Nº 1375-2 - "1" - CARTAS DE SÃO PAULO - 12 DE AGOSTO DE 2012

antoniofonseca1940@hotmail.com

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Como afirmei inicialmente, Envolvi-me nesta tarefa, pois considero ser um trabalho interessante, pois servirá para que vivamos mais intensamente a Vida de Jesus Cristo que se encontra sempre presente na nossa existência, mas em que poucos de nós (eu, inclusive) tomam verdadeira consciência da sua existência e apenas nos recordamos quando ouvimos essas palavras na celebração dominical e SOMENTE quando estamos muito atentos, – o que se calhar, é raro, porque não acontecendo assim, não fazemos a mínima ideia do que estamos ali a ouvir e daí, o desconhecimento da maior parte dos cristãos do que se deve fazer para seguir o caminho até Ele.

Como Jesus Cristo disse, aos Apóstolos, no dia da sua Ascensão ao Céu:

“IDE POR TODO O MUNDO E ENSINAI TODOS OS POVOS”.

É apenas isto que eu estou tentando fazer. AF.

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Nº 1366 - 2ª Página

3 de Agosto de 2012

CARTAS DE S. PAULO

CARTAS PASTORAIS

CARTA AOS HEBREUS

O SACRIFÍCIO DE CRISTO SUPERA OS SACRIFÍCIOS ANTIGOS

 

9 - Insuficiência das antigas instituições culturais  -  A primeira Aliança teve também regulamentos relativos ao culto e um santuário terrestre. Foi construído um tabernáculo, cuja parte interior, chamada o Santo, encerrava o candelabro, a mesa e os pães da proposição, E por detrás do segundo véu havia outra divisão chamada o Santo dos Santos, com o altar de ouro para os perfumes e a arca da aliança, toda coberta de ouro, e contendo um vaso de ouro com o maná, a vara de Aarão, que tinha florescido, e as tábuas da aliança. Por cima da arca estavam os querubins da glória, que cobriam com a sua sombra o propiciatório; mas não é aqui o lugar de falarmos destas coisas pormenorizadamente.

Ora, estando assim dispostas estas coisas, quando os sacerdotes exerciam o seu ministério, entravam sempre na primeira parte do Tabernáculo; na segunda, só entrava o Sumo Sacerdote, uma vez por ano, e ainda devia levar consigo o sangue para oferecer por si próprio e pelos pecados do povo. Queria mostrar, com isto, o Espírito Santo, que o caminho do Santo dos Santos ainda não estava aberto, enquanto o do primeiro tabernáculo subsistia. Isto é uma figura do tempo presente, em que se oferecem dons e sacrificios incapazes de justificar a consciência do que pratica um culto que consiste unicamente em comidas, bebidas e diversas abluções - ritos materiais impostos apenas até ao tempo da reforma.

O sacrificio de Cristo eficaz e definitivo - Mas Cristo veio como Sumo Sacerdote dos bens futuros através de um tabernáculo mais excelente e mais perfeito, que não foi construído pela mão do homem, isto é, não é desta criação. Entrou uma só vez no Santo dos Santos, não com o sangue dos carneiros ou dos bezerros, mas com o Seu próprio sangue, tendo obtido uma redenção eterna. Porque, se o sangue dos carneiros e dos touros e a cinza  da novilha com que se aspergem os impuros e os santifica, quanto à pureza da carne, quanto mais o Sangue de Cristo, que pelo Espírito Santo Se oferece a Si mesmo sem mácula a Deus, purificará a nossa consciência das obras mortas para serrvir o Deus vivo. Por isso, Ele é o mediador duma Nova Aliança; para quem, intervindo a morte para a remissão das transgressões cometidas sob a primeira aliança, aqueles que foram chamados recebam a herança eterna que lhes foi prometida.

Porque, onde há um testamento, é necessário que se dê a morte do testador. Um testamento só entra em vigor depois da morte, pois, enquanto o testador vive, não tem validade alguma. 

Por isso, é que, até mesmo a primeira aliança foi inaugurada com sangue. Efectivamente, quando Moisés leu ao povo todos os preceitos da Lei, tomou o sangue dos bezerros e dos carneiros, bem como água, lã escarlate e hissopo; e aspergiu não só o próprio livro como também todo o povo, dizendo: «Este é o sangue da Aliança que Deus contraiu convosco». Aspergiu, igualmente, o tabernáculo e todos os vasos do culto com sangue. E quase tudo, segundo a Lei, é purificado com sangue; sem efusão de sangue não há remissão.

Era, pois, necessário que as figuras das coisas celestiais foseem purificadas por tais meios e que até mesmo as coisas celestiais o fossem, por sacrificio mais excelentes do que aqueles. Porque Cristo não entrou num santuário feito por mão do homem, figura do verdadeiro, mas no próprio Céu, para Se apresentar agora diante de Deus por nós. E não entrou para Se oferecer muitas vezes a Si mesmo, como o Sumo Sacerdote entra cada ano no santuário com sangue alheio; nesse caso, ser-Lhe-ia necessário padecer muitas vezes desde o princípio do mundo; mas apareceu uma só vez no fim dos séculos, para destruição do pecado pelo sacrificio de Si mesmo. E assim como está determinado que os homens morram uma só vez, depois do que vem o juízo, assim também Cristo, que Se ofereceu uma só vez para apagar os pecvados de muitos, aparecerá uma segunda vez, mas não por causa do pecado, àqueles que O esperam, para lhes dar a salvação.

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Este Post era para ser colocado em 3 de Agosto de 2012 – 10,15 horas

ANTÓNIO FONSECA

Prosseguirei esta tarefa, amanhã se Deus quiser, já com o nº 9 da CARTA AOS HEBREUS. AF

CARTAS DE S. PAULO NOS ESCRITOS DE D. JOÃO OLIVEIRA MATOS

Cartas de S. Paulo

nos escritos de D. João de Oliveira Matos

A Liga dos Servos de Jesus e a Causa de Beatificação e Canonização do Servo de Deus D. João de Oliveira Matos aproveitaram a Celebração Jubilar comemorativa do ano Paulino para procederem ao lançamento do livro “D. João de Oliveira Matos – Escritos – Nem só de pão vive o homem … Comentários às Cartas de S. Paulo – Volume II”.

O padre António Moiteiro Ramos, vice-postulador da Causa da Beatificação de D. João de Oliveira Matos, que orientou a obra publicada no passado domingo, dia 25 de Janeiro, contou ao Jornal A Guarda que a Liga dos Servos de Jesus e a Causa da Beatificação do antigo Bispo da Guarda “estão preocupadas em publicar os escritos do Senhor D. João”. “Estes escritos estão no Jornal Amigo da Verdade, desde o momento da sua fundação, em 6 de Março de 1927 até Fevereiro de 1939. Neste período de tempo, o Senhor D. João escreveu todas as semanas dois artigos, um comentando os textos bíblicos da Missa do Domingo e um outro artigo de natureza espiritual, destinado aos servos externos e ao público em geral, que recebiam o jornal e viviam nos seus locais de trabalho”, referiu. Acrescentou que em Setembro de 2008 foi publicado o I Volume “das obras dos seus escritos que são os comentários ao Evangelho de S. Lucas e, agora motivado pelo Ano Paulino, os Comentários às Cartas de S. Paulo”.

Numa análise ao conteúdo da obra, o padre António Moiteiro Ramos declarou: “os comentários que D. João de Oliveira Matos faz são sempre muito pastorais, porque tinham como finalidade explicar a Palavra de Deus aos fiéis, mesmo que tivessem pouca cultura. Também há a preocupação destes escritos ajudarem a vida das Comunidades da Liga dos Servos de Jesus, que tinha sido fundada cerca de 15 anos antes”. “Se na Diocese a Causa da sua beatificação é uma Causa Diocesana, a publicação dos escritos ajuda-nos também, nesta vivência quer do Ano Paulino, quer no conhecimento da vida e obra do Servo de Deus”, disse.

Entretanto, no Prefácio da obra, António Moiteiro Ramos escreve que “a razão de ser do título deste livro prende-se com o facto de o maior número de comentários ser às cartas de S. Paulo, enquanto os outros são em número reduzido, apenas dez. Estes comentários, à primeira leitura, estão organizados do seguinte modo: - Em primeiro lugar, colocámos os comentários às Cartas de S. Paulo e ordenámo-los segundo a forma como aparecem na Bíblia Sagrada, publicada pela Difusora Bíblica, dos Padres Capuchinhos. – Os títulos a cada comentário, tal como os textos bíblicos, são os que aparecem na referida Bíblia Sagrada. – Em apêndice, colocámos os comentários que não são de S. Paulo com o objectivo de termos uma maior unidade dos textos publicados. – O texto bíblico aparece sempre em primeiro lugar, em itálico, e a seguir o respectivo comentário do Senhor D. João”.

“A Liga dos Servos de Jesus continua hoje o carisma dado à Igreja na pessoa do Senhor D. João. Uma das suas obrigações é dá-lo a conhecer não apenas através das suas obras, mas também dos seus escritos. A celebração do Ano Paulino oferece-nos a possibilidade de publicarmos o II Volume – Comentários às Cartas de S. Paulo, dos seus Escritos, tal como aparecem na Secção Nem só de pão vive o homem, do Jornal Amigo da Verdade”, acrescenta. O padre António Moiteiro Ramos conclui o Prefácio da obra referindo “que da escuta renovada da Palavra de Deus, sob a acção do Espírito Santo, possa brotar uma autêntica renovação da Igreja universal, das nossas comunidades cristãs e de todos os membros – internos e externos – da Liga dos Servos de Jesus”.

A obra de 186 páginas é composta por 41 comentários e pode ser adquirida em qualquer comunidade da Liga dos Servos de Jesus ou na Causa da Beatificação de D. João de Oliveira Matos.

http://ecclesia.pt/anopaulino

António Fonseca