Nº 2714 - (97 - 2016) - SANTOS DE CADA DIA - 6 DE ABRIL DE 2016 - OITAVO ANO

Caros Amigos:

Desejo a todos os meus leitores

UM BOM ANO DE 2016

Nº 2714 -  (97-2016) 

6 DE ABRIL DE 2016

SANTOS DE CADA DIA

8º   A N O

 

LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO

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Comemorar e lembrar os

Santos de Cada Dia

é dever de todo o católico,

assim como procurar seguir os seus exemplos

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IRENEU, Santo

Em Sírmium, na Panónia hoje Sremska Mitrovica, na Sérvia, a paixão de Santo IRENEU bispo e mártir, que no tempo do imperador Maximiano e do governador Probo foi cruelmente atormentado depois submetido a vários suplícios no cárcere durante vários dias e finalmente decapitado. (séc. IV)

EUTÍQUIO, Santo

Em Constantinopla hoje Istambul, Turquia, Santo EUTÍQUIO bispo que presidiu ao Concílio de Constantinopla II, onde defendeu tenazmente a recta fé e, depois de suportar um longo exílio morreu professando a fé na ressurreição da carne. (1582)

GALA, Santa

Em Roma, Santa GALA filha do cônsul Símaco que, depois da morte do esposo se consagrou durante muitos anos à oração, à esmola, aos jejuns e a outras obras santas junto à igreja de São Pedro. São GREGÓRIO MAGNO descreveu a sua morte gloriosa. (séc. VI)

VINEBALDO, Santo

Em Troyes, Nêustria hoje França, São VINEBALDO abade do mosteiro de São LOPO célebre pela sua austeridade. (620)

PRUDÊNCIO, Santo

Em Troyes, Nêustria hoje França, São PRUDÊNCIO bispo que compôs um compêndio de Saltério para os itinerantes, coligiu um  florilégio de preceitos para os candidatos ao sacerdócio tomados da Escritura e renovou a observância dos mosteiros. (861)

METÓDIO, Santo

Em Velehrad, na Morávia, hoje Chéquia, o dia natal de São METÓDIO bispo, cuja memória se celebra com a de seu irmão CIRILO em 14 de Fevereiro. (885)

NOTKERO, o Gago, Santo

No mosteiro de São GALO na Suábia, hoje Suiça, o beato NOTKERO o Gago monge, que passou quase toda a sua vida neste cenóbio, onde compôs numerosas sequências; era débil do corpo mas não da mente, gago da língua mas não da inteligência, sólido nas realidades divinas, paciente nas adversidades, afável com  todos assíduo na oração, na leitura, na meditação e na escritura literária. (912)

FILARETO, Santo

No mosteiro de Santo ELIAS no monte Aulina, próximo de Pálmi,.na Calábria, Itália, São FILARETO monge insigne pela sua vida de oração. (1076)

GUILHERME, Santo

Na ilha de Eskill, Roeskilde, na Dinamarca, São GUILHERME abade que, chamado do cenóbio dos Cónegos Regrantes de Paris à Dinamarca, restaurou a observância regular, superando grandes dificuldades e obstáculos e partiu desta vida terrena ao amanhecer o domingo de Páscoa. (1203)

PEDRO DE VERONA, Santa

Em Milão, na Lombardia, Itália, a paixão de São PEDRO DE VERONA presbitero da Ordem dos Pregadores e mártir, que, sendo filho de pais sequazes do maniqueísmo abraçou ainda criança a fé católica e na adolescência recebeu o hábito das mãos do próprio São DOMINGOS; aplicou toda a sua energia no combate às heresias, até que ao dirigir-se para Como, foi assassinado pelos seus inimigos proclamando até ao último suspiro o símbolo da fé. (1252)

CATARINA DE PALLANZA, Beata

No mosteiro de Santa Maria, no Sacro Monte, junto de Varese, Lombardia, Itália, a beata CATARINA DE PALLANZA virgem que juntamente com algumas companheiras, levou vida eremítica segundo a regra de Santo Agostinho. (1478)

PAULO LÊ BAO TINH, Santo

Em Vinh Tri, Tonquim hoje Vietname, São PAULO LÊ BAO TINH presbitero e mártir que, ainda clérigo, esteve preso no cárcere muito tempo por causa da sua fé e, elevado ao sacerdócio, foi reitor do seminário; compôs um livro de homilias e um compêndio de doutrina cristã; finalmente, levado de novo a tribunal foi condenado à morte no tempo do imperador Tu Duc. (1857)

ZEFERINO AGOSTÍNI, Beato

Em Verona, na Itália, o Beato ZEFERINO AGOSTÍNI presbitero que se dedicou ao ministério da pregação,. da catequese e da educação cristã, e promoveu obras de todo o género em favor da juventude, dos pobres e dos enfermos, para as quais fundou a Congregação das Ursulinas Filhas de Maria Imaculada. (1896)

MIGUEL RUA, Beato

Em Turim, Itália, o Beato MIGUEL RUA presbitero discípulo de São JOÃO BOSCO insigne propagador da Sociedade Salesiana. (1910)

PETRINA MOROSÍNI, Beata

Em Fióbbio di Albino, Bérgamo, Itália, a beata PETRINA MOROSÍNI virgem e mártir que aos 26 anos quando vinha da oficina onde trabalhava, de regressos a casa, foi atacada por um jovem e morreu ferida de morte, ao defender a sua virgindade consagrada a Deus. (1957)

... E AINDA  ...

BRYCHAN DE BRECKNOCK, Santo

Figura assai singolare, nel vasto panorama di santità fiorita presso le corti inglesi del primo millennio cristiano, è costituita da San Brychan di Brecknock, figlio del re Anlach di Garthmadrun, dal quale ereditò poi il trono di Gwynedd. Visse nel V secolo. Da bambino ebbe forse le lentiggini, come ricorda il suo nome. Fu mandato dai genitori in Irlanda e poi in Galles. All’età di quattro anni fu affidato ad un sant’uomo di nome Drichan, sulle rive del fiume Ysgir, e tre anni dopo poteva già considerarsi abbastanza istruito per affrontare il mondo. Il suo maestro, ormai quasi cieco, in seguito ad uno strano episodio predisse un futuro prospero e felice per il giovane Brychan

GUILHERME DE SÃO ROMANO, Beato

Questo mercedario vissuto al tempo di San Pietro Nolasco, nel 1225 accompagnò il Santo Fondatore in missione di redenzione ad Algeri dove liberò 219 schiavi.
Avendo, il Beato Guglielmo di San Romano, compassione delle pene di quei poveri prigionieri, rimase come ostaggio, predicando a tutti il vangelo del regno finché morì nella pace del Signore.
L’Ordine lo festeggia il 6 aprile

PLATONIDE, Santa

I menei bizantini annunciano al 6 apr. la memoria di Platonide senza però fornire su di lei alcuna notizia, né fornisce la minima informazione il distico eroico in suo onore.
Dopo questo annuncio gli stessi menei aggiungono quello di due martiri anonimi di Ascalona, in Palestina, il cui distico dice soltanto che morirono dopo essere stati sepolti fino alle anche.
Si sa, d'altro canto, che due giorni prima, il 4 apr., i sinassari bizantini commemorano Platone, egumeno del monastero di Studion, ed alcuni menei (Mc, v. Synax. Constantinop., coll. 585-86) a questo stesso giorno annunciano « Platone e due altri in pace », mentre abitualmente sono tre e non due i santi menzionati dopo Platone con la formula « in pace », cioè Theonas, Simeone e Fervino.
C. Baronio, sotto l'influenza di un annuncio del tipo di Mc, che trovò nel cosiddetto Menologio del card. Sirleto, introdusse al 6 apr., con un elogio unico, Platonide (scritto correttamente Platonidis [e non Platonis], ma presentato come uomo, come nel menologio citato) e gli anonimi di Ascalona, facendone tre compagni martiri di questa città.

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Os meus cumprimentos e agradecimentos pela atenção que me dispensarem.

Textos recolhidos

In

MARTIROLÓGIO ROMANO
Ed. Conferência Episcopal Portuguesa - MMXIII

e
sites: Wikipédia.org; Santiebeati.it; es.catholic.net/santoral, e outros

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Nº 2713 - (96-2016) - SANTOS DE CADA DIA - 5 DE ABRIL DE 2016 - OITAVO ANO

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5 DE ABRIL DE 2016

SANTOS DE CADA DIA

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VICENTE FERRER, Santo

São VICENTE FERRER presbitero da Ordem dos Pregadores, natural de Espanha, que percorreu incessantemente as cidades e caminhos do Ocidente, sempre solícito pela paz e unidade da Igreja, pregando a muitos povos o Evangelho da penitência e da vinda do Senhor, até que, em Vannes, na Bretanha França, entregou o espírito a Deus. (1419)

IRENE, Santa

Em Tessalónica, Macedónia, hoje Grécia, Santa IRENE virgem e mártir que, desobedecendo ao edito de Diocleciano, ocultou os Livros sagrados e por esse motivo foi conduzida ao prostíbulo público e queimada por ordem do prefeito Dulcécio, o mesmo que tinha martirizado as suas irmãs ÁGAPE e QUIÓNIA. (304)

FERBUTA, Santa

Em Selêucia, na Pérsia no território do actual Iraque, Santa FERBUTA viúva irmã de São SIMEÃO bispo as qual juntamente com  a sua serva sofreu o martírio no reinado de Sapor II. (342)

119 MÁRTIRES (Homens e mulheres) na Pérsia, Santos

Em Selêucia, na antiga Pérsia, a comemoração de 119 homens e mulheres mártires, que, reunidos de vários lugares nas cidades régias das Pérsia por recusarem firmemente negar a Cristo e adorar o fogo, foram queimadas por ordem do mesmo rei. (344)

SANTOS MÁRTIRES DA MAURITÂNIA

Em Régia, na Mauritânia, no território hoje da Argélia, a paixão dos santos mártires que, na perseguição do rei ariano Genserico, foram massacrados na igreja num dia de Páscoa: entre eles estava o leitor que foi atravessado por uma flecha na garganta quando cantava do púlpito o «ALELUIA». séc. V

GERALDO, Santo

No mosteiro de Grand-Sauve, na Aquitânia hoje França, São GERALDO abade que pertencia ao mosteiro de Corbie quando foi eleito abade de Laon e, depois de santas peregrinações, se retirou na densa floresta. () 1095)

ALBERTO, Santo

Em Montecorvino, na Apúlia, Itália, Santo ALBERTO bispo que consagrou toda a sua vida à oração contínua a Deus e à solicitude pelo bem comum dos pobres. (1127)

JULIANA, Santa

Em Fosses, Brabante, França, Santa JULIANA virgem da Ordem de Santo Agostinho que tinha sido prioresa do mosteiro de Mont-Cornillon em Liège e, fortalecida pelo dom do conselho divino e humano promoveu a solenidade do Corpo de Cristo e viveu como reclusa. (1258)

CATARINA TOMÁS, Santa

Em Palma, ilha de Maiorca, Espanha, Santa CATARINA TOMÁS, virgem que entrando na Ordem das Canonisas Regrantes de Santo Agostinho, foi insigne no desprezo de si mesma e na abnegação da sua vontade. (1574)

MARIA CRESCÊNCIA (Ana) HOSS, Santa

Em Kaufbeuren, junto ao rio Wertach, na Baviera, Alemanha, santa MARIA CRESCÊNCIA (Ana) HOSS, virgem da Ordem Terceira de São Francisco que procurou comunicar aos outros fogo do Espírito Santo que nela ardia. (1744)

MARIANO DA MATA APARÍCIO, Beato

Em São Paulo. Brasil, o Beato MARIANO DA MATA APARÍCIO presbitero da Ordem de Santo Agostinho. (1983)

... E AINDA  ...

ANTÓNIO BLASI, Beato

Lo zelante mercedario, beato Antonio Blasi, arcivescovo di Atene, condusse una vita esemplare piena di virtù guidando il suo gregge verso la perfezione ed in questa città santamente andò in cielo. L’Ordine lo festeggia il 5 aprile

CONRADO DA SAXÓNIA e ESTÊVÃO DA HUNGRIA, Beatos

Francescani, vennero inviati a predicare la fede nell’Ircania, fra il Mar Caspio e il massiccio dell’Elburz, la cui popolazione, pur avendo ricevuto prestissimo la predicazione evangelica (secc. IV-VI), era in parte ricaduta nell’errore dopo lo scisma d’Oriente e la predicazione musulmana. Un giorno, mentre i due religiosi si recavano al luogo dove erano soliti tenere i loro discorsi, vennero assaliti da una turba di fanatici, che li strangolarono. Non si conosce con certezza la data del loro martirio, che si suol porre verso il 1288. Sono festeggiati il 5 aprile

RAIMUNDO DE MONTE OLIVA, Beato

Di origine catalana, il Beato Raimondo di Monteolivo, ricevette l’abito dalle mani di San Pietro Nolasco il 10 agosto 1218, giorno stesso della fondazione dell’Ordine Mercedario. Questo cavaliere laico consacrato al servizio di Dio diede grande esempio di austerità e buone azioni per tutta la sua vita finché si addormentò nel Signore sotto il generalato del Beato Guglielmo de Bas.
L’Ordine lo festeggia il 5 aprile

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Nº 2712 - (95 - 2016) - SANTOS DE CADA DIA - 4 DE ABRIL DE 2016 - OITAVO ANO

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4 DE ABRIL DE 2016

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ANUNCIAÇÃO DO SENHOR

Per la festa dell’Annunciazione invito a leggere due brani del Trattato della Vera Devozione alla Santa Vergine Maria di San Luigi Maria Grignion de Montfort (1673-1716). Primo brano: i veri devoti della Santa Vergine “avranno una singolare devozione per il grande mistero dell'Incarnazione del Verbo, il 25 marzo, che è il mistero proprio di questa devozione, perché questa devozione è stata ispirata dallo Spirito Santo: 1) per onorare e imitare la dipendenza ineffabile che Dio Figlio ha voluto avere da Maria, per la gloria di Dio Padre e per la nostra salvezza, dipendenza che appare particolarmente in questo mistero in cui Gesù Cristo è prigioniero e schiavo nel seno della divina Maria e in cui dipende da lei in tutte le cose; 2) per ringraziare Dio delle grazie incomparabili che ha fatto a Maria e particolarmente di averla scelta come sua degnissima Madre, scelta che è stata fatta in questo mistero” (cap. VIII).
Secondo brano: “Poiché il tempo non mi permette di fermarmi a spiegare le eccellenze e le grandezze del mistero di Gesù vivente e regnante in Maria, o dell'Incarnazione del Verbo, mi limiterò a dire in poche parole che abbiamo qui il primo mistero di Gesù Cristo, il più nascosto, il più elevato e il meno conosciuto; che è in questo mistero che Gesù, d'accordo con Maria, nel suo seno, che è per questo chiamato dai santi «la sala dei segreti di Dio», ha scelto tutti gli eletti; che è in questo mistero che ha operato tutti i misteri della sua vita che sono seguiti, per l'accettazione che ne ha fatto: «Entrando nel mondo Cristo dice: Ecco, io vengo per fare la tua volontà» (Eb 10,5.7); e, di conseguenza, che questo mistero è un compendio di tutti i misteri, che contiene la volontà e la grazia di tutti; infine, che questo mistero è il trono della misericordia, della liberalità e della gloria di Dio” (cap. VIII).
I due testi sono collegati tra loro. In primo luogo San Luigi Maria afferma che il mistero dell’Incarnazione è il primo mistero cui i veri devoti della Santa Vergine devono rivolgere la loro attenzione. In secondo luogo, sostiene che il mistero della vita segreta di Gesù in Maria è il mistero che contiene tutti gli altri misteri, il punto di partenza per tutte le meraviglie della sua vita.
Analizziamo il primo testo e quindi il secondo.
Il Trattato della Vera Devozione alla Santa Vergine secondo me è un testo profetico per quanto afferma sui misteri e sulla devozione a Nostra Signora. Annuncia verità profonde che saranno approfondite solo in un’epoca futura di fioritura della Chiesa e quindi della teologia, che lo stesso santo chiama “Regno di Maria”. Oggi il significato delle sue parole non può ancora essere pienamente compreso. Per esempio, chi oserà dire di aver capito l’affermazione secondo cui Gesù Cristo, Dio stesso, fu per un tempo “schiavo di Maria” quando viveva nel suo seno? Dopo l’Annunciazione e il sì di Maria, Nostro Signore si fece carne nel suo seno. Da allora ebbe perfetta conoscenza di sua Madre. Viveva in lei come in un monastero di clausura, in contatto esclusivo e in completa dipendenza umana dalla Madonna: la più perfetta dipendenza che si possa dare sulla Terra.
Il Verbo Incarnato, completamente consapevole fin dal primo momento della sua incarnazione, scelse di vivere all’interno di una creatura. Per sua scelta visse all’interno di questo tempio e di questo palazzo, in misteriosa relazione con Nostra Signora.
Dio manifesta la sua onnipotenza nell’Incarnazione. La manifesta anche mantenendo vergine la Madonna prima, durante e dopo il parto. L’Incarnazione è un evento così straordinario che Dio avrebbe potuto disporre perché Nostro Signore nascesse pochi giorni dopo il concepimento. Ma non lo fece. Il Signore scelse di vivere per nove mesi nel seno di Maria. Volle stabilire questa forma speciale di dipendenza da lei. Scelse di avere con lei questa profonda e misteriosa relazione dell’anima. San Luigi Maria dice che scelse di diventare suo “schiavo”: un’espressione centrale in tutta la teologia mariana del santo, che può lasciarci perplessi specialmente se la riferiamo a Gesù Cristo ma che per il santo è essenziale e che dobbiamo comprendere a fondo. Schiavo? Sì. Anzi, uno schiavo ha la sua vita, respira da solo, ha almeno libertà di movimento. Gesù volle farsi più che schiavo: accettò di dipendere interamente da Nostra Signora.
Che tipo di relazione fra le anime di Gesù e della Madonna si stabilì in quel periodo? Che tipo di unione? Di per sé, il mistero è impenetrabile. Ma, almeno per avere un punto di partenza, possiamo considerare che nel mistero dell’Incarnazione Nostro Signore assume interamente la natura umana. Vero Dio, diventa anche vero uomo. Ha un’anima e un corpo come li abbiamo noi. Nella sua umanità discende da Adamo ed Eva come noi. Ma nello stesso tempo la sua anima umana aveva – anzi ha – un’unione con Dio così stretta che Gesù Cristo è e resta una persona della Santissima Trinità. C’è una sola persona di Cristo, non due, anche dopo l’Incarnazione. Com’è possible tutto questo? È un mistero. I teologi si diffondono sulla nozione di unione ipostatica, ma non sciolgono veramente il mistero.
Considerando la sua natura divina e umana, come spiegare il grido di Gesù sulla croce: “Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?”. In quel momento certamente Gesù continuava a essere Dio, eppure aveva scelto di soffrire nella sua umanità un abbandono e un isolamento totale. Si sentiva completamente abbandonato nella sua umanità mentre rimaneva unito a Dio Padre e allo Spirito Santo nella sua divinità. Di nuovo, non possiamo spiegare tutto: è un mistero.
L’unione di Nostro Signore con Maria quando era nel suo seno non è naturalmente l’unione ipostatica, eppure quest’ultima ci aiuta in via analogica a capire. Se nella sua umanità Gesù poteva sentirsi abbandonato sulla croce senza compromettere la sua divinità, poteva essere come dice San Luigi Maria “schiavo” di Nostra Signora nel suo seno – s’intende, anche qui nella sua umanità. Ma rimangono molti aspetti misteriosi, su cui penso che getterà luce una teologia nuovamente capace di fiorire nel Regno di Maria, per la maggior gloria di Dio e delle anime.
Anche nell’unione mistica di Nostra Signora con ciascuno dei suoi devoti, che San Luigi Maria chiama “schiavi”, ci sono punti non ancora interamente chiariti. Eppure si tratta di qualche cosa di molto più semplice dei divini misteri dell’unione di Maria con Gesù.Se sono misteri, nessuna spiegazione li esaurisce. Possiamo dire però che la contemplazione del mistero dell’Incarnazione ci aiuta a combattere due delle principali dottrine della Rivoluzione: il panteismo e il soggettivismo.
Secondo il panteismo, tutto è uno e tutto è buono; una cosa non si distingue essenzialmente da un’altra. Tutte le creature formano una sola grande persona cosmica e collettiva. Il soggettivismo afferma che ogni persona umana è assolutamente autonoma e non ha veramente bisogno di essere unita ad altre.
La Chiesa Cattolica condanna entrambi questi errori. Afferma che ogni persona è autonoma e distinta in quanto individuo, ma che l’apertura agli altri è costitutiva e necessaria. La teologia e la filosofia spiegano come per approfondire la nozione di persona ultimamente è necessario considerare la sua relazione con Dio.
Quando la relazione di Gesù Cristo con Nostra Signora nell’Incarnazione sarà meglio compresa, si comprenderà qualcosa di più anche le pagine più misteriose dell’“Apocalisse”. È del tutto lecito pregare e sperare che un giorno sorga una nuova alba in cui gli orizzonti della teologia possano espandersi e I legami fra molti misteri, per quanto umanamente possibili, possano chiarirsi.San Luigi Maria afferma che il mistero dell’Incarnazione contiene tutti gli altri. Sappiamo che ogni giorno di festa della Chiesa porta con sé una grazia speciale. Nella giornata di oggi la prima misteriosa unione di Nostro Signore con Nostra Signore viene a noi, per così dire, con un profumo speciale.
Dobbiamo affidarci con speciale forza alla Madonna in questo giorno di festa, e chiederLe la grazia di diventare i suoi umili soggetti e “schiavi”, come fece lo stesso Bambino Gesù quando viveva nel suo seno


ISIDORO, Santo

Santo ISIDORO bispo e doutor da igreja, que foi discípulo de seu irmão São LEANDRO e lhe sucedeu na sede episcopal de Sevilha, na Hispânia Bética, hoje Espanha. escreveu muitas obras de grande erudição, reuniu e dirigiu vários concílios e trabalhou com  exímia sabedoria e zelo pela fé católica e pela observância da disciplina eclesiástica. (636)

AGATÓPODO e TEÓDULO, Santos

Em Tessalónica na Macedónia, hoje Grécia, os santos mártires AGATÓPODO diácono e TEÓDULO leitor que pela sua confissão da fé cristã, sob o regime do imperador Maximiano, por ordem do prefeito Faustino foram lançados ao mar com uma pedra atada ao pescoço. (séc. IV)

AMBRÓSIO, Santo

Em Milão na Ligúria, hoje Lombardia, Itália, o sepultamento de Santo AMBRÓSIO bispo que no dia de Sábado Santo foi ao encontro de Cristo triunfante. A sua memória celebra-se a 7 de Dezembro dia da sua ordenação. (397)

PLATÃO, Santo

Em Constantinopla,. hoje Istambul, na Turquia, São PLATÃO hegúmeno que combateu durante vários anos os opositores ao culto das sagradas imagens e com seu sobrinho São TEODÓSIO STUDITA instituiu o célebre mosteiro de Stúdion. (814)

PEDRO, Santo

Em Poitiers, Aquitânia, hoje França, São PEDRO bispo que favoreceu os inícios da Ordem de Fontevralt e, injustamente removido da sua sede, morreu exilado em Chauvigny. (1115)

GUILHERME CUFFITÉLLI, Santo

Em Scicli, na Sicília, Itália, São GUILHERME CUFFITÉLLI eremita que abandonando a paixão pela caça,passou 57 anos na solidão e na pobreza. (1411)

BENTO MASSARÁRI o Negro, Santo

Em Palermo, na Sicília, Itália, São BENTO MASSARÁRI chamado o Negro por causa da cor da pele, que foi eremita e depois religioso na Ordem dos Frades Menores sempre humilde em todas as circunstâncias e cheio de confiança na Divina Providência. (1589)

JOSÉ BENTO DUSMET, Santo

Em Catânia, Sicília, Itália, o Beato JOSÉ BENTO DUSMET bispo da Ordem de São Bento, que promoveu diligentemente o culto divino, a instrução cristã do povo e o zelo do clero, e na epidemia da peste prestou grande auxílio aos enfermos. (1894)

FRANCISCO MARTO, Beato, hoje Santo

Em Aljustrel, lugar de Fátima, Portugal, o Beato (hoje Santo) FRANCISCO MARTO que, ainda criança, consumido rapidamente pela enfermidade, manifestou admirável suavidade de comportamento perseverança na adversidade e na fé e assiduidade na oração. (1919)

CAETANO CATANOSO, Santo

Em Réggio Calábria, Itália, São CAETANO CATANOSO presbitero que fundou a Congregação das Irmãs Verónicas da Santa Face para assistência dos pobres e dos marginados. (1953)

... E AINDA  ...

ALETTA, Beata

Nac­que da Bernardo, signore di Montbard di nobile famiglia discendente dai duchi di Borgogna, e da Umberga (Umbelina) di Ricey, nella seconda metà del sec. XI, forse verso il 1070. A quindici anni andò sposa a Tescelino il Sauro, signore di Fontaine-les-Dijon, uomo di grande virtù. Dal matrimonio nacquero sette figli (Guido, Gerardo, Bernardo, Andrea, Bartolomeo, Nivardo, Ombelina) che, al dire dei biografi, Aletta generò non tanto al marito, quanto a Dio : tutti, infatti, entreran­no nel chiostro, attratti dall'esempio del terzo di essi, il grande Bernardo. Aletta fu sposa e madre esemplare, che rese i figli perfetti cristiani ed ec­cellenti gentiluomini. Grande fu anche la sua carità verso i poveri : passava di casa in casa alla ricerca dei più bisognosi e dei malati che poi soc­correva generosamente, non rifuggendo dai ser­vizi più umili. Nel giorno della festa di s. Ambrosiniano, patrono del villaggio, A. invitava nel castello tutti i sacerdoti accorsi alla festa trattenen­doli a mensa. E fu proprio nella festa di s. Ambrosiniano, il 1° sett. di un anno imprecisato, tra il 1105 e il 1110, che Aletta rese, ancor giovane, la sua santa anima a Dio. L'abate Geranno di S. Be­nigno di Digione ne accolse il corpo nella cripta della chiesa del suo monastero : sul sarcofago fece scolpire le immagini dei figli. I biografi dicono che per cinque anni Aletta apparve spesso al figlio Andrea, e che anche s. Bernardo fu sostenuto nel momento della conversione dall'apparizione della madre

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