PARABÉNS A DOM MANUEL CLEMENTE - CARDEAL-PATRIARCA DE LISBOA - ANIVERSÁRIO (72 ANOS) - 16 DEE JULHO DE 2020

Manuel Clemente

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Manuel Clemente
Cardeal da Igreja Católica
Cardeal-Patriarca de Lisboa
Retrato de Dom Manuel Clemente
Título	Cardeal-Patriarca
Hierarquia
Papa	Francisco
Atividade eclesiástica
Diocese	Patriarcado de Lisboa
Nomeação	18 de maio de 2013
Entrada solene	7 de julho de 2013
Predecessor	Dom José da Cruz Cardeal Policarpo
Ordenação e nomeação
Ordenação presbiteral	29 de junho de 1979 Sé de Lisboa por Dom António Cardeal Ribeiro
Nomeação episcopal	6 de novembro de 1999
Ordenação episcopal	22 de janeiro de 2000 Mosteiro dos Jerónimos por Dom José da Cruz Policarpo
Nomeado Patriarca	18 de maio de 2013
Cardinalato
Criação	14 de fevereiro de 2015 por Papa Francisco
Ordem	Cardeal-presbítero
Título	Santo António in Campo Marzio
Brasão
Lema	In Lumine Tuo Na Tua luz
Dados pessoais
Nascimento	Torres Vedras 16 de julho de 1948 (72 anos)
Nome nascimento	Manuel José Macário do Nascimento Clemente
Nacionalidade	português
Progenitores	Mãe: Maria Sofia Correia Lopes Macário Pai: Francisco de Nascimento Clemente
Habilitação académica	Licenciatura em História pela Universidade de Lisboa (1973) Licenciatura em Teologia pela Universidade Católica Portuguesa (1979) Doutoramento em Teologia Histórica pela Universidade Católica Portuguesa (1992)
Funções exercidas	Professor na Universidade Católica Portuguesa Vice-Reitor e Reitor do Seminário Maior de Cristo-Rei dos Olivais (1989–1999) Bispo-auxiliar de Lisboa (1999–2007) Bispo do Porto (2007–2013)
Títulos anteriores	Bispo-titular de Pinhel (1999–2007)
dados em catholic-hierarchy.org Cardeais Categoria:Hierarquia católica Projeto Catolicismo
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Manuel José Macário do Nascimento Clemente GCC • GCNSC (Torres Vedras, São Pedro e Santiago, 16 de julho de 1948) é um cardeal católico português, 17.º e atual Cardeal-Patriarca de Lisboa, com o título de D. Manuel III.

Em 4 de janeiro de 2015 o Papa Francisco anunciou a nomeação cardinalícia de Manuel Clemente, tendo sido elevado a cardeal-presbítero com o título da Igreja de Santo António dos Portugueses, Santo António in Campo Marzio, em 14 de fevereiro de 2015 no Consistório Ordinário Público de 2015.^[1][2]

Índice

• 1Formação e percurso académico e científico
• 2Vida eclesiástica
• 3Bispo
  • 3.1Bispo auxiliar de Lisboa
  • 3.2Bispo do Porto
• 4Patriarca de Lisboa
  • 4.1Brasão de armas
  • 4.2Mensagens de felicitações
• 5Cardeal
• 6Condecorações e distinções
  • 6.1Condecorações e medalhas
  • 6.2Distinções
• 7Obras e artigos publicados
• 8Referências
• 9Ligações externas

Formação e percurso académico e científico[editar | editar código-fonte]

Filho de Francisco de Nascimento Clemente e de Maria Sofia Correia Lopes Macário, ingressou em 1973 no Seminário Maior de Cristo Rei dos Olivais e, no ano seguinte, licenciou-se em História na Faculdade de Letras de Lisboa. A partir de 1975 leciona História da Igreja na Universidade Católica Portuguesa. Formou-se em Teologia nesta mesma universidade em 1979, ano em que foi ordenado presbítero a 29 de junho, já com 31 anos, pelo Cardeal-Patriarca D. António Ribeiro, na Sé de Lisboa. Doutorou-se em Teologia Histórica em 1992 com a tese intitulada ‘Nas origens do apostolado contemporâneo em Portugal. A «Sociedade Católica»’ (1843–1853). Foi diretor do Centro de Estudos de História Religiosa da mesma universidade entre 2000 e 2007. É, desde 1993, membro da Sociedade Científica da Universidade Católica e, desde 1996, Sócio Académico Correspondente da Academia Portuguesa de História. D. Manuel Clemente foi ainda coordenador de dois projetos financiados pela antiga Junta Nacional da Investigação Científica (atual Fundação para a Ciência e a Tecnologia): Igreja e movimentos sociais: as organizações católicas em Portugal no século XX (1993–1995) e O movimento católico e a presença da Igreja na sociedade portuguesa (1996–1998).

Vida eclesiástica[editar | editar código-fonte]

Após a sua ordenação presbiteral, desempenhou as funções de vigário paroquial coadjutor nas paróquias de Torres Vedras e Runa até 1980, quando foi nomeado para a equipa formadora do Seminário dos Olivais. Foi nomeado cónego da Sé Patriarcal em 1989. Entre 1989 e 1997 foi vice-reitor deste seminário e em 1997 foi promovido a reitor, sucedendo na altura ao recém nomeado arcebispo coadjutor de Lisboa, D. José da Cruz Policarpo. Foi coordenador do Conselho Presbiteral do Patriarcado 1996 e coordenador da Comissão Preparatória da Assembleia Jubilar do Presbitério para o ano 2000. É autor de uma vasta obra historiográfica, com destaque para títulos como: Portugal e os Portugueses e Um só propósito publicados em 2009 e Igreja e Sociedade Portuguesa, do Liberalismo à República.

Bispo[editar | editar código-fonte]

Bispo auxiliar de Lisboa[editar | editar código-fonte]

Foi nomeado bispo auxiliar de Lisboa, com o título de bispo titular de Pinhel, a 6 de novembro de 1999 por Papa João Paulo II. A ordenação episcopal decorreu a 22 de janeiro de 2000 na Igreja do Mosteiro dos Jerónimos e teve como ordenante principal o bispo-patriarca D. José da Cruz Policarpo e como co-ordenantes os bispos D. Manuel Franco da Costa de Oliveira Falcão e D. Albino Mamede Cleto. Escolheu para lema episcopal: «In Lumine tuo».

Enquanto bispo auxiliar de Lisboa ficou responsável pela zona oeste do Patriarcado. Foi nomeado Promotor da Pastoral da Cultura na Conferência Episcopal Portuguesa a 11 de abril de 2002 e foi o presidente da Comissão Episcopal da Cultura, Bens Culturais e Comunicações Sociais entre 2005 e 2011. É por isso uma figura reconhecida no meio cultural português com a sua contribuição na Pastoral Cultural em Portugal, é um excelente comunicador e é muito respeitado pelos meios intelectuais fora e dentro da Igreja. Há muitos anos que trabalha que colabora regularmente com vários órgãos de comunicação social, participando designadamente em O Dia do Senhor, da Rádio Renascença, há cerca de uma década, tendo ainda uma colaboração ativa na programação da Ecclesia na RTP2, que lhe dispõe um espaço de comentário semanal.

O seu espírito missionário fez com que fosse nomeado para coordenar a equipa portuguesa do Congresso Internacional para a Nova Evangelização (ICNE) que juntou as dioceses de Viena (2003), Paris (2004), Lisboa (2005), Bruxelas (2006) e Budapeste (2007). D. Manuel Clemente tem ligações ao movimento escutista: é escuteiro desde 1964, primeiro na Paróquia de São João de Deus e depois em Torres Vedras e tem participado em acampamentos com os escuteiros da zona oeste do patriarcado. O último foi no XXII Acampamento Nacional de Escuteiros (ACANAC) que decorreu em Idanha-a-Nova em 2012.^[3] Tem assistido as Equipas de Nossa Senhora, um movimento que cultiva a espiritualidade dos casais, nomeadamente duas equipas de casais enquanto esteve em Lisboa.

Bispo do Porto[editar | editar código-fonte]

Foi nomeado bispo do Porto em 22 de fevereiro de 2007 pelo Papa Bento XVI, sucedendo a Dom Armindo Lopes Coelho. Entrou solenemente na diocese a 25 de março. Em 2008 foi o primeiro bispo português a transmitir a mensagem de Natal através do Youtube. Recebeu o Papa Bento XVI na cidade do Porto, no âmbito da Visita Apostólica a Portugal em 2010, no mesmo ano da "Missão 2010", um projeto que fez questão de lançar, tentando alcançar as várias comunidades cristãs. Conseguiu dinamizar esta diocese a ponto de lhe serem dirigidos vários elogios ao seu trabalho pastoral.

Em 2011 foi eleito vice-presidente da Conferência Episcopal Portuguesa, de que é presidente desde 2013 e foi nomeado membro do Pontifício Conselho para as Comunicações Sociais.^[4]

Em 2012, no seguimento da publicação de uma Nota Pastoral da Conferência Episcopal Portuguesa, presidiu à sessão solene de abertura das celebrações do 150º aniversário do nascimento da Beata Irmã Maria do Divino Coração, a Condessa Droste zu Vischering e Madre Superiora do Convento das Irmãs do Bom Pastor do Porto, que foi a pessoa responsável por ter influenciado o Papa Leão XIII a efetuar a consagração do Mundo ao Sagrado Coração de Jesus. Dom Manuel Clemente manifestou sempre publicamente a sua especial devoção para com esta personalidade religiosa.

Patriarca de Lisboa[editar | editar código-fonte]

O anúncio oficial foi feito através da Nunciatura Apostólica a 18 de maio de 2013^[5] numa nota enviada à agência Ecclesia. Numa declaração de despedida à diocese do Porto, D. Manuel Clemente deixa a certeza de que “o coração não tem distância, só profundidade acrescida”.^[6] A posse canónica decorreu a 6 de julho na Sé Patriarcal, perante o cabido da mesma, e a entrada solene no Patriarcado de Lisboa realizou-se no dia seguinte, a 7 de julho de 2013, na Igreja do Mosteiro dos Jerónimos.^[7]

A Nunciatura Apostólica relembra que a resignação “por limite de idade” do Cardeal-Patriarca Emérito, D. José Policarpo, apresentada em 2011 aos 75 anos, já tinha sido aceite pelo Papa Bento XVI, decisão confirmada pelo Papa Francisco. Considerado um dos profundos pensadores do País na atualidade, o Bispo do Porto há muito que era dado como o mais provável sucessor de D. José Policarpo. D. Manuel Clemente assumiu, assim, o mais destacado cargo da Igreja Católica em Portugal, ocupando o lugar de D. José Policarpo, que era Cardeal-Patriarca desde 1998. Pelo facto de Lisboa ser sede de um Patriarcado Metropolitano, ou seja, o Patriarca é também Metropolita da Província Eclesiástica de Lisboa, D. Manuel Clemente recebeu o pálio das mãos do Papa Francisco, durante a cerimónia de imposição que decorreu a 29 de junho de 2013, na Basílica de São Pedro.^[8][9]

Brasão de armas[editar | editar código-fonte]

O Brasão de Armas de D. Manuel Clemente, Patriarca de Lisboa, tem a seguinte leitura heráldica: escudo de prata, com cruz latina de vermelho carregada, no cruzamento dos braços, de uma estrela de oito raios de ouro. O escudo assente sobre a cruz arquiepiscopal (patriarcal) de ouro, com pedraria de vermelho, encimada pelo galero de 30 borlas, como é uso dos Patriarcas da Igreja Latina, de púrpura como é próprio do Patriarca de Lisboa. Sotoposto ao escudo, listel branco com o lema episcopal (latino) em maiúsculas “IN LUMINE TUO”.

Mensagens de felicitações[editar | editar código-fonte]

Numa mensagem deixada no site da Presidência da República Portuguesa, Cavaco Silva felicita D. Manuel Clemente “por essa prova de distinção e apreço de Sua Santidade o Papa Francisco”. A escolha do bispo do Porto para o Patriarcado de Lisboa representa para o Presidente da República “o reconhecimento do percurso do servidor da Igreja e do académico ilustre, do homem de cultura e do cidadão exemplar”. “A sociedade portuguesa, que tão bem conhece, recorda as suas intervenções lúcidas, moderadas, bem como o profundo sentido social e humanista da sua ação, atributos tão relevantes no momento de grande exigência que o país atravessa”, acrescenta a mensagem de Cavaco Silva. Já o Ministério dos Negócios Estrangeiros, num comunicado, diz que recebe a nomeação com “o caloroso entusiasmo que merece a personalidade do atual Bispo do Porto”. “D. Manuel Clemente é reconhecidamente um homem de fé, cultura e sensibilidade social. Profundo conhecedor da história da Igreja portuguesa é, simultaneamente, um inspirado intérprete do tempo presente”, lê-se na nota do ministério de Paulo Portas, onde se agradece e reconhece também a “permanente disponibilidade” do cessante D. José Policarpo.

Cardeal[editar | editar código-fonte]

O Papa Clemente XII, pela Bula “Inter Praecipuas Apostolici Ministerii” de 17 de fevereiro de 1737, estabeleceu perpetuamente que o prelado nomeado Patriarca de Lisboa fosse elevado à dignidade cardinalícia no Consistório imediatamente seguinte à sua eleição.^[10] Já durante o século XX, a conjugação da obrigatoriedade de apresentação de renúncia aos 75 anos para os bispos da Igreja latina com a perda do direito de eleição do Papa para os cardeais com mais de 80 anos levou os Papas a evitar a nomeação como cardeal do bispo (ou arcebispo) de uma Sé cujo bispo emérito fosse ainda Cardeal Eleitor. Formou-se assim um novo costume pontifício que tem sido quase sempre observado.

Com a morte de D. José Policarpo, Cardeal-Patriarca Emérito de Lisboa, em 12 de março de 2014, a Sé Patriarcal de Lisboa deixou de ter um Cardeal Eleitor. Por conseguinte e em cumprimento do privilégio perpétuo concedido ao Patriarcado de Lisboa foi anunciado pelo Papa Francisco, em 4 de janeiro de 2015, que D. Manuel Clemente seria elevado a Cardeal a 14 de fevereiro de 2015 no Consistório Ordinário Público de 2015.^[11]

O rito de imposição do barrete e da entrega do anel e da bula de criação cardinalícos a D. Manuel Clemente decorreu a 14 de fevereiro de 2015, na Basílica de São Pedro, em Roma. O Patriarca de Lisboa, 44º cardeal da história da Igreja Portuguesa, foi investido com o título de Santo António in Campo Marzio, vinculado à Igreja de Santo António dos Portugueses, e que havia sido atribuído ao seu antecessor, D. José Policarpo.

Após a elevação a Cardeal D. Manuel Clemente assumiu o título de D. Manuel III, Cardeal-Patriarca de Lisboa.

Condecorações e distinções[editar | editar código-fonte]

Condecorações e medalhas[editar | editar código-fonte]

•  Grã-Cruz da Ordem Militar de Nosso Senhor Jesus Cristo (outorgada pelo Presidente da República Portuguesa Aníbal Cavaco Silva a 11 de maio de 2010 e imposta a 30 de agosto de 2010)^[12] atribuição enquadrada na Visita Apostólica de Bento XVI a Portugal.^[13]
•  Grã-Cruz da Ordem Pro Piis Meritis da Ordem Soberana e Militar Hospitalária de São João de Jerusalém, de Rodes e de Malta (12 de dezembro de 2012)^[14]
•  Medalha Municipal de Honra da Cidade do Porto e o título de Cidadão do Porto pela Câmara Municipal do Porto a 25 de abril de 2011.^[15]
•  Medalha de Honra do Município e o título de Cidadão Honorário de Vila Nova de Gaia atribuída pela Câmara Municipal de Vila Nova de Gaia a 24 de abril de 2012.^[16]
•  Medalha de Honra do Município atribuída pela Câmara Municipal do Marco de Canavezes a 15 de outubro de 2010.^[17]
•  Medalha de Honra do Município, atribuída pela Câmara Municipal de Valongo^[18] em 14 de janeiro de 2011.^[19]
•  Medalha de Honra da Cidade – Grau Ouro pela Câmara Municipal de Gondomar a 27 de janeiro de 2012.^[20]
•  Chave de Honra da Vila de Melres atribuída pela Junta de Freguesia de Melres a 24 de fevereiro de 2012.^[21]
•  Grã-Cruz da Real Ordem Militar de Nossa Senhora da Conceição de Vila Viçosa

Distinções[editar | editar código-fonte]

• Prémio Pessoa, em 11 de dezembro de 2009, por ser “uma referência ética para a sociedade portuguesa no seu todo”,^[22] o primeiro dignitário da Igreja a receber esta distinção.
• Doutoramento Honoris causa em Ciência Política, Cidadania e Relações Internacionais atribuído pela Universidade Lusófona do Porto em 18 de maio de 2012.^[23]

Obras e artigos publicados[editar | editar código-fonte]

Segue-se uma lista de livros, estudos e artigos da autoria de D. Manuel Clemente sobre temas das áreas de História, Teologia e Pastoral, publicados em edições e revistas da especialidade:

• Clemente, Manuel (2012). Igreja e Sociedade Portuguesa do Liberalismo à República. Porto: Assírio & Alvim. 566 páginas. ISBN 978-972-37-1610-8. Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel (2011). É este o tempo - A experiência da Missão. Lisboa: Pedra Angular. 280 páginas. ISBN 978-989-97-1194-5. Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel; José Manuel Fernandes (2010). Diálogo em Tempo de Escombros - Uma Conversa sobre Portugal, o Mundo e a Igreja Católica. Lisboa: Pedra da Lua. 112 páginas. ISBN 978-989-81-4230-6. Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel (2009). 1810 - 1910 - 2010; Datas e Desafios. Lisboa: Assírio & Alvim. 176 páginas. ISBN 978-972-37-1407-4. Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel (2009). Um Só Propósito. Homilias e Escritos Pastorais. Lisboa: Pedra Angular. 416 páginas. ISBN 978-989-96145-0-5. Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel (2008). Portugal e os Portugueses. Lisboa: Assírio & Alvim. 160 páginas. ISBN 978-972-37-1322-0. Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel (2007). Os papas do séc. XX 2ª ed. Lisboa: Paulus. 152 páginas. ISBN 978-972-30-1061-9. Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel (2010). A Igreja no tempo. História breve da Igreja Católica 3ª ed. Lisboa: Grifo. 160 páginas. ISBN 978-972-81-7836-9. Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel (2007). «Cristo-Memória criativa». Lisboa: Universidade Católica Portuguesa. Communio. 24.Ética e Comunicação Social (4): 77-79. Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel (2001). «Os Fundamentalismo, integrismo, modernismo. À volta das palavras». Lisboa: Universidade Católica Portuguesa. Communio. 18.Os Fundamentalismos (6): 500-505. Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel (2000). «Um Papa na última fronteira. João Paulo II». Lisboa: Universidade Católica Portuguesa. Communio. 17.Jubileu-Tempo de Mudança (1): 12-16. Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel (1998). As razões da nossa esperança. A caminho do terceiro milénio. Semana de Estudos Teológicos da Universidade Católica Portuguesa. Lisboa: Rei dos Livros. 248 páginas. ISBN 978-972-51-0767-6. Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel (1996-1997). «Das prelaturas políticas às prelaturas pastorais: o caso de Pinhel». Lisboa: Centro de Estudos de História Religiosa. Lusitania Sacra. Segunda Série (8-9). Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel (1996). Creio na vida eterna. Lisboa: Rei dos Livros. p. 236. ISBN 978-972-51-0696-9. Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel (1996). «Sínodos em Portugal: um esboço histórico». Coimbra. Estudos Teológicos. 1
• Clemente, Manuel (1995). «As paróquias de Lisboa em tempo de liberalismo». Lisboa: Universidade Católica Portuguesa. Didaskalia. 25. Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel (1994). «Portugal: história ou profecia?». Lisboa: Universidade Católica Portuguesa. Communio. 11.Porquê a nação? (4): 352-355. Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel (1994). «Os Seminários de Lisboa». Lisboa: Seminário Maior dos Olivais. Novellae Olivarum. Nova série (8). Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel (1994). «Universidade Católica Portuguesa: uma realização de longas expectativas». Lisboa: Centro de Estudos de História Religiosa. Lusitania Sacra. Segunda Série (6). Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel (1994). «A sociedade portuguesa à data da publicação da Rerum Novarum: o sentimento católico.». Lisboa: Centro de Estudos de História Religiosa. Lusitania Sacra. Segunda Série (6). Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel (1994). «Igreja e sociedade portuguesa do Liberalismo à República.». Lisboa: Universidade Católica Portuguesa. Didaskalia. 24. Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel (1993). Nas origens do apostolado contemporâneo em Portugal, A "Sociedade Católica" (1843–1853). Braga: Universidade Católica Portuguesa
• Clemente, Manuel (1993). A salvação em Jesus Cristo. Lisboa: Rei dos Livros
• Clemente, Manuel (1993). «Fé, razão e conhecimento de Deus no Vaticano I e no Vaticano II». Lisboa: Universidade Católica Portuguesa. Communio. 10-Racionalidade e Cristianismo (6): 510-513. Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel (1992). «A Igreja e o Liberalismo. Um desafio e uma primeira resposta». Lisboa: Universidade Católica Portuguesa. Communio. 9-Liberalismo e Responsabilidade Social (6): 548-553. Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel (1991). «Laicização da sociedade e afirmação do laicado em Portugal (1820-1840)». Lisboa: Centro de Estudos de História Religiosa. Lusitania Sacra. Segunda Série (3). Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel (1989). «Os católicos portugueses e os princípios de 89». Lisboa: Universidade Católica Portuguesa. Communio. 6-A Revolução Francesa (3): 250-264. Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel (1989). «Religião e ensino no debate oitocentista. Adolfo Coelho e D. António da Costa». Lisboa: Universidade Católica Portuguesa. Communio. 6-Ensino religioso e escolar (1): 61-67. Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel (1989). «O Congresso católico do Porto (1871-1872) e a emergência do laicado em Portugal». Lisboa: Centro de Estudos de História Religiosa. Lusitania Sacra. Segunda Série (1). Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel (1989). «Cardeal Cerejeira: Pensamento, coração e relação com o poder». Lisboa: Seminário Maior dos Olivais. Novellae Olivarum. Nova série (15). Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel (1987). «Clericalismo e anticlericalismo na cultura portuguesa». Lisboa. Reflexão Cristã. 53. Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel (1984). «Reflexões sobre os 50 anos da Acção Católica Portuguesa». Lisboa: Seminário Maior dos Olivais. Novellae Olivarum. Nova série (8). Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel (1985). «Oração e racionalismo no século XIX em Portugal». Lisboa: Universidade Católica Portuguesa. Communio. 2-Oração (4): 360-367. Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel (1984). «Católicos, Estado e Sociedade no Portugal oitocentista (congressos católicos de 1891 e 1895)». Lisboa: Universidade Católica Portuguesa. Communio. 1-O Cristão e o poder (3): 245-255. Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel (1983). «Notas de cultura portuguesa. Do teatro sagrado ao teatro profano». Lisboa: Seminário Maior dos Olivais. Novellae Olivarum. Nova série (6-7). Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel (1983). «Notas de cultura portuguesa. Os papas e Portugal». Lisboa: Seminário Maior dos Olivais. Novellae Olivarum. Nova série (2-3). Consultado em 20 de maio de 2013
• Clemente, Manuel; (em colaboração) (1979). Monsenhor Pereira dos Reis. Lisboa: [s.n.]
• Clemente, Manuel (1978). A Igreja no tempo. História breve da Igreja Católica 1.ª ed. Lisboa: [s.n.]

Referências

1. ↑ «Papa reforça peso das igrejas periféricas ao nomear 15 novos cardeais eleitores». Jornal Público. Publico.pt. 4 de janeiro de 2015. Consultado em 5 de janeiro de 2015
2. ↑ «Annuncio di Concistoro per la creazione di nuovi Cardinali» (em italiano). News.va. Consultado em 5 de janeiro de 2015
3. ↑ «Bispo do Porto acampa dois dias com os escuteiros». Jornal de Notícias. Jn.pt. Consultado em 18 de maio de 2013
4. ↑ «Agencia Ecclesia». Agencia.ecclesia.pt. Consultado em 18 de maio de 2013
5. ↑ «Bollettino de Sala Stampa della Santa Sede». Estado da Cidade do Vaticano. Attualita.vatican.va. Consultado em 18 de maio de 2013. Arquivado do original em 7 de junho de 2013
6. ↑ «Mensagem aos diocesanos do Porto». Diocese-porto.pt. Consultado em 18 de maio de 2013
7. ↑ «Agência Ecclesia: Tomada de Posse do novo Patriarca». Agencia.ecclesia.pt. Consultado em 24 de maio de 2013
8. ↑ Código de Direito Canónico, Cân. 437 §1, 4.ª edição revista, 1983
9. ↑ «Imposição do Pálio a D. Manuel Clemente». Agencia.ecclesia.pt. Consultado em 24 de junho de 2013. Arquivado do original em 30 de janeiro de 2015
10. ↑ «BULA "INTER PRAECIPUAS APOSTOLICI MINISTERI" DE CLEMENTE XII PELA QUAL CONCEDEU E DETERMINOU IN PERPETUUM QUE A PESSOA QUE FOSSE NOMEADA PATRIARCA DE LISBOA NO CONSISTÓRIO IMEDIATO SEGUINTE A SUA ELEIÇÃO, FOSSE PROMOVIDO À DIGNIDADE CARDINALÍCIA». Digitarq.arquivos.pt
11. ↑ «Dom Manuel Clemente nomeado Cardeal pelo Papa Francisco». Jornal de Notícias. Jn.pt
12. ↑ «Cidadãos Nacionais Agraciados com Ordens Portuguesas». Presidência da República Portuguesa. Resultado da busca de "Manuel José Macário do Nascimento Clemente". Presidência da República Portuguesa. Consultado em 1 de setembro de 2015
13. ↑ «Agência Ecclesia». Agencia.ecclesia.pt. Consultado em 18 de maio de 2013
14. ↑ «Ordem de Malta em Portugal». Consultado em 20 de maio de 2013
15. ↑ «Agência Ecclesia». Agencia.ecclesia.pt. Consultado em 18 de maio de 2013
16. ↑ «Câmara Municipal de Vila Nova de Gaia». Cm-gaia.pt. Consultado em 18 de maio de 2013. Arquivado do original em 13 de novembro de 2013
17. ↑ «Câmara Municipal do Marco de Canavezes». Cm-marco-canaveses.pt. Consultado em 18 de maio de 2013
18. ↑ «Agência Ecclesia». Agencia.ecclesia.pt. Consultado em 18 de maio de 2013
19. ↑ «Câmara Municipal de Valongo». Cm-valongo.pt. Consultado em 18 de maio de 2013. Arquivado do original em 4 de janeiro de 2015
20. ↑ «Agência Ecclesia». Agencia.ecclesia.pt. Consultado em 18 de maio de 2013
21. ↑ «Junta de Freguesia de Melres». Melres.jfreguesia.com. Consultado em 18 de maio de 2013. Arquivado do original em 4 de janeiro de 2015
22. ↑ «Prémio Pessoa». Premiopessoa.pt. Consultado em 18 de maio de 2013. Arquivado do original em 24 de janeiro de 2015
23. ↑ «Universidade Lusófona agracia D. Manuel Clemente com doutoramento "honoris causa"». Loc.grupolusofona.pt. Consultado em 18 de maio de 2013. Arquivado do original em 29 de maio de 2012

Ligações externas[editar | editar código-fonte]

• Perfil na página do Patriarcado de Lisboa www.patriarcado-lisboa.pt
• Perfil no site Catholic Hierarchy (em inglês) www.catholic-hierarchy.org
• Textos de D. Manuel Clemente no site da Agência Ecclesia www.agencia.ecclesia.pt

Precedido por Hugo Mark Gerbermann	Bispo-titular de Pinhel 1999 — 2007	Sucedido por Guillermo Martín Abanto Guzmán
Precedido por Armindo Lopes Coelho	Bispo do Porto 2007 — 2013	Sucedido por António Francisco dos Santos
Precedido por: Dom José da Cruz Cardeal Policarpo	17.º Patriarca de Lisboa 2013 —	Sucedido por: '
	Cardeal-Presbítero de Santo António in Campo Marzio 2015 —

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Nº 4268 - SÉRIE DE 2020 - (nº 198) - SANTOS DE CADA DIA - 16 DE JULHO DE 2020 - Nº 253 DO 13º ANO

CAROS AMIGOS:

As minhas melhores Saudações de Amizade e Gratidão e acima de tudo desejo

que os meus leitores  e/ou simples visitantes, continuem a passar os seus olhares por este Blogue e façam os comentários favoráveis ou não, como entenderem

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Nº   4   2   6   8

SÉRIE DE 2020 - (Nº  1 9 8)

16  DE  JULHO  DE  2020

SANTOS DE CADA DIA 

(Nº   2  5  3)

1 3º   A N O 

 

LOUVADO SEJA PARA SEMPRE 

NOSSO SENHOR JESUS CRISTO E 
SUA MÃE MARIA SANTÍSSIMA

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Todos os Católicos com verdadeira Fé, 
deverão recordar, comemorar e até imitar a 
Vida dos Santos e Beatos de cada dia 
(ao longo dos tempos) e durante toda a vida

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NOSSA SENHORA DO CARMO

SÃO SIMÃO STOCK era inglês e pertencia a uma ilustre família do condado de Kent. Favorecido desde criança com graças extraordinárias, aos 12 anos de idade foi conduzido pelo Espírito de Deus a um deserto, onde vivia em austera penitência, servia-lhe de morada o tronco duma árvore, donde lhe veio o sobrenome de STOCK que em linguá inglesa significa TRONCO. (Ver biografia em 16 de maio)

Vivia há 20 anos nesta solidão, ocupado somente na oração e penitência, quando chegaram a Inglaterra os religiosos Carmelitas, expulsos da Palestina pela perseguição religioso dos sarracenos. Não tardou SIMÃO em juntar-se-lhes, logo que foi testemunha das suas virtudes e sobretudo da sua admirável devoção à Santíssima Virgem, a quem ele amava com entranhada ternura. de tal maneira se distinguiu o novo religioso pela sua eminente santidade e pelo ardor do seu zelo, que em 1245 os seus irmãos elegeram-no como Superior Geral da Ordem.

Entre a Samaria e a Caldeia, na Terra Santa, eleva-se uma montanha, de 600 metros de altitude, chamada monte Carmelo (em hebraico, «Carmo» significa vinha; e «elo» significa senhor; portanto, vinha do senhor), onde o profeta ELIAS realizou estupendos prodígios e onde o seu sucessor ELISEU viveu também. Estes dois profetas aí reuniram os seus discípulos e com eles viviam em ermidas. Aqui ELIAS terá visto Nossa Senhora simbolizada numa nuvem; aqui Maria, quando vivia na terra, terá vindo saudar os eremitas, sucessores dos dois grandes profetas.

Estes eremitas ter-se-ão sucedido através de gerações, até que, pelo ano de 1205, o Patriarca de Jerusalém, AVOGRADO, lhe deu a regra que se resume no trabalho, meditação das Escrituras, devoção a Maria Santíssima, vida contemplativa e mística. Por isso, os Carmelitas se dizem fundados remotamente pelo profeta ELIAS. Mas foi São BERTOLDO que, pelos meados do séc.XII, lhes deu a organização de vida religiosa, com a regra do Patriarca de Jerusalém.

Quando no século XII, os muçulmanos conquistaram a Terra Santa, mataram e perseguiram os eremitas do Monte Carmelo. Os que fugiram para a Europa, elegeram, como atrás ficou dito, São SIMÃO STOCK para ser Superior Geral.

No dia 16 de Julho de 1251, rezava o Santo no seu Convento de Cambridge, em Inglaterra, fervorosa e insistentemente, para que Nossa Senhora lhe desse um sinal do sue maternal carinho para com a Ordem por Ela tanto amada, mas então com violência perseguida. A Virgem  Santíssima ouviu estas ardentes súplicas. Apresenta-se-lhe com o escapulário na mão e diz-lhe:

«Recebe, meu filho, este Escapulário da tua Ordem, que será o penhor do privilégio que eu alcancei para ti e para todos os filhos do Carmo. Todo o que morrer com este Escapulário será preservado do fogo eterno. É, pois, um sinal de salvação, uma defesa nos perigos e um penhor da minha especial protecção».

O Papa PIO XII na carta dirigida a todos os carmelitas, a 11 de fevereiro de 1950, em preparação do Sétimo centenário da entrega do Escapulário a São SIMÃO STOCK (1251), escreveu que entre as manifestações de devoção à Santíssima Virgem «devemos colocar em primeiro lugar a devoção do escapulário de Nossa Senhora do Carmo que, pela sua simplicidade, ao alcance de todos, pelos abundantes fruto e santificação, se encontra extensamente divulgada entre os fiéis cristãos».

As graças do escapulário são valiosas e magnificas: a protecção da Santíssima Virgem Maria durante a vida e a salvação á hora da morte. Por isso, diz o mesmo Pontífice:

«Não é coisa de pequena importância tratar-se da aquisição da vida eterna, segundo a tradicional promessa da Virgem Santíssima; trata-se, com efeito, da empresa mais importante e do modo mais seguro de a levar a cabo».

Nossa Senhora não falta à sua palavra. É preciso que nós cumpramos também a nossa, que tragamos o Escapulário com piedade, como mostra da nossa consagração a Maria e que morramos com ele. Por isso, continua o papa:

«O Sagrado Escapulário, como veste mariana, é penhor e sinal de protecção de Deus, mas não julgue quem o usar poder conseguir a vida eterna, abandonando-se à indolência e à preguiça espiritual».

O Escapulário não é carta-branca para pecar; é uma lembrança para viver cristãmente e assim alcançar a graça de uma boa morte.

Nossa Senhora, nas aparições de Lourdes e de Fátima, confirmou a devoção do Escapulário do Carmo.

A última aparição de Lourdes teve lugar no dia 16 de Julho - festa de Nossa Senhora do Carmo - do ano de 1858. BERNARDETTE comungara pela manhã. De tarde, estando em oração na igreja paroquial, sentiu que a Senhora a chamava à gruta. Apenas começara a rezar o terço, quando o rosto se lhe transfigurou ante o sorriso da Virgem Imaculada. 

«Só via a Santíssima Virgem  - contava depois a pastorinha - e nunca a vi tão bela».

Em Fátima, no dia 13 de Setembro, a branca Senhora prometeu: 

«Em Outubro virá também Nossa Senhora do Carmo». 

E assim aconteceu, realmente.

No Inquérito oficial de 8 e Julho de 1924, declarou a Vidente LÚCIA: 

«Vi ainda outra figura que parecia ser Nossa Senhora do Carmo, porque tinha qualquer coisa pendurada na mão direita».

Essa «qualquer coisa» era o Escapulário do Carmo. 

E o que é esse Escapulário?

São dois pedacinhos de lã castanha unidos por cordões. Este Escapulário tem de ser benzido e imposto por um Sacerdote. Em Dezembro de 1910, o Papa São PIO X concedeu que, depois de imposto o Escapulário, possa ser substituído por uma medalha benzida, contanto que essa medalha tenha dum lado o Coração de Jesus e do outro Nossa Senhora em qualquer das suas invocações: portanto, Fátima, Lourdes, Carmo, Conceição... Ganham-se com ela as mesmas graças e indulgências.

Em resumo: 

são estas as condições para ganhar as graças do Escapulário.

1) Ser imposto por um sacerdote.

2) Trazê-lo piedosamente, durante a vida, 

a ele ou à medalha que o substitui, e assim morrer.

Na base da devoção do Escapulário do Carmo está a imitação das virtudes de Nossa Senhora. Quem, por fora, se cobre com a sua veste, deve, por dentro, revestir-se com as suas virtudes. É o que dizia São BERNARDO: 

«Ó vós todos que amais Maria, revesti-vos das suas virtudes». 

E o cardeal LERCARO: 

«Nossa Senhora do Carmo, por meio do seu Escapulário, transmite às almas o seu espírito de oração, de mortificação e as virtudes cristãs».

Os santos - os melhores conhecedores das coisas celestes - amaram sempre com predilecção o Escapulário, com o qual quiseram morrer. Leiam-se os escritos do Beato CLÁUDIO LA COLOMBIÈRE, apóstolo da devoção ao Coração de Jesus, as obras de Santo AFONSO MARIA DE LIGÓRIO, cantor das glórias de Maria, os discursos de santo ANTÓNIO MARIA CLARET, apóstolo da devoção ao Imaculado Coração de Maria. Poderiam multiplicar-se os nomes dos santos que desejaram morrer revestidos com o Escapulário. Recordemos o santo CURA D'ARS; Santa BERNARDETTE, vidente de Lourdes; São JOÃO BOSCO; São DOMINGOS SÁVIO, São GABRIEL DAS DORES.

O mesmo se diga dos papas, particularmente dos últimos.

LEÃO XIII, na agonia, beijava repetidamente o Escapulário.

PIO XII, desde a tenra infância usava o Escapulário de lã, e queria que os fiéis o soubessem.

JOÃO XXIII, visitando, como Núncio em Paris, o carmelo de Avon-Fontainebleau, assim se exprimia: 

«Por meio do Escapulário, pertenço à vossa família do Carmelo e aprecio muito esta graça, como garantia de especialíssima protecção de Nossa Senhora». 

No discurso da audiência geral de 15 de Julho de 1961, declarou o bom papa: «Amanhã, 16 de Julho, é a comemoração de Nossa Senhora do Carmo. A piedade dos fiéis nos vários séculos quis honrar a ínclita Mãe de Deus com vários títulos e com actos da mais sentida veneração. Recordemos que foi o Pontífice JOÃO XXII que no século XIV promoveu a devoção a Maria sob este título. Da história devemos verdadeiramente tirar tudo quanto possa tornar cada vez a mais claras e nítidas as formas de oração e de homenagem a Maria».

O Santo Padre CRUZ rigorosamente Servo de Deus (ver apêndice de Dezembro) tinha confiança ilimitada no Escapulário de Nossa Senhora do Carmo.

Distribuiu milhares de Escapulários com a intenção de afervorar a confiança em Nossa Senhora do Carmo e ajudar a viver bem. Recomendava àqueles a quem impunha o Escapulário que o beijassem todos os dias e rezassem três Ave-Marias, pedindo a graça de não caírem em pecado mortal.

Para além do privilégio da morte na graça de Deus, para quem tiver trazido piedosamente e morrido com o Escapulário do Carmo, há o chamado Privilégio Sabatino. Nossa Senhora terá prometido ao Papa João XXII no ano de 1322, que tiraria do Purgatório, no sábado a seguir à morte, as almas daqueles que:

a) tivessem trazido piedosamente o Escapulário e com ele morrido.

b) tivessem guardado a castidade própria do seu estado;

c) tivesse rezado todos os dias o Ofício Menor de Nossa Senhora.

A autenticidade da Bula, chamada Sabatina, que relata tal privilégio, foi muito discutida. Após longas controvérsias, o papa PAULO V publicou em 1613, a seguinte declaração:

«Pode-.se piedosamente acreditar que Nossa Senhora socorrerá principalmente no sábado, as almas do Purgatório que tenham na vida trazido o Escapulário, guardado a castidade própria do seu estado e rezado todos os dias o Ofício Menor».

O Papa fala apenas duma piedosa crença quanto a um socorro de Nossa Senhora ao sábado. Não se refere a propriamente a tirar o Purgatório as almas ao sábado. Neste mesmo sentido o confirmaram os papas SÃO PIO X (1911), PIO XI (1922), PIO XII (1950) JOÃO XXII (1959).

Um sacerdote, que tenha faculdades para isso, pode comutar a recitação do Ofício Menor de Nossa Senhora em qualquer destas práticas:

a) reza do Ofício Divino (Liturgia das Horas); 

b) guarda da abstinência nas quartas e sábados; 

c) reza do terço ou doutra devoção.

A Ordem do Carmo ou Carmelitas, nos seus dois sectores, masculino e feminino, foi no século XVI reformada por Santa TERESA e São JOÃO DA CRUZ, ficando assim dividida em dois ramos: Carmelitas da primitiva observância ou Calçados, aos quais pertenceu o Santo NUNO DE SANTA MARIA (Nuno Álvares Pereira), e Carmelitas reformados ou Descalços.

Devido á grande devoção do nosso povo a Nossa Senhora do Carmo, determinou a Conferência Episcopal Portuguesa - CEP que a sua festa, no dia 16 de Julho, seja memória obrigatória.

 

SISENANDO, Santo

Passado pouco mais do primeiro século após a invasão árabe, estava-se sob a primeira e maior pressão dos invasores sobre as cristandades da Península Ibérica.

Não obstante, ou consequentemente, a reacção ou firmeza dos fiéis de Cristo na sua crença, muito cedo se afirmou decisiva por toda a Espanha moçárabe. E Córdova, já célebre metrópole da vida e intelectualidade cristã, foi o centro mais vigoroso daquele surgir da corrente ofensiva e reconquistadora, cuja imponente mesquita deu, baptizada depois, a cintilante catedral católica do futuro.

Ver mais sobre São SISENANDO no livro SANTOS DE CADA DIA da editorial AO de Braga.

MADALENA ALBÉRICI, Beata

MADALENA Filha de Nicolau Alberici, principal magistrado de Como, Itália, nasceu no principio do século XV. Era ainda muito nova em 1409, quando uma fome desolou a cidade e os arredores; o coração caridoso da criança enterneceu-se vendo errarem sem auxílio, pelas ruas, mendigos de rosto macilento e com membros cobertos de andrajos: um dia, estando o pai fora, ela distribuiu aos pedintes grande quantidade de feijões. Quando o pai voltou, advertiu que esses feijões tinham sido vendidos já e que era preciso entregá-los: esta informação aterrou MADALENA, que se pôs logo a rezar em voz alta. NICOLAU, mal compreendendo o que ela dizia, viu-se na obrigação de distribuir a sua caixa de feijões que encontrou... cheia.

Por morte dos pais, MADALENA resolveu, com  a aprovação do confessor, tomar hábito: dirigiu-se com este propósito para o convento, então célebre, de Santa MARGARIDA fora dos muros de Como. Mas uma voz misteriosa fez-lhe compreender que devia ir para Brunate, num outeiro perto de Como. No princípio, sem compreender, não se apressou em mudar; mas chegou a ver que se tratava do claustro de Santo ANDRÉ e para lá foi. Lá tomou o hábito; veio a ser com o tempo, abadessa e atraiu bom número de religiosas para essa comunidade.

(...)

Ver mais sobre Beata MADALENA ALBÉRICI no livro SANTOS DE CADA DIA da editorial AO de Braga.

ANTÍOCO, Santo

Em Anastásiópolis, na Galácia, hoje na Turquia, Santo ANTÍOCO mártir, irmão de São PLATÃO. séc. III)

ATENÓGENES, Santos

 Em Sebaste, antiga Arménia hoje Sivas, na Turquia, santo ATENÓGENES corepíscopo e mártir, que deixou aos discípulos um hino sobre a divindade do Espírito Santo e morreu queimado vivo por Cristo. (305)

HELÉRIO, Santos

Em Jersey, ilha do Mar do Norte, Santo HELÉRIO eremita que segundo a tradição sofreu o martírio às mãos de piratas. (séc. VI)

MONULFO e GONDULFO, Santos

Em Maastricht, no Brabante, região da Austrásia hoje Holanda, os santos MONULFO e GONDULFO bispos, (séc. Vi e VII)

REINILDE, GRIMOALDO e GONDULFO, Santos

Em Saintes no Hainaut hoje França, os santos mártires REINILDE virgem, GRIMUALDO e GONDULFO que segundo a tradição sofreram o martírio às mãos de salteadores. ((680)

HERMENGARDA ou IRMENGARDA, Beata

No mosteiro de Chiemsee, na Baviera, Alemanha, a Beata IRMENGARDA ou HERMENGARDA abadessa que desde a tenra idade abandonou o fausto do palácio real e entregou-se ao serviço de Deus, levando consigo muitas companheiras virgens para seguirem o Cordeiro. (866)

SIMÃO DA COSTA, beato

A paixão do Beato SIMÃO DA COSTA religioso da Companhia de Jesus o último dos mártires da nau «São Tiago» que na véspera deste dia, foram assasinados em ódio á igreja. )(1570)

BARTOLOMEU DOS MÁRTIRES FERNANDES, Santo

Em Viana do Castelo, no mosteiro de Santa Cruz, em Portugal o Santo BARTOLOMEU DOS MÁRTIRES FERNANDES bispo de Braga, cuja memória em Portugal se celebra no dia 18 de Julho. (1590)

JOÃO SUGAR e ROBERTO GRISSOLD, Beatos 

Em Warwich, Inglaterra, os beatos JOÃO SUGAR presbitero e ROBERTO GRISSOLD mártires, que foram condenados à morte no reinado de Jaime I - o primeiro por ter entrado em Inglaterra como sacerdote e o segundo por tê-lo ajudado - e, atormentados com  dutos suplícios, alcançaram a palma do martírio. (1604)

ANDRÉ DE SOVERAL e DOMINGOS CARVALHO, Beatos

Em Cunhaú, Natal - Brasil, os beatos ANDRÉ DE SOVERAL presbitero bda Companhia de Jesus e DOMINGOS CARVALHO mártires que durante a celebração da Missa com um umeroso grupo de fiéis, foram dolorosamente retidos na igreja e barbaramente assassinados. (1645)

NICOLAU SAVOURET e CLÁUDIO BÉGUIGNOT, Beatos

Num barco-prisão ancorado ao largo de Rochefort - França os beatos NICOLAU SAVOURET da ordem dos Frades Menores Conventuais e CLÁUDIO BÉGUIGNOT da Ordem Cartusiana que, durante a Revoiução Francesa, encarcerados na sórdida galera em ódio ao seu sacerdócio pereceram consumidos pela enfermidade. (1794)

AMADA DE JESUS (Maria Rosa de Gordon e 6 companheiras), Beatas

Em Orange - França, as beatas AMADA DE JESUS (Maria Rosa de Gordon), MARIA DE JESUS (Margarida Teresa Charansol), SÃO JOAQUIM (Maria Ana Béguin-Royal), SÃO MIGUEL (Maria Ana Doux), SANTO ANDRÉ (Maria Rosa Laye), DOROTEIA DO CORAÇÃO DE MARIA (Doroteia Madalena Júlia de Justamond) e MADALENA DO SANTÍSSIMO SACRAMENTO (Madalena Francisca de Justamont) virgens e mártires que na mesma revolução , tendo-se recusado a abandonar a vida religiosa, foram condenadas à morte e receberam com alegria a palma do martírio. (1794)

MARIA MADALENA POSTEL, Beata

No territorio de Saint-Sauvent-le-Vicomte, na Normandia - França, Santa MARIA MADALENA POSTEL, virgem que, na mesma perseguição perante a expulsão dos sacerdotes, prestou todo o género de auxílio aos fiéis e aos enfermos, estabelecida a paz, fundou a Congregação das Filhas da Misericórdia para a formação cristã das meninas pobres. (1846)

LANG YAUGZHI e PAULO LANG FU, Santos

Em Lujiapo, Qinghe no Hebei - China , os santos LANG YANGZHI catecúmena e PAULO LANG FU seu filho, mártires, que durante a perseguição dos YiHetuan)» porque a mãe se declarou cristã, consumaram o martírio por Cristo na sua casa devorada pelas chamas. (1900)

TERESA ZHANG HEZHI, Santa 

Em Zhanghaji, Ningjin - Hebei - China, Santa TERESA ZHANG HEZHI, mártir que, na mesma perseguição foi levada ao pagode dos pagãos e recusando-se a prestar culto aos ídolos do lugar, foi trespassada pela lança com os seus dois filhos. (1900)

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Local onde se processa este blogue, na cidade do Porto

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Os textos são recolhidos prioritariamente do Livro SANTOS DE CADA DIA, da Editorial de Braga (os mais descritivos, até com imagens) e os restantes do 

MARTIROLÓGIO ROMANO
Ed. Conferência Episcopal Portuguesa - MMXIII

e ainda eventualmente através dos sites:

 Wikipédia.org; Santiebeati.it; es.catholic.net/santoral, 


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Também no que se refere às imagens que aparecem aqui no fim das mensagens diárias, são recolhidas aleatoriamente ou através de fotos próprias que vou obtendo, ou transferindo-as das redes sociais e que creio, serem livres. 

Quanto às de minha autoria, (que serão diferentes e versando diversos temas - diariamente) não 

são colocados quaisquer entraves para quem quiser copiá-las

ANTÓNIO FONSECA