domingo, 1 de dezembro de 2013

CROATAS DIZEM NÃO AO “CASAMENTO” GAY – 1 de Dezembro de 2013

 

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CROATAS DIZEM NÃO AO “CASAMENTO” GAY

by gespiox

Depois de, em um país com 4.000.000 de habitantes, reunirem 700.000 assinaturas pedindo um referendum para consultar a população sobre um dispositivo legal para proteger o casamento, hoje os croatas deram um tapa na cara dos engenheiros sociais da Sinagoga. É claro que certos valores não devem passar pelo crivo de votações, não é isso que estamos defendendo, contudo, trata-se de uma verdadeira vitória em uma Europa em frangalhos.

Fonte: Le Figaro - Tradução: Dominus Est - Os croatas votaram hoje em favor de uma revisão da Constituição para impedir o "casamento" homossexual, durante um referendum reivindicado por ONGs conservadores, porém vivamente denunciado como discriminatório por militantes dos direitos humanos. De acordo com os primeiros resultados oficiais parciais baseados em boletins contados em 33% dos escritórios de votação, 64,84% dos croatas votaram sim sobre a questão de saber se o casamento deveria ser definido pela Constituição como a "união entre um homem e uma mulher".

gespiox | 1 de Dezembro de 2013 às 18:47 | Etiquetas: Casamento, Croácia, Europa | Categorias: Notícias | URL: http://wp.me/p47eV7-9R

 

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Post em 1-12-13

por ANTÓNIO FONSECA

Muçulmanos atiram rapariga Cristã do terceiro andar - In “Perigo Islâmico” – 1 de Dezembro de 2013

Imagem de Perigo Islâmico

Perigo Islâmico


Muçulmanos atiram rapariga Cristã do terceiro andar

Posted: 30 Nov 2013 03:44 PM PST

ImageProxy

Isto aconteceu na mesma cidade onde os Cristãos viram os seus locais de adoração queimados pelos maometanos. 

A história da rapariga a ser atirada pela janela foi enterrada na parte final do artigo que fala dos maometanos que se revoltaram contra a proibição dos protestos.

Enquanto isso, os residentes muçulmanos duma povoação do sul da província de Minya atacaram as casas Cristãs, queimando 10 casas e ferindo 15 Cristãos, incluindo uma rapariga Cristã de 15 anos que foi atirada do terceiro andar, segundo Ezzat Ibrahim, activista que monitoriza os direitos das minorias.
Ibrahim disse que o ataque foi instigado por rumores dum romance entre um homem Cristão local e uma muçulmana, factor que pode frequentemente dar início a violência sectária.

Fonte
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Nem a ONU, nem Obama, nem a União Europeia vão dizer uma só palavra de condenação a este acto bárbaro de violência contra os Cristãos (e contra uma mulher - onde estão as feministas?) porque esses grupos têm planos de fazer a mesma coisa aqui no Ocidente.
"vem mesmo a hora em que qualquer que vos matar cuidará fazer um serviço a Deus." João 16:2

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Post em 1-12-13

ANTÓNIO FONSECA

A RELIGIÃO DE JESUS - ANO A - DOMINGO DE ADVENTO 2013 - 1 de Dezembro de 2013


A RELIGIÃO DE JESUS  -  CICLO A

DOMINGO DE ADVENTO

Nº 1830-4
1 de Dezembro de 2013

Do livro A RELIGIÃO DE JESUS – CICLO C – 2012/2013 editado por José Mª Castillo através da EDITORIAL DESCLÉE DE BROUWER. S.A., 2012 – Henao, 6 – 48009 Bilbao (Espanha) continuo a publicação dos textos do Evangelho do Dia e respectivos comentários, referentes a cada Domingo, ou dia de Festa da Igreja Católicafazendo a sua tradução para português, por minha própria iniciativa – o que venho fazendo desde há 3 anos a esta parte.
Como não estou fazendo fotocópia nem digitalizo os referidos textos, e inclusivamente menciono os links da Editora acima referida, que são respectivamente www.edesclee.com  e  info@edesclee.com, estou certo de que não estou a infringir, quaisquer direitos autorais que protejam este livro, e, além disso a sua publicação neste blogue não beneficia de quaisquer proventos materiais – diga-se, numerário – sendo portanto absolutamente gratuito.

I DOMINGO DO ADVENTO

Mt 24, 37-44

Como foi nos dias de Noé, assim acontecerá na vinda do Filho do Homem: Nos dias que precederam o dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até ao dia em que Noé entrou na arca; e não deram por nada até chegar o dilúvio, que a todos arrastou. Assim será também a vinda do Filho do Homem. Então estarão dois homens no campo: Um será levado e o outro deixado; duas mulheres, estarão a moer no mesmo moinho; Uma será levada e outra será deixada.
Vigiai, pois, porque não sabeis em que dia virá o vosso Senhor. Ficai sabendo isto: Se o dono da casa soubesse a que horas da noite viria o ladrão, estaria vigilante e não deixaria arrombar a sua casa. Por isso estais vós também preparados, porque o Filho do Homem virá na hora em que menos pensardes.

1. Não é possível saber com segurança se Jesus pronunciou as palavras que nos recorda este Evangelho. E menos ainda poderemos saber se Jesus disse estas coisas tal como estão escritas. Em todo o caso, o que não se pode admitir é que Jesus falasse em tom de ameaça. Pelo que contam os Evangelhos, Jesus não passou por esta vida ameaçando as pessoas. Não era essa a sua mentalidade nem o seu estilo. Este texto foi redigido de forma que dá para entender a vinda de Jesus como um dilúvio devastador. Ou (o que mais repugna) como um ladrão que chega a uma casa, na escuridão e com aleivosia, para roubar. Jesus não se pode comparar nem com uma catástrofe, nem com um bandido. Sugerir isso de Jesus é uma blasfêmia.

2. Segundo o mesmo Evangelho de Mateus, Jesus pediu a seus discípulos que estivessem vigilantes, que não se deixassem dominar pelo sono. Isso é o que lhes disse na n noite trágica da Paixão, quando orava no horto de Getsemani: «Mantei-vos despertos comigo» (Mt 26, 38, 40, 41). Estar vigilantes com Jesus não é viver assustados, temerosos perante uma provável desgraça, ou achando que pode vir um ladrão. O que vê assim Jesus não crê n'Ele. Crê num ser perigoso e ameaçador, que pode arruinar a qualquer um para sempre. Jesus não trouxe uma mensagem de terror, mas sim uma "Boa Nova" de ilusão, paz e esperança. Tal é o sentido do Advento..


3. Viver vigilantes com Jesus é estar na mesma disposição que o próprio Jesus pedia a todos os que o acompanhavam na noite da sua Paixão. É viver com tal honradez no sítio e no trabalho em que se encontre, que se vive na disposição constante de que faço o que tenho de fazer, e digo o que tenho de dizer, ainda que isso represente para mim uma séria ameaça, um perigo que pode chegar a ser mortal, Jesus não mete medo, mas propõe-nos um projecto de responsabilidade ante a tarefa que cada um tem que levar por diante na sua vida.


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