Caros Amigos:
Desejo a todos os meus leitores
8º A N O
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JOSÉ DE ARIMATEIA e NICODEMOS, Santos
Em Jerusalém, comemoração dos santos JOSÉ DE ARIMATEIA e NICODEMOS que acolheram o corpo de Jesus descido da cruz, o envolveram num lençol e colocaram no sepulcro; JOSÉ nobre decurião e discípulo do Senhor, esperava o reino de Deus; NICODEMOS fariseu e príncipe dos Judeus vieram de noite ter com Jesus para conhecer a sua missão e, perante os sumos sacerdotes e os fariseus que queriam prender Jesus, defendeu a sua causa.
Em Atenas, Grécia, Santo ARISTIDES filósofo ilustríssimo pela sua fé e sabedoria, que escreveu e apresentou ao imperador Adriano alguns dos seus livros sobre a religião cristã. (150)
PAULINO DE TRÉVERIS, Santo
Em Tréveris, na Gália Bélgica, hoje Alemanha, São PAULINO bispo e mártir que no tempo da heresia ariana foi um verdadeiro arauto da verdade e, no Sínodo de Arles, convocado pelo imperador Constâncio, não se deixou demover, nem com ameaças nem com adulações para condenar Santo ATANÁSIO e afastar-se da verdadeira fé; por isso foi desterrado para a Frígia, hoje na Turquia, onde depois de cinco anos de exílio, consumou o martírio. (358)
AIDANO DE LINDISFARNE, Santo
Em Lindisfarne, na Nortúmbria, hoje Inglaterra, Santo AIDANO bispo e abade homem de insigne mansidão, piedade e justo governo que, chamado pelo rei Osvaldo, veio do mosteiro de Iona para esta cidade, onde construiu a sede episcopal e um mosteiro, para fomentar eficazmente a evangelização deste reino. (651)
RAIMUNDO NONATO, Santo
Em Cardona, Catalunha, Espanha, São RAIMUNDO NONATO que foi um dos primeiros companheiros de São PEDRO NOLASCO na Ordem de Nossa Senhora das Mercês, conta-se que sofreu muito pelo nome de Cristo para a redenção dos cativos. (1240)
ANDRÉ DE BORGO SANSEPULCRO, Beato
No ermo de Vallúcola, na Etrúria hoje na Toscana, Itália, o Beato ANDRÉ DE BORGO SANSEPULCRO presbitero da Ordem dos Servos de Maria insigne pela sua austeridade e vida contemplativa. (1315)
EDMÍGIO (Isidoro Primo Rodríguez),
AMÁLIO (Justo Zariquiégui Mendoza) e VALÉRIO BERNARDO
(Marciano Herrero Martinez), Beatos
Em Almeria, Espanha, os beatos EDMÍGIO (Isidoro Primo Rodriguez), AMÁLIO (Justo Zariquiégui Mendoza) e VALÉRIO BERNARDO (Marciano Herrero Martinez) da Congregação dos Irmãos das Escolas Cristãs e mártires que, durante a perseguição religiosa, foram mortos em ódio à fé cristã. (1936)
Em Málaga, Espanha, os beatos mártires HENRIQUE VIDAURRETA PALMA, presbitero da diocese de Málaga, FÉLIX PACO ESCARTIN presbitero da Sociedade Salesiana e TOMÁS ALONSO SANJUÁN religioso da Sociedade Salesiana, (1936)
ISIDRO ORDOÑES DIEZ,
JOSÉ MARIA PALÁCIO MONTES,
MIGUEL MENÉNDEZ GARCIA,
CRISTÓVÃO ITURRIAGA-ECHEVARRIA IRAZOLA e PEDRO VEGA PONTE, Beatos
Em Sama de Langreo, Astúrias, Espanha, os beatos mártires ISIDRO ORDOÑES DIEZ, JOSÉ MARIA PALÁCIO MONTES e MIGUEL MENÉNDEZ GARCIA, presbiteros da Ordem dos Pregadores e CRISTÓVÃO ITURRIAGA-ECHEVARRIA IRAZOLA e PEDRO VEGA PONTE religiosos da mesma Ordem. (1936)
JOSEFINA SAULEDA PAULIS
Em >Barcelona, Espanha, o Beato PEDRO TARRÉS CLARET presbitero. (1936)
MAIS DE 100 000 MÁRTIRES DE TBILISI, Santos
Nel 1225, Gialal Ed-Din, scià di Chorezm, devastata Tbilisi, la capitale della Georgia, massacrò centomila cristiani. Il tragico è descritto in una cronaca georgiana del sec. XIV, nota con il nome di Zhamthaagmzereli [Il descrittore dei tempi], edita nell'antologia La vita della Georgia. Il katholikòs e noto storico della Chiesa georgiana Antonio I, basandosi su tale cronaca, compose nel 1768 l'opera agiografica Lode e narrazione (…), dedicata alle centomila vittime del massacro, e la incluse nella raccolta Martirika, che conteneva altri diciannove racconti di santi martiri georgiani.
Per non stupire il lettore con un numero così elevato di vittime, Antonio I concluse la Cronaca dicendo che, assieme ai cittadini di Tbilisi, erano periti anche gli abitanti dei villaggi, rifugiatisi nelle fortezze della capitale a causa dell'invasione. Difatti, per ordine di Giala Ed-Din, chiunque non avesse rinunciato al cristianesimo, profanando oggetti sacri quali icone e croci, sarebbe stato condannato a morte per decapitazione. La cronaca attesta: “Molti fecero vedere la splendida vittoria e non rinunciarono alla religione, né profanarono le sante icone”. Tuttavia, Antonio I ritiene che molti nel testo della Cronaca non significhi tutti, e aggiunge che alcuni dei prigionieri “rimasero privi della corona”.
Il giorno della commemorazione dei Centomila Martiri della Chiesa georgiana è il 31 agosto.”
Desejo a todos os meus leitores
UM BOM ANO DE 2016
Nº 2863 - (244 - 2016)
31 DE AGOSTO DE 2016
SANTOS DE CADA DIA
8º A N O
LOUVADO SEJA NOSSO SENHOR JESUS CRISTO
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Comemorar e lembrar os
Santos de Cada Dia
é dever de todo o católico,
assim como procurar seguir os seus exemplos
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JOSÉ DE ARIMATEIA e NICODEMOS, Santos
Em Jerusalém, comemoração dos santos JOSÉ DE ARIMATEIA e NICODEMOS que acolheram o corpo de Jesus descido da cruz, o envolveram num lençol e colocaram no sepulcro; JOSÉ nobre decurião e discípulo do Senhor, esperava o reino de Deus; NICODEMOS fariseu e príncipe dos Judeus vieram de noite ter com Jesus para conhecer a sua missão e, perante os sumos sacerdotes e os fariseus que queriam prender Jesus, defendeu a sua causa.
ARISTIDES MARCIANO, Santo
Em Atenas, Grécia, Santo ARISTIDES filósofo ilustríssimo pela sua fé e sabedoria, que escreveu e apresentou ao imperador Adriano alguns dos seus livros sobre a religião cristã. (150)
PAULINO DE TRÉVERIS, Santo
Em Tréveris, na Gália Bélgica, hoje Alemanha, São PAULINO bispo e mártir que no tempo da heresia ariana foi um verdadeiro arauto da verdade e, no Sínodo de Arles, convocado pelo imperador Constâncio, não se deixou demover, nem com ameaças nem com adulações para condenar Santo ATANÁSIO e afastar-se da verdadeira fé; por isso foi desterrado para a Frígia, hoje na Turquia, onde depois de cinco anos de exílio, consumou o martírio. (358)
AIDANO DE LINDISFARNE, Santo
Em Lindisfarne, na Nortúmbria, hoje Inglaterra, Santo AIDANO bispo e abade homem de insigne mansidão, piedade e justo governo que, chamado pelo rei Osvaldo, veio do mosteiro de Iona para esta cidade, onde construiu a sede episcopal e um mosteiro, para fomentar eficazmente a evangelização deste reino. (651)
RAIMUNDO NONATO, Santo
Em Cardona, Catalunha, Espanha, São RAIMUNDO NONATO que foi um dos primeiros companheiros de São PEDRO NOLASCO na Ordem de Nossa Senhora das Mercês, conta-se que sofreu muito pelo nome de Cristo para a redenção dos cativos. (1240)
ANDRÉ DE BORGO SANSEPULCRO, Beato
No ermo de Vallúcola, na Etrúria hoje na Toscana, Itália, o Beato ANDRÉ DE BORGO SANSEPULCRO presbitero da Ordem dos Servos de Maria insigne pela sua austeridade e vida contemplativa. (1315)
EDMÍGIO (Isidoro Primo Rodríguez),
AMÁLIO (Justo Zariquiégui Mendoza) e VALÉRIO BERNARDO
(Marciano Herrero Martinez), Beatos
Em Almeria, Espanha, os beatos EDMÍGIO (Isidoro Primo Rodriguez), AMÁLIO (Justo Zariquiégui Mendoza) e VALÉRIO BERNARDO (Marciano Herrero Martinez) da Congregação dos Irmãos das Escolas Cristãs e mártires que, durante a perseguição religiosa, foram mortos em ódio à fé cristã. (1936)
HENRIQUE VIDAURRETA PALMA,
FÉLIX PACO ESCARTIN e
TOMÁS ALONSO SANJUÁN, Beatos
FÉLIX PACO ESCARTIN e
TOMÁS ALONSO SANJUÁN, Beatos
Em Málaga, Espanha, os beatos mártires HENRIQUE VIDAURRETA PALMA, presbitero da diocese de Málaga, FÉLIX PACO ESCARTIN presbitero da Sociedade Salesiana e TOMÁS ALONSO SANJUÁN religioso da Sociedade Salesiana, (1936)
ISIDRO ORDOÑES DIEZ,
JOSÉ MARIA PALÁCIO MONTES,
MIGUEL MENÉNDEZ GARCIA,
CRISTÓVÃO ITURRIAGA-ECHEVARRIA IRAZOLA e PEDRO VEGA PONTE, Beatos
Em Sama de Langreo, Astúrias, Espanha, os beatos mártires ISIDRO ORDOÑES DIEZ, JOSÉ MARIA PALÁCIO MONTES e MIGUEL MENÉNDEZ GARCIA, presbiteros da Ordem dos Pregadores e CRISTÓVÃO ITURRIAGA-ECHEVARRIA IRAZOLA e PEDRO VEGA PONTE religiosos da mesma Ordem. (1936)
JOSEFINA SAULEDA PAULIS
(Boaventura Sauleda Paulis), Beata
Em Barcelona, Espanha, a beata JOSEFINA SAULEDA PAULIS (Boaventura Sauleda Paulis) virgem da Ordem dos Pregadores e mártir. (1936),
PEDRO TARRÉS CLARET, Beato
Em Barcelona, Espanha, a beata JOSEFINA SAULEDA PAULIS (Boaventura Sauleda Paulis) virgem da Ordem dos Pregadores e mártir. (1936),
PEDRO TARRÉS CLARET, Beato
Em >Barcelona, Espanha, o Beato PEDRO TARRÉS CLARET presbitero. (1936)
... E AINDA ...
MAIS DE 100 000 MÁRTIRES DE TBILISI, Santos
Nel 1225, Gialal Ed-Din, scià di Chorezm, devastata Tbilisi, la capitale della Georgia, massacrò centomila cristiani. Il tragico è descritto in una cronaca georgiana del sec. XIV, nota con il nome di Zhamthaagmzereli [Il descrittore dei tempi], edita nell'antologia La vita della Georgia. Il katholikòs e noto storico della Chiesa georgiana Antonio I, basandosi su tale cronaca, compose nel 1768 l'opera agiografica Lode e narrazione (…), dedicata alle centomila vittime del massacro, e la incluse nella raccolta Martirika, che conteneva altri diciannove racconti di santi martiri georgiani.
Per non stupire il lettore con un numero così elevato di vittime, Antonio I concluse la Cronaca dicendo che, assieme ai cittadini di Tbilisi, erano periti anche gli abitanti dei villaggi, rifugiatisi nelle fortezze della capitale a causa dell'invasione. Difatti, per ordine di Giala Ed-Din, chiunque non avesse rinunciato al cristianesimo, profanando oggetti sacri quali icone e croci, sarebbe stato condannato a morte per decapitazione. La cronaca attesta: “Molti fecero vedere la splendida vittoria e non rinunciarono alla religione, né profanarono le sante icone”. Tuttavia, Antonio I ritiene che molti nel testo della Cronaca non significhi tutti, e aggiunge che alcuni dei prigionieri “rimasero privi della corona”.
Il giorno della commemorazione dei Centomila Martiri della Chiesa georgiana è il 31 agosto.”
CESÍDIO e companheiros, Santos
E' un santo della regione dei Marsi, martirizzato con molti altri cristiani a Trasacco (AQ) presso il lago Fucino, durante la persecuzione di Massimino (235-237).
Secondo un’antica ‘passio’ composta verso la fine del sec. IX, si racconta che nella città di Amaria (nel Ponto), durante l’impero di Domnino (secondo altri fonti di Massimino), scoppiò una persecuzione contro i cristiani; Rufino e Cesidio suo figlio, furono scoperti e imprigionati, il proconsole Andrea li sottopose a tormenti inviando nel carcere anche due meretrici per tentare i cristiani, ma essi superando le prove, ottennero invece la conversione di molti pagani, compreso lo stesso Andrea.
Una volta liberati Rufino e Cesidio, si trasferirono in Italia, nella regione dei Marsi, facendo apostolato; dopo un certo tempo Rufino si spostò ad Assisi, mentre il figlio rimase a Trasacco.
Dopo alterne vicende Rufino divenuto 1° vescovo di Assisi e poi patrono della città, fu martirizzato lì vicino. Cesidio trafugò il suo corpo portandolo a Trasacco, questo gesto segnò la sua condanna, infatti il magistrato romano ordinò la sua morte; fu ucciso mentre celebrava la Messa insieme a Placido ed Eutichio.
Gli studiosi affermano che la storia della vita e martirio dei santi Rufino e Cesidio è frutto della necessità presentatasi nel secolo IX di giustificare la presenza di antiche chiese, già esistenti a Trasacco e nella regione, dedicate separatamente ai due santi, distrutte poi dagli Ungari.
Questo spiega il culto esistente verso i due santi, che gli agiografi antichi finirono per considerare parenti, come di solito si tendeva a considerare i personaggi i cui santuari erano ravvicinati.
Ad ogni modo tutti gli ‘Atti’ hanno sempre classificato Cesidio come prete, morto martire a Trasacco.
Il Martirologio Romano lo riporta insieme ai due compagni al 31 agosto.
E' un santo della regione dei Marsi, martirizzato con molti altri cristiani a Trasacco (AQ) presso il lago Fucino, durante la persecuzione di Massimino (235-237).
Secondo un’antica ‘passio’ composta verso la fine del sec. IX, si racconta che nella città di Amaria (nel Ponto), durante l’impero di Domnino (secondo altri fonti di Massimino), scoppiò una persecuzione contro i cristiani; Rufino e Cesidio suo figlio, furono scoperti e imprigionati, il proconsole Andrea li sottopose a tormenti inviando nel carcere anche due meretrici per tentare i cristiani, ma essi superando le prove, ottennero invece la conversione di molti pagani, compreso lo stesso Andrea.
Una volta liberati Rufino e Cesidio, si trasferirono in Italia, nella regione dei Marsi, facendo apostolato; dopo un certo tempo Rufino si spostò ad Assisi, mentre il figlio rimase a Trasacco.
Dopo alterne vicende Rufino divenuto 1° vescovo di Assisi e poi patrono della città, fu martirizzato lì vicino. Cesidio trafugò il suo corpo portandolo a Trasacco, questo gesto segnò la sua condanna, infatti il magistrato romano ordinò la sua morte; fu ucciso mentre celebrava la Messa insieme a Placido ed Eutichio.
Gli studiosi affermano che la storia della vita e martirio dei santi Rufino e Cesidio è frutto della necessità presentatasi nel secolo IX di giustificare la presenza di antiche chiese, già esistenti a Trasacco e nella regione, dedicate separatamente ai due santi, distrutte poi dagli Ungari.
Questo spiega il culto esistente verso i due santi, che gli agiografi antichi finirono per considerare parenti, come di solito si tendeva a considerare i personaggi i cui santuari erano ravvicinati.
Ad ogni modo tutti gli ‘Atti’ hanno sempre classificato Cesidio come prete, morto martire a Trasacco.
Il Martirologio Romano lo riporta insieme ai due compagni al 31 agosto.
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Local onde se processa este blogue, na cidade do Porto
Os meus cumprimentos e agradecimentos pela atenção que me dispensarem.
Textos recolhidos
Os meus cumprimentos e agradecimentos pela atenção que me dispensarem.
Textos recolhidos
In
MARTIROLÓGIO ROMANO
Ed. Conferência Episcopal Portuguesa - MMXIII
e
sites: Wikipédia.org; Santiebeati.it; es.catholic.net/santoral, e outros
MARTIROLÓGIO ROMANO
Ed. Conferência Episcopal Portuguesa - MMXIII
e
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Blogue: SÃO PAULO (e Vidas de Santos) - http://confernciavicentinadesopaulo.blogspot.com
