TOMÁS BECKET, Santo e outros - 29 de Dezembro

SANTOS DESTE DIA

Tomás Becket, Santo

Bispo e mártir

Martirológio Romano: Santo Tomás Becket, bispo e mártir, que por defender a justiça e a Igreja foi obrigado a desterrar-se da sede Canterbury e da própria Inglaterra, voltando ao cabo de seis anos à sua pátria, onde padeceu muito até que foi assassinado na catedral pelos esbirros do rei Enrique II, emigrando para Cristo (1170).
Etimologia: Tomás = gémeo; vem do aramaico.
Uma das mais adivinhadas eleições do grande soberano inglês, Enrique II, foi a de seu chanceler na pessoa de Tomás Becket. Havia nascido em Londres em 1118 de pai normando, e foi ordenado arquidiácono e colaborador do arcebispo de Canterbury, Teobaldo. Como chanceler do reino, Tomás se sentia perfeitamente nos seus anseios: tinha ambição, audácia, beleza e um destacado gosto pela magnificência. Quando era necessário sabia ser valente, sobretudo quando se tratava de defender os bons direitos de seu príncipe, de quem era íntimo amigo e companheiro nos momentos de descanso e de diversão. 
O arcebispo Teobaldo morreu em 1161, e Enrique II, graças ao privilégio que lhe havia concedido o Papa, pôde eleger a Tomás como sucessor para a sede primaz de Canterbury. Ninguém, e muito menos o rei, se imaginava que um personagem tão “mencionado” se ia a transformar imediatamente num grande defensor dos direitos da Igreja e num zeloso pastor de almas. Mas Tomás havia advertido a seu rei: “Senhor, se Deus permite que eu seja arcebispo de Canterbury, perderei a amizade de Vossa Majestade”.

Tomás Becket, Santo

Ordenado sacerdote em 3 de Junho de 1162 e consagrado bispo ao dia seguinte, Tomás Becket não tardou em indispor-se com o soberano. As “Constituições” de 1164 haviam restabelecido certos direitos abusivos do rei caídos em desuso. Por isso Tomás Becket não quis reconhecer as novas leis e escapou às iras do rei fugindo para França, onde passou seis anos de desterro, levando uma vida ascética num mosteiro cisterciense.
Restabelecida com o rei uma paz formal, graças aos conselhos de moderação do Papa Alejandro III, com quem se encontrou, Tomás pôde regressar a Canterbury e foi recebido triunfalmente pelos fieis, a quem ele saudou com estas palavras: “Hei regressado para morrer entre vós”. Como primeiro acto desautorizou os bispos que haviam feito pactos com o rei, aceitando as “Constituições”, e desta vez o rei perdeu a paciência e deixou escapar esta frase imprudente: “¿Quem me tirará de entre os pés a este cura intrigante?”.
Houve quem se encarregou disso. Quatro cavaleiros armados saíram para Canterbury. Avisou-se o arcebispo, mas ele permaneceu em seu posto: “O medo à morte não pode fazer-nos perder de vista a justiça”. Recebeu aos sicários do rei na catedral, revestido com os ornamentos sagrados. Deixou-se apunhalar sem opor resistência, murmurando: “Aceito a morte pelo nome de Jesús e pela Igreja”. Era em 23 de Dezembro de 1170. Três anos depois o Papa Alejandro III o inscreveu na lista dos santos.

David, Santo

Rei, antepassado de Jesus

Martirológio Romano: Comemoração de são David, rei e profeta, filho de Jessé betlehemita, quem encontrou graça ante Deus e foi ungido com o santo óleo pelo profeta Samuel para reger o povo de Israel. Mudou para a cidade de Jerusalém a arca do Senhor, e o Senhor lhe jurou que sua descendência permaneceria para sempre, porque dele nasceria Jesus Cristo segundo a carne.
Etimologia: David = aquele que é amado, é de origem hebraica.
Na Bíblia, o nome de David só o ostenta o segundo rei de Israel, o bisneto de Booz e Ruth (Ruth 4 18 ss.). Era o mais jovem dos oito filhos de Isaí, ou Jessé (I Reis 16 8; cf. I Cro 2 13), um pequeno proprietário da tribo de Judá que habitava em Belém, onde nasceu David. Nosso conhecimento da vida e características de David se deriva exclusivamente das páginas de Sagrada Escritura (ver I R 16; II R 2; I Cro 2, 3 y 10-19; Ruth 4 18-22) e os títulos de muitos Salmos. Segundo a cronologia usual, David nasceu em 1085 (AC) e reinou de 1055 a 1015 a.C. Recentes escritores hão datado seu reinado, deduzindo-o de inscrições assírias, uns 30 ou 50 anos mais tarde. Pelas limitações, não é possível dar mais que um esboço dos eventos de sua vida e uma simples estimação de suas características e sua importância na história do povo eleito, como rei, salmista, profeta e imagem do Messias. 
A história de David se divide em três períodos: (1) antes de sua elevação ao trono; (2) seu reinado, em Hebrón sobre Judá e em Jerusalém sobretudo Israel, até seu pecado; (3) seu pecado e seus últimos años. Aparece primeiro na história sagrada como um jovem pastor que cuidava os rebanhos de seu pai nos campos próximos a Belém, "ruivo, de belos olhos e formosa presença”.
Samuel, o profeta e último dos juízes, foi enviado a ungi-lo em lugar de Saul. a quem Deus havia recusado por sua desobediência. Os relatos de David não parecem ter reconhecido a importância desta unção que o marcou como sucessor ao trono depois da morte de Saul.
Durante um período de doença, quando um espírito maligno atormentava a Saul, David foi levado à corte para aliviar o rei tocando a harpa. Ganhou la gratidão de Saul e o pôs à frente do exército, mas sua estadia na corte foi breve. Mais tarde, enquanto seus três irmãos mais velhos estavam no campo, lutando sob Saul contra os Filisteus, David foi enviado ao acampamento com alguns comestíveis e prendas; ali ouviu as palavras com que o gigante, Golias de Gat, desafiava a todo Israel a um combate singular e ele se ofereceu para matar ao filisteu com a ajuda de Deus. Sua vitória sobre Golias provocou a derrota do inimigo. As perguntas de Saul a Abner neste momento, parecem implicar que ele nunca havia visto antes a David, sem embargo, como temos visto, David já havia estado na corte. Se hão feito várias conjecturas para explicar esta dificuldade. Como a passagem faz pensar numa contradição no texto hebreu, é omitido pela tradução dos Setenta, alguns autores aceitaram o texto grego em preferência ao hebraico. Outros supõem que a ordem das narrações se há confundido em nosso texto hebraico actual. Uma solução mais simples e mais provável mantém que, na segunda ocasião Saul só perguntou a Abner pela família de David e sobre sua infância. Antes não havia prestado atenção a estas coisas. 
A vitória de David sobre Golias ganhou a amizade entranhável de Jonatán, o filho de Saul. Obteve um lugar permanente na corte, mas, como chefe de mil homens buscou novos riscos para ganhar a mão de Merab, a filha mais velha de Saul: mas, apesar da promessa do rei, foi dada a Adriel de Mejolá. Mical, a outra filha de Saul, estava enamorada de David, e, com a esperança de que finalmente fosse morto pelos Filisteus, seu pai prometeu dá-la em matrimónio, com tal de que David matasse a cem Filisteus. David teve êxito e se casou com Mical. Este êxito, sem embargo, fez temer mais a Saul e finalmente o induziu a ordenar que devesse matar-se a David. Por mediação de Jonatán foi perdoado durante um tempo, mas o ódio de Saul o obrigou finalmente a fugir da corte.
Primeiro foi a Ramá e desde ali, com Samuel, a Nayot. Os grandes esforços de Saul para assassiná-lo eram frustradas pela interposição directa de Deus. Uma entrevista com Jonatán o convenceu de que a reconciliação com Saul era impossível e de que, para o resto do reino, ele era um desterrado e um bandido. Em Nob, David e seus companheiros foram armados pelo sacerdote Ajimélec, que depois foi acusado de conspiração e assassinado com todos seus sacerdotes. De Nob, David foi à corte de Aquis, rei de Gat, de onde escapou da morte fingindo loucura. Em seu retorno se converteu em cabeça de uma banda de aproximadamente quatrocentos homens, alguns parentes seus outros desesperados, que se reuniram na cova ou refúgio de Adulán. Pouco tempo depois seu número chegou a seiscentos. David libertou a cidade de Queilá dos filisteus, mas foi obrigado a fugir de novo de Saul. Sua seguinte morada foi o deserto de Zif, memorável pela visita de Jonatán e pela aleivosia dos zifitas que avisaram o rei. David se livrou pela chamada a Saul para recusar um ataque dos filisteus. Nos desertos de Engadí esteve de novo em grande perigo; mas, quando Saul estava à sua mercê, ele generosamente lhe perdoou a vida. A aventura com Nabal, o matrimónio de David com Abigail, e uma segunda ocasião recusada de matar a Saul, foram seguidas pela decisão de David de oferecer seus serviços a Aquis de Gat e assim pôr fim à perseguição de Saul. Como vassalo do rei filisteu, se estabeleceu em Sicelag, desde onde fez incursões às tribos vizinhas, devastando suas terras e não deixando com vida homem nem mulher. Pretendendo que estas expedições eram contra seu próprio povo de Israel, se assegurou o favor de Aquis. Sem embargo, quando os filisteus se prepararam em Afec para empreender a guerra contra Saul, os outros príncipes não foram partidários de confiar em David, e ele regressou a Sicelag. Durante sua ausência havia sido atacada pelos amalecitas. David os perseguiu, destruiu suas forças e recuperou todo seu botim. Entretanto havia tido lugar a fatal batalha no monte de Gelboé, na que Saul e Jonatán foram mortos. A elegia comovedora, que se conserva para nós em II Reis 1, é um arranque de pesar de David por sua morte.
Por mandato de Deus, David, que tinha agora trinta anos, subiu a Hebrón para reclamar o poder real. Os homens de Judá o aceitaram como rei e foi ungido de novo, solene e publicamente. Por influência de Abner, o resto de Israel permanecia fiel a Isbóset, filho de Saul. Abner atacou as forças de David, mas foi derrotado em Gabaón. A guerra civil continuou durante algum tempo, mas o poder de David aumentava continuamente. Em Hebrón teve seis filhos: Amnón, Quilab, Absalón, Adonías, Sefatías, e Yitreán. Como resultado de uma rixa com Isbóset, Abner fez manobras para levar a todo Israel sob  o poder de David; sem embargo, foi aleivosamente assassinado por Joab, sem o consentimento do rei. Isbóset foi assassinado por dois benjamitas e David foi aceite por todo Israel e ungido rei. Seu reinado em Hebrón sobre Judá havia durado sete anos e meio.
David teve êxito em suas sucessivas guerras, fazendo de Israel um estado independente e provocando que seu próprio nome fosse respeitado por todas as nações circundantes. Uma notável façanha foi, ao princípio de seu reinado, a conquista da cidade jebusita de Jerusalém, a que fez capital de seu reino, “a cidade de David”, o centro político da nação. Construiu um palácio, tomou mais esposas e concubinas, e engendrou mais filhos e filhas. Havendo-se libertado do jugo dos filisteus, resolveu fazer de Jerusalém o centro religioso de seu povo, transportando a Arca da Aliança (ver artigo) desde Baalá (Quiriat Yearín). A trouxe para Jerusalém e a pôs na nova tenda construída pelo rei. Depois, quando propôs construir um templo para ela, lhe foi dito, pelo profeta Natán, que Deus havia reservado esta tarefa para seu sucessor. Em prémio à sua piedade, lhe foi feita a promessa de que Deus lhe construiria a uma casa e estabeleceria seu reino para sempre.
Não há detalhes sobre as diversas guerras empreendidas por David; só temos alguns factos isolados. A guerra com os amonitas é recordada de um modo mais completo porque, quando seu exército estava no campo durante esta campanha, David cometeu os pecados de adultério e assassinato, atraindo por isso grandes calamidades para ele e sua casa. Estava então na plenitude de seu poder, era um governante respeitado por todas as nações, do Eufrates ao Nilo. Depois de seu pecado com Betsabé e o assassinato indirecto de Urías seu marido, David a converteu em sua esposa. Passou um ano de arrependimento por seu pecado, mas sua contrição foi tão sincera que Deus o perdoou ainda que, ao mesmo tempo, lhe anunciou os severos sofrimentos que lhe sucederiam. O espírito com que David aceitou estas penas o fez em todo tempo modelo de penitentes. O incesto de Amnón e o fratricídio de Absalón (ver artigo) trouxeram a vergonha e a aflição a David. Absalón permaneceu três anos no desterro. Quando foi chamado de regresso, David o manteve em desgraça durante dois anos mais e então o restaurou na sua anterior dignidade, sem nenhum sinal de arrependimento. Molesto pelo tratamento de seu pai, Absalón se consagrou durante os seguintes quatro anos a seduzir a gente e finalmente se proclamou rei em Hebrón. David foi colhido de surpresa e obrigado a fugir de Jerusalém. As circunstâncias de sua fuga se narram na Escritura com grande simplicidade e patético. A recusa de Absalón do conselho de Ajitófel e seu consequente atraso na perseguição do rei, fez possível a este último reunir suas forças e vencer em Majanáin onde Absalón morreu. David retornou triunfante a Jerusalém. Uma grande rebelião sob Seba foi reprimida rapidamente no Jordão.
Neste ponto da narração de II de Reis lemos que “houve fome, nos dias de David, durante três anos consecutivos”, em castigo pelo pecado de Saul contra os gabaonitas. A sua chamada, sete da família de Saul foram entregues para ser crucificados. Não é possível fixar a data exacta da fome. Em outras ocasiões, David mostrou grande compaixão com os descendentes de Saul, sobretudo com Mefibóset, o filho de seu amigo Jonatán. Depois de uma breve menção de quatro expedições contra os filisteus, o escritor sagrado recorda um pecado de orgulho por parte de David em sua resolução de fazer um censo do povo. Como penitência por este pecado, se lhe permitiu escolher entre fome, derrotas ou peste. David escolheu a terceira e em três dias morreram 70.000. Quando o anjo estava a ponto de ferir Jerusalém, Deus se apiedou e cessou a peste. David foi enviado a oferecer um sacrifício na era de Arauná, o lugar do futuro templo.
Os últimos dias de David foram perturbados pela ambição de Adonías, cujos planos para a sucessão foram frustrados por Natán, o profeta, e Betsabé, a mãe de Salomão. O filho que nasceu depois do arrependimento de David, foi eleito com preferência sobre seus irmãos mais velhos. Para assegurar-se que Salomão lhe sucederia no trono, David o havia ungido publicamente. As últimas palavras recolhidas do ancião rei são uma exortação a Salomão a ser fiel a Deus, premiar aos serventes fieis e para castigar aos maus. David faleceu com a idade de setenta anos, após ter reinado em Jerusalém trinta e três anos. Foi enterrado no Monte Sión. São Pedro disse que seu túmulo todavia existia no dia de Pentecostes, quando o Espírito Santo desceu sobre os Apóstolos (Hch 2 29). David é honrado pela Igreja como um santo. Se lhe cita no Martirológio romano, em 29 de Dezembro. 

Juan Bautista Ferreres Boluda, Beato

Sacerdote e Mártir

Martirológio Romano: Na localidade de São Miguel de los Reyes, na mesma região, beato Juan Bautista Ferreres Boluda, presbítero da Companhia de Jesus e mártir, que durante a perseguição contra a fé em Espanha, imitando a paixão de Cristo, conseguiu a palma do martírio (1936).
Padre Juan Bautista Ferreres Boluda nasceu em Olleira (Valentia) em 27 de Novembro de 1861 e entrou na Companhia de Jesus em 1888, onde se fez sacerdote.
Era mestre de Teologia Moral e de Direito Canónico no teologato de Sarriá.
Morreu em Valência no lugar chamado “Picadero Paterna” em 29 de Dezembro de 1936 em consequência dos maus tratos recebidos.
Tinha 75 años.

Enrique Juan Requena, Beato

Mártir

Martirológio Romano: No povo de Picadero de Paterna, na região de Valência, Espanha, beatos mártires Enrique Juan Requena, presbítero, e José Perpiñá Nácher, os quais lutaram nobremente por Cristo (1936).
Etimologia: Enrique = Aquele que é chefe de lar. É de origem germânica.
Enrique Juan Requena nasceu em Aielo de Malferit, em Espanha, em 19 de Janeiro de 1883 e foi sacerdote da Arquidiocese de Valência. Ao  estalido da guerra civil e da feroz perseguição religiosa que atravessou Espanha, foi chamado a testemunhar com sangue sua fé em Cristo.
Foi executado por conseguinte perto de Picadero Paterna em 29 de Dezembro de 1936 junto com José Aparicio Sanz e José Perpiña Nácher. (ver biografias a seguir). 
O Papa João Paulo II o beatificou em 11 Março de 2001 com outras 232 vítimas da mesma perseguição

José Perpiñá Nácher, Beato

Mártir

Martirologio Romano: No povo de Picadero de Paterna, na região de Valência, Espanha, beatos mártires Enrique Juan Requena, presbítero, e José Perpiñá Nácher, os quais lutaram nobremente por Cristo (1936).
José Perpiña Nácher, fiel laico, nasceu em 22 de Fevereiro de 1911 em Sueca, perto de Valência -Espanha.
Foi baptizado em 25 de Fevereiro 25 de 1911 e recebeu a primeira comunhão pelo mês de Maio de 1919, sempre na igreja da paróquia de São Pedro Apóstolo de sua cidade natal.
Telegrafista de profissão, prestou seus serviços na nave “Buenos Aires”.
Graduado em Jurisprudência, o fizeram secretário do Sindicato da Policia Rural.
Trabalhou muito pelos pobres, sobretudo como advogado sem cobrar por seus serviços.
Se uniu à Acção Católica e a Adoração Nocturna.
Homem muito devoto, era usual que recebesse a Eucaristia periodicamente e distinguiu-se por servir a sua comunidade como catequista e periodista.
Em Abril 22 de 1935 se casou com Francisca Bosch Pieva na igreja paroquial da Santíssima Virgem de Sales, mas a relação durou desgraçadamente muito pouco.
Com o estalido da guerra civil e a feroz perseguição religiosa que a caracterizou, foi preso em 3 de Setembro de 1936 e em 29 de Dezembro seguinte sofreu o martírio por ódio à fé cristã no Picadero Paterna.
Junto a ele também morreram José Aparicio Sanz (ver biografia a seguir) e Enrique Juan Requena (ver biografia anterior). 
O Papa João Paulo II o beatificou em 11 de Março de 2001 com outras 232 vítimas da mesma perseguição.

José Aparicio Sanz, Beato

Presbítero y Mártir

Martirológio Romano: Na cidade de Paterna, na região de Valência, em Espanha, beato José Aparicio Sanz, presbítero e mártir, que derramou seu sangue por Cristo quando decorria a perseguição contra a fé (1936). 
O P. José Aparicio Sanz nasceu em 12 de Março de 1893 em Enguera. Seus pais foram Manuel Aparicio Sanz e Leonor Sanz Sanz, que o educaram num ambiente profundamente cristão, dando sinais desde muito menino de piedade e vocação sacerdotal.
Logo depois de finalizar seus estudos secundários, ingressou no Colégio de Vocações Eclesiásticas de São José, de Valência. Depois passou ao Seminário Conciliar Central de Valência, que então tinha o ramo de Universidade Pontifícia, onde foi um seminarista modelo tanto por sua aplicação ao estudo como por suas virtudes.
Foi ordenado sacerdote em 17 de Junho de 1916 pelo bispo de Segorbe, o também Servo de Deus frei Luis Amigó Ferrer. No dia 30 do mesmo mês celebrou sua primeira Missa em sua paróquia natal, a arciprestal de São Miguel de Enguera. Exerceu seu primeiro ministério sacerdotal na vigararia de Benalí, onde, além de seu bom exemplo, deixou a recordação da reconstrução da igreja e da casa abadia.
En 1917 fue trasladado a Santa María de Oliva, como coadjutor, y, al tratarse de una parroquia mayor, pudo tener más campo para desarrollar sus actividades en todos los sectores de la pastoral, añadiendo a ello el alto espíritu de caridad que demostró durante la epidemia de gripe del año 1918, que afectó gravemente a numerosas poblaciones valencianas.
Más tarde pasó a Luchente, parroquia de la que tomó posesión el 16 de octubre de 1921 y lugar apropiado para el desarrollo de su profunda devoción eucarística. Tal vez desde entonces comenzó a firmar sus escritos como director espiritual de almas y escritor místico con el título de "Centinela de mi Sagrario". De este pueblo, santificado por el prodigio de los Corporales de Daroca, hizo un centro de irradiación y atracción eucarísticas.
En 1930, cuando tenía 37 años, fue nombrado arcipreste de su población natal, Enguera, parroquia que dirigió hasta coronar su vida de apóstol con el martirio. Fue en esta parroquia donde culminó su trabajo pastoral iniciado anteriormente en otros pueblos, y en todos los campos, aspectos y matices del apostolado dejó huellas indelebles de la fuerza de su espíritu. Al estallar la revolución española de 1936, el P. José Sanz reaccionó como verdadero sacerdote católico. El 11 de octubre de 1936 fue detenido por unos milicianos en casa de su familia, siendo trasladado a la Cárcel Modelo donde encontró a otros feligreses. Estos feligreses le pidieron al P. Sanz que interceda y pida clemencia al Comité de Enguera, que los habaía encarcelado, al estar cerca las fiestas navideñas. El sacerdote accedió y el resultado fue que pusieron en libertad a unos y a otros les martirizaron, entre ellos el fiel sacerdote. Durante los meses que permaneció en cautiverio, el P. Sanz animó a sus compañeros a sufrir el martirio por Cristo y a perdonar de corazón a sus ejecutores, pues la recompensa del "cielo" estaba esperando por ellos. Fue ejecutado el 29 de diciembre de 1936 en Paterna. Sus restos descansan en la Capilla del Santísimo de la parroquia de Enguera.

Gerardo Cágnoli de Valenza, Beato

Religioso Franciscano

Martirológio Romano: Em Palermo, de Sicília, beato Gerardo Cagnoli, religioso da Ordem de Irmãos Menores, que durante muito tempo fez vida eremítica (1342). 
O culto que desde tempo imemorial se tributava em Palermo e outras partes, a este franciscano, foi confirmado por Pío X em 13 de Maio de 1908.
Gerardo nasceu em 1270. Era o único filho de uma nobre família do norte de Itália. Aos dez anos de idade perdeu a seu pai. Sua mãe morreu alguns anos depois.
Resistiu aos conselhos de seus parentes que queriam casá-lo e, distribuiu seus bens entre os pobres. 
Até aos quarenta anos, viveu como ermitão nos sítios más inóspitos de Sicília.
A princípios do século XIV, se falou muito da santidade e milagres de São Luis de Anjou, que havia renunciado ao trono que o esperava para se fazer franciscano.
Gerardo, tomando-o por padroeiro, ingressou na mesma ordem em redor de 1310. 
A simplicidade e devoção com que cumpriu seus deveres de irmão leigo, foram a admiração de todos.
Um dia de festa, quando ele era cozinheiro do convento, ficou absorto em oração e se  esqueceu de preparar a comida. Quando a meio da manhã o guardião se inteirou de que nem sequer havia acendido o fogo, repreendeu o irmão por seu descuido. Sem se importar com isso, Gerardo se dirigiu à cozinha. Assistido por um jovem desconhecido, de radiante beleza, conseguiu preparar, para a hora fixada, o banquete mais delicioso que a comunidade havia jamais provado.
A intercessão do Beato Gerardo se atribuíram muitos milagres. Por exemplo, numa ocasião, encontrou chorando um menino que havia partido uma jarra de cristal que levava a sua mãe; o irmão Gerardo recolheu os fragmentos, os benzeu e entregou ao menino a jarra em perfeito estado.
Para os milagres de cura empregava o aceite da lâmpada do altar de seu padroeiro, São Luis. Vivia a pão e água, dormia sobre uma tábua, se disciplinava até sair sangue e, com frequência, era arrebatado em êxtases a vários palmos sobre o solo, rodeado de um halo luminoso.
Deus o chamou a Si em 29 de Dezembro de 1345. Os restos mortais do Beato Gerardo Cágnoli repousam no templo de São Francisco em Palermo, a poucos passos da porta do convento que por longos anos foi testemunho de sua santidade.

Guillermo (William) Howard, Beato

Mártir

Martirológio Romano: Em Londres, em Inglaterra, beato Guillermo Howard, mártir, que, sendo visconde de Stafford, professou a fé católica e por isto foi acusado de conspiração contra o rei Carlos II, morrendo degolado por amor a Cristo (1680).
Nasceu em 30 de Novembro de 1614.
Neto de São Felipe Howard, sendo visconde de Stafford, professou a fé católica e por isto foi acusado de conspiração contra o rei Carlos II, encarcerado na tristemente célebre Torre de Londres.
Morrendo degolado em Londres, Inglaterra em 29 de Dezembro de 1680.

Outros Santos e Beatos

São Trófimo, bispo

Em Arlés, da Provença, na Gália, são Trófimo, considerado como o primeiro bispo desta cidade (s. III).

São Libósio, bispo  mártir

Em Cartago, são Libósio, bispo de Vaga e mártir, que no concílio de Cartago afirmou acerca do baptismo dos hereges: Cristo disse no Evangelho: Eu sou a verdade, e não disse: Eu sou o costume (c. 258).

São Martiniano, bispo

Em Milão, da Ligúria, são Martiniano, bispo (c. 431).

 
São Marcelo, abade

Em Constantinopla, são Marcelo, abade do mosteiro dos Acemetes no Bósforo, onde dia e noite, sem parar, se cantavam salmos

(c. 480).

São Ebrulfo, abade

Em Oroër, de Neustria, são Ebrulfo, abade do mosteiro de Saint-Fuscien, no tempo do rei Childerberto (c. 596).

Santos Benedicta Ion Kyong-nyon

e seis companheiros, mártires

Em Seul, de Coreia, santos Benedicta Ion Kyong-nyon, viúva e catequista, e seis companheiros, mártires, todos os quais sofreram muitos suplícios por causa do nome de cristão, acabando degolados (1839).

Seus nomes são:

Pedro Ch’oe Ch’ang-hub, catequista;

Bárbara Cho Chungi, viúva de são Sebastián Nam I-gwam;

Magdalena Han Yong-i, viuda;

Isabel Chong Chong-hye,

virgem, filha de santa Cecília Yu So-sa e irmã de san Pablo Chong Hasang;

Bárbara Ko Sun-i,

mulher de san Agustín Pak Chong-won; e

Magdalena Yi Yongdog,

virgem, irmã de santa Catalina Yi.

http://es.catholic.net/santoral

Recolha, transcrição e tradução incompleta por António Fonseca

SAGRADA FAMÍLIA DE JESUS, OS SANTOS INOCENTES e outros Santos (28 de Dezembro)

Os Santos de hoje Segunda-feira 28 de Dezembro de 2009

Sagrada Família de Jesus
Festa, Domingo seguinte ao Natal

Sagrada Família de Jesus

Na festividade da Sagrada Família, recordamos e celebramos que Deus quis nascer dentro de uma família para que tivesse alguém que o cuidasse, o protegesse, o ajudasse e o aceitasse como era.
Ao nascer Jesus numa família, o Filho de Deus há santificado a família humana. Por isso nós veneramos a Sagrada Família como Família de Santos.

¿Como era a Sagrada Família?

Maria e José cuidavam a Jesus, se esforçavam e trabalhavam para que nada lhe faltasse, tal como o fazem todos os bons pais por seus filhos.
José era carpinteiro, Jesus o ajudava em seus trabalhos, já que depois o reconhecem como o “filho de carpinteiro”.
Maria se dedicava a cuidar que no faltara nada na casa de Nazaré.
Tal como era costume naquela época, os filhos ajudavam a suas mães moendo o trigo e acarretando água do poço e a seus pais em seu trabalho. Podemos supor que no caso de Jesus não era diferente. Jesus aprendeu a trabalhar e a ajudar a sua família com generosidade. Ele sendo Todo-poderoso, obedecia a seus pais humanos, confiava neles, os ajudava e os queria.
¡Que ensino nos dá Jesus, que teria podido reinar no mais sumptuoso palácio de Jerusalém sendo obedecido por todos! Ele, em troca, recusou tudo isto para se esconder do mundo obedecendo fielmente a Maria e a José e dedicando-se aos mais humildes trabalhos diários, na oficina de São José e na casa de Nazaré.
As famílias de hoje, devem seguir este exemplo tão formoso que nos deixou Jesus tratando de imitar as virtudes que vivia a Sagrada Família: simplicidade, bondade, humildade, caridade, laboriosidade, etc.
A família deve ser uma escola de virtudes. É o lugar onde crescem os filhos, onde se formam os cimentos de sua personalidade para o resto de sua vida e onde se aprende a ser um bom cristão. É na família onde se formará a personalidade, inteligência e vontade do menino. Este é um trabalho formoso e delicado. Ensinar às crianças o caminho até Deus, levar estas almas ao céu. Isto se faz com amor e carinho.
“A família é a primeira comunidade de vida e amor o primeiro ambiente onde o homem pode aprender a amar e a sentir-se amado, não só por outras pessoas, mas também e antes de tudo por Deus.” (João Paulo II, Encontro com as Famílias em Chihuahua 1990).
O Papa João Paulo II em sua carta às famílias nos diz que é necessário que os esposos orientem, desde o princípio, seu coração e seus pensamentos para Deus, para que sua paternidade e maternidade, encontre n’Ele a força para se renovar continuamente no amor.
Assim como Jesus cresceu em sabedoria e graça ante Deus e os homens, em nossas famílias deve suceder o mesmo. Isto significa que as crianças devem aprender a ser amacies e respeitosos com todos, ser estudiosos, obedecer a seus pais, confiar  neles, ajudá-los e querê-los, orar por eles, e todo isto em família.
Recordemos que “a salvação do mundo veio através do coração da Sagrada Família”.
A salvação do mundo, o porvir da humanidade dos povos e sociedades passa sempre pelo coração de toda família. É a célula da sociedade.

Oração

“Oremos hoje por todas as famílias do mundo para que consigam responder a sua vocação tal e como respondeu a Sagrada Família de Nazaré.
Oremos especialmente pelas famílias que sofrem, passam por muitas dificuldades ou se vêem ameaçadas em sua indissolubilidade e no grande serviço ao amor e à vida para que Deus as elegeu” (João Paulo II)
“Oh Jesus, acolhe com bondad a nossa família que agora se entrega e consagra a Ti, protege-a, guarda-a e infunde nela tua paz para poder chegar a gozar todos da felicidade eterna.”
“Oh Maria, Mãe amorosa de Jesus e Mãe nossa, te pedimos que intercedas por nós, para que nunca falte o amor, a compreensão e o perdão entre nós e obtenhamos sua graça e bênções.”
“Oh São José, ajuda-nos com nossas orações em todas nossas necessidades espirituais e temporais, a fim de que possamos agradar eternamente a Jesus. Ámen.”

Os Santos Inocentes
Festa, 28 de Dezembro, é boa ocasião de fazer agradável a vida aos outros

Os Santos Inocentes

A consulta bem intencionada daqueles Magos que chegaram de Oriente ao rei foi o detonador do espectáculo dantesco que organizou a crueldade aberrante de Herodes a raiz do nascimento de Jesus.
Haviam perdido o brilho celeste que os guiava, chegou a desorientação, não sabiam por onde andavam, temeram não chegar à meta da árdua viagem empreendida tempo atrás e decidiram queimar o último cartucho antes de dar a volta a sua pátria entre o ridículo e o fracasso.
Ao rei lhe produziu estranheza a visita e terror a ansiosa pergunta sobre o lugar do nascimento do Messias; rapidamente fez os seus cálculos e chegando à conclusão de que está em perigo seu status porque o que as profecias antigas apresentavam em futuro parece que já é presente realidade. Se armou uma revolução no palácio, convocaram uma reunião aos mais sábios com a esperança de que se pronunciassem e deram ditame sobre o esconderijo do menino "libertador". O plano será utilizar os visitantes estrangeiros como engodo para encontrá-lo.

Os Santos Inocentes

Assim que voltaram para sua terra por outro caminho, depois de adorarem ao Salvador. Impaciente contou Herodes os dias; se irritou consigo mesmo por sua estupidez; os emissários que distribuiu pelo país não dão notícia daqueles personagens que parecem ter desaparecido como fumo, e se confirma sua ausência. Vêem os cálculos do tempo, e contando com uma margem de segurança, lhe saem dois anos com o arredondamento.
Os meninos que não ultrapassem dois anos em toda a comarca morrerão. Há que durar no poder. O banho de sangue é um simples assunto administrativo, ainda que quando passe um tempo faltem homens para a semente, sejam escassos os braços para trabalhar e não haja noivos para as raparigas casadoiras; hoje só será uma dor passageira para as famílias sem nome, sem força, sem armas e sem voz. Umas vítimas já se haviam iniciado a andar, e balbuciavam as primeiras palavras; outras alimentavam-se ainda do peito de suas mães. Mas para Herodes era o preço de sua tranquilidade.
São os Santos Inocentes. Estão crescendo para Deus em sua maturidade eterna. Nem sequer tiveram tempo de ser tentados para exibir méritos, mas não ficam por menos. Estão agarrados à mão que abre a glória. Aplicados os méritos de Cristo sem que fosse preciso crescer para pedir o baptismo de sangue, como tantos louvavelmente hoje são baptizados na fé da Igreja com água sem cobrir expediente pessoal. O Baptismo é graça.
Entraram no âmbito de Cristo inconscientes, sem o saber nem o pretender; como cada vez que por ódio a Deus, à fé, há revoltas, matanças e guerras; nessas circunstâncias surgem mártires involuntários, que ainda sem o saber, morrem revestidos e purificados pelo sangue de Cristo, fazendo-se companheiros seus no martírio; e não se lhes negará o prémio só porque eles mesmo, um a um, não puderam pedi-lo. Neste caso é o sagrado azar providente de cair por causa de Cristo, porque a melhor glória que o homem pode dar a Deus é morrendo.
Já o próprio Jeremias deixou dito e escrito que "da boca dos que não sabem falar se tira louvor".
Hoje os maiores também fazem gracejos em recordação  do modo de ser brinquedo e alegria daqueles bebés que não tiveram tempo de fazê-las; é boa ocasião de fazer agradável a vida aos outros, com admiração e surpresa, em desagravo do mal que provocou o egoísmo daquele que tanto se fixou no seu que esmagou aos demais.
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Gaspar de Búfalo, Santo
Presbítero e Fundador, 28 de Dezembro

Gaspar de Búfalo, São

Fundador dos Missionários
do Precioso Sangue

Martirológio Romano: Em Roma, são Gaspar del Búfalo, presbítero, o qual lutou denodadamente pela liberdade da Igreja e, encarcerado, não cessou de conduzir os pecadores pelo caminho recto, principalmente com a devoção ao preciosíssimo sangue de Cristo, em cuja honra fundou as Congregações de Missionários e de Irmãos. (1837)
Etimologicamente: Gaspar = Aquele que administra tesouros. Vem das línguas hebraica e persa.

Este santo nasceu em Roma em 1786. Era filho de um capitão. Foi ordenado sacerdote em 1808. Mas em 1809 Napoleão pôs preso ao Sumo Pontífice Pío VII e então o Padre Gaspar e todos os sacerdotes que permaneceram fieis ao Papa, foram desterrados. Em 1814, ao ser derrotado Napoleão, pôde voltar livre o Pontífice a Roma e também o Padre Gaspar voltou à cidade eterna, e encontrou que por haver estado a cidade vários anos quase sem sacerdotes havia muitíssimo trabalho que fazer em confissões e pregações e em tratar de instruir a juventude, e se dedicou a isso com toda sua energia e de tempo completo.

Gaspar de Búfalo, San

Vendo que se necessitavam fervorosos missionários que pregassem de povo em povo e de cidade em cidade, se propôs fundar uma nova comunidade religiosa: Os Missionários do Precioso Sangue. O Papa o ajudou e o animou e assim cedo teve já um bom número de missionários. Ele queria que as casas de sua nova comunidade se fundassem nos bairros mais pobres, mais abandonados e mais pervertidos de cada cidade.
E começou pela cidade de Nápoles que nesse tempo era uma verdadeira guarida de bandidos, onde ninguém tinha a vida segura. O próprio Sumo Pontífice lhe recomendou que começasse por Nápoles, pois essa gente necessitava muito da conversão .E as dificuldades que se lhe apresentavam eram extremas. Parecia que Nosso Senhor o estava pondo a prova, pois apenas solucionava uma dificuldade lhe apareciam várias mais. Sem embargo ele, com uma grande confiança em Deus, logrou reunir um bom número de sacerdotes e lá se foi a fundar casas de missões e obtiveram grandes conversões.
A seus missionários lhes recomendava que trabalhassem fortemente, e que nunca se dessem por vencidos apesar das dificuldades e que não deixassem um só dia sem se instruir mais e mais em nossa santa religião. Ele e seus sacerdotes percorriam povos e cidades pregando o evangelho e a conversão. Aguentavam fomes, frios, perseguições e pobreza, mas conseguiam um grande número de conversões, com sua pregação, seu bom exemplo e seus sacrifícios.
As gentes ao vê-los tão mortificados e tão instruídos e ao ouvi-los falar com tanto entusiasmo acerca da conversão e da salvação da alma se entusiasmavam e mudavam de modo de viver e começavam a ser melhores. O santo, que terminava cada missão terrivelmente fatigado, dizia a seus amigos: ¿Se é tão bonito trabalhar por Nosso Senhor aqui no mediu de tantas fadigas, quanto mais será estar junto a Ele no céu onde não há dor nem cansaço?.
Por todas partes por onde andava pregando ia propagando a Adoração Nocturna: esse dedicar uma noite cada mês para passar várias horas rezando ante o Santíssimo Sacramento.
Já bastante enfermo sofria muitíssimo de sede e pelo calor e pela febre, mas fazia o sacrifício de não tomar água, para obter com esse sofrimento a conversão dos pecadores. No inverno o frio o fazia sofrer muitíssimo mas não tinha aquecimento, porque o martírio do  frio podia converter pecadores.
Morreu em Roma em 1836, e foram tantos os milagres que se obtiveram por sua intercessão, que o Sumo Pontífice o declarou santo em 1954.
São Gaspar: te encomendamos nossas cidades, especialmente aqueles bairros onde há más maldade, para que rogues a Deus por eles e consigas a conversão de muitos pecadores.

Gregório (Hryhorij) Khomysyn, Beato
Bispo e Mártir, 28 de Dezembro

Gregório (Hryhorij) Khomysyn, Beato

Bispo e Mártir

Ao crente não muito metido no coração de Deus, é seu passado, suas culpas e seus remorsos que o atormentam. Deus, sem embargo, há posto nosso futuro em mãos de Cristo e o passado o há sepultado no esquecimento para sempre. ¿Quando vais a começar a viver esta realidade?
Este nome ucraniano não te soa a nada. Sem embargo, merece a pena que saibas algo de sua vida.
Nasceu em Ternopil em 1867 e morreu em 28 de Dezembro de 1945.

¿Quem foi este jovem?

Desde pequeno desejava entrar no seminário para chegar um dia a ser sacerdote. Este acontecimento, fundamental para o resto de sua vida, teve lugar em 1893.
Dada sua valia pessoal, o elegeram Reitor do Seminário em 1902, aos dois anos o consagraram bispo Ivano-Frankivsk.
Os comunistas de então, cegos por sua mania de desterrar a Deus dos corações da gente, foram direitos a ele em 1939. O submeteram a torturas de todo tipo, sobretudo o “come cocos”.
O deixaram em liberdade durante dois anos.
Esperavam que a tortura a que o haviam submetido, surtisse efeito. E isto, numa alma de Deus, não é possível.
Por isso, em 1945 o prenderam de novo. Já estava muito mal de saúde pelos sofrimentos e horríveis interrogatórios que havia padecido.
Dia e noite se mudava o turno da polícia soviética para que renegasse de sua fé e não fizesse apostolado entre os fieis católicos.
Como já não podia suportar tanta dor, morreu na mesma cadeia de Lukianivska em Kiev.
Ele é um dos 26 mártires da igreja greco-católica mortos entre 1935 e 1973.
Foram duramente perseguidos pelo regime comunista. Este apoiava só a  igreja ortodoxa. Eles não quiseram unir-se a ela.
Dados seus méritos, o Papa João Paulo II os beatificou em 27 de Junho do ano 2001 em Leópoli (Lviv) durante sua peregrinação apostólica a Ucrânia.

O grupo beatificado está integrado por:

Mykolay Charneckyj, Bispo, 2 Abril
Josafat Kocylovskyj, Bispo, 17 Novembro
Symeon Lukac, Bispo, 22 Agosto
Basílio Velyckovskyj, Bispo, 30 Junho
Ivan Slezyuk, Bispo, 2 Dezembro
Mykyta Budka, Bispo, 28 Setembro
Gregório (Hryhorij) Lakota, Bispo, 5 Novembro
Gregório (Hryhorij) Khomysyn, Bispo, 28 Dezembro
Leonid Fedorov, Sacerdote, 7 Março
Mykola Konrad, Sacerdote, 26 Junho
Andrij Iscak, Sacerdote, 26 Junho
Román Lysko, Sacerdote, 14 Outubro
Mykola Cehelskyj, Sacerdote, 25 Maio
Petro Verhun, Sacerdote, 7 Fevereiro
Alejandro (Oleksa) Zaryckyj, Sacerdote, 30 Outubro
Klymentij Septyckyj, Sacerdote, 1 Maio
Severijan Baranyk, Sacerdote, 28 Junho
Jakym Senkivskyj, Sacerdote, 28 Junho
Zynovij (Zenón) Kovalyk, Sacerdote, 30 Junho
Vidal Vladimir (Vitalij Volodymyr) Bajrak, Sacerdote, 16 Maio
Ivan Ziatyk, Sacerdote, 17 Maio
Tarsicia (Olga) Mackiv, Monja, 18 Julho
Olympia (Olha) Bidà, Soror, 28 Janeiro
Laurentia (Leukadia) Harasymiv, Monja, 26 Agosto
Volodymyr Pryjma, Laico, 26 Junho

 
(as datas indicadas correspondem às de seu martírio)

Catalina (Caterina) Volpicelli, Santa
Fundadora, 28 Dezembro

Catalina (Caterina) Volpicelli, Santa

Fundadora das Escravas do Sagrado Coração

Catalina Volpicelli, Fundadora das Escravas do Sagrado Coração, pertence à companhia dos "apóstolos dos pobres e dos marginais" que, no século XIX, foram para Nápoles um sinal resplandecente da presença de Cristo "bom Samaritano" que se aproxima de cada homem ferido no corpo e no espírito, para derramar sobre suas feridas o azeite da consolação e o vinho da esperança (cf. Missal Romano, 2 ed.. Italiana, Roma 1983, Prefácio comum VIII, pág.. 375).
Nascida em Nápoles em 21 de Janeiro de 1839, Catalina teve na sua família, pertencente à alta burguesia, uma sólida formação humana e religiosa. No Colégio Real de São Marcelino, sob a sábia guia de Margarita Salatino (futura co-fundadora, com o Beato Ludovico de Casoria das Irmãs Franciscanas Elizabetinas Bigie), aprendeu letras, idiomas e música, coisa que não era usual para uma mulher de seu tempo.
Guiada por el Espíritu del Señor, que le revelaba el plan de Dios a través de la voz de sabios y santos Directores espirituales, Catalina que mientras insistía en rivalizar con su hermana y en brillar en la sociedad, frecuentando teatros y espectáculos de danzas, rápidamente renunció a los valores efímeros de una vida elegante y despreocupada, para adherir con generosa decisión a una vocación de perfección y de santidad.
El encuentro ocasional con el Beato Ludovico de Casoria, el 19 septiembre de 1854, en "La Palma" en Nápoles, fue, como afirmó ella misma: "un momento singular de la gracia obsequiosa, de la caridad y de la predilección del S. Corazón enamorado de las miserias de su Sierva". El Beato la asoció a la Orden Franciscana Seglar y le indicó como única finalidad de su vida, el culto al Sagrado Corazón de Jesús, invitándola a permanecer en medio a la sociedad, en la cual debía ser "pescadora de almas".
Guiada por su confesor, el barnabita P. Leonardo Matera, el 28 mayo de 1859 Catalina entró a formar parte de las Adoradoras perpetuas de Jesús Sacramentado, pero en poco tiempo se retiró, por graves motivos de salud.
Otro era el designio de Dios para Catalina. Lo había intuído muy bien el Beato Ludovico que a menudo le repetía: "El Corazón de Jesús, oh Catalina, ésta es tu obra !"
Por indicación de su confesor, la Volpicelli conoce la hoja mensual del Apostolado de la Oración "Le Messager du Coeur de Jèsus". Escribe al P. Enrique Ramière, director general del Apostolado de la Oración en Francia, recibiendo de él noticias detalladas de la naciente Asociación, con el Diploma de Celadora, el primero llegado a Italia. En julio de 1867, P. Ramière visita el edificio de Largo Petrone en la Salud, en Nápoles, donde Catalina está pensando establecer la sede de sus actividades apostólicas "para hacer renacer en los corazones, en las familias y en la sociedad el amor por Jesucristo".
El Apostolado de la Oración será el centro de todo la estructura espiritual de Catalina, que le permitirá cultivar su amor ardiente por la Eucaristía y se convertirá en instrumento de una acción pastoral que tiene las dimensiones del Corazón de Cristo y por lo tanto abierta a todo hombre, siempre al servicio de la Iglesia, de los últimos y de los sufridos.
Con las primeras celadoras, el 1 julio de 1874 Catalina funda el nuevo Instituto de las "Esclavas del S. Corazón", aprobado en primera instancia por el Cardenal Arzobispo de Nápoles, el Siervo de Dios Sixto Riario Sforza, y posteriormente, el 13 junio de 1890, por el Papa León XIII que concede a la nueva familia religiosa el Decreto de alabanza".
Interesada en el futuro de la juventud, abrió enseguida el asilo de huerfánas las "Margaritas", fundó una biblioteca circulante e instituyó la Asociación de las Hijas de María, con la guía sabia de la Venerable M. Rosa Carafa Traetto (+ 1890).
En poco tiempo abrió otras casas: en Nápoles en el edificio Sansevero y luego junto a la iglesia de la Sabiduría, en Ponticelli, donde las Esclavas se distinguieron en la asistencia a las víctimas del cólera del año 1884, en Minturno, en Meta de Sorrento y en Roma.
El 14 mayo de 1884, el nuevo Arzobispo de Nápoles, el Cardinal Guillermo Sanfelice, OSB, consagró el Santuario dedicado al S. Corazón de Jesús, que la Volpicelli había hecho eregir junto a la Casa Madre de sus obras, destinándolo particularmente a la adoración reparadora, solicitada por el Papa para el sostèn de la Iglesia, en una època difícil para la libertad religiosa y para el anuncio del Evangelio.
La participación de la Catalina al primer Congreso Eucarístico Nacional, que se celebró en Nápoles en el año 1891 (19-22 noviembre), fuè el acto cumbre del apostolado de la Fundadora de las Esclavas del S. Corazón; en aquella ocasión montó una rica exposición de ornamentos sagrados, destinados a las iglesias pobres, organizó la adoración eucarística en la Catedral y fue la animadora de aquel gran movimiento de almas que culminó en la impresionante: "Confesión y Comunión general".
Catalina Volpicelli muere en Nápoles el 28 diciembre de 1894 ofreciendo su vida por la Iglesia y por el Santo Padre.
La Causa de beatificación y canonización de la insigne testigo de la caridad del Corazón de Cristo, despuès de la instrucción del Proceso Ordinario en los años 1896-1902 en la Curia eclesíastica de Nápoles, fue oficialmente presentada ante la entonces S. Congregación de los Ritos el 11 enero de 1911.
El 25 de marzo de 1945, el Santo Padre, Pio XII declaraba la heroicidad de las virtudes, atribuyèndole el titulo de Venerable.
El 28 de junio de 1999, su Santidad Juan Pablo II, aprobó la lectura del decreto para su beatificación.
El 26 de abril de 2009 fue canonizada por S.S. Benedicto XVI.

 

Mattía Nazarei, Beata
Abadessa Clarissa, 28 Dezembro

Mattía Nazarei, Beata

Virgem religiosa da Segunda Ordem Franciscana (1236‑1320). Clemente XIII aprovou seu culto em 27 de Julho de 1765.
Matía, nascida no ano 1235 em Matelica, nas Marcas, pertencia à família nobre De Nazarei. Cresceu rodeada dos amorosos cuidados dos familiares, que fizeram tudo para a preparar para um brilhante porvir. Seu pai, se sonhava para ela um matrimónio digno de sua categoria. Mas um facto inesperado transtornou todos seus planos. O exemplo das duas santas irmãs Clara e Inês de Assis também se repetiu em Matelica. Um dia Matía sem avisar a ninguém, fugiu de sua casa e foi a tocar as portas do mosteiro de Santa María Magdalena das irmãs Clarissas, pedindo à  abadessa que a recebesse entre suas co-irmãs. Esta lhe fez notar que era impossível sem o consentimento de seus pais. Pouco depois o pai e alguns parentes irritadíssimos irromperam no mosteiro decididos a levá-la de novo a sua casa pela força. Mas tudo foi inútil. O pai foi vencido pela insistência de sua filha, que assim pôde realizar seu sonho de seguir a Cristo pelo caminho da perfeição.
Tenía dieciocho años cuando comenzó el noviciado y antes de la profesión distribuyó parte de sus bienes a los pobres y parte la reservó para urgentes trabajos de restauración del monasterio. Tras su ejemplo otras muchachas la siguieron por el camino de vida evangélica que habían trazado San Francisco y Santa Clara.
Después de ocho años de vida religiosa fue elegida abadesa unánimemente. Durante cuarenta años Matía fue la celosa superiora de las Clarisas, iluminada guía espiritual y al mismo tiempo sagaz administradora. Poseía las cualidades aparentemente contradictorias de una gran mística y de una sabia organizadora. Confiando en la Divina Providencia, con ofrendas de la población y de su familia, reconstruyó casi desde los cimientos la iglesia y el monasterio.
La vida interior de la Beata Matía se modeló sobre la Pasión del Señor. Por muchos años todos los viernes sufrió dolores y numerosos arrobamientos. Fue una mujer de gobierno que a las virtudes contemplativas unía las virtudes prácticas. Se mantuvo también en contacto con el mundo, sabiendo decir una palabra de consuelo, ayuda y exhortación a los muchos que acudían a ella. Fue llamada “Madre de la caridad” pues ayudaba en la medida de las posibilidades aun a indigentes y pobres. Un niño estaba a punto de morir como consecuencia de una caída. La madre desesperada lo llevó a la Beata Matía, quien después de orar lo tocó con la mano y lo restituyó sano y salvo a su madre. Y se cuentan de ella otros prodigios.
El 28 de diciembre de 1320, después de haber exhortado y bendecido por última vez a sus queridas cohermanas, murió serenamente a los 85 años, dejando tras de sí un dulce recuerdo, que luego se transformaría en culto, el cual confirmaría Clemente XIII.

http://es.catholic.net/santoral

Recolha, transcrição e tradução incompleta por António Fonseca

JOÃO APÓSTOLO E EVANGELISTA, Santo (e outros) – 27 de Dezembro

 

 

Os Santos de hoje Domingo 27 de Dezembro de 2009

João Apóstolo e Evangelista, Santo
O discípulo amado, 27 de Dezembro

Juan Apóstolo e Evangelista, Santo

O Discípulo Amado
Dezembro 27

João filho de Zebedeu e de Salomé, irmão de Santiago, foi capaz de plasmar com belas imagens literárias os sublimes pensamentos de Deus. Homem de elevação espiritual, é considerado a águia que se eleva até às vertiginosas alturas do mistério trinitário: “No principio existia o Verbo, e o Verbo estava em Deus, e o Verbo era Deus”.
É dos íntimos de Jesus e está perto d’Ele nas horas mais solenes de sua vida. Está junto a Ele na última Ceia, durante o processo e, único entre os apóstolos, assiste à sua morte ao lado da Virgem. Mas contrariamente a quanto podem fazer pensar as representações da arte, João não era um homem fantasioso e delicado, e bastaria o apodo que pôs o Mestre a ele e a seu irmão Santiago -”filhos do trono”- para demonstrar-nos um temperamento vivaz e impulsivo, alheio a compromissos e dúvidas, até parecer intolerante.
No Evangelho ele se apresenta a si mesmo como “o discípulo a quem Jesus amava”. Ainda que não possamos indagar sobre o segredo desta inefável amizade, podemos adivinhar uma certa analogia entre a alma do “filho do trono” e a  “Filho do homem”, que veio à  terra a trazer não só a paz mas também o fogo. Depois da ressurreição, João permanecerá longo tempo junto a Pedro. Paulo, na carta aos Gálatas, fala de Pedro, Santiago e João “como as colunas” da Igreja.
No Apocalipse João diz que foi perseguido e relegado para a ilha de Patmos pela “palavra de Deus e o testemunho de Jesus Cristo.” Segundo uma tradição, João viveu em Éfeso em companhia da Virgem, e sob Domiciano foi metido numa caldeira de azeite fervendo, de que saiu ileso, mas com a glória de haver dado também ele seu “testemunho”. Depois do desterro em Patmos, regressou definitivamente a Éfeso onde exortava infatigavelmente aos fieis o amor fraterno, como resulta das três epístolas contidas no Novo Testamento. Morreu de avançada idade em Éfeso, durante o império de Trajano, no ano 98.

Fabiola de Roma, Santa
Matrona romana, 27 de Dezembro

Fabiola de Roma, Santa

Etimologicamente significa “frijol”. Vem da língua latina.
No crente há às vezes uma grande espera e desde ela percebe a voz de Deus, voz interior que é a oração quase silenciosa. E para orar, uma só palavra pode ser suficiente.
Esta jovem nasceu e viveu em Roma no século IV.
¿E sabes qual foi seu maior timbre glorioso?
Simplesmente haver tido piedade e amor pela gente que ninguém quer neste mundo: os pobres e abandonados da sociedade.
Mas no se ficou em boas intenções e preciosas palavras que são levadas pelo vento. Não,¡ que vai!
Perto de Roma, na praia de Ostia, fundou um hospital enorme em que eram atendidos gratuitamente todos os que necessitavam de consolos espirituais e materiais.
Foi, segundo relatam as crónicas, o primeiro estabelecimento que se pôs em marcha na Europa.
Esta fundação, se assinala nas datas soberanas da história da civilização ocidental, escreveu o historiador Camille Jullian, como uma das mais importantes a ter em conta.
Fabiola pertencia à ilustre família dos Flavianos. Em sua juventude, escandalizou a Igreja porque se divorciou civilmente de seu marido legítimo para casar-se com outro.
Os dois morreram muito cedo. Fabiola, levada por seu amor a Deus, fez penitência de seus pecados publicamente em são João de Latrão, uma das grandes basílicas de Roma.
O próprio Papa Siricio (384-399) lhe deu a comunhão. Ela se consagrou desde então à piedade e empregou sua imensa fortuna em boas obras. 
No ano 395, Fabiola partiu para Terra Santa e passou ali algum tempo na escola de são Jerónimo.
Este, grande sábio da Igreja, ficou impressionado por sua forte personalidade, sua inteligência e sua virtude. E foi ele quem escreveu sua pequena biografia.
¡Felicidades a quem leve este nome!
“O que está enamorado de si mesmo não terá rivais” (Franklin).

Loreta ou Lorena Fusconi, Santa
Religiosa, 27 de Dezembro

Dezembro 27

Etimologicamente significa “laurel”. Vem da língua latina.
Jesus disse: “ Voltai-vos para Deus, porque está chegando o reino dos céus”.
Loreta ou Lorena foi monja no século XV.
Nasceu em Nurcia, Itália, na mesma pátria de são Bento, o grande fundador da Ordem beneditina.
Era filha de uma família importante na cidade. Seu pai era senador em Roma.
Era amigo do Papa Urbano IV. Tanta era sua influência que chegou a salvar o Papa de um atentado que ia a cometer Banderesi contra ele.
Foi um pai exemplar em casa.
Sua filha Loreta encontrou em casa os primeiros germes de sua vocação religiosa.
Em 1400, meditando todo em seu coração e ante a presença de Deus, tomou a opção de se entregar a Deus por completo na vida religiosa, e num convento das dominicanas.
Vestiu o hábito no convento de sua cidade,e fez seu postulado e em continuação o ano de noviciado, após o qual professou solenemente na Ordem.
Toda sua vida a passou no mesmo convento.
Esteve nele 30 anos, até sua morte, acontecida no ano 1430.
Durante este tempo, se dedicou inteira e intensamente à oração, à penitência, pureza e ao heroísmo da caridade pelos mais necessitados.
Na grande árvore dominicana havia nascido uma flor nova de santidade nesta rapariga Lorena.
¡Felicidades a quem leve este nome!
“Perdoa a miúdo aos demais, nunca a ti mesmo” (Siro).

Alfredo Parte, Beato
Mártir Escolápio, 27 Dezembro

Alfredo Parte, Beato

O P. Alfredo se nos apresenta como um testemunho de Cristo nestes tempos modernos, vítima da intolerância que desencadeou a dura guerra civil espanhola os anos 1936-39. 
Numas quantas palavras vamos a sintetizar a vida do Beato Alfredo.

FAMÍLIA CRISTÃ.

Nasce em Cilleruelo de Bricia (Burgos), em dois de Junho de 1899, no seio de uma numerosa família cristã de sete filhos. Ele era o mais velho.  Seus pais: Castor e Justa.
SACERDOTE ESCOLÁPIO. De menino quis seguir a Jesus de Nazaré, imitando a S. José de Calasanz, dedicando sua vida à educação cristã. E se ordena Sacerdote em Palencia, em 1928.
GESTO. Uma enfermidade no fémur o deixou coxo quando tinha 18 anos. Isso o impediu compartilhar o desporto com seus alunos, expressando o carácter alegre que tinha. Ademais, essa enfermidade originou uma das histórias mais significativas e espontâneas de seu martírio. Vendo-o coxo os milicianos, quiseram ajudá-lo a subir à coberta do barco para o fuzilar. Ao que ele respondeu. “Até agora tenho necessitado  de um bastão, mas para até Dios não o necessito”. E o atirou para o lado, trepando como pôde até à coberta.
MÁRTIR. Em sua vida encontramos rasgos muito marcados do crente, religioso, educador e sacerdote: generoso, humilde, homem de oração, devoto de Nossa Senhora, amigo dos rapazes, sempre estava rodeado deles. Mas além disso, foi mártir, quer dizer, deu a vida pela fé. Estava no colégio de Villacarriedo quando estalou a guerra. Se refugiou em casa de sua tia, mas prenderam-no, levando-o para a bodega do barco Alfonso Pérez, ancorado na baía de Santander. Pôde dissimular sua condição de sacerdote mas, ante a pergunta de que era, confessou em voz alta ouvindo-o os companheiros de bodega: “Sou sacerdote Escolápio de Villacarriedo”. E o fuzilaram. Era em 27 de Dezembro de 1936.
BEATIFICADO. Ante os dados claros de seu martírio, João Paulo II o beatificou em Roma, junto com outros doze escolápios, em 1 de Outubro de 1995.

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Francisco Spoto, Beato
Sacerdote e Mártir, 27 Dezembro

Francisco Spoto, Beato

Francisco Spoto nasceu a 8 de Julho de 1924, em Raffadali (Itália). Os pais o educaram para uma fé profunda e genuína e eles lhe transmitiram um grande sentido do dever. A família, a escola e a paróquia bom rapaz, consciente e sensível estava amadurecendo o germe da vocação ao serviço de Deus e dos irmãos.
Francisco entrou no Seminário da Congregação dos Missionários Servos dos Pobres, em 1936. Desde o principio mostrou possuir um carácter: humilde, mas tenaz, com um alto sentido do dever e de responsabilidade. Precisamente devido a sua determinação e a tenacidade ganhou dois apodos, dos companheiros e dos superiores respectivamente: “alemão” e“pedra”, nomes que dão uma imagem clara da tempera do jovem. Durante os anos no seminário nasceu nele a paixão elos estudos, que em sua breve vida se traduziram numa preparação sólida, claramente visível em seus escritos, cartas e homilias. A cultura não era em si sua meta, mas sim colocá-la ao serviço do amor a Deus e aos irmãos.
Em 1 de Novembro de 1940 Francisco emitiu sua primeira profissão. Recebeu a Ordenação sacerdotal a 22 de Julho de 1951. Imediatamente dedicou seu ministério sacerdotal ao desenvolvimento dos trabalhos típicos da Congregação dos Missionários Servos dos Pobres. O Capítulo Geral de 1959  escolheu-o Superior-Geral tendo tão só 35 anos justos, necessitou uma dispensa da Santa Sede devido a sua curta juventude. Assume as novas responsabilidades com à Congregação, pondo-se ao serviço de todos com activa humildade e a amorosa firmeza. A oração perfuma e palpita em sua vida, já que ele  a considera centro de suas actividades quotidianas.
Sua maneira concreta permitiu conseguir a aprovarão das Constituições de parte da Santa Sede, a nova Casa de estudos teológicos em Roma e, em 1961, a inauguração da missão em Biringi, na actual República Democrática de Congo (anterior-Zaire). E, de facto ali, na tal estimada terra, P. Spoto passará os últimos meses de sua vida em um caminho direccionado à santidade e ao martírio. Em 4 de Agosto de 1964, partiu para Biringi para confortar aos irmãos que se encontraram em dificuldade notável devido à situação politicamente crítica e perigosa na ex-colónia belga que, depois de obter a independência em 1960, passou um período muito instável, com lutas marcadas por ideologias materialistas e anti-religiosas, que se voltaram mais ferozes a partir de 1964 devido à perseguição de inumeráveis religiosos e monjas. Neste contexto, P. Francisco partiu para o Congo, cheio de entusiasmo, ainda que consciente de que poderia perder sua própria vida. No mês de Setembro, quando a situação em Biringi se fez mais difícil, decidiu deixar o cargo de Superior-Geral, comunicando sua decisão numa carta dirigida ao Vigário-Geral: “Se fico aqui não é por persistência ou indiferença, mas é por um alto sentido do dever, interesse e amor da Congregação" (Carta o Vigário-geral, em 20 de Setembro de 1964). Um padre bom não abandona a seus próprios filhos na necessidade extrema.
A início de Novembro, P. Spoto e três irmãos da congregação foram obrigados deixar a missão e vaguear sem direcção, escondendo-se e intentando fugir dos Simba que os seguiam para os matar.
Nesta situação penosa, P. Francisco pôs a ponto seu sentido de sacrifício, aperfeiçoando o desejo de oferendar sua vida para salvar a seus companheiros. Não obstante viver essa vida nómada, repleta de sustos e medos, P. Francisco conseguiu escrever uma espécie de “diário”. No dia 3 de Dezembro seus companheiros foram capturados.Ele conseguiu fugir, começou a noite vagueando pelo bosque com os pés descalços, sedento, com fome, ensanguentado... na manhã seguinte, ele encontrou a seus três companheiros livres, milagrosamente ilesos. Na noite de 11 de Dezembro P. Francisco foi atacado por dois guerrilheiros e, devido aos violentos golpes, ficou paralítico. A partir dessa trágica noite, até ao dia de sua morte, ele foi transportado numa espécie de cama, continuando a escapar para evitar ser capturados novamente. P. Francisco morreu a 27 de Dezembro de 1964, depois de haver recebido o Sacramento da Unção. Enterrado nas proximidades da choça onde se refugiaram. Seus irmãos da Congregação sobreviveram e regressaram a Itália.
Sua morte não foi uma oferta inútil: seu sangue inocente banhou esse pedaço de terra de África e fez crescer e produzir abundantes frutos.
Reproduzido com autorização de Vatican.va

José María Corbín Ferrer, Beato
Mártir de Valência, 27 Dezembro

José María Corbín Ferrer, Beato

Nasceu em Valência, em 26 de Dezembro de 1914.
O mais jovem dos mártires tratou de levar a seus companheiros a viver plenamente as virtudes cristãs com o testemunho de sua vida.
Morreu em Santander, no barco prisão "Alfonso Pérez", em 27 de Dezembro de 1936.
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Sara Salkahazi, Beata
Mártir, 27 de Dezembro

Sara Salkahazi, Beata

Nasceu em 11 de Maio de 1899 em Kassa-Košice, Eslováquia. Provinha de uma família acomodada. Era uma mulher inteligente, professora e periodista. Em contacto com seus alunos, conheceu os problemas sociais dos pobres, que depois denunciou em seus artigos periodísticos. Para ampliar seus horizontes e experimentar directamente o que implicava ser discriminado, aprendeu o ofício de encadernadora e também trabalhou para uma modista. Se filiou no partido social cristão e foi redactora de seu periódico, ocupando-se sobretudo de problemas sociais femininos.
Em 1929, quando tinha 30 anos, solicitou ingressar no instituto das Religiosas da Assistência, congregação húngara fundada por Margit Schlachta para promover obras caritativas e sociais em favor da mulher, actualmente presente em Estados Unidos, Canadá, México, Taiwan e Filipinas. Emitiu os votos temporais no ano 1930. Elegeu como lema de sua vida religiosa as palavras de Isaías: «Eis-me aqui: envia-me» (Is 6, 8).
Desempenhou seu primeiro trabalho apostólico em sua cidade natal, onde organizou a obra caritativa católica. Em continuação, foi enviada a Komárom com a mesma finalidade. Criou uma publicação católica feminina, geriu uma livraria religiosa, dirigiu um hospício para pobres e também se dedicou ao ensino. Os bispos de Eslováquia lhe encomendaram a organização do movimento nacional de jovens. Naquela época repartia cursos de direcção e publicava manuais.
Em seu coração Sara albergava o desejo de ir missionar para a China o para o Brasil, mas o estouro da segunda guerra mundial não o permitiu. Depois de algumas incompreensões com suas superioras, em 1940 emitiu os votos perpétuos.
Como directora nacional do movimento católico de jovens trabalhadoras criou o primeiro colégio húngaro para trabalhadoras, perto a do lago Balaton. Em Budapeste abriu casas para trabalhadoras e organizou cursos de formação.
Quando o partido nacional socialista húngaro alcançou o poder e começou a perseguir aos judeus, as Religiosas da Assistência deram refúgio a muitos. Por sua parte, soror Sara, com grandes sacrifícios e pondo em perigo sua vida, as brindou com alojamento nas casas que havia fundado para as trabalhadoras.
Durante uma ronda em Budapeste, os soldados a detiveram e a conduziram até um moinho junto do Danúbio. Ali, enquanto se fazia o sinal da cruz, a fuzilaram, juntamente com a catequista Vilma Bernoviczs e as pessoas que havia escondido em sua casa. Era em 27 de Dezembro de 1944; depois atiraram seu corpo ao rio.
Em 1996 a arquidiocese de Esztergom-Budapest iniciou seu processo de beatificação e canonização.
Em 17 de Setembro de 2006 em Budapest, Hungria, foi beatificada. Esta beatificação será a primeira que se realiza em Hungria desde o ano 1083, quando o primeiro rei do país, Santo Esteban, foi beatificado com seu filho, Emérico, e São Gellert, um bispo italiano que contribuiu para a evangelização da nação.
Reproduzido com autorização de Vatican.va

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Recolha, transcrição e tradução por António Fonseca