Nº 1248 – 1ª Página – (93/2012) - SANTOS DE CADA DIA – 7 de Abril de 2012 - 4º ano–(Sábado Santo)

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Nº 1248 – 1ª Página – 2012

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Semana Santa

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7 DE ABRIL DE 2012

Sábado Santo

Vigília Pascal

Jo 18, 1-42

16 – O túmulo vazio: pregão da Ressurreição – Passado o sábado, Maria de Magdala, Maria, mãe de Tiago e Salomé compraram perfumes para O irem embalsamar. Muito cedo, no primeiro dia da semana, ao nascer do sol, foram ao sepulcro. Diziam entre si: «Quem nos irá remover a pedra da porta do sepulcro?» Mas, olhando, viram que a pedra já tinha sido rolada para o lado; e era muitíssimo grande. Entrando no sepulcro, viram um jovem sentado à direita, vestido com uma túnica branca, e ficaram apavoradas. Ele disse-lhes: «Não vos assusteis. Buscais a Jesus de Nazaré, o crucificado? Ressuscitou, não está aqui. Vede o lugar onde O tinham depositado. Ide, pois, dizer aos Seus discípulos e a Pedro que Ele vos precederá a caminho da galileia; lá O vereis, como vo-lo disse».

20259 > Sabato Santo 7 aprile (celebrazione mobile) - Solennità

Ascolta da RadioVaticana:
Ascolta da RadioRai:

Hermano José, Santo
Abade de Eskill

48750 > Sant' Ermanno Giuseppe di Colonia Premostratense 7 aprile MR

Germán José de Colónia, Santo
Abril 7 Presbítero Premostratense, 7 de abril

Germán José de Colonia, Santo

Presbítero

Martirologio Romano: En el monasterio de los Premostratenses de Steinfeld, en Alemania, san Germán José, presbítero, que brilló por su delicado amor hacia la Virgen María y celebró con himnos y cánticos su devoción hacia el divino Corazón de Jesús († 1241/1252). También se lo conoce como: San Hermanno José. También se lo conoce como: San Herman Joseph o Hermann Josef Fecha de canonización: 15 de mayo de 1960 siendo Papa Juan XXIII, con decreto de la Sagrada Congregación del Rito Nacido en Colonia en el año 1151, es llamado Germán José por ferviente devoción al Santo Patriarca. Muy joven todavía, se hace religioso premostratense¹ en Steinfeld. Antes de ser sacerdote y durante los estudios, su ocupación predilecta es la de sacristán; para permanecer ante Cristo Eucaristía, lo más posible, día y noche. Ya sacerdote, le encargaron dirigir varios conventos de monjas contemplativas y compuso para ellas varios tratados de piedad. En cuanto a sus propias experiencias espirituales, escribió, como tantos otros místicos, un comentario del Cantar de los Cantares. Sufría continuos dolores de cabeza que se redoblaban con violencia durante las solemnidades litúrgicas. Esto lo llevaba a decir "conozco a uno que no está de fiesta los días de fiesta". A pesar de esta enfermedad y de muchas otras, vivió hasta la edad de noventa años. Siempre tuvo una devoción muy especial a la Santísima Virgen y su vida estuvo llena de visiones y éxtasis. De él se dijo: «Piensa tanto en Dios que el mundo le es indiferente; pero su corazón es como un Hospital General, abierto a todos ». ¹Premostratense: En España también conocida como Mostenses, es una Orden religiosa de vida monacal fundada por San Norberto el año 1120. Su nombre se debe al lugar donde se originó (Prémontré) en Francia. Su vida se basa en la regla de los canónigos regulares de San Agustín. También reciben el nombre de "canónigos blancos", debido al color de su hábito, o "norbertinos", derivado de su fundador.

 

COMPLEMENTO

Nascido em Colónia no seio de uma familia pobre. Hermano iniciou a escolaridade aos 7 anos. Durante a sua infância, mostrou grande devoção a Nossa Senhora e ao Menino Jesus, a quem rezava com regularidade. Segundo uma história, Maria aceitou a maçã que o rapazinho lhe ofereceu; numa outra, o pequeno Hermano apareceu diante da estátua da Virgem, descalço, no frio do Inverno e esta ajudou-o a encontrar dinheiro para comprar sapatos. Aos 12 anos, Hermano decidiu entrar no mosteiro premonstratense em Steinfeld, mas os monges acharam que era muito jovem e enviaram-no para Friesland, com o objectivo de completar a sua educação. Ao regressar, tornou-se monge e deram-lhe a função pouco importante de servir às mesas durante as refeições. Mais tarde, foi-lhe confiada a sacristia, o que lhe permitiu empenhar-se mais na vida de oração de que tanto gostava. Hermano era um sacerdote humilde que tratava os outros com amabilidade e era apreciado pelas suas qualidades espirituais e práticas, Não só ministrava num convento próximo de irmãs cistercienses, mas também mantinha os relógios do convento em funcionamento. A sua natureza inocente valeu-lhe a alcunha de José, que ele considerava embaraçosa até Nossa Senhora o ter reafirmado, colocando uma aliança no seu dedo.

Asceta e místico – Hermano celebrava missa com paixão e reverência superior à dos outros monges. Também, praticava um ascetismo severo. As vigílias noturnas de oração e a dieta rigorosa acabaram por lhe afectar a saúde à medida que envelhecia. Tornou-se conhecido por toda a Alemanha devido aos seus êxtases e experiências místicas que lhe inspiraram a escrita de muitas orações, hinos e tratados.

No seu rasto

Todos reconhecemos o valor da oração, mas vivemos vidas tão ocupadas que, por vezes, temos pouco tempo para a sua prática.

Apesar disso, com um esforço, é possível encontrar algum tempo para meditar e rezar. Momentos de oração e introspecção podem ser conseguidos mesmo em ambientes agitados. Os transportes públicos, ou enquanto conduzimos a caminho do emprego, por exemplo, podem ser um  momento em que privilegiamos o contacto com deus. Algumas pessoas preferem o momento em que fazem um intervalo no trabalho, ou a hora do almoço. Deus está em todo o lado e todas as oportunidades são boas para conversar com Ele. Um passeio a pé pode ser um momento de oração e meditação profunda. Ou, se existe uma igreja ou uma capela perto de nossa casa ou do nosso trabalho, podemos entrar diariamente por uns minutos para uns momentos de pausa e reflexão. Um pequeno intervalo nos nossos afazeres, mantendo a presença de Jesus constante no nosso quotidiano, permiti-nos a serenidade e alegria na comunhão com Deus.

 

Oração

Maria, minha querida Mãe, como Te amo! Mas na realidade é tão pouco! Ensinaste-me aquilo que devia saber. Tu que me ensinaste o que Jesus é para mim e o que devo ser para jesus. Minha Mãe adorada, estás tão perto de Deus e tão cheia Dele! Mãe de Deus, obtém para mim a graça de amar Jesus, obtém para mim a graça de Te amar! Ámen.

(Oração do Cardeal Merry del Val)

No período da vida de Santo Hermano José (1150-1241) ocorreram diversos acontecimentos dos quais se destacam: Ghengis Khan esmaga os tártaros (1202); Construção e, Moscovo do primeiro Kremlin (1156); Os címbalos são introduzidos como instrumentos musicais (1200); Henry Raspe é eleito anti-rei da Alemanha (1246).

 

João Baptista de La Salle, Santa
Presbítero, Educador y Fundador, 7 de abril

Juan Bautista de la Salle, Santo

Fundador del Instituto
de los Hermanos de las Escuelas Cristianas,
Patrono de los Educadores Cristianos

Martirologio Romano: Memoria de san Juan Bautista de la Salle, presbítero, que en Reims, de Normandía, en Francia, se dedicó con ahínco a la instrucción humana y cristiana de los niños, en especial de los pobres, instituyendo la Congregación de los Hermanos de las Escuelas Cristianas, por la cual soportó muchas tribulaciones, siendo merecedor de gratitud por parte del pueblo de Dios († 1719). Etimológicamente: Juan = Dios es misericordia, es de origen hebreo. Fecha de canonización: 24 de mayo de 1900 por el Papa León XIII.  Juan Bautista de La Salle vivió en un mundo totalmente diferente del nuestro. Era el primogénito de una familia acomodada que vivió en Francia hace 300 años. Juan Bautista de La Salle nació en Reims, recibió la tonsura a la edad de 11 años y fue nombrado canónigo de la Catedral de Reims a los 16. Cuando murieron sus padres tuvo que encargarse de la administración de los bienes de la familia. Pero, terminados sus estudios de teología, fue ordenado sacerdote el 9 de abril de 1678. Dos años más tarde, obtuvo el título de doctor en teología. En ese período de su vida, intentó comprometerse con un grupo de jóvenes rudos y poco instruídos, a fin de fundar escuelas para niños pobres. En aquella época, sólo algunas personas vivían con lujo, mientras la gran mayoría vivía en condiciones de extrema pobreza: los campesinos en las aldeas y los trabajadores miserables en las ciudades. Sólo un número reducido podía enviar a sus hijos a la escuela. La mayoría de los niños tenían pocas posibilidades de futuro. Conmovido por la situación de estos pobres que parecían "tan alejados de la salvación" en una u otra situación, tomó la decisión de poner todos sus talentos al servicio de esos niños, "a menudo abandonados a sí mismos y sin educación". Para ser más eficaz, abandonó su casa familiar y se fue a vivir con los maestros, renunció a su canonjía y su fortuna y a continuación, organizó la comunidad que hoy llamamos Hermanos de las Escuelas Cristianas.  Su empresa se encontró con la oposición de las autoridades eclesiásticas que no deseaban la creación de una nueva forma de vida religiosa, una comunidad de laicos consagrados ocupándose de las  scuelas "juntos y por asociación".

Juan Bautista de la Salle, Santo

Los estamentos educativos de aquel tiempo quedaron perturbados por sus métodos innovadores y su absoluto deseo de gratuidad para todos, totalmente indiferente al hecho de saber si los padres podían pagar o no. A pesar de todo, De La Salle y sus Hermanos lograron con éxito crear una red de escuelas de calidad, caracterizada por el uso de la lengua vernácula, los grupos de alumnos reunidos por niveles y resultados, la formación religiosa basada en temas originales, preparada por maestros con una vocación religiosa y misionera a la vez y por la implicación de los padres en la educación. Además, de La Salle fue innovador al proponer programas para la formación de maestros seglares, cursos dominicales para jóvenes trabajadores y una de las primeras instituciones para la reinserción de "delincuentes". Extenuado por una vida cargada de austeridades y trabajos, falleció en San Yon, cerca de Rouen, en 1719, sólo unas semanas antes de cumplir 68 años.  Juan Bautista de La Salle fue el primero que organizó centros de formación de maestros, escuelas de aprendizaje para delincuentes, escuelas técnicas, escuelas secundarias de idiomas modernos, artes y ciencias. Su obra se extendió rapidísimamente en Francia, y después de su muerte, por todo el mundo. En 1900, Juan Bautista de La Salle fue declarado Santo. En 1950, a causa de su vida y sus escritos inspirados, recibió el título de Santo Patrono de los que trabajan en el ámbito de la educación. Juan Bautista mostró cómo se debe enseñar y tratar a los jóvenes, cómo enfrentarse a las deficiencias y debilidades con compasión, cómo ayudar, curar y fortalecer. Hoy, las escuelas lasalianas existen en 85 países del mundo. Consulta Escritos de San Juan Bautista de la Salle

 

23050 > San Giovanni Battista de La Salle Sacerdote 7 aprile - Memoria MR

Ascolta da RadioVaticana:
Ascolta da RadioRai:
Ascolta da RadioMaria:

COMPLEMENTO

João Baptista de La Salle nascei no dia 30 de Abril de 1651 no seio de uma familia nobre. Ele entrou para o seminário de São Suplício em Paris e foi ordenado em 1678. Um homem  de grande inteligência, João parecia destinado a ocupar um cargo elevado na Igreja, no entanto, em lugar de seguir o caminho de uma carreira que o levaria longe, ele trabalhou com Adrien Nyel, um laico de Reims, para abrir duas escolas para as crianças pobres. João tinha ideias muito particulares em relação à educação, e queria incutir estas ideias aos novos professores. ele fornecia alimentação aos professores e, mais tarde, João convidou-os a viver na sua casa. No entanto, gradualmente, os professores mostraram-se renitentes em seguir a disciplina rígida que João lhes impunha e abandonaram a sua tutela.

Os irmãos cristãos – João perseverou mais determinado do que nunca em educar as crianças pobres. À medida que outros professores se sentiam atraídos pelas suas ideias, ele vendeu a sua casa ancestral e comprou um  edifício mais apropriado para eles. Em 1683, ele doou a sua fortuna aos pobres e dedicou-se a preparar os jovens para o ensino, chamando à sua congregação os Irmãos das Escolas Cristãs. Ao longa da sua vida, João fundou uma escola para a realeza em Inglaterra, uma Universidade para professores irlandeses, três Universidades para professores em França e uma escola para jovens com problemas. Apesar das pessoas que se opunham à educação dos pobres o terem atormentado com  processos legais, ele manteve-se firme. faleceu em 1719, porém os seus Irmãos Cristãos continuaram o seu legado. Hoje em, dia, eles têm escolas em mais de 80 países.

No seu rasto

João Baptista de La Salle foi um educador exemplar. Desde então inúmeros professores trabalharam para além das expectativas, heroicamente lutaram pelos seus alunos ou mantiveram-se formes nas suas convicções.

Um exemplo contemporâneo foi João Bosco. Nascido em Itália no seio de uma familia de camponeses pobres, ele entrou para o seminário aos 20 anos e dedicou o resto da sua vida à missão de educar, apoiar e ajudar os rapazes da rua, abandonados e prontos a tudo por ignorância e fome. Ele criou escolas e oficinas para ensinar aos rapazes uma profissão e oferecer-lhes uma possibilidade para viver dignamente. São muitíssimas as pessoas que dedicam todos os dias o próprio tempo ao ensino também em condições de dificuldade extrema, como acontece, por exemplo, nas missões ou nas áreas periféricas das grandes cidades dos países em vias de desenvolvimento. Existem países onde a religião católica é hostilizada e nos quais quem predica a igualdade de todos os homens e deseja ajudar os mais pobres da terra a recuperar a própria dignidade e um próprio papel no mundo corre riscos tofos os dias da sua vida.

Oração

Pai que estais no Céu, ensina-me a atuar de acordo com  o sábio conselho que São João Baptista de La Salle deu aos seus irmãos professores. Que eu possa ser sempre misericordioso e caritativo perante as faltas dos meus vizinhos. Que eu possa estar constantemente alerta para captar as oportunidades de fazer o bem em favor daqueles que eu não gosto. Que eu possa ser afectuoso e afável com todos, recordando a forma como Jesus falou e replicou aos outros mesmo quando eles o tinham tratado rudemente. Concede-me este pedido pelo grande amor que sinto por Jesus, que nos amou a todos nós. Ámen.

(Oração contemporânea)

No período da vida de São João Baptista de La Salle ( 1651-1719) ocorreram diversos acontecimentos dos quais se destacam: Vitus Béring atravessa o estreito entre a Rússia e o Alasca (1728); Isaac Newton dá a conhecer a lei da gravidade (1665); Começa a Grande Guerra do Norte (1700); Surge uma epidemia de varíola em Berlim (1740).

Eduardo (Edward) Oldcorne, Beato
Abril 7 Mártir Jesuita, 7 de abril

Eduardo (Edward) Oldcorne, Beato

Presbítero y Mártir

Martirologio Romano: En Worcester, en Inglaterra, beatos mártires Eduardo Oldcorne, presbítero, y Rodolfo Ashley, religiosos de la Compañía de Jesús, que ejercieron clandestinamente el ministerio durante muchos años, pero finalmente, acusados de tomar parte en un complot contra el rey Jacobo I, fueron encarcelados y torturados, y después descuartizados vivos († 1606). Etimológicamente: Eduardo = Aquel que protege la propiedad, es de origen germánico. Fecha de beatificación: 15 de diciembre de 1929 por S.S. Pío XI. Nació en York, Inglaterra, en el año 1561. Sacerdote Jesuita, ordenado en Roma, y recibido en la Compañía de Jesús en 1587. Trabajó en la misión inglesa en Worcestershire durante 16 años. Sufrió de cáncer en la garganta, pero siguió predicando a pesar del dolor. En busca de cura realizó una peregrinación hacia la urna de San Winifred en Flintshire. Su cáncer sanó, y volvió fuerte y saludable a seguir trabajando en su vocación. Un frustrado grupo de ingleses católicos tuvieron la tonta idea de conspirar contra el rey y el parlamento, pero lo único que obtuvieron es que aquel tenga una excusa para renovar la persecución contra los católicos, y sobre todo conta los Jesuitas. Edward fue arrestado, falsamente acusado, y torturado durante cinco días para conseguir información sobre los autores del atentado. Martirizado junto al Beato Ralph Ashley, fue arrastrado y descuartizado el 7 de abril de 1606.

48740 > Beato Edoardo Oldcorne Martire 7 aprile MR

 

Enrique (Henry) Walpole, Santo
Abril 7 Mártir Jesuita, 7 de abril

Enrique (Henry) Walpole, Santo

Presbítero y Mártir

Martirologio Romano: En York, en Inglaterra, san Enrique Walpole, de la Compañía de Jesús, y beato Alejandro Rawlins, presbíteros y mártires, que, bajo la reina Isabel I, fueron encarcelados y cruelmente maltratados por ser sacerdotes, alcanzando la corona eterna al ser después ahorcados y descuartizados († 1595). Etimológicamente: Enrique = Aquel que es jefe de hogar, es de origen germáno. Fecha de canonización: 25 de octubre de 1970 por el Papa Pablo VI, como uno de los 40 mártires de Inglatera y Gales. Nació en Cercenar, Norfolk, Inglaterra, en el año 1558. Joven de corazón generoso, Henry Walpole, que se encontraba cerca del lugar del martirio de san Edmundo Campion, quedó con su ropa con manchas de sangre. Este incidente hizo que él, con el tiempo, también fuera un jesuita y mártir. Convertido de adulto al catolicismo, siguipo sus estudios sacerdotales en Rheims, Francia en 1582, y luego en el English College de Roma en 1583. Ingresó a la Compañia de Jesús (Jesuitas) en 1584, y finalmente fue ordenado en diciembre de 1588 en París, Francia. Fue capellán de los soldados ingleses acontonados en Bruselas, Bélgica. Vice Rector de la Universidad San Albán de Valladolid, España, en 1593. Regresó a Inglaterra a finales del año 1593 para atender a los convertidos al catolicismo en la zona de York. Fue arrestado el 5 de diciembre de dicho año por el delito de ser sacerdote, fue llevado a la Torre de Londres, donde lo torturaron algunas hasta que finalmente lo descuartizaron el 5 de noviembre de 1595 en York.

93226 > Sant’ Enrico Walpole Sacerdote gesuita, martire 7 aprile MR

Hegesipo, Santo
Abril 7 Laico, 7 de abril

Hegesipo, Santo

Padre de la Historia Eclesiastica

Martirologio Romano: Conmemoración de san Hegesipo, que vivió en Roma durante los pontificados de Aniceto y Eleuterio, y con estilo sencillo escribió una historia de los hechos eclesiásticos, desde la Pasión del Señor hasta su tiempo († c.180). Actualmente se considera a San Hegesipo como el padre de la Historia de la Iglesia. Era judío de nacimiento y pertenecía a la Iglesia de Jerusalén. En Roma paso casi 20 años, desde el pontificado de San Aniceto hasta el de San Eleuterio. El año 177 volvió al oriente, donde murió ya muy anciano, probablemente en Jerusalén. La tradición indica que en el curso de sus viajes visitó los principales centros cristianos del occidente y del oriente e hizo notar con gran satisfacción que todas las herejías provenían de individuos, pero que ninguna de las Iglesias ni sedes episcopales habían caído en el error; en todas partes había encontrado la unidad de la fe tal como lo había querido Cristo. Desgraciadamente, solo se conservan unos cuantos capítulos de los cinco libros de la Historia de la Iglesia que escribió y que comprendían desde la Pasión del Señor hasta la época del autor.

93362 > Sant' Egesippo Scrittore cristiano 7 aprile MR

Jorge de Mitilene, Santo
Abril 7 Obispo, 7 de abril

Jorge de Mitilene, Santo

Obispo

Martirologio Romano: En Mitilene, en la isla de Lesbos, san Jorge, obispo, que en tiempo del emperador León el Armenio tuvo que padecer mucho por la defensa del culto de las sagradas imágenes. († 820/821) También es conocido como: San Jorge el Joven. Jorge nació en Asia hacia el año 776, en una familia rica y religiosa. A la edad de diecisiete años distribuyó todos sus bienes a los pobres y entró en un monasterio para dedicar toda su vida a Dios. Dos años después se fugó a Mitilene, en la isla de Lesbos, en el Mar Egeo, donde por seis años llevó la vida austera de un anacoreta, hasta que en el 804 el clero de Mitilene, por unanimidad, lo elige obispo a la edad de tan sólo 27 años. Por nueve años fue pastor de esta iglesia local, siempre perseverando en su vida de penitencia y caridad. Hacia el 813 las vejaciones del gobernador le obligaron a acercarse a Constantinopla, capital del imperio, para defender los derechos de la iglesia de Mitilene. Retenido por el Patriarca Nicéforo, asiste a la ascensión al trono de León V el Armenio, bajo cuyo gobierno se desencadenó nuevamente la persecución iconoclasta. Jorge, junto con el Patriarca, se dedicaron completamente a la defensa del culto a las sagradas imágenes, esto les valió la fustigación y el destierro a un isla en el año 815. No pudiendo ocuparse más del cuidado pastoral de sus fieles, volvió a la vida de anacoreta, más a consecuencia de las prácticas ascéticas su salud se debilitó, fueron seis años seguidos de una larga enfermedad, tras la cual murió el 7 de abril del 820 o el 821. Sus restos fueron sepultados provisionalmente, y tan sólo luego del regreso de la paz en el ámbito religioso sus reliquias fueron trasladadas a Mitilene, siendo patriarca San Metodio., Según se indica en su Vita, junto a su tumba se corroboraron numerosos milagros.  responsable de la traducción: Xavier Villalta

92524 > San Giorgio di Militene Vescovo 7 aprile MR

María Assunta Pallotta, Beata
Abril 7 Virgen Misionera Franciscana, 7 de abril

María Assunta Pallotta, Beata

Virgen Misionera Franciscana

Martirologio Romano: En el lugar de Dongerkou, en China, beata María Asunto Pallotta, virgen de las Hermanas Franciscanas Misioneras de María, que, dedicada a cargos humildes, trabajó sencilla y desconocida por el reino de Cristo († 1905). Fecha de beatificación: 7 de noviembre de 1954 por el Papa Pío XII.  Nació el año 1878 en Force (Marcas, Italia), de una familia campesina, pobre, religiosa.  Era la mayor de cinco hermanos y pronto tuvo que dejar la escuela y ponerse a trabajar para contribuir al sustento de su familia.  Fue siempre laboriosa, sencilla, amable, muy devota. En 1898, con la ayuda de personas buenas, ingresó en las Franciscanas Misioneras de María. Dos años después eran martirizadas en China siete Misioneras.  No tardó nuestra beata en pedir a la Fundadora que la enviara allí, petición que le fue aceptada. Tras recibir la bendición de san Pío X, emprendió el viaje con otras hermanas y llegó a Shansi (China) en junio de 1904. Fue destinada como cocinera al orfanato de un pueblo pequeño, Donger-kou. De nuevo aquí fue la monjita sencilla, dócil, generosa, sacrificada, entregada a trabajos humildes en los que prodigaba el amor que bebía en su vida con Dios.  En 1905 azotó la región una epidemia de tifus y María Assunta fue una de sus víctimas. Murió el 7 de abril de 1905. María Assunta Pallotta nació en Force (Ascoli Piceno) el 20 de agosto de 1878, primogénita entre cinco hermanos. Vivió los primeros años en Castel di Croce hasta que su familia se trasladó definitivamente a Force. No pudo seguir estudios regulares pues muy pronto tuvo que dedicarse al trabajo. La determinación de abandonar el mundo surgió en ella de una manera súbita e imperiosa, por lo cual, ayudada de personas buenas, dada la pobreza de su familia, se dirigió a la casa de probación de las religiosas Franciscanas Misioneras de María el 4 de mayo de 1898. Vivió en Roma, Grottaferrata y Florencia, distinguiéndose por la sencillez, la humildad, la prontitud para realizar los servicios más modestos y los trabajos más pesados. El Instituto de las Franciscanas Misioneras de María recibía su bautismo de sangre el 7 de julio de 1900, al ser martirizadas por los Boxers siete misioneras en Shansi, China. La fundadora les comunicó a las hermanas de la joven Congregación la noticia entre dolorida y orgullosa. Hacia 1903 María Assunta pidió a la fundadora ser enviada a China, para dar la vida por Cristo y por la fe.  La petición fue aceptada y el 19 de marzo del año siguiente, después de recibir la bendición de San Pío X, junto con otras nueve hermanas, se embarcaba en Nápoles para el Shansi, la misma misión de las mártires, donde llegó tres meses más tarde. Su deseo era el de entregarse al apostolado, en cambio fue destinada a la cocina. El invierno fue rigurosísimo; en los primeros meses del año siguiente, 1905, en todo Shansi cundió una terrible epidemia de tifo, y, además de varias huérfanas, murieron cuatro religiosas, la tercera de las cuales fue sor María Assunta. Había caído enferma el 19 de marzo, aniversario de su partida de Italia. La tarde del 7 de abril recibió los últimos sacramentos y veinte minutos antes de morir, un perfume misterioso inundó las habitaciones donde ella había vivido.  En 1913, al exhumarla, su cuerpo fue hallado en perfecto estado de conservación. Los chinos la llamaron «la santa de los perfumes». Es la primera Franciscana Misionera de María que llegó a la santidad sin pasar por el martirio. Ella hubiera querido convertir a todos los habitantes de China, pero su apostolado fue fugaz: se extinguió antes de cumplir los 27 años de edad. Si usted información relevante para la canonización de la beata María Assunta, contacte a: Francescane Missionarie di Maria Via Giusti, 12 00185 Roma, ITALIA

90747 > Beata Maria Assunta Pallotta Francescana 7 aprile MR

 

 

  San Aiberto, monge y presbítero

En el monasterio de Crespin, en la región de Hainaut, Francia, san Aiberto, presbítero y monje, que diariamente, después de la salmodia, de rodillas o postrado recitaba todo el salterio y comunicaba la divina misericordia a los penitentes que acudían a él. († 1140)

48770 > Sant' Aiberto di Crespin Monaco 7 aprile MR

San Caliopio, mártir

En Pompeiópolis, de Cilicia, hoy en Turquía, san Caliopio, mártir. († s. IV)

48730 > San Calliopio Martire 7 aprile MR

Santos Mártires de Sinope, mártires

En Sinope, del Ponto, en la moderna Turquía, doscientos santos soldados mártires. († s. IV)

48760 > Santi Martiri di Sinope 7 aprile MR

San Pedro Nguyen Van Luu, presbítero y mártir

En Cochinchina, hoy Vietnam, san Pedro Nguyen Van Luu, presbítero y mártir, que en tiempo del emperador Tu Duc fue condenado a muerte y subió alegre al patíbulo. († 1861)

48780 > San Pietro Nguyen Van Luu Sacerdote e martire 7 aprile MR

San Pelusio, presbítero y mártir

En Alejandría, de Egipto, san Pelusio, presbítero y mártir. († s. inc)

48710 > San Pelusio Sacerdote e martire 7 aprile MR

Santos Teodoro, Ireneo, Serapión y Ammonis, mártires

En Pentápolis, en Libia, santos mártires Teodoro, obispo, Ireneo, diácono, Serapión y Ammonis, lectores. († s. IV)

48720 > Santi Teodoro, Ireneo, Serapione e Ammone Martiri 7 aprile MR

93390 > Beato Alessandro Rawlins Sacerdote e martire 7 aprile MR

 

93845 > Beato Cristoforo Amerio Cardinale 7 aprile

 

91345 > Beata Orsolina (Veneri) di Parma Vergine 7 aprile

93391 > Beato Randolfo Ashley Religioso gesuita, martire 7 aprile MR

 

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Localização geográfica da sede deste Blogue, no Porto

http://confernciavicentinadesopaulo.blogspot.com

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1 - A integração dos textos editados MMI IMP S.r.l./IMP BV – impressa na União Europeia (Ver blogue nº 1153 – 3/1/12) que se refiram a alguns dos Santos hoje incluídos, continuara a ser efetuada diariamente desde que eu possua as respectivas pagelas na Coleção de Histórias de Santos que nos inspiraram, intitulada “Pessoas Comuns – Vidas Extraordinárias” pelo que peço as minhas desculpas. AF.

Hoje POR EXEMPLO foi incluído como

Complemento na vida de

(Hermano José e João Baptista de La Salle, Santos,)

2 - Sites utilizados: Os textos completos são recolhidos através do livro SANTOS DE CADA DIA, de www.jesuitas.pt. em que também incluo imagens recolhidas através de http://es.catholic.net/santoral,; em seguida os textos deste mesmo site sem tradução e com imagens, e por último apenas os nomes e imagens de HTTP://santiebeati.it.

3 - Como já devem ter reparado, de vez em quando, segundo a sua importância há uma exceção da 1ª biografia, (ou biografias do Livro Santos de Cada Dia – já traduzidas – por natureza) que mais sobressaem, – quando se trate de um dia especial, dedicado a Jesus Cristo, a Nossa Senhora, Anjos ou algum Santo, em particular – todos os restantes nomes surgem por Ordem alfabética, uma, duas ou três vezes, conforme figurem nos três sites indicados, que poderão ser consultados - se assim o desejarem – pelos meus eventuais leitores. LOGICAMENTE E POR ESSE FACTO, DIARIAMENTE, O ESPAÇO OCUPADO, NUNCA É IGUAL, ACONTECENDO POR VEZES QUE É DEMASIADO EXTENSO.

Peço-vos a melhor compreensão e as minhas maiores desculpas e obrigado.

Responsabilidade exclusiva de ANTÓNIO FONSECA

email: aarfonseca@hotmail.com

http://bibliaonline.com.br/acf; http://es.catholic.net; http://santiebeati.it; http://jesuitas.pt

http://bibliaonline.com.br/acf; http://es.catholic.net; http://santiebeati.it; http://jesuitas.pt

António Fonseca

Nº 1247-4 - «REZAR NA QUARESMA» - 6 de Abril de 2012 –(Sexta-feira Santa) – Crucifixão e Morte de Jesus Cristo

SEMANA SANTA

Sexta-feira

Crucifixão e Morte de Jesus Cristo

João 18, 1 - 19-42

“Disse: Tenho sede...”

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Amou-nos até ao fim,

até ao limite.

Deixou-Se capturar para que os amigos pudessem fugir.

Deu as roupas a quem O executava.

O seu amor não pede nada em troca.

Mas deseja produzir amor,

até no nosso coração de pedra.

A sede de que Jesus fala é sede de amor.

Do amor do Pai.

Mas também do meu amor.

»»»»»»»»»»

Senhor Jesus,

chegaste ao fim do caminho.

Deste tudo quanto tinhas.

Mas apesar da aparência de derrota,

és Tu o vencedor.

És Tu que mostras o poder do amor.

 

edisal@edisal.salesianos.pt

http://www.edisal.salesianos.pt/

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NOTA:

O livrinho “REZAR NA QUARESMA – Um Caminho de mudança” consta de leituras –

citação bíblica do Evangelho do dia;

uma frase bíblica em destaque;

uma imagem para ajudar a pensar;

uma meditação que faz a ponte entre o Evangelho e os dias de hoje;

uma proposta de oração.

Dai que, durante este período de Quaresma, tal como ocorreu nos 2 últimos anos (como acima refiro), diariamente será aqui transcrito o texto do respectivo dia, solicitando a devida vénia às Edições Salesianas.

António Fonseca

aarfonseca0491@hotmail.com

http://bibliaonline.com.br/acf

Nº 1247-3 - A RELIGIÃO DE JESUS – Sexta feira Santa – Paixão e Morte do Senhor – 6 de Abril de 2012

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Nº 1247-3

Do livro, A RELIGIÃO DE JESUS, de José Mª Castillo – Comentário ao Evangelho do dia – Ciclo B (2011-2012) – Edição de Desclée De Brouwer – Henao, 6 – 48009 Bilbao – www.edesclee.com – info@edesclee.com: tradução de espanhol para português, por António Fonseca

O texto dos Evangelhos, que anteriormente (no Ano A) estavam a ser transcritos e traduzidos de espanhol para português, diretamente através do livro acima citado, são agora transcritos através da 12ª edição do Novo Testamento, da Difusora Bíblica dos Missionários Capuchinhos, (editada em 1982, salvo erro..). No que se refere às Notas de Comentários continuam a ser traduzidas como anteriormente. AF.

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6 DE ABRIL DE 2012

Sexta feira Santa

Paixão e Morte do Senhor 

Jo 18, 19-42

Prisão de Jesus – Tendo dito isto, Jesus saiu com os discípulos para o outro lado da torrente de Cédron onde havia um horto, no qual Ele entrou com os discípulos. Ora Judas, que O ia entregar, também conhecia aquele lugar por Jesus Se lá ter reunido muitas vezes com os discípulos. Então Judas, conduzindo a coorte e os guardas fornecidos pelos príncipes dos sacerdotes e pelos fariseus foi ali ter com lanternas, archotes e armas. Sabendo Jesus tudo o que Lhe ia acontecer, adiantou-se e disse-lhes: «A quem buscais?» Responderam-Lhe: «A Jesus, o Nazareno». «Sou Eu», retorquiu Jesus. E Judas, que O ia trair, também estava com eles. Quando Jesus lhes disse: «Sou Eu», recuaram e caíram por terra. Perguntou-lhes novamente: «A quem buscais». E eles disseram: «A Jesus, o Nazareno». Jesus respondeu: «Já vos disse que sou Eu. Se é, pois, a Mim que buscais, deixai partir estes». Isto, para que se cumprisse a palavra que havia dito: «Dos que Me deste não perdi nenhum». Então Simão Pedro que tinha uma espada, desembainhou-a e feriu um servo do Sumo Sacerdote, cortando-lhe a orelha direita. O servo chamava-se Malco. Mas disse Jesus a Pedro: «Mete a tua espada na bainha; não beberei Eu o cálice que Meu Pai Me deu?» Então a coorte, o tribuno e os guardas dos judeus apoderaram-se de Jesus e manietaram-n’O. Conduziram-n’O primeiramente a Anás, por ser sogro de Caifás, que era Sumo Sacerdote, desse ano. Tinha sido Caifás quem  dera este conselho aos judeus: «É preferível que morra um só homem pelo povo».

Primeira negação de Pedro – Entretanto, Simão Pedro, com outro discípulo, seguia a Jesus. Este discípulo era conhecido do Sumo Sacerdote e entrou com Jesus no pátio do Sumo Sacerdote, enquanto Pedro ficava à porta, do lado de fora. Saiu então o outro discípulo, conhecido do Sumo Sacerdote, falou á porteira e levou Pedro para dentro. Então a porteira disse a Pedro: «Não és tu dos discípulos desse homem?» Ele respondeu: «Não sou». Estavam ali presentes os servos e os guardas, que , por estar frio, tinham feito um braseiro e estavam a aquecer-se. Pedro também estava com  eles a aquecer-se.

Jesus ante o tribunal judaico – Então, o Sumo Sacerdote interrogou Jesus acerca dos Seus discípulos e da Sua doutrina. Jesus, respondeu-lhe: «Falei abertamente ao mundo; sempre ensinei na sinagoga e no Templo, onde todos os judeus se reúnem, e nada disse em segredo. Porque me interrogas? Pergunta aos que ouviram aquilo que lhes ensinei: bem sabem o que Eu disse». Tendo dito isto, um dos guardas, que ali estava, deu uma bofetada a Jesus, dizendo: «É assim que respondes ao Sumo Sacerdote?» Jesus respondeu-lhe: «Se falei mal, mostra onde está o mal; mas se falei bem, porque Me bates?» Então, Anás mandou-O, manietado, ao Sumo Sacerdote Caifás. 

Segunda negação de Pedro – Entretanto, Simão Pedro estava ali a aquecer-se. Disseram-lhe então: «Não és também tu um dos Seus discípulos?» Ele negou e disse: «Não sou». E um dos servos do Sumo Sacerdote, parente daquele a quem Pedro cortara a orelha, disse: «Não te vi eu no horto com Ele?» Pedro negou outra vez,e nesse momento um galo cantou.

Jesus perante o tribunal romano – Depois levaram Jesus da casa de Caifás ao pretório. Era de manhã cedo e eles não entraram no pretório para não se contaminarem e poderem, assim, celebrar a Páscoa. Pilatos então, saiu cá fora e disse-lhes: «Que acusação apresentais contra este homem?» Disseram-lhe em resposta: «Se Ele não fosse malfeitor, não t’O entregaríamos». Retorquiu-lhes Pilatos: «Levai-O vós e julgai-O segundo a vossa lei». Disseram-lhe então os judeus: «A nós não nos é lícito matar pessoa alguma». Isto, para que se cumprisse a palavra dita por Jesus, ao indicar de que morte ia morrer. Pilatos tornou a entrar no pretório, chamou Jesus e disse-Lhe: «Tu és o rei dos judeus?» Jesus respondeu-lhe: «É por ti mesmo que dizes isso, ou disseram-to outros de Mim?» Pilatos respondeu: «Porventura sou eu judeu? A Tua nação e os sumos sacerdotes é que Te entregaram a mim; Que fizeste?» Jesus respondeu: «O Meu Reino não é deste mundo; se o Meu Reino fosse deste mundo, pelejariam os Meus servos, para que Eu não fosse entregue aos judeus; mas o meu Reino não é daqui». Disse-lhe Pilatos: «Logo Tu és rei?» Jesus retorquiu: «Tu o dizes! Eu Sou Rei! Para isso nasci e para isto vim ao mundo, a fim de dar testemunho da verdade. Todo aquele que é da verdade ouve a Minha voz». Disse-lhe Pilatos: «Que é a verdade?» Dito isto, tornou a ir ter com os judeus e disse-lhes: «Não acho n’Ele culpa alguma; Vós tendes por costume que eu vos solte alguém pela Páscoa. Quereis que vos solte o rei dos judeus?» Então eles gritaram de novo: «Esse não, mas Barrabás». Barrabás era um salteador.

Jesus é maltratado e condenado à morte – Então Pilatos mandou que levassem Jesus e O açoitassem. E, os soldados, depois de tecerem uma coroa de espinhos, puseram-lha na cabeça e envolveram-n’O com um manto de púrpura. depois, avançavam para Ele e diziam: «Salvé, ó Rei dos Judeus!» E davam-Lhe bofetadas. Pilatos saiu outra vez fora e disse-lhes: «Aqui vo-l’O trago fora, para que saibais que não acho n’Ele culpa alguma». Saiu, pois, Jesus fora, levando a coroa de espinhos e o manto de púrpura. Pilatos disse: «Eis aqui o homem!» Assim que O viram, os príncipes dos sacerdotes e os guardas gritaram>: «Crucifica-O! Crucifica-O!” Tornou Pilatos a dizer: «Tomai-o vós e crucificai-O, que eu não encontro n’Ele culpa alguma». Responderam-lhe os judeus: «Nós temos uma Lei e, segundo a nossa lei, deve morrer, porque se fez Filho de Deus!». Quando Pilatos ouviu estas palavras, mais atemorizado ficou. Entrou outra vez no pretório e disse a Jesus: «De onde és Tu?». Mas Jesus não lhe deu resposta. Disse-Lhe então Pilatos: «Não me falas? Não sabes que tenho poder para Te soltar e poder para Te crucificar»?» Jesus respondeu: «Nenhum poder terias sobre Mim se do Alto te não fosse dado. por isso, aquele que Me entregou a ti tem maior pecado». A partir de então, Pilatos procurava libertá-lo; mas os judeus gritavam: «Se O libertardes, não és amigo de César; todo aquele que se faz rei é contra César». Ouvindo isto, Pilatos levou  Jesus para fora e sentou-se no tribunal, no lugar chamado Lajeado, em hebraico “Gabbathá”. Era a Preparação da Páscoa e quase à hora sexta. Pilatos disse aos judeus. «Eis aqui o vosso Rei»!» Mas eles gritaram: «À morte, à morte, Crucifica-O» Pilatos retorquiu: «Hei-de crucificar o vosso rei?» Os príncipes dos sacerdotes responderam: «Não temos outro rei  senão a César!». Então, entregou-Lho para ser crucificado.

A crucifixão – Levaram, pois, consigo Jesus. E, carregando às costas a cruz, saiu para o lugar chamado Crânio, que em hebraico se diz “Gólgota”, onde O crucificaram, e, com Ele, mais dois: Um de cada lado e Jesus no meio. Pilatos escreveu também um letreiro e pô-lo no cimo da cruz. Nele estava escrito: «JESUS NAZARENO, REI DOS JUDEUS». Muitos dos judeus leram, esse letreiro, porque o lugar onde Jesus estava crucificado era próximo da cidade e o letreiro estava escrito em hebraico, grego e latim. Disseram então os príncipes dos sacerdotes a Pilatos: «Não escrevas: o Rei dos judeus, mas que Ele disse: «Eu sou o rei dos judeus». Pilatos respondeu: «O que escrevi, está escrito».

Distribuição das vestes – Tendo os soldados crucificado Jesus, tomaram as Suas vestes – de que fizeram quatro partes, uma para cada soldado – e também a túnica. A túnica, toda tecida de alto a baixo, não tinha costura. Disseram uns aos outros: «Não a rasguemos, mas lancemos sortes sobre ela, para ver de quem será». Assim se cumpriu a Escritura: “Repartiram entre si as Minhas vestes e sobre a Minha túnica deitaram sortes”. Assim fizeram, pois, os soldados.

Jesus e Sua Mãe – Junto da cruz de Jesus estavam Sua mãe, a irmã de Sua mãe, Maria, mulher de Cléofas e Maria de Magdala. Ao ver Sua mãe e junto dela, o  discípulo que Ele amava, Jesus disse a Sua mãe: «Mulher, eis aí o Teu filho». Depois disse ao discípulo: «Eis aí a tua mãe». E, desde aquela hora, o discípulo recebeu-a em sua casa.

Morte de Jesus – Depois, sabendo que tudo estava consumado e para que se cumprisse a Escritura, Jesus disse: «Tenho sede». Estava ali um vaso cheio de vinagre. Embeberam, uma esponja no vinagre, fixando-a a um rapo de hissopo, levaram-lhe à boca. Quando Jesus tomou o vinagre, exclamou: «Tudo está consumado». E, inclinando a cabeça, rendeu o espírito.

O golpe da lança – Então os judeus, visto ser o dia da Preparação, para os corpos não ficarem na cruz ao sábado – pois era um grande dia aquele sábado –, pediram a Pilatos que se lhes quebrassem as pernas e fossem retirados. Vieram então os soldados e quebraram as pernas ao primeiro, depois ao segundo dos que tinham sido crucificados com Ele. Ao chegarem a Jesus, vendo-O já morto, não Lhe quebraram as pernas, mas um dos soldados perfurou-lhe o lado com uma lança e logo saiu sangue e água. Aquele que viu é que o atesta, e o seu testemunho é verdadeiro; e sabe que diz a verdade, para que também vós acrediteis. E isto aconteceu para que se cumprisse a Escritura que diz: “Nem um só dos Meus ossos se há-de quebrar”. E outra vez diz a Escritura: “Hão-de olhar para Aquele que trespassaram”.

Jesus é sepultado – Depois disto. José de Arimateia, que era discípulo de Jesus, ainda que em oculto por medo dos judeus, pediu a Pilatos para levar o corpo de Jesus. Pilatos permitiu-lho. Veio, pois, e tirou o corpo. Veio, também Nicodemos, aquele que, anteriormente, se dirigira de noite, a Jesus, trazendo uma composição de quase cem libras de mirra e aloés. Tomaram o corpo de Jesus e envolveram-no em ligaduras juntamente com os perfumes, segundo a maneira de sepultar usada entre os judeus. No lugar em que Ele tinha sido crucificado, havia um horto e, no horto, um túmulo novo, no qual ninguém fora ainda depositado. Por causa da Preparação dos judeus como o túmulo estava perto, foi ali que puseram Jesus.

1 – Uma coisa é a história da morte de Jesus e outra coisa é a interpretação teológica que se deu a esta morte. A História da morte diz-nos que os Sumos Sacerdotes deram conta de que Jesus e a  Religião (tal como eles a entendiam) são incompatíveis: «Nós temos uma lei e segundo essa lei tem que morrer». Jesus é irreconciliável com a Religião quando nela uns homens (os dirigentes) se servem de Deus para dominar, submeter e exercer violência sobre os outros seres humanos.

2 – A interpretação teológica da morte de Jesus não pode fazer-se de forma que, em definitivo, se termine dizendo que “sem derramamento de sangue não há perdão” (Heb 9, 22). Porque esse critério está recusado na carta aos hebreus. E porque semelhante princípio leva diretamente à ideia do “deus vampiro”, que necessita de sangue e morte para perdoar. Uma blasfémia.

3 – Do dito se segue que a morte de Jesus não se pode entender desde a religião; porque não foi um ato religioso, mas sim a execução de um condenado pela autoridade civil. Nem se entende desde a devoção, porque um crucificado não é uma imagem de piedade, mas sim o símbolo mais forte da exclusão social. Tampouco se entende desde a política, porque Jesus não foi um subversivo nacionalista, mas sim que acabou assim a sua vida por fidelidade ao desígnio do Pai do céu. A morte de Jesus só se pode compreender como expoente máximo da luta pela liberdade, quer dizer, pela luta pela humanização que supera a desumanização.

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http://confernciavicentinadesopaulo.blogspot.

Compilação (e tradução dos comentários) por António Fonseca

http://bibliaonline.com.br/acf;

NOTA FINAL:

Continuo a esclarecer que os comentários aos textos do Evangelho, aqui expressos, são de inteira responsabilidade do autor do livro A RELIGIÃO DE JESUS e, creio eu… apenas retratam a sua opinião – e não a minha ou de qualquer dos meus leitores, que eventualmente possam não estar de acordo com ela. Eu apenas me limito a traduzir de espanhol para português os Comentários e NEM EU NEM NINGUÉM ESTÁ OBRIGADO A ESTAR DE ACORDO.

Mais um esclarecimento,

No passado dia 27 de Novembro, comecei uma nova página que tem saído diariamente (e procurarei que o seja sempre), na qual vou transcrevendo alguns capítulos dos Evangelhos. Acho um trabalho interessante, porque serve para que vivamos mais intensamente a Vida de Jesus Cristo que se encontra sempre presente na nossa existência, mas que poucos de nós (eu, inclusive) tomam verdadeira consciência da sua existência e apenas nos recordamos quando ouvimos essas palavras na celebração dominical e SOMENTE quando estamos muito atentos, porque não acontecendo assim, não fazemos a mínima ideia do que estamos ali a ouvir e daí, o desconhecimento da maior parte dos cristãos do que se deve fazer para seguir o caminho até Ele.

Como Jesus Cristo disse, na sua Ascensão ao Céu: “IDE POR TODO O MUNDO E ENSINAI TODOS OS POVOS”.

É apenas isto que eu estou tentando fazer.

Desculpem e obrigado. AF

Mais uma nota final:

Como devem ter reparado (e já a partir de 23 de Abril) o meu anterior contacto de email, foi desativado e, desde então, passaram a ser estes os meus endereços:

aarfonseca@hotmail.com

antoniofonseca40@gmail.com

http://bibliaonline.com.br/acf; http://es.catholic.net; http://santiebeati.it; http://jesuitas.pt