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Abril-2018
Nº 3 4 9 5
Série - 2018 - (nº 1 5 5)
4 de JUNHO de 2018
SANTOS DE CADA DIA
11º A N O
LOUVADO SEJA PARA SEMPRE
NOSSO SENHOR JESUS CRISTO
E SUA MÃE MARIA SANTÍSSIMA
NOSSO SENHOR JESUS CRISTO
E SUA MÃE MARIA SANTÍSSIMA
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Todos os Católicos com verdadeira Fé,
deverão Comemorar e Lembrar
os Santos e Beatos de cada dia, além de procurar seguir os seus exemplos
deverão Comemorar e Lembrar
os Santos e Beatos de cada dia, além de procurar seguir os seus exemplos
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PEDRO DE VERONA, Santo
Do livro SANTOS DE CADA DIA, da editorial A. O., de Braqa
Aos 16 anos foi apresentar-se ao Santo pedindo para ser admitido na Ordem dos Irmãos Pregadores. São DOMINGOS aceitou-o, deu-lhe o hábito. E ele julgou-se obrigado a percorrer decididamente o caminho da perfeição.
(...) (...) (...)
Texto do livro SANTOS DE CADA DIA da Editorial A. O,. de Braga:
Foi filha de Chilperico, irmão mais novo de Gundebaldo, rei tirano da Borgonha, que lhe tirou a vida a ele, e sua mulher e aos outros irmãos, para lhes usurpar a coroa. Nesta tragédia foram poupadas duas filhas de Chilperico que eram ainda muito crianças. Uma delas veio a ser monja: a outra, chamada CLOTILDE foi educada na corte do tio e, por providência singular, instruída na religião católica, ainda que educada entre arianos.
Clóvis I, chamado o Grande, vitorioso rei dos francos, pediu-a e obteve-a de seu tio por esposa, concedendo-lhe quantas condições desejasse para o livre e seguro exercício da sua religião.Tudo fazia erla com tal ordem, dignidade, piedade e edificação, que encantava o rei e toda a corte. Procurava amansar o temperamento marcial do marido. E logo que se viu senhora do coração dele, não dilatou a obra de o ganhar para Deus. Muitas vezes lhe foi exposto o nada dos ídolos e a excelência da verdadeira religião. O rei ouvia-a com gosto , a sua conversão havia porém de lhe custar ainda muitas lágrimas..
Mas CLÓVIS sempre vitorioso, viu-se um dia quase vencido pelos Alamanos, em 496. Formulou então a seguinte prece: «Deus de CLOTILDE, se me dás a vitória, faço-me cristão». Venceu, de facto, e algumas semanas depois, recebia o baptismo em Reims com 300 dos seus guerreiros; nesse dia a Gália franca tornava-se oficialmente cristã.O rei professou-se muito devoto de São MARTINHO e foi muitas vezes a Tours visitar-lhe o túmulo. Enviou o seu régio diadema como presente ao Papa, em sinal de consagrar a sua monarquía a Deus. mass a educação bárbara que tivera e o seu temperamento tornaram dificilimo a CLOTILDE, em certos arrebatamentos, moderar-lhe a ambição e crueldade. Vivo não deixou príncipe nenhum da sua raça, à excepção de seus filhos. Morreu Clóvis em 511, aos 45 anos de idade e 30 de reinado.Seu filho natural reinou em Reims sobre a Austrásia, parte oriental da França, com várias provincias da Alemanha actual. E dos três filhos de CLOTILDE, CLODOMIRO reinou em Orleães; CHILDEBERTO em Paris, e CLOTÁRIO I em Soissons. Esta divisão produziu muitas
guerras e dissenssões, até que no ano de 520 foi reunida toda a monarquia na mão de CLOTÁRIO o mais novo de todos os irmãos.A irmã única, JUNGUNDA foi dada em casamento a um ariano, o rei dos Visigodos em Espanha, HERMENEGILDO ; mas decidiu da conversão do marido. Santa CLOTILDE vivia quando CLODOMIRO derrotou e tirou a vida a SIGISMUNDO, rei da Borgonha ; mas viu-ss pouco depois vencido e morto e o reino da Borgonha foi unido ao da França, CHILDEBERTO e CLOTÁRIO chegaram a apunhalar , quase diante de CLOTILDE, os sobrinhos filhos de CLODOMIRO para os impedir de reinar. Esta última crueldade levou a santa a sair de Paris, que tinha sido elevada por CLÓVIS a capital. Partiu CLOTILDE para Tours e lá viveu, desde essa altura, dada à oração, às esmolas, ás vigilias, jejuns e outras penitências. Faleceu a 3 de Junho de 545.
Do livro SANTOS DE CADA DIA, da editorial A. O., de Braqa
Nasceu em Verona, em 1206, de pais adeptos dos cátaros ou novos maniqueus, espalhados pelo norte de Itália. Preparado pela graça, mostrou sempre grande horror às máximas perniciosas que lhe queriam inspirar.O pai, não encontrando mestre-escola que pertencesse à seita, consentiu em confiar a um professor católico a educação de PEDRO. Este iniciou-se nos principios da verdadeira religião ao mesmo tempo que nas letras. Interrogando-o um dia seu tio sobre o que aprendia, o rapaz começou por repetir o primeiro artigo do símbolo dos apóstolos, em que está refutado o erro fundamental dos maniqueus sobre a criação. Em vão o quis persuadir seu tio de que aquilo que é corporais e dever considerar como obra do demónio: o rapaz afirmou e repetiu que existe um só primeiro principio, o Deus soberano, Todo-Poderoso, criador único do céu e da terra; e acrescentou: «Que não acredita nesta verdade não pode participar da salvação».
PEDRO foi depois para a universidade de Bolonha. Com vida espiritual intensa, conseguiu manter a pureza de coração; as pregações de São DOMINGOS e a santidade dos seus primeiros discípulos atraíram-no depressa para o novo Instituto.Aos 16 anos foi apresentar-se ao Santo pedindo para ser admitido na Ordem dos Irmãos Pregadores. São DOMINGOS aceitou-o, deu-lhe o hábito. E ele julgou-se obrigado a percorrer decididamente o caminho da perfeição.
(...) (...) (...)
Saindo de Milão PEDRO dirigiu-se a Como, onde era prior. Os conjurados deixaram passar a época da Páscoa e CARIM ficou três dias na cidade. No sábado da oitava da Páscoa, 6 de Abril de 1252, soube que no servo de Deus partira antes do nascer do Sol Para voltar a Milão; correu-lhe logo no encalço, encontrou-o num bosque espesso onde o cúmplice já se encontrava. CARIM começou por ferir o santo na cabeça com um podão, que fez no crânio uma chaga larga e profunda. Enquanto a vítima se recomendava a Deus e pronunciava o símbolo da nossa fé, o criminosos lançou-se sobre o irmão DOMINGOS , companheiro do bem-aventurado mártir e deu-lhe vários golpes que o levaram à morte , alguns dias mais tarde. Vendo PEDRO a esforçar-se por escrever com o próprio sangue as primeiras palavras do símbolo, que já não podia pronunciar, o criminoso espetou-lhe um punhal e assim atingiu-lhe o coração. deste modo se finou, em defesa da fé, o seguro discipulo de Jesus Cristo, o ilustre PEDRO DE VERONA doutor, virgem e mártir na idade de 46 anos; havia 30 que usava o hábito de São DOMINGOS.
CLOTILDE, Santa
Foi filha de Chilperico, irmão mais novo de Gundebaldo, rei tirano da Borgonha, que lhe tirou a vida a ele, e sua mulher e aos outros irmãos, para lhes usurpar a coroa. Nesta tragédia foram poupadas duas filhas de Chilperico que eram ainda muito crianças. Uma delas veio a ser monja: a outra, chamada CLOTILDE foi educada na corte do tio e, por providência singular, instruída na religião católica, ainda que educada entre arianos.
Clóvis I, chamado o Grande, vitorioso rei dos francos, pediu-a e obteve-a de seu tio por esposa, concedendo-lhe quantas condições desejasse para o livre e seguro exercício da sua religião.Tudo fazia erla com tal ordem, dignidade, piedade e edificação, que encantava o rei e toda a corte. Procurava amansar o temperamento marcial do marido. E logo que se viu senhora do coração dele, não dilatou a obra de o ganhar para Deus. Muitas vezes lhe foi exposto o nada dos ídolos e a excelência da verdadeira religião. O rei ouvia-a com gosto , a sua conversão havia porém de lhe custar ainda muitas lágrimas..
Mas CLÓVIS sempre vitorioso, viu-se um dia quase vencido pelos Alamanos, em 496. Formulou então a seguinte prece: «Deus de CLOTILDE, se me dás a vitória, faço-me cristão». Venceu, de facto, e algumas semanas depois, recebia o baptismo em Reims com 300 dos seus guerreiros; nesse dia a Gália franca tornava-se oficialmente cristã.O rei professou-se muito devoto de São MARTINHO e foi muitas vezes a Tours visitar-lhe o túmulo. Enviou o seu régio diadema como presente ao Papa, em sinal de consagrar a sua monarquía a Deus. mass a educação bárbara que tivera e o seu temperamento tornaram dificilimo a CLOTILDE, em certos arrebatamentos, moderar-lhe a ambição e crueldade. Vivo não deixou príncipe nenhum da sua raça, à excepção de seus filhos. Morreu Clóvis em 511, aos 45 anos de idade e 30 de reinado.Seu filho natural reinou em Reims sobre a Austrásia, parte oriental da França, com várias provincias da Alemanha actual. E dos três filhos de CLOTILDE, CLODOMIRO reinou em Orleães; CHILDEBERTO em Paris, e CLOTÁRIO I em Soissons. Esta divisão produziu muitas
guerras e dissenssões, até que no ano de 520 foi reunida toda a monarquia na mão de CLOTÁRIO o mais novo de todos os irmãos.A irmã única, JUNGUNDA foi dada em casamento a um ariano, o rei dos Visigodos em Espanha, HERMENEGILDO ; mas decidiu da conversão do marido. Santa CLOTILDE vivia quando CLODOMIRO derrotou e tirou a vida a SIGISMUNDO, rei da Borgonha ; mas viu-ss pouco depois vencido e morto e o reino da Borgonha foi unido ao da França, CHILDEBERTO e CLOTÁRIO chegaram a apunhalar , quase diante de CLOTILDE, os sobrinhos filhos de CLODOMIRO para os impedir de reinar. Esta última crueldade levou a santa a sair de Paris, que tinha sido elevada por CLÓVIS a capital. Partiu CLOTILDE para Tours e lá viveu, desde essa altura, dada à oração, às esmolas, ás vigilias, jejuns e outras penitências. Faleceu a 3 de Junho de 545.
ASCÂNIO (ou FRANCISCO) CARACCIOLO, Santo
Texto do livro SANTOS DE CADA DIA da Editorial A. O. de Braga:
Veio ao mundo numa familia patrícia em Vila de Santa Maria - Abruzos , Itália em 1563 e morreu em Agone - Itália, a 4 de Junho de 1608. Tinha uns 25 anos quando recebeu, por erro, uma carta dirigida a um dos seus primos, ASCÂNIO CARACCIOLO, seu homónimo. Leu-a e ficou sabendo que um padre napolitano com o nome de ADORNO pensava em fundar uma congregação meio activa e meio contemplativa . Era precisamente o que procurava. Foi ter com ADORNO e assim veio a ser cofundador dos «Clérigos regulares Menores» E deles, foi com o tempo, duas vezes, superior geral. desde 1389, mudou o nome de ASCÂNIO para o de FRANCISCO em homenagem ao Pobrezinho de Assis, para obstar a que noutros ASCÂNIOS da familia CARACIOLLO recebessem e lessem a sua corerspondência.
QUIRINO, Santo
Em Savária, na Panónia, hoje Szombathly, na Hungria, a paixão de São QUIRINO bispo de Siszeck, na Ilíria e mártir, que, no tempo do imperador Galério, por cauasa da sua fé em Cristo, foi lançado ao rio com uma grande pedra ligada ao pescoço. (309)
METRÓFANES, Santo
Em Constantinopla, hoje Istambul, Turquia, São METRÓFANES bispo de Bizâncio que consagrou a Deus a Nova Roma. (325)
Em Milevi, na Numídia, hoej Argélia, a comemoração de São OPTATO bispo que nos seus escritos contra a heresia donatista, afirmou a universalidade da Igreja e a necessidade intrinseca da unidade dos cristãos. (séc. IV)
PETROCO DE GALES, Santo
Na Cornualha, Grã Bretanha, São PETROCO DE GALES abade. (séc. VI)
GUALTER, Santo
NICOLAU e TRANO, Santos
Na ilha da Sardenha, Itália, os santos NICOLAU e TRANO eremitas. (séc. XII)
PACÍFICO RAMÁTI, Beato
Em Sássari, Sardenha, Itália, o Beato PACIFICO RAMÁTI presbitero da Ordem dos Menores que, em plena cruzada de pregação em defesa dos cristãos, partiu ao encontro do Senhor. (1482)
MENDA ISATEGUI, Beata
Texto do livro SANTOS DE CADA DIA da Editorial A. O. de Braga:
Veio ao mundo numa familia patrícia em Vila de Santa Maria - Abruzos , Itália em 1563 e morreu em Agone - Itália, a 4 de Junho de 1608. Tinha uns 25 anos quando recebeu, por erro, uma carta dirigida a um dos seus primos, ASCÂNIO CARACCIOLO, seu homónimo. Leu-a e ficou sabendo que um padre napolitano com o nome de ADORNO pensava em fundar uma congregação meio activa e meio contemplativa . Era precisamente o que procurava. Foi ter com ADORNO e assim veio a ser cofundador dos «Clérigos regulares Menores» E deles, foi com o tempo, duas vezes, superior geral. desde 1389, mudou o nome de ASCÂNIO para o de FRANCISCO em homenagem ao Pobrezinho de Assis, para obstar a que noutros ASCÂNIOS da familia CARACIOLLO recebessem e lessem a sua corerspondência.
QUIRINO, Santo
Em Savária, na Panónia, hoje Szombathly, na Hungria, a paixão de São QUIRINO bispo de Siszeck, na Ilíria e mártir, que, no tempo do imperador Galério, por cauasa da sua fé em Cristo, foi lançado ao rio com uma grande pedra ligada ao pescoço. (309)
Em Constantinopla, hoje Istambul, Turquia, São METRÓFANES bispo de Bizâncio que consagrou a Deus a Nova Roma. (325)
OPTATO, Santo
Em Milevi, na Numídia, hoej Argélia, a comemoração de São OPTATO bispo que nos seus escritos contra a heresia donatista, afirmou a universalidade da Igreja e a necessidade intrinseca da unidade dos cristãos. (séc. IV)
PETROCO DE GALES, Santo
Na Cornualha, Grã Bretanha, São PETROCO DE GALES abade. (séc. VI)
GUALTER, Santo
Em Servigliano, no PIceno, hoje nas Marcas, Itália, São GUALTER abade do mosteiro deste lugar. (séc. VIII)
FRANCISCO CARÁCCIOLO, Santo
FILIPE SMALDONE, Santo
Em Lecce, na Apúlia, Itália, São FILIPE SMALDONE presbitero que se dedicou com ardorosa diligência ao cuidado dos surdos e dos cegos indigentes e à sua formação humana e cristã, fundando com esta finalidade a Congregação das Irmãs Salesianas dos Sagrados Corações. (1923)
ANTÓNIO ZAWISTOWSKI e
ESTANISLAU STAROWIEYSKI, Santos
Perto de Munique, Baviera, Alemanha, os beatos ANTÓNIO ZAWISTOWSKI e
ESTANISLAU STAROWIEYSKI, mártires que, durante a guerra, depois de cruéis tormentos suportados no campo de concentração de Dachau, morreram por Cristo. (1942)
FRANCISCO PIANZOLA, Beato
ALÓNIO, Santo
Visse nel deserto egiziano verso la fine del IV e la prima metà del sec. V, coevo, ma più anziano, degli abati del deserto Poimene (Pastore) e Agatone. Di lui si conservano alcuni detti sparsi negli Apophtegmata Pa-trum, che lo dimostrano sagace maestro nella soluzione di questioni sottili. In un'occasione sembra ammettere la liceità della menzogna per salvare dalla morte un criminale. Nei sinassari e nei menei greci è commemorato il 4 giugno.
CORAÇÃO IMACULADO DA VIRGEM MARIA
Il promotore della festa liturgica del Cuore Immacolato di Maria fu S. Giovanni Eudes (1601-1680) che già verso il 1643, la cominciò a celebrare con i religiosi della sua congregazione. Nel 1668 le festa e i testi liturgici furono approvati dal cardinale legato per tutta la Francia, mentre Roma si rifiutò più volte di confermare la festa. Fu solo dopo l’introduzione della festa del S. Cuore di Gesù nel 1765, che verrà concessa qua e là la facoltà di celebrare quella del Cuore di Maria, tanto che anche il Messale romano del 1814 la annovera ancora tra le feste “pro aliquibus locis”. Papa Pio XII estese nel 1944 la festa a tutta la Chiesa, a perenne ricordo della Consacrazione del mondo al Cuore Immacolato di Maria, da lui fatta nel 1942. Il Culto del Cuore Immacolato di Maria ha ricevuto un forte impulso dopo le apparizioni di Fatima del 1917.
Memoria facoltativa il giorno dopo la solennità del Sacro Cuore di Gesù.
La vicinanza delle due feste riconduce a S, Giovanni Eudes, il quale nei suoi scritti non separò mai i due Cuori di Gesù e di Maria e sottolinea l’unione profonda della madre col Figlio di Dio fatto carne, la cui vita pulsò per nove mesi ritmicamente con quella del cuore di Maria.
La Liturgia della festa sottolinea il lavorio spirituale del cuore della prima discepola di Cristo e presenta Maria come protesa, nell’intimo del suo cuore, all’ascolto e all’approfondimento della parola di Dio. Maria medita nel suo cuore gli eventi in cui è coinvolta insieme a Gesù, cercando di penetrare il mistero che sta vivendo: conservare e meditare nel suo cuore tutte le cose, le fa scoprire la volontà del Signore, come un pane che la nutre nell’intimo, come un’acqua zampillante in un fecondo terreno. Con questo suo modo di agire, Maria ci insegna a nutrirci in profondità del Verbo di Dio, a vivere sfamandoci e abbeverandoci di lui e soprattutto a trovare Dio nella meditazione, nella preghiera e nel silenzio. Maria, infine, ci insegna a riflettere sugli avvenimenti della nostra vita quotidiana e a scoprire in essi Dio che si rivela, inserendosi nella nostra storia.
Em Agnone, no Molise, Itália, São FRANCISCO CARÁCCIOLO presbitero que, abrasado pelo amor de Deus e do próximo, fundoun a Congregação dos Clérigos Regrantes Menores. (1608)
Em Lecce, na Apúlia, Itália, São FILIPE SMALDONE presbitero que se dedicou com ardorosa diligência ao cuidado dos surdos e dos cegos indigentes e à sua formação humana e cristã, fundando com esta finalidade a Congregação das Irmãs Salesianas dos Sagrados Corações. (1923)
ESTANISLAU STAROWIEYSKI, Santos
ESTANISLAU STAROWIEYSKI, mártires que, durante a guerra, depois de cruéis tormentos suportados no campo de concentração de Dachau, morreram por Cristo. (1942)
FRANCISCO PIANZOLA, Beato
Em Mortara, na Lombardia, Itália, o Beato FRANCISCO PIANZOLA presbiterob da diocese de Vigévano, fundador da Congregação das Irmãs Missionárias da Imaculada Rainha da Paz. (1943)
... E AINDA ...
Il promotore della festa liturgica del Cuore Immacolato di Maria fu S. Giovanni Eudes (1601-1680) che già verso il 1643, la cominciò a celebrare con i religiosi della sua congregazione. Nel 1668 le festa e i testi liturgici furono approvati dal cardinale legato per tutta la Francia, mentre Roma si rifiutò più volte di confermare la festa. Fu solo dopo l’introduzione della festa del S. Cuore di Gesù nel 1765, che verrà concessa qua e là la facoltà di celebrare quella del Cuore di Maria, tanto che anche il Messale romano del 1814 la annovera ancora tra le feste “pro aliquibus locis”. Papa Pio XII estese nel 1944 la festa a tutta la Chiesa, a perenne ricordo della Consacrazione del mondo al Cuore Immacolato di Maria, da lui fatta nel 1942. Il Culto del Cuore Immacolato di Maria ha ricevuto un forte impulso dopo le apparizioni di Fatima del 1917.
Memoria facoltativa il giorno dopo la solennità del Sacro Cuore di Gesù.
La vicinanza delle due feste riconduce a S, Giovanni Eudes, il quale nei suoi scritti non separò mai i due Cuori di Gesù e di Maria e sottolinea l’unione profonda della madre col Figlio di Dio fatto carne, la cui vita pulsò per nove mesi ritmicamente con quella del cuore di Maria.
La Liturgia della festa sottolinea il lavorio spirituale del cuore della prima discepola di Cristo e presenta Maria come protesa, nell’intimo del suo cuore, all’ascolto e all’approfondimento della parola di Dio. Maria medita nel suo cuore gli eventi in cui è coinvolta insieme a Gesù, cercando di penetrare il mistero che sta vivendo: conservare e meditare nel suo cuore tutte le cose, le fa scoprire la volontà del Signore, come un pane che la nutre nell’intimo, come un’acqua zampillante in un fecondo terreno. Con questo suo modo di agire, Maria ci insegna a nutrirci in profondità del Verbo di Dio, a vivere sfamandoci e abbeverandoci di lui e soprattutto a trovare Dio nella meditazione, nella preghiera e nel silenzio. Maria, infine, ci insegna a riflettere sugli avvenimenti della nostra vita quotidiana e a scoprire in essi Dio che si rivela, inserendosi nella nostra storia.
MENDA ISATEGUI, Beata
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Os meus cumprimentos e agradecimentos pela atenção que me dispensarem.
Textos recolhidos
Os meus cumprimentos e agradecimentos pela atenção que me dispensarem.
Textos recolhidos
In
MARTIROLÓGIO ROMANO
Ed. Conferência Episcopal Portuguesa - MMXIII
e através dos sites:
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e do Livro SANTOS DE CADA DIA, da Editorial de Braga, além de outros, eventualmente
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ANTÓNIO FONSECA
