IGREJAS DO PORTO - NOVA PÁGINA DE 2017 - (103) - 14 DE MAIO DE 2017

Meus Amigos:

Como já afirmei aqui no passado dia 1 de Fevereiro, tomei a iniciativa de publicar aqui uma descrição das Igrejas, Capelas e Oratórios que existem na cidade do Porto. Vou-me socorrer de várias fontes, nomeadamente Wikipedia, do livro Porto e as Igrejas editado pela Câmara Municipal do Porto em 2015, e possivelmente de outras fontes. 
Não quero fazer uma enciclopédia, nem nada que se pareça e não vou fazer plágios. Sempre que publicar algo sobre este assunto, darei nota das fontes a que recorrer, respeitando sempre a deontologia e os direitos de Autor.. 
A maior parte das Igrejas e Capelas (e suas histórias) que vão ser aqui mencionadas, nunca as visitei e decerto também, muitos de vós, não conhecem. 
Apesar da minha idade - ser já um pouco avançada - e dado que publicarei diariamente apenas uma monografia (ou História), tenciono completar todo este trabalho, se Deus me der vida e saúde.

Para já vou começar este trabalho-missão, através da transcrição dos textos do Livro 
"O Porto e as Igrejas" por ordem de paróquias.

Vigararia PORTO POENTE

Paróquia das ANTAS - SANTO ANTÓNIO

103.  Capela do Hospital Conde Ferreira

Rua de Costa Cabral

Interior da   Capela do Hospital Conde Ferreira

A Capela está inserida no edifício do Hospital, construção do século XIX de influência neoclássica. O Centro Hospitalar Conde de Ferreira (antigo Hospital de Alienados Conde de Ferreira) foi inaugurado em 1883 como um estabelecimento inovador no contexto da Psiquiatria em Portugal. Situada no bloco nobre do edifício, a  capela tem o pé direito dos dois pisos com formato quadrangular, podendo assistir-se à celebração pelas janelas que a contornam superiormente. 
A entrada faz-se pelo átrio principal e conduz-nos ao retábulo neoclássico da capela-mor, uma estrutura branca com motivos vegetalistas e eucarísticos a dourado. 
No corpo alberga uma pintura de Nossa Senhora da Misericórdia sobre a cidade do Porto. 
Os altares laterais são mais recentes com uma tipologia revivalista, igualmente a branco e dourado com elementos de índole arquitectónica  e vegetalistas.

                         

Do Livro O PORTO E AS IGREJAS

ANTÓNIO FONSECA

Nº 3108 - MÊS DE MARIA - SÉRIE DE 2017 - (134) - SANTOS DE CADA DIA - 14 DE MAIO DE 2017 - DÉCIMO ANO DE PUBLICAÇÃO

Feliz Ano de 2017

Interior da Igreja da Comunidade de São Paulo do Viso

Caros Amigos:

Foto actual do autor

Nº 3108

Série - 2017 - (nº 134)

14 de MAIO de 2017

SANTOS DE CADA DIA

10º   A N O

 

LOUVADO SEJA PARA SEMPRE 
NOSSO SENHOR JESUS CRISTO 
E SUA MÃE MARIA SANTÍSSIMA

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Todos os Católicos com verdadeira Fé, 
deverão Comemorar e Lembrar 
os Santos e Beatos de cada dia, além de procurar seguir os seus exemplos

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MÊS DE MAIO MARIANO E DO ROSÁRIO

Como escreveu PAULO VI, quanto ao mês de MAIO:

MAIO é o mês em que nos templos e nas casas dos  Católicos de todo o mundo se deve rezar mais fervorosamente o Rosário e no qual todos os cristãos deverão Venerar a MARIA, Mãe de Deus.

MATIAS, Santo

Festa de São MATIAS Apóstolo, que seguiu o Senhor Jesus desde o baptismo de JOÃO até ao dia em que Cristo subiu ao Céu; por isso, depois da Ascensão do Senhor, foi chamado pelos Apóstolos para ocupar o lugar do traidor Judas, afim de que, contado entre os Doze, fosse testemunha da ressurreição.

Texto do livro SANTOS DE CADA DIA, da Editorial A. O. de Braga:

MATIAS significa «dom de Iavé», de Deus. Pode ele chamar-se o homem da sorte, da maior que podia haver neste mundo: ser apóstolo, juntando-se aos Onze que Jesus deixou escolhidos.
Pertencia ao número dos 72 discípulos de Cristo, enviados à frente d'Ele a pregar a Boa Nova do Evangelho, com  poderes extraordinários para curar doentes. As recomendações que lhes fez o Senhor foram-nos transmitidas por São LUCAS e provam a austeridade e desprendimento temporal em que Jesus formava aqueles que deviam ser os melhores propagandistas do seu reino: «Ide! Envio-vos como cordeiros para o meio de lobos. Não leveis bolsa, nem alforge, nem sandálias, e não vos detenhais a saudar ninguém pelo caminho. Em qualquer casa que entreis, dizei primeiro: "A paz esteja nesta casa!"... Ficai nessa casa, comendo e bebendo do que eles tiverem, pois o trabalhador merece o seu salário... E dizei a todos: "O Reino de Deus está próximo de vós"» (Lc 10, 3-9)


Os 72 discípulos voltaram gloriosos da sua missão: «Senhor, até mesmo os demónios se nos sujeitaram em Teu nome!» (vers. 17). Então Jesus deu-lhes um ensinamento que serve para todos os tempos e para todos os crentes, patenteando-lhes qual deve ser o motivo da verdadeira alegria: «Não vos alegreis porque os espíritos vos obedecem, alegrai-vos antes por estarem os vossos nomes escritos nos Céus» (vers. 20).
São MATIAS era um desses discípulos afortunados, que viram de perto e ouviram Jesus. Testemunha da vida, paixão e ressurreição de Jesus, retirou-se com os outros discípulos, depois da Ascensão, para o Cenáculo, a fim de receber o Espírito Santo. Homem de sorte, não continuou a ser discipulo somente.
Naquela Igreja do início, pequena como grão de mostarda, São PEDRO começou a exercer o seu cargo de Vigário e,pastor supremo. Devido à traição e morte de Judas, faltava um dos Doze. Era preciso preencher o lugar vago. Os apóstolos, conforme a vontade de Cristo, deviam ser doze, como doze tinham sido os patriarcas do povo judaico.

«Irmãos, disse PEDRO, era necessário que se cumprisse o que o Espírito Santo anunciou na Escritura, pela boca de DAVID, a respeito de Judas, que foi o guia dos que prenderam Jesus. Ele, efectivamente, era um dos nossos e foi-lhe atribuída parte do nosso ministério. Esse homem, depois de ter adquirido um terreno com o salário do seu crime, precipitou-se de cabeça para baixo, rebentou pelo meio e todas as suas entranhas se espalharam. O facto chegou ao conhecimento de todos os habitantes de Jerusalém, a tal ponto que esse terreno foi, na língua deles, chamado «Hakeldamá», que quer dizer, CAMPO DE SANGUE... É indispensável, portanto, que - dentre os homens que nos acompanharam durante todo o tempo que o Senhor Jesus viveu no meio de nós, a partir do baptismo de JOÃO até ao dia em que nos foi arrebatado para o Alto - um deles, se torne, connosco, testemunha da sua Ressurreição» (Act 1, 16-22).
Em poucas palavras nos contou deste modo São PEDRO a vida cristã de São MATIAS. Desde o início da vida pública de Jesus, tinha-se juntado à comitiva, sem d'Ele se separar até à subida aos céus. Era, portanto, testemunha imediata e pessoal do que que tinha realizado e dito o Verbo Encarnado.
Os discípulos, reunidos no Cenáculo com São PEDRO, apresentaram, dentre eles, dois, aqueles que julgavam poderiam ser objecto da escolha directa de Jesus. Eram os que mais se tinham distinguido andando com Ele. Um chamava-se JOSÉ por sobrenome o Justo, e o outro MATIAS.
 São PEDRO poderia usar a sua autoridade, mas preferiu deixar a escolha à sorte, uso muito frequente na história e vida do povo hebraico, como manifestação da vontade divina. Antes, porém, levantaram uma oração fervorosa a Jesus; lembravam-se muito bem como Ele tinha escolhido os Apóstolos no monte das bem-aventuranças; por isso, assim oraram: «Tu,. Senhor, que penetras os corações de todos os homens, indica-nos qual destes dois escolhestes para ocupar, no Ministério Apostólico, o lugar abandonado por Judas, afim de ir para o seu próprio lugar» (vers. 24)
E tiraram à sorte entre os dois, caindo ela sobre MATIAS, que ficou agregado aos Onze.
Como Apóstolo, recebeu já o Espírito Santo no dia de Pentecostes e ficou sendo mestre infalível da verdade. A sua actuação posterior é-nos desconhecida. A tradição não é unânime, nem, sobre as regiões que evangelizou nem, sobre o género de morte que teve. Há quem diga que se finou de morte natural. Outros, ao invés, que pregou na Judeia, vindo a ser lapidado nessa provincia. A tradição mais aceitável é a que refere ter ele pregado na Etiópia, sendo lá martirizado.
CLEMENTE DE ALEXANDRIA conservou-nos uma máxima do Santo Apóstolo, que não devemos desperdiçar: «É necessário combater a carne, utilizá-la ou explorá-la com a mortificação. A alma, devemos robustecê-la com a fé e o estudo».
O corpo pode ser instrumento de salvação ou condenação. Pode ajudar-nos muito ou lançar-nos numa jogada desastrosa. A alma deve aproveitar-se dele para triunfar no negócio da vida eterna. Há-de tratá-lo como servo, como criado, cujos serviços se aproveitam para o próprio bem. Nunca deixar que o escravo se faça senhor e mande, porque viria a desastrosa jogada, ruína da alma eterna e ruína mesma do corpo. «Quem semear na carne, da carne colherá a corrupção» (Gl 6, 8).

Frei Gil de Santarém, Santo

GIL DE VOUZELA ou EGÍDIO DE SANTARÉM, Santo

 

Em Santarém, Portugal, o Beato GIL DE VOUZELA presbitero que depois de exercer a medicina em Paris, abandonou a sua vida dissoluta e ingressou na ordem dos Pregadores, superando todas as tentações por meio de lágrimas, orações e abstinências. (1265)

Texto do livro SANTOS DE CADA DIA da Editorial A. O,. de Braga:

Dá-se como nascido em Gonfalim de Vouzela, pelos anos de 1185 a 1190. Talentoso e ávido de saber, foi GIL DE VALADARES muito novo, estudar filosofia e medicina no mosteiro de Santa Cruz de Coimbra, e, auxiliado por Dom Sancho, foi enviado a continuar os seus estudos em Paris, onde, em anos de juventude, algo cedeu às vaidades e dissoluções do século. Reconhecendo, porém, o rebaixamento de tais desvarios, não tardou o jovem GIL libertar-se de tal situação e arrepiar caminho, tomando o regresso à pátria. passando por Palência, toma aí o hábito de São DOMINGOS, e todo se entrega a uma vida de fervorosa oração e rigorosa penitência. Chega finalmente a Santarém e Coimbra.
Concluído o doutoramento em teologia, funda, no convento de São Domingos de Santarém, aulas de Teologia e Filosofia, sobe ao cargo de Provincial da sua ordem e é nomeado físico  de Dom Afonso III, em cuja presença também prega, por várias vezes, Em 1237 realizou o seu capítulo provincial em Burgos, onde foi aceite a fundação do convento de São Domingos do Porto.
Pelo fervor da oração, por vezes estática, e pelo poder da mesma em intercessões miraculosas, e não menos pelo zelo e dedicação com que provia ao governo e aproveitamento de seus irmãos, FREI GIL ficou como mestre e exemplo de santidade aos de casa e aos de fora.
Em paga de tão generosos serviços, abriram-se-lhe as portas do céu no mesmo dia da Ascensão do Senhor, 14 de Maio de 1265. E o sue culto foi reconhecido pelo papa BENTO XIV em 1748, para as dioceses de Lisboa e Viseu, e Ordem de São Domingos, continuando no convento de Santarém o centro de ruidosas romagens populares. mas com os sucessos de 1834 e a destruição de São Domingos de Santarém, as suas relíquias passaram para a quinta das Lapas (Torres Vedras).

A Grande Enciclopédia Portuguesa e Brasileira, como também o Padre Berthier em Le Prête dans le ministère de la prèdication, 1º vol. nº 2612, chamam-lhe Beato BERNARDO. Mas a enciclopédia Verbo mantém o nome «GIL DE SANTARÉM (São FREI)». A notícia aqui reproduzida (com pequenos aditamentos) deve-se ao Padre Estanislau Martins Gama, S. J., no livro Santos de Portugal.

Miguel Garicoits, Santo



No território de Bétharram, perto de Pau, na vertente francesa dos montes Pirenéus, São MIGUEL GARICOITS presbitero que fundou a Sociedade dos Sacerdotes Missionários do Sagrado Coração de jesus. (1863)

Texto do livro SANTOS DE CADA DIA da Editorial A. O. de Braga:

Fundador dos Padres do Sagrado Coração de Jesus, nasceu em Ibarre, França, a 15 de Abril de 1797 e faleceu em Bétharram - França, a 14 de Maio de 1863.
Filho de uma família pobre, mas profundamente cristã, recebeu da mãe uma educação exemplar. Durante os estudos eclesiásticos continuou a trabalhar em casa. O seu comportamento no seminário era tão edificante que os companheiros o apelidaram de «o nosso São LUÍS GONZAGA».
Ordenado padre em 1823 e nomeado vigário, em pouco tempo renovou a paróquia. Com 28 anos é designado professor de filosofia do seminário de Bètharram e depois reitor do mesmo. Durante o seu governo foi exigente na disciplina e fez progredir a piedade dos alunos e professores. 
Transferindo-se para o seminário para Bayonne, ele ficou em Bétharram como reitor do santuário de Nossa Senhora, e com enormes sacrifícios logrou fundar uma Congregação de missionários e professores.
Com as suas escolas e colégios, torna-se um dos pioneiros do ensino católico no século XIX, e com os seus missionários consegue a recristianização daquelas terras. Filho fidelíssimo da Igreja, combateu com ardor o jansenismo. promoveu a comunhão frequente, a devoção ao Sagrado Coração e a Nossa Senhora.

(...)  (...)

Mente aberta a todo o conhecimento humano, sensível às necessidades do seu tempo, fundador das primeiras escolas livres na região, precursor dos decretos de São PIO X sobre a comunhão frequente, foi um director espiritual dos mais eminentes do século XIX.
Foi beatificado a 10 de maio de 1923 e canonizado por PIO XII a 6 de Julho de 1947.
DIP 5, 1277-9; 7, 798-800.

MÁXIMO, Santo

 

Na província da Ásia, hoje Turquia, São MÁXIMO mártir, que, durante a perseguição do imperador Décio, segundo a tradição, por apedrejamento entregou o seu espírito a Deus. (250)

PÔNCIO DE CIMIEZ, Santo

Em Cimiez, na Provença, hoje França, São PÔNCIO mártir. (séc. III)




VÍTOR e CORONA,Santos

 

Na Síria, os santos VÍTOR e CORONA que sofreram o martírio ao mesmo tempo. (séc. III)


ISIDORO, Santo

Na ilha de Quios, na actual Grécia, Santo ISIDORO mártir que, segundo a tradição foi lançado num  poço. (séc. III)

FÉLIX e FORTUNATO, Santos

Em Aquileia, na Venécia, hoje no Friúli-Venécia Giúlia, Itália, os santos FÉLIX e FORTUNATO que honraram esta cidade com o seu glorioso martírio. (séc. IV) 

JUSTA e HEREDINA, Santas

 Na ilha de Sardenha, Itália, a comemoração das santas JUSTA e HEREDINA mártires. (séc. III)

ABRÚNCULO, Santo

Em Arvena, na Aquitânia, hoje Clermont-Ferrand - França, Santo ABRÚNCULO bispo que, expulso da sede episcopal de Langres por Gundebaldo, rei da Borgonha, ao chegar a Clermont foi eleito bispo desta Igreja. (488)

GALO, Santo

Também em Clermont-Ferrand, França, São GALO bispo, homem humilde e pacifico que foi tio paterno de São GREGÓRIO DE TOURS. (551) 

CARTAGO, Santo

Em Lismore, na Irlanda, São CARTAGO bispo e abade. (638) 

EREMBERTO, Santo

 No mosteiro de Fontenelle, na Nêustria, hoje França, Santo EREMBERTO que foi bispo de Toulouse e depois abraçou a vida monástica. 674)

TEODORA (Ana Teresa Guérin), Santa

 

Em Saint Mary of The Woods, localidade próxima de Indianópolis, nos Estados Unidos da América do Norte, Santa TEODORA (Ana Teresa Guérin), virgem da Congregação das Irmãs da Providência que, tendo nascido na França, apesar das enormes adversidades, sempre confiada na divina providência orientou com grande espírito de misericórdia a nascente comunidade daquele lugar. (1856) 

MARIA DOMINGAS MAZZARELLO, Santa

  

Em Nizza Monferrato, no Piemonte, Itália, Santa MARIA DOMINGAS MAZZARELLO que, com São JOÃO BOSCO fundou o Instituto das Filhas de Maria Auxiliadora para a instrução das jovens pobres, procedendo sempre com admirável prudência e caridade. (1881)

... E AINDA  ...

AMPÉLIO, Santo

È il santo protettore dei fabbri-ferrai e della città di Bordighera (Imperia) e visse probabilmente al tempo degli imperatori Teodosio I (329-395) e di Onorio (395-423), prima nella Tebaide e poi in Liguria.
S. Ampelio era un fabbro-ferraio che si ritirò a condurre vita eremitica nella Tebaide (antica regione dell’Alto Egitto con capitale Tebe; nei secoli II e III d.C. fu celebre centro di anacoretismo); qui il demonio prese a tentarlo sotto forma di una donna lasciva e impudica.
Ma il santo anacoreta, che continuava ad operare nel suo mestiere, scacciò il demonio brandendo un ferro rovente; ottenendo da Dio, per questo suo pronto reagire alla tentazione, da allora in poi, il dono di essere insensibile alle scottature.
Come poi il santo eremita, dalla Tebaide sia giunto in Liguria, ci è del tutto sconosciuto; stabilitosi nei pressi di Bordighera continuò nella sua vita penitente e di preghiera, operando numerosi miracoli; morì il 5 ottobre di un anno imprecisato, intorno al 410

CARLO JEONG CHEOL-SANG, Beato

Carlo Jeong Cheol-sang nacque a Majae, presso Gwangju, nel distretto del Gyeonggi (attuale Neungnae-ri, Joan-myeon, Namyangju-si, Gyeonggi-do), in Corea del Sud, da una famiglia di studiosi convertita al cattolicesimo. Apprese il catechismo dal padre, Agostino Jeong Yak-jong. Benché gli altri familiari fossero contrari a quel suo rinnegare la religione degli avi, Carlo continuò ad amare il Signore con tutto se stess

CONSTANÇO DE CAPRI, Santo

Alcuni storici hanno identificato S. Costanzo di Capri con il patriarca costantinopolitano Costantino I (675-677), che è venerato nella chiesa greca il 9 agosto. Secondo il “Sermo de virtute s. Costantii et sermo de transitu s. Costantii”, S. Costanzo avrebbe svolto un’azione efficace contro gli eretici in alcune zone dell’Italia meridionale. Dopo lungo peregrinare, il santo giunse a Capri dove morì. Gli abitanti dell’isola costruirono in suo onore una basilica, che esiste tuttora. Nell’abazzia di Montevergine, nella cripta di S. Guglielmo, alcune reliquie di S. Costanzo sono esposte in un reliquiario, sul quale vi è una targhetta che dice “Ossa S. Costantio E.C. (episcopo confessore).

La festa del santo ricorre il 14 maggio

CONSTANÇO DE VERCELLI, Santo

San Costanzo fu il tredicesimo vescovo di Vercelli, succedendo così a Sant’Eusebio II nel 530 circa. Dunque, storicamente parlando, questo personaggio non è assolutamente da confondere con il santo omonimo venerato nel cuneese, presunto martire della Legione Tebea. Poco si sa purtroppo di questo santo pastore vercellese, che sedette sulla cattedra episcopale che fu del grande protovescovo Sant’Eusebio, del quale il suo immediato predecessore non era che un omonimo.
Nel 1572 vennero alla luce, durante alcuni lavori nella cripta dell’antica basilica eusebiana, gli epitaffi di alcuni vescovi tra i quali proprio Costanzo. Recava iscritto il suo elogio funebre che, come si usava a quel tempo presso il celebre cenobio attiguo alla cattedrale, era in versi poetici, probabilmente redatti dal suo successore San Flaviano, grande poeta. Purtroppo sia l’epitaffio che il suo contenuto sono andati persi e ciò giustifica la carenza di notizie sul conto di Costanzo.
E’ sopravvissuta tuttavia all’oblio del tempo l’iscrizione sepolcrale delle due sorelle del vescovo, le sante monache Costanza ed Esuperia, festeggiate al 18 febbraio, che come si apprende da tale fonte avrebbero ricevuto il sacro velo proprio dal loro congiunto.
San Costanzo è festeggiato al 14 maggio, anche se in realtà purtroppo la sua memoria non compare più sul calendario liturgico diocesano

DIEGO DE NARBONA, Beato

 

Di origine francese, il Beato Diego da Narbona, ricevette un’educazione cristiana e da giovane volle farsi religioso nell’Ordine della Mercede. Con una vita esemplare e umiltà profonda, fu ricompensato da più miracoli tanto che la gente lo chiamava Diego il Buono e per questo, per restare più riservato, per un certo periodo si ritirò nel convento di El Puig presso Valenza in Spagna. Partito per l’Africa in missione di redenzione, nella città di Bonne fu flagellato più volte per il suo zelo e per la fede in Cristo, sopportò per un anno intero, legato con catene mani e piedi, un duro carcere; tuttavia liberò 108 schiavi. Ritornato in patria, morì nel convento di Barcellona mentre era in coro per l’ufficio divino e fu sepolto vicino all’altar maggiore

PÔNCIO DE PRADLEVES, Santo

Venerato a Pradleves (CN), ove è festeggiato il 14 maggio. Con San Costanzo avrebbe collaborato all’evangelizzazione della zona compresa tra i torrenti Grana e Maira

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Local onde se processa este blogue, na cidade do Porto





Os meus cumprimentos e agradecimentos pela atenção que me dispensarem.

Textos recolhidos

In

MARTIROLÓGIO ROMANO
Ed. Conferência Episcopal Portuguesa - MMXIII

e através dos sites:

 Wikipédia.org; Santiebeati.it; es.catholic.net/santoral, 
e do Livro SANTOS DE CADA DIA, da Editorial de Braga, além de outros, eventualmente 

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Também no que se refere às imagens que aparecem aqui no fim das mensagens diárias, são recolhidas aleatoriamente ou através de fotos próprias que vou obtendo, ou transferindo-as das redes sociais e que creio, serem livres. 

Quanto às de minha autoria, não coloco quaisquer entraves para quem quiser copiá-las

MÊS DE MAIO MARIANO E DO ROSÁRIO

Por ser este mês de Maio

o Mês MARIANO

Vou aqui publicar todos os dias (até ao dia 31)

esta imagem.

ANTÓNIO FONSECA

IGREJAS DO PORTO - NOVA PÁGINA DE 2017 - (102) - 13 DE MAIO DE 2017

Meus Amigos:

Como já afirmei aqui no passado dia 1 de Fevereiro, tomei a iniciativa de publicar aqui uma descrição das Igrejas, Capelas e Oratórios que existem na cidade do Porto. Vou-me socorrer de várias fontes, nomeadamente Wikipedia, do livro Porto e as Igrejas editado pela Câmara Municipal do Porto em 2015, e possivelmente de outras fontes. 
Não quero fazer uma enciclopédia, nem nada que se pareça e não vou fazer plágios. Sempre que publicar algo sobre este assunto, darei nota das fontes a que recorrer, respeitando sempre a deontologia e os direitos de Autor.. 
A maior parte das Igrejas e Capelas (e suas histórias) que vão ser aqui mencionadas, nunca as visitei e decerto também, muitos de vós, não conhecem. 
Apesar da minha idade - ser já um pouco avançada - e dado que publicarei diariamente apenas uma monografia (ou História), tenciono completar todo este trabalho, se Deus me der vida e saúde.

Para já vou começar este trabalho-missão, através da transcrição dos textos do Livro 
"O Porto e as Igrejas" por ordem de paróquias.

Vigararia PORTO POENTE

Paróquia das ANTAS - SANTO ANTÓNIO

102.  Igreja Paroquial das Antas ou
Igreja de Santo António das Antas

Rua de Naulila, 154

Interior da   Igreja Paroquial das Antas ou

Igreja de Santo António das Antas

No dia 13 de Junho de 1936 é benzida, pelo Bispo do Porto, Dom António Meireles, a primeira pedra da Igreja, local do actual Centro Social. 
Em 1938, é criada a 
Paróquia de Santo António das Antas. 
Santo António para cativar o coração do povo cristão, recente proclamação de "Padroeiro de Portugal" (1934) e devoção popular na área paroquial, capela de Santo António de Contumil. Após embargo da obra inicial, a actual Igreja é benzida em 1948 por Dom Agostinho de Jesus e Sousa, projecto do arquitecto Fernando Tudela e do aluno de Belas Artes Fernando Barbosa. 
Foi inaugurada para o culto, em 1954, por Dom António Ferreira Gomes e concluída no dia 13 de Junho de 1967, por Dom Florentino de Andrade e Silva, então Administrador Apostólico da Diocese. A Igreja é um exemplar de um 
"Proto Modernismo". 
O pórtico de entrada é uma afirmação de imponência pela escala. 
No interior, uma sequência de arcos parabólicos, orientando o espaço para outro mais contido que separa a nave do presbitério. 
Apresenta seis capelas laterais (3 de cada lado) com altares de mármore e capela-mor ovalada. Referência à imagem de Santo António no Presbitério, escultura de Arlindo Rocha, ao Cristo Crucificado, escultura de enormes proporções, de Laureano Ribatua, e ao Sacrário da escultora Irene Vilar. 
No Baptistério, a Pia Baptismal, de Laureano Ribatua e um vitral e uma tapeçaria com temas relativos ao Baptismo de Jesus, de Avelino Rocha. No exterior frontal, encontram-se seis estátuas, três de cada lado, de Laureano Ribatua referentes a seis santos portugueses. 
Do lado direito Santo António, Santa Beatriz da Silva e São Teotónio e do lado esquerdo São João de Brito, São Dâmaso e São João de Deus. 
A torre da Igreja de 47 metros de altura, é uma obra notável de arquitectura e engenharia.

                         

Do Livro O PORTO E AS IGREJAS

ANTÓNIO FONSECA