Caros Amigos
Eu e minha mulher desejamos a todos os leitores um belo e Feliz Natal de 2018
Nº 3 6 7 8
Série - 2018 - (nº 3 4 0)
5 de DEZEMBRO de 2018
SANTOS DE CADA DIA
12º A N O
LOUVADO SEJA PARA SEMPRE
NOSSO SENHOR JESUS CRISTO
E SUA MÃE MARIA SANTÍSSIMA
NOSSO SENHOR JESUS CRISTO
E SUA MÃE MARIA SANTÍSSIMA
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Todos os Católicos com verdadeira Fé,
deverão Comemorar e Lembrar
os Santos e Beatos de cada dia, além de procurar seguir os seus exemplos
deverão Comemorar e Lembrar
os Santos e Beatos de cada dia, além de procurar seguir os seus exemplos
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MARTINHO DE DUME, Santo
São MARTINHO DE DUME oriundo da Panónia, na actual Hungria, homem de grande erudição, ocupou a sede episcopal de Dume e depois a de Braga. Graças ao seu zelo apostólico e à sua pregação, os Suevos abandonaram a heresia ariana e abraçaram a fé católica. Empenhou-se com ardor na erradicação dos costumes da idolatria, inclusive linguísticos, como na designação cristã dos dias da semana, e escreveu importantes opúsculos, nomeadamente de orientação moral, catequética , pastoral e de vida monástica. Com a sua virtude e sabedoria, diz Santo ISIDORO DE SEVILHA, a Igreja floresceu na Galécia. Morreu no dia 20 de Março.(579)
Texto do livro SANTOS DE CADA DIA, da Editorial A. O. de Braga:
Oriundo da Panónia, actual Hungria, dirigiu-se ainda jovem ao Oriente, onde professou vida regular: estudou o grego e outras ciências eclesiásticas em que muito cedo se distinguiu, até ser classificado, pelo eminente Doutor Santo ISIDORO, como ilustre na fé e na ciência. Também GREGÓRIO DE TOURS o considerou entre os homens insuperáveis do seu tempo.
Regressando do oriente, dirigiu-se depois a Roma e a França, on de travou conhecimento com as personagens por então mais insignes em saber e santidade. Sobretudo, quis visitar o túmulo do seu homónimo e compatriota, São MARTINHO DE TOURS, que desde então ficará considerado como seu patrono e modelo. Foi também por essa altura que MARTINHO se encontrou com o rei dos Suevos, Charrarico, ao qual acompanhou para o noroeste da Península Ibérica, em 550, onde com restos do gentilismo e bastante ignorância religiosa, se espalhara o arianismo.
Para acorrer a tantos males, não tardou MARTINHO em planear e pôr em marcha o seu vigoroso apostolado. Num mosteiro, edificado pelo mesmo rei, em Dume, mesmo ao lado de Braga, assenta o grande apóstolo dos suevos os seus arraiais, como escola de monaquismo e base de irradiação catequética e missionária. A igreja do mosteiro é dedicada a São MARTINHO DE TOURS, e foi sagrada em 558. O seu abade foi elevado ao episcopado pelo bispo de Braga já em 556, em atenção ao seu exímio saber e extraordinário zelo e santidade.- Com a subida ao trono do rei Teodomiro (559), consumava-se o regresso dos Suevos ao catolicismo, deixando o arianismo.
Ilustre por tão claras prerrogativas, passa MARTINHO para a Sé de Braga (559), quando o catolicismo nesta região gozava já de alto esplendor, o que tornou possível o 1º Concílio de Braga, em 561, no pontificado de João III. Os cânones desta assembleia figuram nos enquiridios de símbolos e definições da Igreja universal. Foi também desde então que ficaram sufragâneas à de Braga as dioceses de Dume, Porto, Coimbra, Viseu, Lamego e Idanha. Em 572, foi MARTINHO a alma do 2º Concílio de Braga. Nesta altura, escreveu ele: «Com a ajuda da graça de Deus, nenhuma dúvida há sobre a unidade e rectidão da fé nesta provincia».
Nalgum repouso de seus labores apostólicos e pelas horas de quietude monástica não esqueceu o Santo bispo a importância e eficácia do apostolado da pena. Deixou assim várias obras, versando nelas, predominantemente, as virtudes monásticas: ascética, reforma dos costumes, perseverança na oração, piedade com Deus, esmola e caridade com o próximo; com as mais matérias teológicas e canónicas, pelas quais foi depois reputado e celebrado como Doutor.
Promoveu a tradução para latim duma Colecção das Máximas dos Padres Orientais, traduziu ele próprio as Sentenças dos Padres do Egipto, ordenou uma Colecção de Cânones dos Concílios Orientais, e escreveu a Fórmula da Vida Honesta, dedicada ao rei dos suevos Miro, e redigiu ainda o livro Sobre a Correcção dos Rústicos, interessante para a história dos costumes da igreja.
São MARTINHO faleceu a 20 de Março de 579 e foi sepultado na catedral de Dume; mas desde 1606 estão depositadas as suas relíquias na Sé de Braga. Compusera para si, em latim, o seguinte epitáfio sepulcral, em que mostra a veneração que dedicava ao Santo bispo de Tours:
«Nascido nas Panónias, atravessando vastos mares, impelido por sinais divinos para o seio da Galiza, sagrado bispo nesta tua Igreja, ó MARTINHO confessor nela instituí o culto e a celebração da Missa. tendo-te seguido, ó patrono, eu, o teu servo MARTINHO, igual em nome que não em mérito, repouso agora aqui na paz de Cristo».
A partir de 1985, São MARTINHO passou a ser padroeiro principal da arquidiocese de Braga.
O Império Romano aceitou, para os dias da semana, os nomes dos deuses e dos planetas, que recebeu dos Caldeus. Ficaram sendo, traduzindo já do latim: do Sol, da Lua, de Marte, de Mercúrio, de Júpiter, de Vénus e de Saturno. mas, por influência judaica e cristã, o dia do Sol passou a ser o dia do Senhor (de «Dominus») e o de Saturno não resistiu à força hebraica do Sábado. E a série dos ordinais (de segunda a sexta) vem do sistema enumerativo dos Hebreus.
Já Santo AGOSTINHO criticou que se mantivesse a nomenclatura pagã. E o papa São SILVESTRE (314-335) oficializou, para as funções litúrgicas, o dito sistema, juntando ao ordinal a palavra féria, (significando «festa» ou «dia de oração», sobretudo para os eclesiásticos). mas a série, desde Segunda-feira até Sexta, só vingou em português e, por causa da influência deste, um pouco no galego. As outras línguas românicas comemoram muito, hoje ainda, na semana, os deuses pagãos.
Os nossos nomes dos dias são de origem eclesiástica e não árabe, pois já aparecem no território português antes da invasão árabe (esta a partir de 711). Já os usa, em meados do século V, IDÁCIO DE CHAVES (por 469). E São MARTINHO DE DUME e de Braga (556-579) que hoje celebramos, criticou energicamente os cristãos por darem aos dias da semana nomes pagãos. São MARTINHO conseguiu o qiue desejava. Um exemplo: Na sacristia da igreja de São Vicente, em Braga, conserva-se a seguinte inscrição sepulcral duma mulher sueva de nome curioso. Eis a tradução do latim: «Remisnuera descansa em paz, no dia 1º de Maio da Era 656 (ano 618), em dia de segunda-feira" (Avelino de Jesus Costa)
FRUTUOSO, Santo
Texto do livro SANTOS DE CADA DIA da Editorial A. O. de Braga:
O grande título de glória de BARTOLOMEU FÂNTI está em ter sido o guia e o mestre espiritual do Beato BAPTISTA SPAGNOLO ou SPAGNUOLI, que foi Geral da Ordem dos Carmelitas. BARTOLOMEU FÂNTI faleceu em Mântua, em 1443. Fez-se carmelita aos 17 anos. Grande pregador, fundou uma confiaria de Nossa Senhora do Monte Carmelo para os fiéis e esforçou-se em propagar as devoções ao Santíssimo Sacramento e a Nossa Senhora, que lhe eram particularmente queridos. Conta-se que obteve curas milagrosas com o azeite das lâmpadas que ardiam diante do sacrário.
Morreu a 5 de Dezembro de 1495. O culto foi aprovado por São PIO X em 1909. O seu corpo intacto conserva-se na catedral de Mântua.
FILIPE RINALDI, Beato
Em Turim - Itália, o Beato FILIPE RINÁLDI presbitero da Sociedade Salesiama que se dedicou à propagação da fé em terras de missão. m(1931)
Texto do livro SANTOS DE CADA DIA da Editorial A. O. de Braga:
Natural de Copenhaga - Dinamarca nasceu a 11 de Janeiro de 1638 no seio de uma familia luterana. A par dos estudos básicos, médios e universitários, ele era um pesquisador apaixonado. Tornou-se, por isso, um cientista de renome no campo da anatomia. Espírito aberto à verdade, STENSEN caminharia igualmente no seu plano religioso, como afirmou JOÃO PAULO II na homilia da beatificação, a 23 de Outubro de 1988:
«... Admirar as esplêndidas belezas da criação e, por meio delas, chegar à fonte de toda a beleza, foi um elemento base da sua espiritualidade. Ele mesmo revela-o na introdução do seu Demonstrationes Anatomicae, que contém os resultados das suas pesquisas: "A verdadeira meta da anatomia é a de capacitar os observadores, por meio da obra-prima do corpo, a chegarem à dignidade da alma, e, mediante as maravilhas de ambos, chegarem ao conhecimento e ao amor do seu Autor" (Opera Philosophica, t. !!, 254). De facto, STENSEN estava profundamente convicto de que "as coisas visíveis são belas, mais belas são aquelas que são conhecidas, mas muito mais belas são as que não podemos conhecer" (Ibid).
Movido por este desejo de transcender o conhecimento puramente fenomenológico e cientifico, para se aventurar no campo ilimitado da verdade, acessível apenas ao conhecimento da fé, NICOLAU STENSEN ampliou e aprofundou o seu estudo teológico. Mediante o seu perspicaz espírito de observação e a sua objectividade serena, conseguiu gradualmente libertar-se de certos preconceitos contra a fé católica, pelas quais ele tinha sido influenciado, inconscientemente e de boa fé, desde a sua juventude.
Nesta ocasião não nos é possível fazer relator detalhado do longo itinerário espiritual que, finalmente, o fez abraçar a fé católica.
Era o grande cientista que reconhecia Deus como Senhor supremo, aceitando seguir o chamamento interior a doar-se totalmente a Cristo e as pôr as próprias energias ao serviço exclusivo do Evangelho. Foi assim que STENSEN, não se contentando com o empenho apostólico próprio do leigo, quis ser sacerdote, convicto de que isto não constituiria uma ruptura na sua vida e no seu itinerário, mas seria, ao contrário, um ulterior passo avante , para uma doação mais completa de si mesmo para o bem da humanidade.
De facto, recebeu a ordenação sacerdotal em 1675, quando contava 37 anos de idade. Dois anos depois, subiu à dignidade episcopal. Mas sigamos-lhe os passos, ouvindo JOÃO PAULO II:
«Mais tarde, consagrado Bispo por São GREGÓRIO BARBARIGO ele transferiu-se para o Norte da Europa, afim de ali desempenhar, segundo a explicita disposição do Papa o próprio ministério apostólico. A partir de então, peregrinou como pastor de almas e autêntico missionário: Hannover, Monastério, Paderbon, Hamburgo e finalmente Schwerin viram-no totalmente dedicado ao bem dos outros, esquecido de si, rico de amor, mesmo no sofrimento, porque apaixonado de Cristo crucificado, Sumo sacerdote, "escolhido entre os homens e constituído a favor dos homens, para ajudar aqueles que estão na ignorância e no erro" (Heb, 5, 1-3)
NICOLAU STENSEN foi justamente definido, pelo seu íntimo amigo FRANCESCO REDI um "peregrino do mundo". Nascido na Dinamarca, foi movido pela sua índole de pesquisador e de cientista a percorrer os caminhos dos Países da Europa, até chegar a Florença, amada como segunda pátria. Depois de se tornar sacerdote e bispo, ele pôs-se de novo a caminho, tomando desta vez a estrada da Alemanha, onde se dedicou inteiramente a ajudar os homens a conhecerem aquele Deus que ele encontrara através da ciência e da fé».
Faleceu santamente em Schwerin, a 5 de Dezembro de 1686.
AAS 83 (991) 551-3; L'OSS. ROM. 30.10,1099.
CRISPINA DE TAGORE, Santa
Em Tabessa, na Numídia, hoje Argélia, a paixão de Santa CRISPINA DE TAGORE mãe de familia que, no tempo dos imperadores Diocleciano e Maximiano, porque se recusou sacrificar aos ídolos, por ordem do pro cônsul Anolino foi degolada (304)
SABAS, Santo
Perto de Jerusalém, São SABAS abade que, nascido na Capadócia se retirou para o deserto da Judeia, onde instituiu um novo estilo de vida eremítica em sete mosteiros, que se chamavam Lauras, nas quais os eremitas se reuniam sob a direcção de um superior. Viveu durante muitos anos na Grande Laura posteriormente designada com o seu nome, resplandecendo pelo exemplo da santidade e lutando arduamente pela fé de Calcedónia. (532)
LÚCIDO, Santo
No cenóbio de São Pedro de Aquara, na Lucânia , hoje Campânia - Itália, São LÚCIDO monge. (938)
JOÃO ALMOND, Santo
Em Londres, Inglaterra, São JOÃO ALMOND presbitero e mártir que durante mais de dez anos exerceu clandestinamente o ministério pastoral, até que, no reinado de Jaime I, por causa do seu sacerdócio foi enforcado em Tyburn, não deixando de dar esmolas mesmo no patíbulo. (1612)
LUÍS MARTINEZ ALVARELLOS, Beato
No mosteiro de Ellwangen, na Baviera, Alemanha, São SOLA ou SOALO presbitero e eremita. (794)
NARCISO PUTZ, Beato
Em Munique, Baviera - Alemanha, o Beato NARCISO PUTZ presbitero e mártir que, desterrado da Polónia ocupada por um regime estrangeiro durante a guerra, foi levado para o campo de concentração de Dachau onde morreu consumido por cruéis tormentos. (1942)
De nobre familia visigótica, depois de ter sido monge e fundador de cenóbios, foi eleito bispo de Dume e finalmente nomeado bispo metropolitano de Braga pelos Padres do Concílio X de Toledo, governando simultaneamente com suma prudência esta Igreja e ois seus mosteiros. A sua santidade e labor apostólico estenderam-se a toda a península ibérica. Morreu no dia 16 de Abril. (665)
Texto do livro SANTOS DE CADA DIA da Editorial A. O. de Braga:
Quase 90 anos depois de São MARTINHO DE DUME falecer, é São FRUTUOSO que vem presidir na Sé de Braga, depois de, também como ele, ter estacionado na de Dume. E. como aquele, também FRUTUOSO procede de além-fronteiras, este último da diocese de Astorga. Tomou posse de Braga em 656.
A vida monástica gozava então de honra e estima, como o refúgio ou terra privilegiada da virtude e cultivo da ciência, primariamente da ciência e cultura sagradas. Por isso, São FRUTUOSO surge como o assíduo e incansável cultor do monaquismo e fundador de uns dez mosteiros. Primeiro, vários na Hispânia que cedo se tornaram célebres, em várias e distantes províncias, percorridas nesta audaciosa propaganda de fundações monásticas.
Tentou também uma viagem ao Oriente, que não conseguiu realizar, porque o rei visigodo Recesvinto, sabedor das suas funções na Galiza, o designou para Bispo de Dume, para poder assegurar assim, para esta provincia, os múltiplos bens do seu apostolado. Fundar mosteiros tinha sido, pois, quase todo o seu apostolado, e isto mesmo se lhe pedia para Braga, como o melhor elemento, o mais eficaz promotor duma cristã e autêntica civilização.
Provam-no a natureza e finalidades da sua regra, que começou por ser, mais própria ou primariamente, dos Monges, sua formação espiritual e disciplina religiosa, oração e contemplação, com o trabalho manual e agrícola. esta segunda feição acentua-se mais na Regra Comum que entrou na organização das últimas fundações, em região de abundantes pastagens e vantajosa criação de gados.
No mesmo mosteiro, imensa colmeia humana, o trabalho dos diferentes campos e oficinas supria às necessidades gerais: mas cada qual devia industriar-se e servir-se, para dar aos outros o mínimo de trabalho possível. Para isso, competia ao abade fornecer a todos sovelas, agulhas e linhas de diferentes castas, para coser, consertar e remendar os vestidos. Foi o Santo o fundador , entre nós, dos mosteiros-refúgios.
Ao lado de tantos bens, ainda que temporais, continuou altamente frutífera a constante actuação pastoral e apostólica de São FRUTUOSO, até à sua morte - no mosteiro, por ele fundado furtivamente, de São Salvador de Montélios - a 16 de Abril de 665. Levadas as suas relíquias para Compostela em 1102, num gesto ambicioso de coisas sagradas, foram restituídas novamente a Braga, por ocasião das celebrações centenárias de São FRUTUOSO em 1965-66.
A vida monástica gozava então de honra e estima, como o refúgio ou terra privilegiada da virtude e cultivo da ciência, primariamente da ciência e cultura sagradas. Por isso, São FRUTUOSO surge como o assíduo e incansável cultor do monaquismo e fundador de uns dez mosteiros. Primeiro, vários na Hispânia que cedo se tornaram célebres, em várias e distantes províncias, percorridas nesta audaciosa propaganda de fundações monásticas.
Tentou também uma viagem ao Oriente, que não conseguiu realizar, porque o rei visigodo Recesvinto, sabedor das suas funções na Galiza, o designou para Bispo de Dume, para poder assegurar assim, para esta provincia, os múltiplos bens do seu apostolado. Fundar mosteiros tinha sido, pois, quase todo o seu apostolado, e isto mesmo se lhe pedia para Braga, como o melhor elemento, o mais eficaz promotor duma cristã e autêntica civilização.
Provam-no a natureza e finalidades da sua regra, que começou por ser, mais própria ou primariamente, dos Monges, sua formação espiritual e disciplina religiosa, oração e contemplação, com o trabalho manual e agrícola. esta segunda feição acentua-se mais na Regra Comum que entrou na organização das últimas fundações, em região de abundantes pastagens e vantajosa criação de gados.
No mesmo mosteiro, imensa colmeia humana, o trabalho dos diferentes campos e oficinas supria às necessidades gerais: mas cada qual devia industriar-se e servir-se, para dar aos outros o mínimo de trabalho possível. Para isso, competia ao abade fornecer a todos sovelas, agulhas e linhas de diferentes castas, para coser, consertar e remendar os vestidos. Foi o Santo o fundador , entre nós, dos mosteiros-refúgios.
Ao lado de tantos bens, ainda que temporais, continuou altamente frutífera a constante actuação pastoral e apostólica de São FRUTUOSO, até à sua morte - no mosteiro, por ele fundado furtivamente, de São Salvador de Montélios - a 16 de Abril de 665. Levadas as suas relíquias para Compostela em 1102, num gesto ambicioso de coisas sagradas, foram restituídas novamente a Braga, por ocasião das celebrações centenárias de São FRUTUOSO em 1965-66.
GERALDO, Santo
Natural da Gália, professou no mosteiro de Moissac, de onde passou para Toledo; depois foi eleito bispo de Braga, on de exerceu grande actividade na reorganização da diocese, na promoção da vida monástica, na reforma litúrgica e pastoral, na reconstrução de igrejas, bem como na aplicação da disciplina eclesiástica. Morreu neste dia 5 de Dezembro, na localidade de Bornes, quando fazia as visitas pastorais nessa distante região. (1108)
Natural da Gália, professou no mosteiro de Moissac, de onde passou para Toledo; depois foi eleito bispo de Braga, on de exerceu grande actividade na reorganização da diocese, na promoção da vida monástica, na reforma litúrgica e pastoral, na reconstrução de igrejas, bem como na aplicação da disciplina eclesiástica. Morreu neste dia 5 de Dezembro, na localidade de Bornes, quando fazia as visitas pastorais nessa distante região. (1108)
Νατυραλ τα Γáλία, προφέσσου νο μοστειρώ δε Μουσσασ, δε όντε πάσσου παρά Τολέδο; δεπούς φοι ελειτούργησε βίσπο δε Πράγα, όντε εξεδρσευ γρανδε ακτιβιδαδε να ριοργάνιζαçãο τα διώκεσε, να προμοτάρειçãο τα βίδα μόνοáστικά, να ρεφορμα λιτíυργικά η παστοράλ, να φρεκονστροçãο δε ηγρηγάς, πεμ κόμο να απλίκαçãο τα δισκίπλινα εκλησιαστικά. Μωρρεύ νηστεία δια 5 δε Δεζεμπρο, να λοκαλιδαδε δε Πόρνες, κυάνδο φαζία ας βισίτας παστοραίς νήσσα διστάντε ρήγιοãο. (1108)
Texto do livro SANTOS DE CADA DIA da Editorial A. O. de Braga:
Depois da influência tão benéfica do monaquismo, como referimos atrás, a propósito de São FRUTUOSO, maior expansão ganhou ainda aquela força espiritual e social, educadora e directora da Europa, durante séculos, com o aparecimento da reforma de Cluny, inspiração da grande alma de São BERNARDO. Ainda em sua vida eram já cinco, só na Galiza, os mosteiros desta nova regra, cujos monges tanto se notabilizaram, em virtude e saber, em grande número e por toda a parte.
Texto do livro SANTOS DE CADA DIA da Editorial A. O. de Braga:
Depois da influência tão benéfica do monaquismo, como referimos atrás, a propósito de São FRUTUOSO, maior expansão ganhou ainda aquela força espiritual e social, educadora e directora da Europa, durante séculos, com o aparecimento da reforma de Cluny, inspiração da grande alma de São BERNARDO. Ainda em sua vida eram já cinco, só na Galiza, os mosteiros desta nova regra, cujos monges tanto se notabilizaram, em virtude e saber, em grande número e por toda a parte.
Um deles foi São GERALDO, mais outro antístite bracarense vindo do estrangeiro nascido de familia nobre e altamente religiosa, na diocese de Cahors - França. Apenas feita a profissão religiosa na abadia clunyacense de Moissac, foi nomeado visitador de vários mosteiros. Eleito pouco depois e confirmado arcebispo de Braga, dirige-se logo à sua Sé, onde trata de levantar e prestigiar o nível cultural, religioso e moral do clero e dioceses circunvizinhas e consequentemente a primazia que, sobre elas, compete à de Braga.
Para que tudo surta os devidos e legítimos efeitos, vai duas vezes a Roma, e consegue de Pascal II várias bulas em confirmação das planeadas reformas e, mais explicitamente, a designação de todas as dioceses sufragâneas de Braga, que são todas estas: Astorga, Lugo, Tuy, Mondonhedo e Orense, mais o Porto e Coimbra, com Viseu e Lamego.
Com o coração e zelo não menores que a extensão de todos estes territórios, votou-se São GERALDO ao cultivo espiritual da sua própria arquidiocese, na elevada formação do clero como na instrução religiosa do povo. Para atender a tudo e a todos, não duvida deslocar-se a qualquer distância, como a que vai até Bornes, no concelho de Vila Pouca de Aguiar, para aí consagrar uma igreja, pregar e administrar o Crisma.
Com este e semelhantes trabalhos, lá o colheu a última doença, vindo a falecer a 5 de Dezembro de 1108. Trasladado para Braga e desde logo aureolado com a fama de insigne santidade, ficou também sendo um dos patronos da cidade e arquidiocese, com os Santos MARTINHO, FRUTUOSO e VÍTOR.
Depois da invasão árabe, Braga foi restaurada como diocese com o bispo Dom PEDRO em 1070, e como metrópole (arcebispado) com São GERALDO, em 1101. O conde portucalense Dom HENRIQUE, parente de Santo HUGO, abade de Cluny, interessou-se porque ficasse a ocupar a Sé de Braga o monge clunyacense GERALDO. Este Santo já no ano de 1182 aparece mencionado como padroeiro da mesma arquidiocese. Agora, desde 1985, é-o apenas da diocese de Braga.
Para que tudo surta os devidos e legítimos efeitos, vai duas vezes a Roma, e consegue de Pascal II várias bulas em confirmação das planeadas reformas e, mais explicitamente, a designação de todas as dioceses sufragâneas de Braga, que são todas estas: Astorga, Lugo, Tuy, Mondonhedo e Orense, mais o Porto e Coimbra, com Viseu e Lamego.
Com o coração e zelo não menores que a extensão de todos estes territórios, votou-se São GERALDO ao cultivo espiritual da sua própria arquidiocese, na elevada formação do clero como na instrução religiosa do povo. Para atender a tudo e a todos, não duvida deslocar-se a qualquer distância, como a que vai até Bornes, no concelho de Vila Pouca de Aguiar, para aí consagrar uma igreja, pregar e administrar o Crisma.
Com este e semelhantes trabalhos, lá o colheu a última doença, vindo a falecer a 5 de Dezembro de 1108. Trasladado para Braga e desde logo aureolado com a fama de insigne santidade, ficou também sendo um dos patronos da cidade e arquidiocese, com os Santos MARTINHO, FRUTUOSO e VÍTOR.
Depois da invasão árabe, Braga foi restaurada como diocese com o bispo Dom PEDRO em 1070, e como metrópole (arcebispado) com São GERALDO, em 1101. O conde portucalense Dom HENRIQUE, parente de Santo HUGO, abade de Cluny, interessou-se porque ficasse a ocupar a Sé de Braga o monge clunyacense GERALDO. Este Santo já no ano de 1182 aparece mencionado como padroeiro da mesma arquidiocese. Agora, desde 1985, é-o apenas da diocese de Braga.
BARTOLOMEU FÂNTI, Beato
Texto do livro SANTOS DE CADA DIA da Editorial A. O. de Braga:
O grande título de glória de BARTOLOMEU FÂNTI está em ter sido o guia e o mestre espiritual do Beato BAPTISTA SPAGNOLO ou SPAGNUOLI, que foi Geral da Ordem dos Carmelitas. BARTOLOMEU FÂNTI faleceu em Mântua, em 1443. Fez-se carmelita aos 17 anos. Grande pregador, fundou uma confiaria de Nossa Senhora do Monte Carmelo para os fiéis e esforçou-se em propagar as devoções ao Santíssimo Sacramento e a Nossa Senhora, que lhe eram particularmente queridos. Conta-se que obteve curas milagrosas com o azeite das lâmpadas que ardiam diante do sacrário.
Morreu a 5 de Dezembro de 1495. O culto foi aprovado por São PIO X em 1909. O seu corpo intacto conserva-se na catedral de Mântua.
FILIPE RINALDI, Beato
Em Turim - Itália, o Beato FILIPE RINÁLDI presbitero da Sociedade Salesiama que se dedicou à propagação da fé em terras de missão. m(1931)
.Texto do livro SANTOS DE CADA DIA da Editorial A. O. de Braga:
O que no Livro dos Reis se afirma da sabedoria e prudência de SALOMÃO, pode-se aplicar em certa medida ao Padre FILIPE RINALDI que veio ao mundo em Lu Monferrato - Itália a 28 de Maio de 1856.
Coube-lhe por sorte de aos 10 anos, estudando no seminário menor de Mirabello, ir confessar-se ao Padre JOÃO BOSCO. O Santo fundador da Família Salesiana descobriu naquele menino indícios seguros de vocação sacerdotal. Mas, naquela altura, FILIPE RINALDI, por razões de saúde, teve de regressar a casa dos pais.São JOÃO BOSCO contudo, não deixou de o seguir de perto e de o aconselhar a dar-se ao Senhor na vida eclesiástica. Finalmente, em 1877, FILIPE, com mais de 30 anos, resolveu fazer-se salesiano. Cursou os estudos clássicos e, em 1879, entrou no noviciado. A 13 de Agosto do ano seguinte, consagrou-se a Deus com a profissão perpétua, que foi recebida pelo próprio São JOÃO BOSCO.
Na mesma casa, sob os olhares e direcção espiritual do Santo fundador FILIPE estudou filosofia e teologia. A 23 de Dezembro de 1882 recebeu a ordenação sacerdotal.
Um dos primeiros cargos de responsabilidade que lhe confiaram foi o de dirigir primeiro em Mathi e depois em Turim, os que, como ele, já de idade madura pretendem ser padres. Nesta última cidade teve ensejo de se confessar e tratar de perto com São JOÃO BOSCO, podendo assim imbuir-se tão a fundo no espírito do Santo fundador que era chamado "sua imagem viva".
Em 1889, o beato MIGUEL RUA que havia sucedido a São JOÃO BOSCO no governo do Instituto Salesiano, enviou o Beato FILIPE a Espanha, como reitor da casa de Sarriá, perto de Barcelona. A missão era dificílima, mas o Servo de Deus desempenhou-se dela com tanta prudência e sabedoria que em 1892 foi designado inspector de todas as casas salesianas da Peninsula Ibérica . Governou durante dez anos com tal eficiência que se pode considerar o fundador da Congregação Salesiana nestas terras.
Em 1902 o Beato MIGUEL RUA chamou-o para Turim e confiou-lhe o cargo de Vigário-Geral. Vai permanecer 20 anos nesta ingrata tarefa de cuidar da disciplina religiosa e da administração geral. Ele, porém, não se restringiu a este trabalho material, mas procurou exercer o seu ministério sacerdotal, atendendo diariamente a inúmeras confissões e empregando parte do tempo na pregação da Palavra de Deus e na direcção de almas. Dirigiu o Oratório Feminino de Maria Auxiliadora em Valdocco com resultados magníficos.
Todavia, o que mais o notabilizou, nestes anos, foi o apostolado pela boa imprensa, com a criação da Sociedade Editora Internacional que se tornou nu,ma das maiores empresas gráficas de livros católicos na Itália.
Em 1922 foi eleito Superior Geral da Congregação. O novo posto vai proporcionar aos Salesianos oportunidade para melhor descobrirem as eminentes virtudes do Servo de Deus. De facto, com a sua visita às casas e o contacto pessoal e por cartas com cada um dos membros, era impossível ao Padre FILIPE esconder os sentimentos que lhe iam na alma. Revelou-se um verdadeiro discípulo de São JOÃO BOSCO, a quem procurava imitar. A beatificação do santo Fundador, a 2 de Junho de 1929, foi causa de grande regozijo para todos os Salesianos e ofereceu ensejo ao Superior Geral para insistir na prática das virtudes e na fidelidade ao carisma do Instituto.
No seu governo, a Congregação cresceu maravilhosamente, a ponto de o número dos Salesianos passar de 4 788 para 8 836.
As leis da natureza não abrem excepções para ninguém. Por isso também ao Padre FILIPE lhe tocou passar pelas agruras próprias de anos avançados, que aceitou plenamente conformado com a vontade divina. faleceu santamente, a 3 de Dezembro de 1931, com 73 anos e meio.
As suas virtudes heróicas foram reconhecidas por decreto de 3 de Janeiro de 1987. Depois de aprovado um milagre atribuído à sua valiosa intercessão, foi beatificado por JOÃO PAULO II no domingo, 29 de Abril de 1990. A respeito dele afirmou o Santo Padre:
«Ardoroso foi o seu amor pela Igreja e promoveu-lhe a presença renovadora entre os povos, com uma autêntica mobilização missionária, também dos mais jovens.
Bem cônscio da importância dos leigos, cuidou de os organizar e da formação espiritual dos mesmos, seguindo critérios modernos. O oratório feminino, por ele dirigido junto das Filhas de Maria Auxiliadora de Turim, tornou-se assim um centro de intensa vitalidade eclesial, com associações religiosas, culturais, sociais e recreativas. Foi precisamente o férvido clima de fé ali florescente que deu origem a um grupo de «vida consagrada no mundo», o qual se encontra hoje desenvolvido no sólido Instituto laical das «Voluntárias do Bom Pastor».
AAS 70 (1978) 198-200, 79 (1987) 488-91; L'Oss. ROM. 6.5.90
NICOLAU STENSEN, Beato
O que no Livro dos Reis se afirma da sabedoria e prudência de SALOMÃO, pode-se aplicar em certa medida ao Padre FILIPE RINALDI que veio ao mundo em Lu Monferrato - Itália a 28 de Maio de 1856.
Coube-lhe por sorte de aos 10 anos, estudando no seminário menor de Mirabello, ir confessar-se ao Padre JOÃO BOSCO. O Santo fundador da Família Salesiana descobriu naquele menino indícios seguros de vocação sacerdotal. Mas, naquela altura, FILIPE RINALDI, por razões de saúde, teve de regressar a casa dos pais.São JOÃO BOSCO contudo, não deixou de o seguir de perto e de o aconselhar a dar-se ao Senhor na vida eclesiástica. Finalmente, em 1877, FILIPE, com mais de 30 anos, resolveu fazer-se salesiano. Cursou os estudos clássicos e, em 1879, entrou no noviciado. A 13 de Agosto do ano seguinte, consagrou-se a Deus com a profissão perpétua, que foi recebida pelo próprio São JOÃO BOSCO.
Na mesma casa, sob os olhares e direcção espiritual do Santo fundador FILIPE estudou filosofia e teologia. A 23 de Dezembro de 1882 recebeu a ordenação sacerdotal.
Um dos primeiros cargos de responsabilidade que lhe confiaram foi o de dirigir primeiro em Mathi e depois em Turim, os que, como ele, já de idade madura pretendem ser padres. Nesta última cidade teve ensejo de se confessar e tratar de perto com São JOÃO BOSCO, podendo assim imbuir-se tão a fundo no espírito do Santo fundador que era chamado "sua imagem viva".
Em 1889, o beato MIGUEL RUA que havia sucedido a São JOÃO BOSCO no governo do Instituto Salesiano, enviou o Beato FILIPE a Espanha, como reitor da casa de Sarriá, perto de Barcelona. A missão era dificílima, mas o Servo de Deus desempenhou-se dela com tanta prudência e sabedoria que em 1892 foi designado inspector de todas as casas salesianas da Peninsula Ibérica . Governou durante dez anos com tal eficiência que se pode considerar o fundador da Congregação Salesiana nestas terras.
Em 1902 o Beato MIGUEL RUA chamou-o para Turim e confiou-lhe o cargo de Vigário-Geral. Vai permanecer 20 anos nesta ingrata tarefa de cuidar da disciplina religiosa e da administração geral. Ele, porém, não se restringiu a este trabalho material, mas procurou exercer o seu ministério sacerdotal, atendendo diariamente a inúmeras confissões e empregando parte do tempo na pregação da Palavra de Deus e na direcção de almas. Dirigiu o Oratório Feminino de Maria Auxiliadora em Valdocco com resultados magníficos.
Todavia, o que mais o notabilizou, nestes anos, foi o apostolado pela boa imprensa, com a criação da Sociedade Editora Internacional que se tornou nu,ma das maiores empresas gráficas de livros católicos na Itália.
Em 1922 foi eleito Superior Geral da Congregação. O novo posto vai proporcionar aos Salesianos oportunidade para melhor descobrirem as eminentes virtudes do Servo de Deus. De facto, com a sua visita às casas e o contacto pessoal e por cartas com cada um dos membros, era impossível ao Padre FILIPE esconder os sentimentos que lhe iam na alma. Revelou-se um verdadeiro discípulo de São JOÃO BOSCO, a quem procurava imitar. A beatificação do santo Fundador, a 2 de Junho de 1929, foi causa de grande regozijo para todos os Salesianos e ofereceu ensejo ao Superior Geral para insistir na prática das virtudes e na fidelidade ao carisma do Instituto.
No seu governo, a Congregação cresceu maravilhosamente, a ponto de o número dos Salesianos passar de 4 788 para 8 836.
As leis da natureza não abrem excepções para ninguém. Por isso também ao Padre FILIPE lhe tocou passar pelas agruras próprias de anos avançados, que aceitou plenamente conformado com a vontade divina. faleceu santamente, a 3 de Dezembro de 1931, com 73 anos e meio.
As suas virtudes heróicas foram reconhecidas por decreto de 3 de Janeiro de 1987. Depois de aprovado um milagre atribuído à sua valiosa intercessão, foi beatificado por JOÃO PAULO II no domingo, 29 de Abril de 1990. A respeito dele afirmou o Santo Padre:
«Ardoroso foi o seu amor pela Igreja e promoveu-lhe a presença renovadora entre os povos, com uma autêntica mobilização missionária, também dos mais jovens.
Bem cônscio da importância dos leigos, cuidou de os organizar e da formação espiritual dos mesmos, seguindo critérios modernos. O oratório feminino, por ele dirigido junto das Filhas de Maria Auxiliadora de Turim, tornou-se assim um centro de intensa vitalidade eclesial, com associações religiosas, culturais, sociais e recreativas. Foi precisamente o férvido clima de fé ali florescente que deu origem a um grupo de «vida consagrada no mundo», o qual se encontra hoje desenvolvido no sólido Instituto laical das «Voluntárias do Bom Pastor».
AAS 70 (1978) 198-200, 79 (1987) 488-91; L'Oss. ROM. 6.5.90
NICOLAU STENSEN, Beato
Texto do livro SANTOS DE CADA DIA da Editorial A. O. de Braga:
Natural de Copenhaga - Dinamarca nasceu a 11 de Janeiro de 1638 no seio de uma familia luterana. A par dos estudos básicos, médios e universitários, ele era um pesquisador apaixonado. Tornou-se, por isso, um cientista de renome no campo da anatomia. Espírito aberto à verdade, STENSEN caminharia igualmente no seu plano religioso, como afirmou JOÃO PAULO II na homilia da beatificação, a 23 de Outubro de 1988:
«... Admirar as esplêndidas belezas da criação e, por meio delas, chegar à fonte de toda a beleza, foi um elemento base da sua espiritualidade. Ele mesmo revela-o na introdução do seu Demonstrationes Anatomicae, que contém os resultados das suas pesquisas: "A verdadeira meta da anatomia é a de capacitar os observadores, por meio da obra-prima do corpo, a chegarem à dignidade da alma, e, mediante as maravilhas de ambos, chegarem ao conhecimento e ao amor do seu Autor" (Opera Philosophica, t. !!, 254). De facto, STENSEN estava profundamente convicto de que "as coisas visíveis são belas, mais belas são aquelas que são conhecidas, mas muito mais belas são as que não podemos conhecer" (Ibid).
Movido por este desejo de transcender o conhecimento puramente fenomenológico e cientifico, para se aventurar no campo ilimitado da verdade, acessível apenas ao conhecimento da fé, NICOLAU STENSEN ampliou e aprofundou o seu estudo teológico. Mediante o seu perspicaz espírito de observação e a sua objectividade serena, conseguiu gradualmente libertar-se de certos preconceitos contra a fé católica, pelas quais ele tinha sido influenciado, inconscientemente e de boa fé, desde a sua juventude.
Nesta ocasião não nos é possível fazer relator detalhado do longo itinerário espiritual que, finalmente, o fez abraçar a fé católica.
Era o grande cientista que reconhecia Deus como Senhor supremo, aceitando seguir o chamamento interior a doar-se totalmente a Cristo e as pôr as próprias energias ao serviço exclusivo do Evangelho. Foi assim que STENSEN, não se contentando com o empenho apostólico próprio do leigo, quis ser sacerdote, convicto de que isto não constituiria uma ruptura na sua vida e no seu itinerário, mas seria, ao contrário, um ulterior passo avante , para uma doação mais completa de si mesmo para o bem da humanidade.
De facto, recebeu a ordenação sacerdotal em 1675, quando contava 37 anos de idade. Dois anos depois, subiu à dignidade episcopal. Mas sigamos-lhe os passos, ouvindo JOÃO PAULO II:
«Mais tarde, consagrado Bispo por São GREGÓRIO BARBARIGO ele transferiu-se para o Norte da Europa, afim de ali desempenhar, segundo a explicita disposição do Papa o próprio ministério apostólico. A partir de então, peregrinou como pastor de almas e autêntico missionário: Hannover, Monastério, Paderbon, Hamburgo e finalmente Schwerin viram-no totalmente dedicado ao bem dos outros, esquecido de si, rico de amor, mesmo no sofrimento, porque apaixonado de Cristo crucificado, Sumo sacerdote, "escolhido entre os homens e constituído a favor dos homens, para ajudar aqueles que estão na ignorância e no erro" (Heb, 5, 1-3)
NICOLAU STENSEN foi justamente definido, pelo seu íntimo amigo FRANCESCO REDI um "peregrino do mundo". Nascido na Dinamarca, foi movido pela sua índole de pesquisador e de cientista a percorrer os caminhos dos Países da Europa, até chegar a Florença, amada como segunda pátria. Depois de se tornar sacerdote e bispo, ele pôs-se de novo a caminho, tomando desta vez a estrada da Alemanha, onde se dedicou inteiramente a ajudar os homens a conhecerem aquele Deus que ele encontrara através da ciência e da fé».
Faleceu santamente em Schwerin, a 5 de Dezembro de 1686.
AAS 83 (991) 551-3; L'OSS. ROM. 30.10,1099.
CRISPINA DE TAGORE, Santa
Em Tabessa, na Numídia, hoje Argélia, a paixão de Santa CRISPINA DE TAGORE mãe de familia que, no tempo dos imperadores Diocleciano e Maximiano, porque se recusou sacrificar aos ídolos, por ordem do pro cônsul Anolino foi degolada (304)
SABAS, Santo
Perto de Jerusalém, São SABAS abade que, nascido na Capadócia se retirou para o deserto da Judeia, onde instituiu um novo estilo de vida eremítica em sete mosteiros, que se chamavam Lauras, nas quais os eremitas se reuniam sob a direcção de um superior. Viveu durante muitos anos na Grande Laura posteriormente designada com o seu nome, resplandecendo pelo exemplo da santidade e lutando arduamente pela fé de Calcedónia. (532)
LÚCIDO, Santo
No cenóbio de São Pedro de Aquara, na Lucânia , hoje Campânia - Itália, São LÚCIDO monge. (938)
JOÃO ALMOND, Santo
Em Londres, Inglaterra, São JOÃO ALMOND presbitero e mártir que durante mais de dez anos exerceu clandestinamente o ministério pastoral, até que, no reinado de Jaime I, por causa do seu sacerdócio foi enforcado em Tyburn, não deixando de dar esmolas mesmo no patíbulo. (1612)
LUÍS MARTINEZ ALVARELLOS, Beato
No mosteiro de Ellwangen, na Baviera, Alemanha, São SOLA ou SOALO presbitero e eremita. (794)
NARCISO PUTZ, Beato
Em Munique, Baviera - Alemanha, o Beato NARCISO PUTZ presbitero e mártir que, desterrado da Polónia ocupada por um regime estrangeiro durante a guerra, foi levado para o campo de concentração de Dachau onde morreu consumido por cruéis tormentos. (1942)
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Local onde se processa este blogue, na cidade do Porto
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Os textos são recolhidos prioritariamente do Livro SANTOS DE CADA DIA, da Editorial de Braga (os mais descritivos, até com imagens) e os restantes do
MARTIROLÓGIO ROMANO
Ed. Conferência Episcopal Portuguesa - MMXIII
e ainda eventualmente através dos sites:
Wikipédia.org; Santiebeati.it; es.catholic.net/santoral,
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Também no que se refere às imagens que aparecem aqui no fim das mensagens diárias, são recolhidas aleatoriamente ou através de fotos próprias que vou obtendo, ou transferindo-as das redes sociais e que creio, serem livres.
Quanto às de minha autoria, (que serão diferentes e versando diversos temas - diariamente) não
são colocados quaisquer entraves para quem quiser copiá-las
Pedra de água
Santuário de Nossa Senhora da Saúde
Carvalhos
ANTÓNIO FONSECA
