Feliz Ano de 2017
Interior da Igreja da Comunidade de São Paulo do Viso
Caros Amigos:
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Nº 3137
Série - 2017 - (nº 163)
12 de JUNHO de 2017
SANTOS DE CADA DIA
10º A N O
LOUVADO SEJA PARA SEMPRE
NOSSO SENHOR JESUS CRISTO
E SUA MÃE MARIA SANTÍSSIMA
NOSSO SENHOR JESUS CRISTO
E SUA MÃE MARIA SANTÍSSIMA
**********************************************************
Todos os Católicos com verdadeira Fé,
deverão Comemorar e Lembrar
os Santos e Beatos de cada dia, além de procurar seguir os seus exemplos
deverão Comemorar e Lembrar
os Santos e Beatos de cada dia, além de procurar seguir os seus exemplos
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NOSSA SENHORA DO SAMEIRO
O MONUMENTO DA IMACULADA
A 8 de Dezembro de 1854, definiu solenemente o Papa PIO IX que «a Bem-aventurada Virgem Maria no primeiro instante da sua Conceição foi, por graça e privilégio singular de deus todo-poderoso e em vista dos merecimentos de Jesus Cristo Salvador do género humano, preservada e imune de toda a mancha a culpa original».
A devoção a Nossa Senhora da Conceição, tão querida a todo o mundo católico, e de modo particular a Portugal, do qual é Padroeira, adquiriu com este solene acto do Magistério eclesiástico novos esplendores. Imenso foi o júbilo de todos os bons cristãos; numerosos foram os monumentos erectos para comemora este triunfo de Maria.
Passados sete anos, em Setembro de 1861, num passeio ao alto do Monte do Sameiro a 10 quilômetros da cidade primaz, um culto e fervoroso sacerdote bracarense, Padre MARINHO ANTÓNIO PEREIRA DA SILVA, teve a inspiração de erigir, naquelas alturas, um monumento em honra da Conceição Imaculada de Maria, à semelhança de tantos outros levantados por esse mundo fora.
Exposto o projecto aos amigos e a muitas pessoas devotas de Maria, de todos recebeu calorosa aprovação. para adquirir os meios indispensáveis organizou uma Comissão.
O lançamento e benção da primeira pedra processou-se a 14 de Junho de 1863, pois em igual data de 1637, o Sínodo de Braga, presidido pelo Arcebispo Dom SEBASTIÃO DE MATOS DE NORONHA, jurou solenemente crer e defender sempre o privilégio da Imaculada Conceição de Maria, que só passados mais de dois séculos haveria de ser definido como dogma de fé. Presidiu à cerimónia o Deão da Sé Primaz que, no seu eloquente discurso, proferiu estas palavras:
«É por certo, aqui onde estará bem colocado o trono da rainha do Céu e da terra! É deste lugar que um monumento, mais perene que o bronze, bradará, por assim dizer ao céu e à terra, que a bem-aventurada Virgem Maria, por uma graça singular de Deus omnipotente, em vista dos merecimentos de Jesus Cristo, Salvador do género humano, foi preservada e inteiramente isenta, desde o primeiro instante da sua Conceição, de toda a mancha do pecado original».
O monumento veio a constar de um amplo quadrado no centro do qual se erguia uma coluna encimada por uma bela estátua de mármore da Imaculada Conceição, esculpida pelo artista italiano, radicado em, Portugal, Emídio Carlos Amatucci.
Passados seis anos, a 29 de Agosto de 1869, último Domingo do mês em que então se celebrava a festa do Imaculado Coração de Maria, foi o monumento inaugurado e benzido pelo Arcebispo Dom JOSÉ JOAQUIM DE AZEVEDO E MOURA. Durou 14 anos, pois a 9 de Janeiro de 1883 ruiu, ou por acção dum raio, ou por deficiência de construção, ou, mais provavelmente, por acto criminoso dos inimigos da Igreja. No ano seguinte, começaram as obras para o novo monumento , que veio a ser inaugurado com uma nova estátua, passados dois anos, a 9 de Maio de 1886. Estas segunda estátua transitou para o terceiro monumento, que agora se encontra na esplanada em frente da Basilica, inaugurado a 13 de Junho de 1954, na conclusão do II Congresso Mariano Nacional.
Ao lado, e de iguais proporções, ergue-se o monumento ao Coração de Jesus, edificado pelo Apostolado da Oração e inaugurado a 13 de Julho de 1930. Como o da Imaculada, foi substituído por outro de maiores proporções - o actual - inaugurado também a 13 de Junho de 1954.
O TEMPLO DO I CONCÍLIO VATICANO
Projectou o mesmo o Padre MARINHO a erecção de uma capela, perto do monumento da Senhora da Conceição, a fim de comemorar o I Concilio Vaticano e a infabilidade Pontifícia nele definida. A 19 de Junho de 1873, dirigiu a Comissão um apelo a todos os portugueses:
«Entre os assinalados feitos que ilustram o gloriosíssimo Pontificado do actual Vigário de Cristo, o nosso Santíssimo Padre o Papa PIO IX, dois sobretudo o tornarão memorável nos fastos da Igreja; são a definição Dogmática da Imaculada Conceição da Beatíssima Virgem e a celebração do Sacrossanto Concílio Ecuménico Vaticano.
Para comemorar o primeiro, e perpetuar sua recordação nas idades futuras, já por iniciativa da religiosa cidade de Braga se erigiu, em nome de todos os portugueses, o monumento que se eleva na eminência do Monte do Sameiro... Trata-se agora de levantar junto, deste padrão de glória da Virgem, outro monumento que sirva de memória do Sagrado Concilio...
Consistirá o novo monumento numa espaçosa Capela que se edificará na mesma eminência do Monte Sameiro... Será dedicada a Capela à Santíssima Virgem Imaculada na sua Conceição, debaixo de cujo patrocínio foi convocado o Concilio Ecuménico e aberto no dia da sua festividade. O altar maior será dedicado em honra da Imaculada Conceição, e os dois laterais em honra do Patriarca São JOSÉ, Patrono da Igreja Católica, e do Principe dos Apóstolos São PEDRO, primeiro Vigário de Cristo, cabeça visivel da Igreja, que sempre vive e fala na sua imortal cadeira pela boca infalível do seu sucessor».
No sábado, dia 28 de Agosto de 1880, sete anos após a benção da primeira pedra, foi benzida a nova Capela, que no dia seguinte devia receber a imagem de Nossa senhora da Conceição (a chamada Senhora do Sameiro), esculpida em Roma e benzida pelo Papa PIO IX, a 22 de Dezembro de 1876.
Depressa se notou que esta ermida, pela exiguidade das suas proporções, não condizia com a grandiosidade do Santuário, nem albergava os fiéis que continuamente visitavam a Mãe de Deus. Por isso, dez anos mais tarde, no dia 31 de Agosto de 1890, na tradicional peregrinação anual, foi solenemente colocada a primeira pedra para o novo templo, que é o actual, remodelado, com o enorme zimbório e continuado com a vasta cripta. Na festa da Imaculada Conceição de 1964 foi elevado por PAULO VI à categoria de Basilica. O seu novo altar de granito polido tinha sido sagrado a 12 de Julho de 1941 e a Cripta do Imaculado Coração de Maria veio a ser inaugurada a 17 de Junho de 1979.
Em frente da Avenida do Padre MARINHO destacam-se as estátuas dos quatro maiores Doutores Marianos: São CIRILO DE ALEXANDRIA (30-8-1959), Santo ANTÓNIO DE LISBOA (8-12-1959), São BERNARDO (29-3-1960) e Santo AFONSO MARIA DE LIGÓRIO (28-8-1960).
O amplo e moderno edifício do Centro Apostólico «Mater Ecclesiae» é o polo orientador e dinamizador de toda a vida católica da Diocese, e foi construído para comemorar o Primeiro Centenário da Fundação do Sameiro e o Concilio Vaticano II.
FAROL DE LUZ
No tempo da grave crise religiosa que afectou Portugal no fim do século XIX e no primeiro quartel do século XX, o Sameiro aparece como centro de convergência, de orientação e apoio de todas as forças católicas da nação contra o indiferentismo, o liberalismo e a perseguição religiosa reinante.
Dom ANTÓNIO BENTO MARTINS JUNIOR, Arcebispo de Braga desde 19-9-1932 até 19-8-1963, escreveu a 5 de Maio do ano da sua morte:
«Se é certo que a devoção à Santíssima Virgem e ao Mistério da sua Imaculada Conceição foi sempre o enlevo do povo português, especialmente do povo do Minho, berço da nossa nacionalidade, não é menos verdade que, no passado século, quando Portugal era vítima dos ataques do mal, o Sameiro surgiu como um novo farol a galvanizar a alma da gente lusa...
Com força sempre crescente, se vão sentindo atraídas para este lugar as almas dos fiéis que, angustiados, sobem esta montanha para implorar o auxilio de Maria. O movimento de piedade aumentou em ritmo tão intenso que o Sameiro pode considerar-se um centro de piedade mariana e eucarística donde, na roda do ano, as almas sobem aos milagres suavemente, por Maria até Jesus».
O Sameiro é a confirmação da profecia que a humilde donzela de Nazaré proferiu na casa de sua prima ISABEL: «Todas as gerações me proclamarão bem-aventurada» (Lc 1, 48).
De Maio de 1955 a igual mês no ano seguinte, entrou na Basilica um milhão de pessoas. se contarmos aqueles que, sobretudo nos dias da peregrinação, vão ao Santuário mas não conseguem entrar no templo, podemos calcular em bastante mais de um milhão o número de fiéis que já nesse ano subiu ao Sameiro. Desde então, a afluência de peregrinos aumentou muito, de modo que o Sameiro se tornou o principal Santuário do Norte e o segundo maior de Portugal, logo depois de Fátima.
Mas o que sobretudo conta é o movimento de piedade: a regeneração, purificação e santificação contínua das almas, por meio de Maria. Aqui se registam,. estimulam e vivificam todas as manifestações de piedade: oração, penitência, confissões, comunhões, missas, casamentos, baptizados, retiros espirituais, concentrações, congressos. É, como alguém escreveu, um «Céu aberto».
Aqui se concluíram os Congressos Nacionais: I e II Eucarísticos (respectivamente, 1924 e 1974), I e II Marianos (1926 e 1954), e I e II do Apostolado da Oração (1930 e 1957)., Catequístico (1932), além de vários Diocesanos. estes congressos despertaram a vida católica, galvanizaram as forças do bem e animaram os fiéis em horas de angústia e desânimo. Aqui os Prelados levantaram corajosamente a voz contra as invectivas do mal.
OS PAPAS E O SAMEIRO
Os papas distinguiram, o Sameiro com graças e privilégios, com as suas mensagens e até com a sua presença.
PIO IX, o Papa da Imaculada, honrado com uma estátua no principio do escadório, cumulou o Sameiro com graças espirituais e benzeu a imagem do Santuário.
O Papa SÃO PIO X por meio do Núncio Apostólico de Lisboa, coroou a imagem de Nossa Senhora do Sameiro, a 12 de Junho de 1904, no decurso das festas cinquentenários da definição do Dogma da Imaculada Conceição. Foi o acto mais solene do culto prestado até então em Portugal em honra de Maria e a primeira coroação que se fez no nosso País em nome do Sumo Pontífice. Por isso a diocese de Braga obteve o privilégio de celebrar todos os anos, no dia 12 de Junho, a festa da coroação de Nossa Senhora do Sameiro.
Foi PIO XII o primeiro Pontífice que fez ouvir a sua voz no Sameiro, através de uma rádio mensagem a 19 de Maio de 1957:
«Portugal já não é visto como país mártir, mas é julgada nação católica.., Para além do alcance dos sentidos, que não descortina a acção da Providência que, na hora oportuna preparara, suscita e acompanha ate ao final triunfo, os seus instrumentos? E o Sameiro, Trono da Imaculada, e a Fátima, milagre do carinho maternal de quem se declarou Senhora do Rosário - centro de oração simples, humilde e penitente - não mostram bem a acção da Providência?»
Ao comemorar-se a 7 de Junho de 1964 -
"(Nota: Curiosamente, estou a escrever este texto precisamente no dia 7 de Junho de 2017, às 11,30 horas - justamente 53 anos depois...AF)"
o Centenário da Fundação do Santuário do Sameiro, dirigiu PAULO VI nova radiomensagem, da qual extraímos estas palavras:
«Hoje concluís, amados filhos e filhas, de um modo tão solene, na presença de todo o Episcopado, a celebração do 1º Centenário do Santuário do Sameiro... Quanto é consolador para nós recordar que o Nosso antecessor PIO IX de memorável memória, depois de enriquecer esse templo de indulgências, benzeu ele mesmo a imagem de Nossa Senhora, que aí tendes diante de vós...»
A maior glória e honra do Sameiro foi por certo a visita do Santo Padre JOÃO PAULO II, no dia 15 de maio de 1982 (há 35 anos, atrás) aquando da sua viagem apostólica a Portugal. O santuário reconheceu este favor inaugurando a 3 de Junho de 1984, um digno monumento ao papa Peregrino.
Devido ao mau tempo, que não permitiu fazer o percurso de helicóptero, o Santo Padre chegou ao Sameiro com 4 horas de atraso.
Depois de, na esplanada fronteiriça ao Santuário, ser saudado pelas autoridades civis e aclamado pelos jovens, entrou na Basilica, onde ofereceu um ramo de flores a Nossa Senhora e ficou seis minutos de joelhos em recolhida oração diante do Santíssimo Sacramento.
Depois de se paramentar, seguiu num jipe branco aberto para o altar na extremidade da Avenida do Padre Marinho, num delírio de entusiasmo da multidão.
No principio da concelebração, foi saudado pelo Arcebispo Dom EURICO DIAS NOGUEIRA: «Sede bem vindo a este recanto mariano do velho Portugal. Aqui se venera, com especial carinho e devoção há mais de 100 anos, a Imaculada Conceição da Santíssima Virgem, em recordação da definição dogmática de tão sublime mistério. A essa feliz memória associou-se, pouco depois, a da infabilidade Pontifícia, proclamada alguns anos mais tarde. Assim respondia o povo católico de Braga à campanha sectária contra a Igreja no século passado.
Bem hajais, Santo Padre! Deixai-nos a Vossa preciosa benção de pai e Pastor Universal. E que as bençãos maternais da Senhora do Sameiro - representada na linda imagem benzida pelo Vosso Predecessor PIO IX de santa memória - estejam sempre convosco e o Vosso luminoso pontificado».
Depois da proclamação do Evangelho, na concelebração, em que participaram os Bispos de Portugal e alguns da Galiza, desenvolveu JOÃO PAULO II a doutrina católica sobre a família, terminando com esta súplica:
«Virgem Imaculada, Nossa senhora do Sameiro, Mãe do "Menino" posto como "sinal de contradição", junto do Vosso Filho Jesus Cristo, cujas palavras conserváveis e meditáveis no Vosso Coração, dai a todas as famílias de Portugal a graça de saberem ouvir e guardar fielmente a palavra de Deus! Mãe do Verbo Divino na Sagrada Família de Nazaré, obtende para estas famílias a harmonia, o amor e a graça! Que nelas nunca seja contradição "o sinal", nunca seja contradito o amor de Deus misericordioso, manifestado em Jesus Cristo. Ámen.»
O MONUMENTO DA IMACULADA
A 8 de Dezembro de 1854, definiu solenemente o Papa PIO IX que «a Bem-aventurada Virgem Maria no primeiro instante da sua Conceição foi, por graça e privilégio singular de deus todo-poderoso e em vista dos merecimentos de Jesus Cristo Salvador do género humano, preservada e imune de toda a mancha a culpa original».
A devoção a Nossa Senhora da Conceição, tão querida a todo o mundo católico, e de modo particular a Portugal, do qual é Padroeira, adquiriu com este solene acto do Magistério eclesiástico novos esplendores. Imenso foi o júbilo de todos os bons cristãos; numerosos foram os monumentos erectos para comemora este triunfo de Maria.
Passados sete anos, em Setembro de 1861, num passeio ao alto do Monte do Sameiro a 10 quilômetros da cidade primaz, um culto e fervoroso sacerdote bracarense, Padre MARINHO ANTÓNIO PEREIRA DA SILVA, teve a inspiração de erigir, naquelas alturas, um monumento em honra da Conceição Imaculada de Maria, à semelhança de tantos outros levantados por esse mundo fora.
Exposto o projecto aos amigos e a muitas pessoas devotas de Maria, de todos recebeu calorosa aprovação. para adquirir os meios indispensáveis organizou uma Comissão.
O lançamento e benção da primeira pedra processou-se a 14 de Junho de 1863, pois em igual data de 1637, o Sínodo de Braga, presidido pelo Arcebispo Dom SEBASTIÃO DE MATOS DE NORONHA, jurou solenemente crer e defender sempre o privilégio da Imaculada Conceição de Maria, que só passados mais de dois séculos haveria de ser definido como dogma de fé. Presidiu à cerimónia o Deão da Sé Primaz que, no seu eloquente discurso, proferiu estas palavras:
«É por certo, aqui onde estará bem colocado o trono da rainha do Céu e da terra! É deste lugar que um monumento, mais perene que o bronze, bradará, por assim dizer ao céu e à terra, que a bem-aventurada Virgem Maria, por uma graça singular de Deus omnipotente, em vista dos merecimentos de Jesus Cristo, Salvador do género humano, foi preservada e inteiramente isenta, desde o primeiro instante da sua Conceição, de toda a mancha do pecado original».
O monumento veio a constar de um amplo quadrado no centro do qual se erguia uma coluna encimada por uma bela estátua de mármore da Imaculada Conceição, esculpida pelo artista italiano, radicado em, Portugal, Emídio Carlos Amatucci.
Passados seis anos, a 29 de Agosto de 1869, último Domingo do mês em que então se celebrava a festa do Imaculado Coração de Maria, foi o monumento inaugurado e benzido pelo Arcebispo Dom JOSÉ JOAQUIM DE AZEVEDO E MOURA. Durou 14 anos, pois a 9 de Janeiro de 1883 ruiu, ou por acção dum raio, ou por deficiência de construção, ou, mais provavelmente, por acto criminoso dos inimigos da Igreja. No ano seguinte, começaram as obras para o novo monumento , que veio a ser inaugurado com uma nova estátua, passados dois anos, a 9 de Maio de 1886. Estas segunda estátua transitou para o terceiro monumento, que agora se encontra na esplanada em frente da Basilica, inaugurado a 13 de Junho de 1954, na conclusão do II Congresso Mariano Nacional.
Ao lado, e de iguais proporções, ergue-se o monumento ao Coração de Jesus, edificado pelo Apostolado da Oração e inaugurado a 13 de Julho de 1930. Como o da Imaculada, foi substituído por outro de maiores proporções - o actual - inaugurado também a 13 de Junho de 1954.
O TEMPLO DO I CONCÍLIO VATICANO
Projectou o mesmo o Padre MARINHO a erecção de uma capela, perto do monumento da Senhora da Conceição, a fim de comemorar o I Concilio Vaticano e a infabilidade Pontifícia nele definida. A 19 de Junho de 1873, dirigiu a Comissão um apelo a todos os portugueses:
«Entre os assinalados feitos que ilustram o gloriosíssimo Pontificado do actual Vigário de Cristo, o nosso Santíssimo Padre o Papa PIO IX, dois sobretudo o tornarão memorável nos fastos da Igreja; são a definição Dogmática da Imaculada Conceição da Beatíssima Virgem e a celebração do Sacrossanto Concílio Ecuménico Vaticano.
Para comemorar o primeiro, e perpetuar sua recordação nas idades futuras, já por iniciativa da religiosa cidade de Braga se erigiu, em nome de todos os portugueses, o monumento que se eleva na eminência do Monte do Sameiro... Trata-se agora de levantar junto, deste padrão de glória da Virgem, outro monumento que sirva de memória do Sagrado Concilio...
Consistirá o novo monumento numa espaçosa Capela que se edificará na mesma eminência do Monte Sameiro... Será dedicada a Capela à Santíssima Virgem Imaculada na sua Conceição, debaixo de cujo patrocínio foi convocado o Concilio Ecuménico e aberto no dia da sua festividade. O altar maior será dedicado em honra da Imaculada Conceição, e os dois laterais em honra do Patriarca São JOSÉ, Patrono da Igreja Católica, e do Principe dos Apóstolos São PEDRO, primeiro Vigário de Cristo, cabeça visivel da Igreja, que sempre vive e fala na sua imortal cadeira pela boca infalível do seu sucessor».
No sábado, dia 28 de Agosto de 1880, sete anos após a benção da primeira pedra, foi benzida a nova Capela, que no dia seguinte devia receber a imagem de Nossa senhora da Conceição (a chamada Senhora do Sameiro), esculpida em Roma e benzida pelo Papa PIO IX, a 22 de Dezembro de 1876.
Depressa se notou que esta ermida, pela exiguidade das suas proporções, não condizia com a grandiosidade do Santuário, nem albergava os fiéis que continuamente visitavam a Mãe de Deus. Por isso, dez anos mais tarde, no dia 31 de Agosto de 1890, na tradicional peregrinação anual, foi solenemente colocada a primeira pedra para o novo templo, que é o actual, remodelado, com o enorme zimbório e continuado com a vasta cripta. Na festa da Imaculada Conceição de 1964 foi elevado por PAULO VI à categoria de Basilica. O seu novo altar de granito polido tinha sido sagrado a 12 de Julho de 1941 e a Cripta do Imaculado Coração de Maria veio a ser inaugurada a 17 de Junho de 1979.
Em frente da Avenida do Padre MARINHO destacam-se as estátuas dos quatro maiores Doutores Marianos: São CIRILO DE ALEXANDRIA (30-8-1959), Santo ANTÓNIO DE LISBOA (8-12-1959), São BERNARDO (29-3-1960) e Santo AFONSO MARIA DE LIGÓRIO (28-8-1960).
O amplo e moderno edifício do Centro Apostólico «Mater Ecclesiae» é o polo orientador e dinamizador de toda a vida católica da Diocese, e foi construído para comemorar o Primeiro Centenário da Fundação do Sameiro e o Concilio Vaticano II.
FAROL DE LUZ
No tempo da grave crise religiosa que afectou Portugal no fim do século XIX e no primeiro quartel do século XX, o Sameiro aparece como centro de convergência, de orientação e apoio de todas as forças católicas da nação contra o indiferentismo, o liberalismo e a perseguição religiosa reinante.
Dom ANTÓNIO BENTO MARTINS JUNIOR, Arcebispo de Braga desde 19-9-1932 até 19-8-1963, escreveu a 5 de Maio do ano da sua morte:
«Se é certo que a devoção à Santíssima Virgem e ao Mistério da sua Imaculada Conceição foi sempre o enlevo do povo português, especialmente do povo do Minho, berço da nossa nacionalidade, não é menos verdade que, no passado século, quando Portugal era vítima dos ataques do mal, o Sameiro surgiu como um novo farol a galvanizar a alma da gente lusa...
Com força sempre crescente, se vão sentindo atraídas para este lugar as almas dos fiéis que, angustiados, sobem esta montanha para implorar o auxilio de Maria. O movimento de piedade aumentou em ritmo tão intenso que o Sameiro pode considerar-se um centro de piedade mariana e eucarística donde, na roda do ano, as almas sobem aos milagres suavemente, por Maria até Jesus».
O Sameiro é a confirmação da profecia que a humilde donzela de Nazaré proferiu na casa de sua prima ISABEL: «Todas as gerações me proclamarão bem-aventurada» (Lc 1, 48).
De Maio de 1955 a igual mês no ano seguinte, entrou na Basilica um milhão de pessoas. se contarmos aqueles que, sobretudo nos dias da peregrinação, vão ao Santuário mas não conseguem entrar no templo, podemos calcular em bastante mais de um milhão o número de fiéis que já nesse ano subiu ao Sameiro. Desde então, a afluência de peregrinos aumentou muito, de modo que o Sameiro se tornou o principal Santuário do Norte e o segundo maior de Portugal, logo depois de Fátima.
Mas o que sobretudo conta é o movimento de piedade: a regeneração, purificação e santificação contínua das almas, por meio de Maria. Aqui se registam,. estimulam e vivificam todas as manifestações de piedade: oração, penitência, confissões, comunhões, missas, casamentos, baptizados, retiros espirituais, concentrações, congressos. É, como alguém escreveu, um «Céu aberto».
Aqui se concluíram os Congressos Nacionais: I e II Eucarísticos (respectivamente, 1924 e 1974), I e II Marianos (1926 e 1954), e I e II do Apostolado da Oração (1930 e 1957)., Catequístico (1932), além de vários Diocesanos. estes congressos despertaram a vida católica, galvanizaram as forças do bem e animaram os fiéis em horas de angústia e desânimo. Aqui os Prelados levantaram corajosamente a voz contra as invectivas do mal.
OS PAPAS E O SAMEIRO
Os papas distinguiram, o Sameiro com graças e privilégios, com as suas mensagens e até com a sua presença.
PIO IX, o Papa da Imaculada, honrado com uma estátua no principio do escadório, cumulou o Sameiro com graças espirituais e benzeu a imagem do Santuário.
O Papa SÃO PIO X por meio do Núncio Apostólico de Lisboa, coroou a imagem de Nossa Senhora do Sameiro, a 12 de Junho de 1904, no decurso das festas cinquentenários da definição do Dogma da Imaculada Conceição. Foi o acto mais solene do culto prestado até então em Portugal em honra de Maria e a primeira coroação que se fez no nosso País em nome do Sumo Pontífice. Por isso a diocese de Braga obteve o privilégio de celebrar todos os anos, no dia 12 de Junho, a festa da coroação de Nossa Senhora do Sameiro.
Foi PIO XII o primeiro Pontífice que fez ouvir a sua voz no Sameiro, através de uma rádio mensagem a 19 de Maio de 1957:
«Portugal já não é visto como país mártir, mas é julgada nação católica.., Para além do alcance dos sentidos, que não descortina a acção da Providência que, na hora oportuna preparara, suscita e acompanha ate ao final triunfo, os seus instrumentos? E o Sameiro, Trono da Imaculada, e a Fátima, milagre do carinho maternal de quem se declarou Senhora do Rosário - centro de oração simples, humilde e penitente - não mostram bem a acção da Providência?»
Ao comemorar-se a 7 de Junho de 1964 -
"(Nota: Curiosamente, estou a escrever este texto precisamente no dia 7 de Junho de 2017, às 11,30 horas - justamente 53 anos depois...AF)"
o Centenário da Fundação do Santuário do Sameiro, dirigiu PAULO VI nova radiomensagem, da qual extraímos estas palavras:
«Hoje concluís, amados filhos e filhas, de um modo tão solene, na presença de todo o Episcopado, a celebração do 1º Centenário do Santuário do Sameiro... Quanto é consolador para nós recordar que o Nosso antecessor PIO IX de memorável memória, depois de enriquecer esse templo de indulgências, benzeu ele mesmo a imagem de Nossa Senhora, que aí tendes diante de vós...»
A maior glória e honra do Sameiro foi por certo a visita do Santo Padre JOÃO PAULO II, no dia 15 de maio de 1982 (há 35 anos, atrás) aquando da sua viagem apostólica a Portugal. O santuário reconheceu este favor inaugurando a 3 de Junho de 1984, um digno monumento ao papa Peregrino.
Devido ao mau tempo, que não permitiu fazer o percurso de helicóptero, o Santo Padre chegou ao Sameiro com 4 horas de atraso.
Depois de, na esplanada fronteiriça ao Santuário, ser saudado pelas autoridades civis e aclamado pelos jovens, entrou na Basilica, onde ofereceu um ramo de flores a Nossa Senhora e ficou seis minutos de joelhos em recolhida oração diante do Santíssimo Sacramento.
Depois de se paramentar, seguiu num jipe branco aberto para o altar na extremidade da Avenida do Padre Marinho, num delírio de entusiasmo da multidão.
No principio da concelebração, foi saudado pelo Arcebispo Dom EURICO DIAS NOGUEIRA: «Sede bem vindo a este recanto mariano do velho Portugal. Aqui se venera, com especial carinho e devoção há mais de 100 anos, a Imaculada Conceição da Santíssima Virgem, em recordação da definição dogmática de tão sublime mistério. A essa feliz memória associou-se, pouco depois, a da infabilidade Pontifícia, proclamada alguns anos mais tarde. Assim respondia o povo católico de Braga à campanha sectária contra a Igreja no século passado.
Bem hajais, Santo Padre! Deixai-nos a Vossa preciosa benção de pai e Pastor Universal. E que as bençãos maternais da Senhora do Sameiro - representada na linda imagem benzida pelo Vosso Predecessor PIO IX de santa memória - estejam sempre convosco e o Vosso luminoso pontificado».
Depois da proclamação do Evangelho, na concelebração, em que participaram os Bispos de Portugal e alguns da Galiza, desenvolveu JOÃO PAULO II a doutrina católica sobre a família, terminando com esta súplica:
«Virgem Imaculada, Nossa senhora do Sameiro, Mãe do "Menino" posto como "sinal de contradição", junto do Vosso Filho Jesus Cristo, cujas palavras conserváveis e meditáveis no Vosso Coração, dai a todas as famílias de Portugal a graça de saberem ouvir e guardar fielmente a palavra de Deus! Mãe do Verbo Divino na Sagrada Família de Nazaré, obtende para estas famílias a harmonia, o amor e a graça! Que nelas nunca seja contradição "o sinal", nunca seja contradito o amor de Deus misericordioso, manifestado em Jesus Cristo. Ámen.»
JOÃO DE SAHAGÚN ou FECUNDO, Santo
São JOÃO nasceu em Sahagún, vila da provincia de Leão, e dela tomou o nome. Havia na sua freguesia uma abadia beneditina e nela estudou as humanidades.
Depois passou ao serviço de Dom Afonso de Cartagena, que o ordenou sacerdote, o nomeou capelão, camareiro do palácio e cónego. JOÃO tinha apenas 20 anos.
Em 1456 morre o seu protector. Sai ele de Burgos e vai para Salamanca, que se tornará a sua segunda pátria. Começa por sentar-se nos bancos de aulas como estudante, para ouvir as lições daqueles grandes mestres, embora o ensino que mais o atrai seja o do Divino Mestre, que fala aos corações.
Consegue uma bolsa no colégio de São BARTOLOMEU, mas logo renuncia a ela para dedicar-se plenamente à pregação. Anda todavia em experiências, sem ter encontrado o caminho real da sua vocação. Uma doença paralisa-o nas suas correrias de apóstolo e vê-se obrigado a estar de cama. Na solidão e retido no leito, reflecte, faz oração, vê e promete fazer-se religioso logo que se restabeleça. Deus concede-lhe a saúde e ele toma o hábito no convento de Santo AGOSTINHO. Professa em 1438. É agora homem feliz; encontrou o sue caminho, os seus dias estão cheios de luz e as suas noites de alegrias misteriosas.
Como anjo de paz, surge para sossegar as contendas conhecidas pelo nome dos «bandos de Salamanca», despertadas pela fúria vingativa de Dona Maria de Monróy, chamada a Brava.
A liberdade com que pregava e exercia o apostolado causou-lhe sérios desgostos. Pregava em Salamanca e em todos os arredores, nas igrejas e nas praças, e muitas vezes mandava que lhe colocassem o púlpito diante das casas dos chefes das facções e dos pecadores públicos. A multidão aglomerava-se à sua volta e não se cansava nunca de ouvir os seus sermões, porque pela sua boca falava o Espírito de Deus.
Não era tanto a ciência como a força divina que transparecia das suas palavras. esta força do céu comunicava-se-lhe especialmente durante a Santa Missa. Ele e Deus eram os únicos que sabiam o que se passava, enquanto oferecia o Sacrifício Eucaristico. O próprio Cristo se lhe mostrava na Sagrada Hóstia como sol resplandecente, segundo comunicou aos seus Superiores. Falava com Ele e recebia as mais altas comunicações, via as suas chagas, saborosas como favos de mel e rutilantes como astros.
«Digo-vos, declarava depois o Prior, que tantos e tais segredos me disse que via, que eu ia desfalecendo e pensei que ia cair no chão, morto, pelo grande terror que me invadiu.». Assim se explica que as suas Missas fossem tão longas, como também os sermões.
Quanto ao mais, como dizem os seus biógrafos, não fazia penitências extraordinárias. Jejuava quando a regra lho mandava e comia quando a sineta o chamava para comer. Era como os outros no exterior. Mas tinha um coração cheio de caridade para com Deus e para com o próximo. Tinha-se feito o director, o mestre, o pai e a consolação de todos os desgraçados de Salamanca. Das suas mãos desprendiam-se, com palavras bondosas, prodígios estupendos em favor dos pobres e dos aflitos.
Morreu a 11 de Junho de 1479 e, ao que parece, envenenado por uma mulher má, irritada contra a pregação e zelosos conselhos do Santo. Foi canonizado em 1690 por ALEXANDRE VIII.
ONOFRE, Santo
Texto do livro de SANTOS DE CADA DIA, da Editorial A. O. de Braga::
Santo ONOFRE é-nos conhecido graças à narrativa de um abade, PAFNÚNCIO, grande visitador dos eremitas da Tebaida. Chegaram até nós várias versões desse texto.
PAFNÚNCIO visitava os desertos egípcios, no fim do século IV ou princípios de V, quando um dia descobriu um velho com uma cabeleira e uma barba que lhe caíam até aos joelhos: usava apenas um cinto de folhas. PAFNÚNCIO teve medo e quis fugir. Mas a aparição chamou-o e convidou-o a ficar. ONOFRE (tal era o nome deste ser felpudo) tinha sido monge entre outros cem irmãos; depois, o chamamento do deserto separara-o deles havia sessenta anos. Tinha sofrido calor e frio, fome e sede, sem contar muitas tentações. Mas consolava-o Deus e, por meio duma palmeira, fornecia-o de tâmaras.
Entraram os dois na gruta para falar das coisas do céu. Ao entardecer, apareceram de repente pão e água. restabeleceram eles as forças para rezar toda a noite. De manhãzinha, PAFNÚNCIO inquietou-se vendo ONOFRE todo mudado e quase moribundo. «Não tenhas medo, irmão PAFNÚNCIO, disse ONOFRE, o Senhor, na sua infinita bondade, enviou-te aqui para me sepultares». Então recomendou-lhe as intenções por que orava, abençoou-o e prostrou-se para morrer. E PAFNÚNCIO enterrou-o. Logo a seguir, a gruta desabou e a palmeira secou.
As Cruzadas tornaram a dar vida a Santo ONOFRE. O seu nome (com a forma de HUMPHREY) é bastante conhecido na Inglaterra; e a igrejinha de Sant'ONOFRIO em Roma, no Janículo, tem pinturas requintadas, algumas das quais mostram o velho ermitão.
JOBENTA a Penitente, Beata
Texto do livro SANTOS DE CADA DIA, da Editorial A. O. de Braga:
Religiosa beneditina de Aquiria, no Brabante, Bélgica, no século XII. Do seu mosteiro de monjas negras, onde se observava a regra de São Bento, passou, com dispensa, para a reforma cisterciense, que então florescia com extrema observância. Morreu a 16 de Dezembro, não se sabe de que ano.
MERCEDES DE JESUS MOLINA, Beata
Texto do livro SANTOS DE CADA DIA, da Editorial A. O. de Braga
Fundadora do Instituto das Irmãs de Santa Mariana de Jesus, viu a luz do dia em Baba, na provincia de «Los Rios» (Equador) no ano de 1828. Ignoram-se o dia e o mês devido a um incêndio que devorou os documentos. Aos 15 anos perdeu os pais e em seguida entregou-se durante anos a uma vida despreocupada dos deveres religiosos. Todavia, a queda de um cavalo despertou-lhe a consciência e voltou a um regime de piedade e de penitência, de tal forma que em 1849, estando a ponto de contrair matrimónio , renunciou a ele e decidiu consagrar-se totalmente a Deus. Fez em particular os três votos de pobreza, castidade e obediência e entregou-se a cuidar de raparigas abandonadas.
Favorecida de dons místicos e submetida às provações da noite escura, em 1863 tomou por director espiritual, o Padre DOMINGOS GARCIA, S. J. Em 1867 abandona a casa da irmã, vende todos os seus bens e distribui o dinheiro pelos pobres. Permaneceu três anos à frente de um asilo para raparigas. Depois, partiu com duas alunas para Guadalaquiza, nma cordilheira dos Andes, a fim de cooperar com os jesuítas na evangelização dos índios Jíbaros.
Partindo os Jesuítas de Guadalaquiza, ela viu-se obrigada a fazer o mesmo e, depois de trabalhar algum tempo em Cuenca, estabeleceu-se definitivamente em Riobamba. Ali, com a aprovação do bispo, no dia 14 de Abril de 1873 dá início a uma Comunidade religiosa, sob a protecção da Beata MARIANA DE JESUS DE PAREDES (1618-1645), virgem natural de Quito e que fora beatificada a 20 de Novembro de 1853. O novo Instituto destinava-se à instrução e educação da juventude, à reeducação das jovens desviadas e das encarceradas.
Financeiramente foram auxiliadas pelo presidente da república equatoriana, Gabriel Garcia Moreno. Depois do assassinato deste em 1875, surgiram tantas dificuldades que a Fundadora se achou incapaz de continuar como Superiora. Entregou o governo à Irmã MARIA UQUILLAS (1910), tomando para si o encargo de Mestra de noviças. O Instituto desenvolveu-se não só no Equador, mas também na Colômbia, Venezuela e Estados Unidos.- Em, 1986 contava 73 casas e 533 membros.
A bem-aventurada faleceu a 12 de Junho de 1883 e foi beatificada no dia 1 de Fevereiro de 1985.
AAS 74 (1982) 647-50; DIP 5, 1656-8; 8, 725-6
Nasceu em Roma, a 30 de Outubro de 1782. Estudou no Colégio Romano e teve durante algum tempo por professor particular o religioso camaldulense Mauro Cappellari, que em 1831 subiria ao trono pontifício com o nome de GREGÓRIO XVI.
Desejando ardentemente entregar-se a uma vida de perfeição, em Novembro de 1801 ingressou na Congregação os Passionistas. No fim do noviciado, fez os três votos de pobreza, castidade e obediência, aos quais acrescentou mais um, próprio do Instituto que abraçara , isto é, de promover a devoção à Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo. recebeu a ordenação sacerdotal a 29 de Dezembro de 1805.
A 1 de Outubro de 1989 foi beatificado por JOÃO PAULO II.
O bem-aventurado faleceu em Capranica, a 12 de Junho de 1856.
AAS 82 (1990) 939-42; L'OSS. ROM. 8.10.1989
No Egipto, Santo ONOFRE anacoreta, que passou 60 anos de vida religiosa, na amplidão do deserto. (400)
LEÃO III, Santo
Em Roma, junto a São PEDRO , São LEÃO III papa, que impôs a coroa do império romano a Carlos Magno, rei dos Francos e defendeu com grande ardor a verdadeira fé sobre a dignidade divina do Filho de Deus,. (816)
ODOLFO, Santo
Em Utrecht, Gueldres na Lotaríngia, hoje Holanda, Santo ODOLFO presbitero que evangelizou os Frisões. (865)
ESQUILO, Santo
GUIDO, Beato
Em Cortona, Etrúria hoje Toscana, Itália, o Beato GUIDO presbitero discípulo de São FRANCISCO que passou a vida em jejuns, pobreza e humildade. (1245)
PLÁCIDO, Beato
Junto de Ocre, nos Abruzos, Itália, o Beato PLÁCIDO abade que, depois de ter vivido como eremita numa gruta, reuniu os seus discípulos no mosteiro do Espírito Santo. (1248)
FLÓRIDA (Lucrécia Helena Cévoli), Beata
Em Città di Castello, na Úmbria, Itália, a Beata FLÓRIDA (Lucrécia Helena Cévoli) virgem da Ordem das Clarissas que, apesar das graves enfermidades corporais, sempre desempenhou os ofícios que lhe foram confiados com grande diligência e alegria. (1767)
GASPAR BERTÓNI, Santo
Em Verona, no Véneto, Itália. São GASPAR BERTÓNI presbitero que fundou a Congregação das Santas Chagas de Cristo, cujos membros eram missionários ao serviço dos bispos. (1843)
ANA KASINSKA, Santa
Anna era figlia del Principe Dimitrij Borisovic di Rostov. Fin dai primi anni di vita venne educata ai dettami cristiani sotto la guida di sant’Ignazio vescovo di Rostov. Divenuta giovinetta Anna andò in sposa a Mikhail di Tver. Il matrimonio ebbe luogo l’8 novembre 1294 nella cattedrale Preobrazenskij di Tver.
Anna e Mikhail ebbero 5 figli: Feodora (morta in tenera età dopo una breve malattia), Dimitrij, Alessandro, Kostantin e Basiglio. Tver venne fondata (i primi documenti risalgono al 1164) dai mercanti provenienti da Novgorod sulle rotte commerciali che univano la Russia settentrionale all’impero bizantino e divenne parte integrante del Principato di Vladimir - Suzdal nel 1209.
Il Principato di Tver si trasformò velocemente in uno dei più ricchi e popolosi Stati Russi in quanto il territorio era difficilmente accessibile dalle incursioni tatare a causa di paludi e fitti boschi.
Nel 1295 la città fu distrutta da un terribile incendio e un anno dopo, un secondo incendio distrusse il palazzo dei Principi che si salvarono a stento
ANTÓNIO DE PIETRA, Beato
Insigne religioso, il Beato Antonio de Pietra, trovandosi in Africa e vedendo tutte le ingiustizie e le percosse che ricevevano gli schiavi, si impietosì e ne liberò 80 da una dura prigionia. Morì santamente nel convento di San Martino ad Oran in Algeri nell'anno 1490.
L'Ordine lo festeggia il 12 giugno
CORRADO DE MALEVILLE, Beato
Il nobile francese cavaliere delll'Ordine della Mercede, Beato Corrado da Maleville, nell'anno 1300, fu inviato a redimere schiavi in Africa. Nella terra inospitale in città di Tunisi, dopo mille traversie e pene riscattò 228 prigionieri. Rientrato in Francia, fu nuovamente mandato ad Algeri da dove tornò dopo aver liberato 218 schiavi. Morì nella pace del Signore nel convento di Santa Maria in Avignone nell'anno 1310
CUNERA, Santa
Secondo una leggenda (non anteriore al sec. XIV), Cunera sarebbe stata una delle compagne di s. Orsola, scampata alla strage del 451 perché protetta da un certo Radbodo, re di Frisia. Accolta in casa di costui, a Rhenen presso Utrecht, sarebbe poi stata strangolata dalla moglie ingelosita e sepolta nella stessa stalla in cui era stata uccisa. La padrona poi, impazzita, si sarebbe suicidata, mentre Radbodo avrebbe trasformato la stalla in una cappella riccamente dotata. Di lì s. Willibrordo (m. 739) avrebbe trasferito le reliquie di Cunera, ormai famosa per i molti prodigi avvenuti sul suo sepolcro, nella chiesa di Rhenen
FILIPE DE PALERMO, Santo
La Narrazione di Eusebio monaco sulla vita e i miracoli del nostro santo padre Filippo, presbitero apostolico e persecutore di demoni, ai capp. 28-31, (cod. greco n. 866 della Vaticana), tramanda che mentre viveva San Filippo di Agira nella città di Palermo un uomo molto ricco viveva con tristezza poiché non aveva figli. Ma, avendo sentito parlare dei tantissimi miracoli compiuti dal Beato Filippo di Agira, ispirato in sogno, decise di andare a trovarlo, per pregarlo di intercedere affinchè Dio gli concedesse il sospirato figlio. Giunto con alcuni suoi servitori, vide da lontano San Filippo che siedeva dinanzi alla porta del tempio. Rivolto ai servitori disse: - Ecco l' uomo che ho visto in sogno, che mi ha invitato ad incontrarlo
ODOLFO, Santo
A Utrecht in Lotaringia, nell’odierna Olanda, sant’Odolfo, sacerdote, che evangelizzò i Frison
Texto do livro de SANTOS DE CADA DIA, da Editorial A. O. de Braga::
Santo ONOFRE é-nos conhecido graças à narrativa de um abade, PAFNÚNCIO, grande visitador dos eremitas da Tebaida. Chegaram até nós várias versões desse texto.
PAFNÚNCIO visitava os desertos egípcios, no fim do século IV ou princípios de V, quando um dia descobriu um velho com uma cabeleira e uma barba que lhe caíam até aos joelhos: usava apenas um cinto de folhas. PAFNÚNCIO teve medo e quis fugir. Mas a aparição chamou-o e convidou-o a ficar. ONOFRE (tal era o nome deste ser felpudo) tinha sido monge entre outros cem irmãos; depois, o chamamento do deserto separara-o deles havia sessenta anos. Tinha sofrido calor e frio, fome e sede, sem contar muitas tentações. Mas consolava-o Deus e, por meio duma palmeira, fornecia-o de tâmaras.
Entraram os dois na gruta para falar das coisas do céu. Ao entardecer, apareceram de repente pão e água. restabeleceram eles as forças para rezar toda a noite. De manhãzinha, PAFNÚNCIO inquietou-se vendo ONOFRE todo mudado e quase moribundo. «Não tenhas medo, irmão PAFNÚNCIO, disse ONOFRE, o Senhor, na sua infinita bondade, enviou-te aqui para me sepultares». Então recomendou-lhe as intenções por que orava, abençoou-o e prostrou-se para morrer. E PAFNÚNCIO enterrou-o. Logo a seguir, a gruta desabou e a palmeira secou.
As Cruzadas tornaram a dar vida a Santo ONOFRE. O seu nome (com a forma de HUMPHREY) é bastante conhecido na Inglaterra; e a igrejinha de Sant'ONOFRIO em Roma, no Janículo, tem pinturas requintadas, algumas das quais mostram o velho ermitão.
JOBENTA a Penitente, Beata
Texto do livro SANTOS DE CADA DIA, da Editorial A. O. de Braga:
Religiosa beneditina de Aquiria, no Brabante, Bélgica, no século XII. Do seu mosteiro de monjas negras, onde se observava a regra de São Bento, passou, com dispensa, para a reforma cisterciense, que então florescia com extrema observância. Morreu a 16 de Dezembro, não se sabe de que ano.
MERCEDES DE JESUS MOLINA, Beata
Em Riobamba, no Equador, a beata MERCEDES MARIA DE JESUS (Mercedes Molina), virgem, que instituiu uma comunidade religiosa com a função de acolher e formar as jovens órfãs e pobres e libertar as mulheres da prostituição, fortalecendo-se na vida nova da graça. (1883)
Texto do livro SANTOS DE CADA DIA, da Editorial A. O. de Braga
Fundadora do Instituto das Irmãs de Santa Mariana de Jesus, viu a luz do dia em Baba, na provincia de «Los Rios» (Equador) no ano de 1828. Ignoram-se o dia e o mês devido a um incêndio que devorou os documentos. Aos 15 anos perdeu os pais e em seguida entregou-se durante anos a uma vida despreocupada dos deveres religiosos. Todavia, a queda de um cavalo despertou-lhe a consciência e voltou a um regime de piedade e de penitência, de tal forma que em 1849, estando a ponto de contrair matrimónio , renunciou a ele e decidiu consagrar-se totalmente a Deus. Fez em particular os três votos de pobreza, castidade e obediência e entregou-se a cuidar de raparigas abandonadas.
Favorecida de dons místicos e submetida às provações da noite escura, em 1863 tomou por director espiritual, o Padre DOMINGOS GARCIA, S. J. Em 1867 abandona a casa da irmã, vende todos os seus bens e distribui o dinheiro pelos pobres. Permaneceu três anos à frente de um asilo para raparigas. Depois, partiu com duas alunas para Guadalaquiza, nma cordilheira dos Andes, a fim de cooperar com os jesuítas na evangelização dos índios Jíbaros.
Partindo os Jesuítas de Guadalaquiza, ela viu-se obrigada a fazer o mesmo e, depois de trabalhar algum tempo em Cuenca, estabeleceu-se definitivamente em Riobamba. Ali, com a aprovação do bispo, no dia 14 de Abril de 1873 dá início a uma Comunidade religiosa, sob a protecção da Beata MARIANA DE JESUS DE PAREDES (1618-1645), virgem natural de Quito e que fora beatificada a 20 de Novembro de 1853. O novo Instituto destinava-se à instrução e educação da juventude, à reeducação das jovens desviadas e das encarceradas.
Financeiramente foram auxiliadas pelo presidente da república equatoriana, Gabriel Garcia Moreno. Depois do assassinato deste em 1875, surgiram tantas dificuldades que a Fundadora se achou incapaz de continuar como Superiora. Entregou o governo à Irmã MARIA UQUILLAS (1910), tomando para si o encargo de Mestra de noviças. O Instituto desenvolveu-se não só no Equador, mas também na Colômbia, Venezuela e Estados Unidos.- Em, 1986 contava 73 casas e 533 membros.
A bem-aventurada faleceu a 12 de Junho de 1883 e foi beatificada no dia 1 de Fevereiro de 1985.
AAS 74 (1982) 647-50; DIP 5, 1656-8; 8, 725-6
LOURENÇO MARIA DE SÃO FRANCISCO XAVIER
(Lourenço Maria Sálvi), Beato
Em Capránica, Viterbo, perto de Roma, o beato LOURENÇO MARIA DE SÃO FRANCISCO XAVIER (Lourenço Maria Sálvi), presbitero da Congregação da Paixão, que difundiu a devoção ao Menino Jesus. (1856)
Nasceu em Roma, a 30 de Outubro de 1782. Estudou no Colégio Romano e teve durante algum tempo por professor particular o religioso camaldulense Mauro Cappellari, que em 1831 subiria ao trono pontifício com o nome de GREGÓRIO XVI.
Desejando ardentemente entregar-se a uma vida de perfeição, em Novembro de 1801 ingressou na Congregação os Passionistas. No fim do noviciado, fez os três votos de pobreza, castidade e obediência, aos quais acrescentou mais um, próprio do Instituto que abraçara , isto é, de promover a devoção à Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo. recebeu a ordenação sacerdotal a 29 de Dezembro de 1805.
A 1 de Outubro de 1989 foi beatificado por JOÃO PAULO II.
O bem-aventurado faleceu em Capranica, a 12 de Junho de 1856.
AAS 82 (1990) 939-42; L'OSS. ROM. 8.10.1989
BASILÍDES, Santo
Em Lórium, antiga cidade da Etrúria, na Via Aurélia, a 12 milhas de Roma, São BASILÍDES mártir. (data incerta)
ONOFRE, Santo
Em Lórium, antiga cidade da Etrúria, na Via Aurélia, a 12 milhas de Roma, São BASILÍDES mártir. (data incerta)
ONOFRE, Santo
No Egipto, Santo ONOFRE anacoreta, que passou 60 anos de vida religiosa, na amplidão do deserto. (400)
LEÃO III, Santo
Em Roma, junto a São PEDRO , São LEÃO III papa, que impôs a coroa do império romano a Carlos Magno, rei dos Francos e defendeu com grande ardor a verdadeira fé sobre a dignidade divina do Filho de Deus,. (816)
ODOLFO, Santo
Em Utrecht, Gueldres na Lotaríngia, hoje Holanda, Santo ODOLFO presbitero que evangelizou os Frisões. (865)
ESQUILO, Santo
Na Suécia, Santo ESQUILO bispo e mártir, natural de Inglaterra que ordenado bispo por São SIGFREDO seu mestre, se dedicou com intensa actividade na província de Sodermanland, para converter os pagãos a Cristo, pelos quais morreu lapidado. (1080)
PLÁCIDO, Beato
Junto de Ocre, nos Abruzos, Itália, o Beato PLÁCIDO abade que, depois de ter vivido como eremita numa gruta, reuniu os seus discípulos no mosteiro do Espírito Santo. (1248)
FLÓRIDA (Lucrécia Helena Cévoli), Beata
Em Città di Castello, na Úmbria, Itália, a Beata FLÓRIDA (Lucrécia Helena Cévoli) virgem da Ordem das Clarissas que, apesar das graves enfermidades corporais, sempre desempenhou os ofícios que lhe foram confiados com grande diligência e alegria. (1767)
GASPAR BERTÓNI, Santo
Em Verona, no Véneto, Itália. São GASPAR BERTÓNI presbitero que fundou a Congregação das Santas Chagas de Cristo, cujos membros eram missionários ao serviço dos bispos. (1843)
MARIA CÂNDIDA DA EUCARISTIA (Maria Barba), Beata
Em Ragusa, na Sicília, Itália a Beata MARIA CÂNDIDA DA EUCARISTIA (Maria Barba) virgem da Ordem das Carmelitas Descalças que cumpriu com suprema fidelidade a observância da vida consagrada e suas regras e trabalhou intensamente para a edificação de novos mosteiros. (1949).
... E AINDA ...
Anna era figlia del Principe Dimitrij Borisovic di Rostov. Fin dai primi anni di vita venne educata ai dettami cristiani sotto la guida di sant’Ignazio vescovo di Rostov. Divenuta giovinetta Anna andò in sposa a Mikhail di Tver. Il matrimonio ebbe luogo l’8 novembre 1294 nella cattedrale Preobrazenskij di Tver.
Anna e Mikhail ebbero 5 figli: Feodora (morta in tenera età dopo una breve malattia), Dimitrij, Alessandro, Kostantin e Basiglio. Tver venne fondata (i primi documenti risalgono al 1164) dai mercanti provenienti da Novgorod sulle rotte commerciali che univano la Russia settentrionale all’impero bizantino e divenne parte integrante del Principato di Vladimir - Suzdal nel 1209.
Il Principato di Tver si trasformò velocemente in uno dei più ricchi e popolosi Stati Russi in quanto il territorio era difficilmente accessibile dalle incursioni tatare a causa di paludi e fitti boschi.
Nel 1295 la città fu distrutta da un terribile incendio e un anno dopo, un secondo incendio distrusse il palazzo dei Principi che si salvarono a stento
ANTÓNIO DE PIETRA, Beato
Insigne religioso, il Beato Antonio de Pietra, trovandosi in Africa e vedendo tutte le ingiustizie e le percosse che ricevevano gli schiavi, si impietosì e ne liberò 80 da una dura prigionia. Morì santamente nel convento di San Martino ad Oran in Algeri nell'anno 1490.
L'Ordine lo festeggia il 12 giugno
CORRADO DE MALEVILLE, Beato
Il nobile francese cavaliere delll'Ordine della Mercede, Beato Corrado da Maleville, nell'anno 1300, fu inviato a redimere schiavi in Africa. Nella terra inospitale in città di Tunisi, dopo mille traversie e pene riscattò 228 prigionieri. Rientrato in Francia, fu nuovamente mandato ad Algeri da dove tornò dopo aver liberato 218 schiavi. Morì nella pace del Signore nel convento di Santa Maria in Avignone nell'anno 1310
CUNERA, Santa
Secondo una leggenda (non anteriore al sec. XIV), Cunera sarebbe stata una delle compagne di s. Orsola, scampata alla strage del 451 perché protetta da un certo Radbodo, re di Frisia. Accolta in casa di costui, a Rhenen presso Utrecht, sarebbe poi stata strangolata dalla moglie ingelosita e sepolta nella stessa stalla in cui era stata uccisa. La padrona poi, impazzita, si sarebbe suicidata, mentre Radbodo avrebbe trasformato la stalla in una cappella riccamente dotata. Di lì s. Willibrordo (m. 739) avrebbe trasferito le reliquie di Cunera, ormai famosa per i molti prodigi avvenuti sul suo sepolcro, nella chiesa di Rhenen
FILIPE DE PALERMO, Santo
La Narrazione di Eusebio monaco sulla vita e i miracoli del nostro santo padre Filippo, presbitero apostolico e persecutore di demoni, ai capp. 28-31, (cod. greco n. 866 della Vaticana), tramanda che mentre viveva San Filippo di Agira nella città di Palermo un uomo molto ricco viveva con tristezza poiché non aveva figli. Ma, avendo sentito parlare dei tantissimi miracoli compiuti dal Beato Filippo di Agira, ispirato in sogno, decise di andare a trovarlo, per pregarlo di intercedere affinchè Dio gli concedesse il sospirato figlio. Giunto con alcuni suoi servitori, vide da lontano San Filippo che siedeva dinanzi alla porta del tempio. Rivolto ai servitori disse: - Ecco l' uomo che ho visto in sogno, che mi ha invitato ad incontrarlo
ODOLFO, Santo
A Utrecht in Lotaringia, nell’odierna Olanda, sant’Odolfo, sacerdote, che evangelizzò i Frison
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Local onde se processa este blogue, na cidade do Porto
Os meus cumprimentos e agradecimentos pela atenção que me dispensarem.
Textos recolhidos
Os meus cumprimentos e agradecimentos pela atenção que me dispensarem.
Textos recolhidos
In
MARTIROLÓGIO ROMANO
Ed. Conferência Episcopal Portuguesa - MMXIII
e através dos sites:
Wikipédia.org; Santiebeati.it; es.catholic.net/santoral,
e do Livro SANTOS DE CADA DIA, da Editorial de Braga, além de outros, eventualmente
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Quanto às de minha autoria, não coloco quaisquer entraves para quem quiser copiá-las
Pôr do sol, numa praia a Norte do Pais
ANTÓNIO FONSECA
