Atenção ao FACEBOOK !!!–Denunciado por permitir campanha de aborto - 14 de Janeiro de 2013

 

NOTA DO AUTOR – ANTÓNIO FONSECA

Este post insere-se na Campanha que pretendo seja levada a efeito em Portugal, pelos movimentos Pró Vida e da Igreja Católica, para que se faça rapidamente UM REFERENDO A NÍVEL NACIONAL (TOTAL) sobre os Temas do ABORTO, HOMOSSEXUALIDADE, CASAMENTOS DE PESSOAS DO MESMO SEXO, EUTANÁSIA, ABERRAÇÕES, ETC., ETC., que iniciei no passado dia 12 neste mesmo blogue, com várias transcrições que vou recolhendo através de Sites de vários países.

 

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Facebook é denunciado por permitir campanha de aborto dirigida a jovens britânicas

12 janeiro 2013 Autor: Bíblia Católica | Postado em: Mundo

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LONDRES, 11 Jan. 13 / 04:07 pm (ACI/EWTN Noticias).- O jornalista investigativo Willard Foxton denunciou que a rede social Facebook segmentou anúncios de aborto especialmente dirigidos para jovens do Reino Unido, desde inícios deste ano 2013.

Em sua denúncia publicada nesta sexta-feira 11 de janeiro através de seu blog do jornal britânico The Daily Telegraph, Foxton assinala que “muitas mulheres britânicas ficaram espantadas quando acordaram no dia 1º de janeiro e se deram conta de que seus perfis do Facebook continham avisos de fornecedores de aborto dirigidos a elas”.

O anúncio em questão, assinalou o jornalista, provinha do site de conselheiros de abortos dos Estados Unidos, abortion.com, e simplesmente dizia “Encontre um fornecedor de aborto perto de você”, ao lado de um número telefônico dos Estados Unidos para ligações gratuitas.

“Um click levava ao site, principalmente enfocado nos Estados Unidos, que listava um imenso número de fornecedores de aborto em todo o Estados Unidos, e só um fornecedor no Reino Unido, ‘a Rede de apoio ao aborto’”, indicou.

Embora algumas mulheres tenham reagido com “humor” aos anúncios, disse Foxton, “muitas das que receberam o anúncio começaram a questionar suas opções de estilo de vida na rede social. O que estavam fazendo para que Facebook pense que estavam interessadas no negócio de um aborto? Qual era seu estilo de vida? Foi algo em suas fotos ou em seus estados o que acionou um interruptor que fez que um algoritmo assuma que estavam grávidas?”.

Embora o jornalista britânico não tenha expressado nenhuma objeção aos anúncios publicitários abortistas, assegurou que “pagaria bastante dinheiro para averiguar exatamente que termos de busca ou palavras chave o anúncio do site abortion.com está procurando”.

“Infelizmente, eles (abortion.com) recusaram-se a comentar sobre este anúncio quando foram consultados”, disse.

Foxton também consultou ao Facebook que também se negou a “oferecer qualquer informação sobre as palavras chaves específicas”.

O jornalista assinalou que um porta-voz da rede social lhe disse que “a publicidade de Serviços dos Conselheiros Pós-Concepção (PCAS por suas siglas em inglês), está permitida segundo as regras do Facebook, assim como nos meios impressos e de radiodifusão no Reino Unido. A diferença de outros meios, se as pessoas não gostam do anúncio que veem no Facebook, elas podem retirá-lo ao clicar no ‘X’ localizado na esquina do anúncio”.

Willard Foxton admitiu que “é verdade que esses anúncios estão permitidos tanto nos meios impressos como de radiodifusão. As regras são postas pelo Comitê de Prática Publicitária. Em efeito, Facebook tem razão de que as pessoas que veem esses anúncios no Facebook podem retirá-los fazendo click no botão ‘X’, e que podem inclusive especificar a razão pela qual não desejam mais ver esse anúncio; as opções incluem ‘contra minhas ideias’”.

“Há também uma opção para esconder um anúncio específico, ou todos os anúncios dessa companhia em particular”, assinalou o jornalista.

Entretanto, Foxton questionou “será que isso é suficiente?”, pois “há uma diferença chave. Se vejo um anúncio na televisão, em um outdoor, ou o escuto na rádio, não é pessoal para mim; não chega a mim no que suponho que é um espaço pessoal e seguro”.

“Muitas pessoas devem estar seriamente irritadas por este anúncio do Facebook; pois com certeza as mulheres que fizeram abortos não devem querer lembrar disso quando entram na rede social para compartilhar uma foto ou uma atualização de estado”, assegurou.

“E isso, inclusive, deixando de lado aos que são pró-vida, ou profundamente religiosos, ou pessoas cujos pais ou namorado veem o anúncio e tiram conclusões erradas”, criticou.

Foxton assegurou que “se eu fosse Facebook, faria mais estritas as regras sobre a quem dirigir anúncios tão sensíveis como este”.

O jornalista britânico revelou também que um anunciador pode chegar a pagar até 3 libras esterlinas (quase 5 dólares) por cada clique para o termo de busca “aborto” no Reino Unido.

O aborto no Reino Unido é legal até a 24ª semana da gravidez para a maioria dos casos, entretanto, em 1990 esta restrição foi eliminada para casos de suposto risco de vida para a mulher, anormalidade fetal, ou lesões graves físicas ou psíquicas para a mãe.

A Igreja Católica na Inglaterra celebra anualmente o Dia pela Vida em julho, para recordar a dignidade de toda vida humana frente ao aborto.

Em 2004, os bispos católicos da Inglaterra e Gales emitiram um documento titulado “Estimando a vida”, no qual recordaram o ensinamento da Igreja sobre o aborto, a eutanásia, o suicídio assistido, o amor e as relações, os experimentos com embriões e a investigação médica.

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Deus lo vult! - Os números cabalísticos da homofobia no Brasil

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Os números cabalísticos da homofobia no Brasil

Posted: 11 Jan 2013 01:32 PM PST

O Grupo Gay da Bahia divulgou ontem a versão 2012 do seu já famoso levantamento sobre os crimes “homofóbicos” no Brasil; isto motivou um nada educado bate-boca no Twitter entre o Danilo Gentili e o Jean Wyllys e, na esteira da polêmica, o deputado ex-BBB abordou o mesmo assunto em um artigo publicado hoje no “Brasil 24/7″. Aproveito o ensejo para fazer alguns comentários sobre o assunto.

1. Sinceramente, não é de hoje que os dados do GGB são uma piada. Na tentativa desesperada de encontrar uma justificativa estatística para o coitadismo patológico do qual vive o Movimento Gay, vale tudo: segundo a matéria do Estadão supracitada, estes alardeados números da homofobia no Brasil incluem «suicídios, casos em que as vítimas foram confundidas com homossexuais e mortes de brasileiros no exterior». E olhe que o jornal nem citou aquela que é (de longe!) a maior causa de violência entre os gays: crimes passionais cometidos por outros gays. Oras, e desde quando um gay que é espancado por pit-boys na Av. Paulista é a igual a uma lésbica que se suicida ou a um travesti drogado que é morto por traficantes? No entanto, para esta gente, tudo isto é a mesma coisa e é tudo homofobia! Os números precisam ser defendidos a todo custo, pois somente eles têm o condão de legitimar a militância gay!

2. Antes que reclamem que estou citando dados de segunda mão (v.g. matéria d’O Estado de São Paulo, que – sei lá! – pode ser acusado de ser um veículo homofóbico…), eu me justifico antecipadamente: os “números da homofobia no Brasil” são dados completamente esotéricos e fora do alcance dos simples mortais! Quando a gente quer procurar o relatório completo, é um ninguém-sabe-e-ninguém viu. Entrei no site do GGB e lá não tem nada. Procurando no Google também não consegui achar coisa alguma. Nós estamos no século XXI! Se este pessoal quisesse realmente ser levado a sério, o relatório completo e detalhado estaria disponível na internet antes mesmo que os jornais falassem sobre o assunto. Mas de repente a mídia inteira começa a falar sobre isso e, quando a gente procura as fontes originais, não as encontra. Isto é democracia? Isto é transparência? Isto é debate honesto sobre alguma coisa?

3. Eu já havia reclamado da mesma coisa há dois anos; o que eu escrevi à época, vale perfeitamente ainda hoje. Mesmo quando os dados estão na internet, eles não permitem concluir o que pretendem provar. Ao contrário até: homofóbico e ofensivo aos homossexuais é classificar despudoradamente certos assassinatos como crimes de ódio. Cito-me integralmente (falando então sobre o levantamento de 2010, mas poderia dizer a mesmíssima coisa para o de 2011 ou para este atual):

A morte de qualquer pessoa, homossexual ou não, é um crime horrendo que deve ser punido com rigor. Isto está fora de qualquer discussão. No entanto, chega a ser embaraçoso ter que falar isso, mas a militância Gay não parece ter nenhum respeito nem mesmo pelos homossexuais que ela, supostamente, representa. Nenhum tipo de arrazoado sólido pode ser construído com base em mentiras, meias-verdades ou dados de procedência (pra dizer o mínimo) duvidosa. Perguntei e re-perguntei, à minha interlocutora nos emails acima, onde estava a lista dos homossexuais mortos “por crime de ódio” no Brasil. Acabou que ela me enviou esta notícia do Grupo Gay da Bahia, onde pode também ser encontrada esta tabela.

A primeira coisa que salta aos olhos é a completa ausência de fontes detalhadas em um documento que se pretende “relatório completo”. E, sem isto, é impossível diferenciar (e tal diferenciação é fundamental para que se possa falar em “crime de ódio”) um assassinato violento de um assassinato violento motivado pelo fato da vítima ser homossexual. Aliás, não fui eu o primeiro a lançar esta objeção! O senhor Luiz Mott já a levantou e já “respondeu”:

Ao se questionar a presença da homofobia nos crimes contra homossexuais, o Prof.Luiz Mott contra-argumenta: “quando se divulgam estatísticas de crimes contra mulheres, negros, índios, não se questiona se foram ou não crimes motivados pelo ódio, sem falar na subnotificação dos “homocídios”. Nos crimes contra gays e travestis, mesmo quando há suspeita do envolvimento com drogas e prostituição, a vulnerabilidade dos homossexuais e a homofobia cultural e institucional justificam sua qualificação como crimes de ódio. É a homofobia que empurra as travestis para a prostituição e para a margens da sociedade. A certeza da impunidade e o estereótipo do gay como fraco, indefeso, estimulam a ação dos assassinos.”

Oras, e qual pode ser a relevância de um “estudo” que, por definição, justifica-se a si mesmo? Aparentemente, pela lógica do sr. Mott, todo assassinato de homossexual é crime de ódio. “Mas ele era envolvido com drogas”; “ah, é a homofobia institucional que empurra o homossexual para as drogas”. “Mas isto foi um crime passional por conta de prostituição”; “ah, é a homofobia cultural que faz com que o homossexual seja forçado a se envolver com prostituição”. E, francamente, estas declarações são profundamente ofensivas para os homossexuais que não são usuários de drogas e nem se envolvem com prostituição. Na verdade, isto sim é que é homofobia!

4. Não gosto do Gentili (nem do Rafinha Bastos ou congêneres) e, no caso presente, o humorista acabou prestando um grande favor à causa gay. É bastante óbvio que o tweet dele foi uma piada de baixo nível, e não um argumento; mas o Jean Wyllys não perdeu a oportunidade de confeccionar o espantalho e argumentar longamente contra a tese de que «a estatística de 336 homicídios em 2012 motivados por homofobia (numa proporção de um homossexual morto a cada 26 horas) seria irrelevante já que, no mesmo período, a taxa de homicídios em geral é de mais 50 mil». Oras, a desonestidade das estatísticas gays não se revela quando a gente compara as mortes supostamente homofóbicas com os homicídios em geral, mas sim quando a gente percebe que suicídios, criminalidade comum (drogas, prostituição, etc.) e assassinatos passionais entre gays são classificados como “crimes homofóbicos”! Sobre isto ninguém fala nada, porque é o calcanhar de Aquiles da retórica homossexual vazia. E, para o Movimento Gay, é preciso forçar a todo custo uma cultura de animosidade que possa garantir a sobrevivência do seu discurso de coitadismo, mesmo às custas do bom senso e da verdade dos fatos. Na base da auto-vitimização e do populismo barato é muito fácil. Dedicar um artigo prolixo e cheio de apelo sentimental para desmontar um espantalho é chutar cachorro morto.

Post 14-1-13

ANTÓNIO FONSECA

Post colocado em 14-1-13  -  11H25

Nº 1530 - (3) - O ANTIGO TESTAMENTO - LEVÍTICO “27” - 14 de Janeiro de 2013

antoniofonseca1940@hotmail.com

2013

Com a Comemoração do BAPTISMO DO SENHOR,

acontecida ontem dia 13 conforme o estabelecido no calendário findou oficialmente o

Ciclo das Festas  de Natal

pelo que por minha opção passarei a desejar a todos os meus leitores

um BOM ANO

 

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Caros Amigos:

Ver por favor a edição de, 12 de Novembro, deste Blogue.

Resolvi simplesmente começar a editar o ANTIGO TESTAMENTO que é composto pelos seguintes livros:

– GÉNESIS, ÊXODO, – (Estes já estão…) – Faltam apenas 1120 páginas… sejamos optimistas.

LEVÍTICO, NÚMEROS, DEUTERONÓMIO, constantes do PENTATEUCO; JOSUÉ, JUÍZES, RUTE, 1º E 2º de SAMUEL, 1º e 2º Reis, (2) CRÓNICAS (paralipómenos), ESDRAS, NEEMIAS, TOBIAS, JUDITE, ESTER, 1º E 2. MACABEUS (Livros históricos); JOB, SALMOS, PROVÉRBIOS, ECLESIASTES, CÂNTICO DOS CÂNTICOS, SABEDORIA, ECLESIÁSTICO (Livros Sapienciais ); ISAÍAS, JEREMIAS, JEREMIAS – Lamentações, BARUC, EZEQUIEL, DANIEL, OSEIAS, JOEL, AMÓS, ABDIAS, JONAS, MIQUEIAS, NAUM, HABACUC, SOFONIAS, AGEU, ZACARIAS e MALAQUIAS (Profetas).

– SÃO APENAS POUCO MAIS DE 40 LIVROS = 1260 PÁGINAS … (coisa pouca…)

Poderei porventura dar conta do recado? Se calhar, não!

Só Deus o sabe e decerto providenciará o que lhe aprouver!

SEI: que é uma tarefa ciclópica, impossível., etc., para os meus 72 anos. Desconheço se conseguirei executar esta tarefa e sei os limites que poderão antepor-se-me, mas CREIO EM DEUS TODO-PODEROSO que não me desamparará em ocasião alguma.

Com Fé e perseverança tudo se consegue e portanto irei até onde Deus me permitir, rezando todos os dias para que eu possa Evangelizar com os meios que tenho à disposição, durante o tempo que Deus Nosso Senhor Jesus Cristo entender.

Se o conseguir, darei muitas Graças a Deus

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Como afirmei inicialmente, Envolvi-me nesta tarefa, pois considero ser um trabalho interessante, pois servirá para que vivamos mais intensamente a Vida de Jesus Cristo que se encontra sempre presente na nossa existência, mas em que poucos de nós (eu, inclusive) tomam verdadeira consciência da sua existência e apenas nos recordamos quando ouvimos essas palavras na celebração dominical e SOMENTE quando estamos muito atentos, – o que se calhar, é raro, porque não acontecendo assim, não fazemos a mínima ideia do que estamos ali a ouvir e daí, o desconhecimento da maior parte dos cristãos do que se deve fazer para seguir o caminho até Ele.

Como Jesus Cristo disse, aos Apóstolos, no dia da sua Ascensão ao Céu:

“IDE POR TODO O MUNDO E ENSINAI TODOS OS POVOS”.

É apenas isto que eu estou tentando fazer. AF.

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Nº 1530 - 2ª Página

14 de Janeiro de 2013

 

ANTIGO TESTAMENTO

 

L E V Í T I C O

27 – OS VOTOS

 

27 – OS VOTOS – O Senhor falou a Moisés nestes termos: «Se alguém prometer intencionalmente, por voto, o valor estimativo duma pessoa ao Senhor, promessa feita por um homem de vinte a sessenta anos de idade, o valor será de cinquenta siclos de prata, conforme o peso do santuário. E, tratando-se de uma mulher, o valor será de trinta siclos. A partir da idade de cinco a vinte anos, será de vinte siclos para o sexo masculino e de dez siclos para o sexo feminino. A partir da idade de um mês até à idade de cinco anos, o valor será de cinco siclos de prata por um rapaz e de três siclos de prata por uma rapariga. De sessenta anos em diante, será de quinze siclos por um homem e de dez siclos por uma mulher. Se o que fizer o voto não puder pagar a avaliação, apresentará a pessoa diante do sacerdote e este fixá-la-á; o valor será fixado pelo sacerdote de acordo com os meios de quem fizer o voto. Se for um animal, com o qual se possa fazer uma oferta ao Senhor, tudo o que se tiver votado ao Senhor, tornar-se-á uma coisa santa. Não se pode trocar, nem substituir, um bom por um defeituoso, ou um defeituoso por um melhor; se, apesar disso, tiverem substituído o animal por um outro, tanto o animal como quem o substituiu serão igualmente santos. Se se tratar de um animal impuro, que não possa ser oferecido ao Senhor, apresentar-se-á o animal ao sacerdote, que o avaliará segundo as suas boas ou más qualidades; e a avaliação do sacerdote será respeitada. Se a pessoa, em seguida, o quiser resgatar, acrescentará um quinto ao valor da avaliação. Se um homem consagrar a sua casa ao Senhor, como coisa santa, o sacerdote procederá à sua avaliação segundo a sua utilidade ou os seus defeitos; será adquirida de acordo com a apreciação do sacerdote. Mas, se o que o consagrar quiser resgatar a sua casa, acrescentará um quinto ao preço da avaliação e ela pertencer-lhe-á. Se um homem consagrar ao Senhor uma parte da sua terra patrimonial, proceder-se-á à avaliação, segundo a sua capacidade de produção; se produzir um omer de cevada, valerá cinquenta siclos de prata. Se consagrou a sua terra, a partir do ano do jubileu, é por esse valor que ela será adquirida; se a consagrou, posteriormente ao jubileu, o sacerdote calculará o preço, de acordo com  os anos decorrentes até ao ano jubilar, e far-se-á uma redução sobre o valor da sua avaliação. Se aquele que consagrou a terra quiser resgatá-la, acrescentará um quinto ao valor da avaliação, e ela pertencer-lhe-á. Mas, se não resgatar a terra ou se tiver sido vendida a qualquer outro, não poderá mais ser resgatada. Assim esta terra, ao ficar livre no jubileu, encontrar-se-á consagrada ao Senhor como uma terra oferecida e tornar-se-á propriedade do sacerdote. Se aquilo que consagrou ao Senhor for uma terra adquirida por ele, que não faça parte do seu património, o sacerdote calculará o valor a pagar até ao ano jubilar e esse valor será pago no mesmo dia, como coisa consagrada ao Senhor. No ano do jubileu, a terra voltará à posse daquele a quem havia sido comprada e que a possuía como património. E todas as avaliações serão feitas em siclo do santuário; o siclo correspondente a vinte gueras. Não se poderá consagrar o primogénito do animal, o qual, ao nascer, pertence ao Senhor; quer seja boi ou ovelha é do Senhor. Se se tratar de um animal impuro, poder-se-á resgatá-lo prelo preço da avaliação, acrescentando-lhe um quinto; se não for resgatado, será vendido pelo preço da avaliação. Qualquer coisa consagrada ao Senhor e que um homem tiver consagrado ao Senhor, de entre as suas propriedades, quer seja um homem, um animal ou um campo do seu património não poderá ser vendida ou resgatada; qualquer coisa devotada ao Senhor converte-se numa coisa santíssima reservada ao Senhor. Todo o anátema que for pronunciado contra um homem é irrevogável; terá de morrer.

 

As dízimas – Toda a dízima da terra atribuída às sementes do solo ou aos frutos das árvores, pertence ao Senhor e é-lhe consagrada. E se alguém quiser resgatar uma parte da sua dízima, ajuntará um quinto. Quanto à dizima, seja ela qual for, de bois ou ovelhas, o décimo de todos os animais, que passarem debaixo da vara, será consagrado ao Senhor. Não se examinará se é bom ou defeituoso e não se substituirá; se, contudo, tiver sido substituído, tanto ele como o seu substituto serão igualmente santos. Não se poderão resgatar». Estes são os mandamentos que o Senhor deu a Moisés para os filhos de Israel, no monte Sinai.

 

A Arca da Aliança

Final do Livro “LEVÍTICO” do ANTIGO TESTAMENTO

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14 de JANEIRO de 2013 – 10.15 h

ANTÓNIO FONSECA

,

http://es.catholic.net; http://santiebeati.it; http://jesuitas.pt; http://bibliaonline.com.br/acf

000000000000000000000000000000

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Nº 1529 - (3) - VIDAS DOS PAPAS DA IGREJA CATÓLICA - (32) - 14 de Janeiro de 2013

Nº 1529 - (3)

Desejo a continuação de

BOAS FESTAS e BOM ANO DE 2013

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Caros Amigos:

Desde o passado dia 11-12-12 que venho a transcrever as Vidas do Papas (e Antipapas)

segundo textos do Livro O PAPADO – 2000 Anos de História.

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SÃO SÉRGIO I

 

São Sérgio I

(687-701)

 

Quando o papa Cónon faleceu a Igreja viu-se confrontada com a agitação do povo dividido na eleição do novo pontífice. Uma das facções a favor do presbítero Teodoro (antipapa em 687) e outra pelo presbítero Pascoal (antipapa também em 687) – “e sobre os quais me debruçarei a seguir a este biografia” – , apoiado pelo exarca de Ravena.

Teodoro chegou a apoderar-se de Latrão, enquanto Pascoal ocupava os bairros exteriores. Como as facções não chegaram a acordo, o clero, o exército e a magistratura acordaram na eleição de um terceiro, o presbítero Sérgio, realizada em 15 de Setembro de 687. Ambos viriam a ser antipapas, com o fim que mereciam.

Começado o pontificado teve de enfrentar os caprichos teológicos de Bizâncio. Com efeito, o imperador Justiniano reuniu, sem representação da Sé Apostólica, um novo concílio que servisse de complemento, tanto ao VI, como ao V Concílio Ecuménico, recebendo por isso, o nome de «Quinissexto», mas o papa recusou-se a subscrevê-lo.

O imperador, furioso com esta atitude, mandou um emissário a Roma para se apoderar de dois conselheiros do papa e conduzi-los a Constantinopla e, ao mesmo tempo, mandou também Zacarias, chefe da sua guarda pessoal, um homem feroz, mas que nada conseguiu, pois o exército de Ravena e o povo de Roma opuseram-se, ficando ao lado do papa e em seu apoio.

Ocorreu então um episódio caricato, quando Zacarias, perseguido e cheio de medo, se escondeu nos aposentos pontifícios, debaixo do leito do próprio papa, onde desmaiou. Depois de reanimado, o papa, compadecido, evitou o seu linchamento.

Entretanto, em Constantinopla, o cruel Justino (ou Justiniano) era deposto por uma rebelião e arrastado para o hipódromo, onde foi cruelmente mutilado. Ao mesmo tempo, Roma, liberta das pressões de Bizâncio, ganha consciência do seu múnus pastoral e mais personalidade agrupada à volta do representante de Cristo.

Em 689, o papa Sérgio I batizou Ceadwalla, rei dos Anglo-Saxões, que desejou receber o baptismo em Roma, onde viria a falecer pouco depois.

Em 696, sagrou o bispo de Inglaterra, São Willbroad, apóstolo da Frísia, que viria a converter os Frisões.

Segundo o Liber Pontificalis, São Sérgio levou a efeito obras de reconstrução com destaque para o túmulo de São Leão Magno, o primeiro papa a ser colocado no interior de São Pedro.

Este pontificado ficou ainda marcado pelas tentativas apostólicas de trazer à ortodoxia algumas dioceses da Ístria, divididas pela questão dos «Três Capítulos» e também a cessação do cisma longobardo.

São-lhe atribuídas algumas inovações litúrgicas, tais como determinar que se cante o Cordeiro de Deus nas missas, talvez como reação contra uma determinação do «Quinissexto» que proibia a representação simbólica de Cristo por um cordeiro.

 

 

 

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TEODORO  (ANTIPAPA)

 

(Em 687)

 

Depois da morte do papa Cónon, Roma viu o povo dividido em duas facções, uma, do exército, em apoio do presbítero Teodoro e outra de Pascoal, apoiado também pelo exarca de Ravena. Teodoro chegou mesmo a apoderar-se de Latrão, enquanto Pascoal ocupava os bairros exteriores.

Para resolver o conflito, as três forças mais influentes, exército, magistratura e clero, acordaram na eleição de um terceiro, o presbítero Sérgio, natural de Palermo. Teodoro aceitou a resolução, dando fim à sua aventura pontifícia, mas Pascoal continuou a recusar prostrar-se diante do papa Sérgio I.

 

 

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PASCOAL  (ANTIPAPA)

 

(Em 687)

 

Depois da morte do papa Cónon, apareceram duas facções para a eleição do novo papa. Uma favorável à eleição do presbítero Teodoro, outra do arcediago Pascoal.

Teodoro ocupa Latrão e Pascoal os bairros exteriores. Não havendo acordo entre as facções, o exército, a magistratura e o clero sem nenhum dos pretendentes, resolvem eleger o presbítero Sérgio, de origem síria, mas natural de Palermo, com o nome de Sérgio I.

Teodoro aceita, mas Pascoal, apoiado pelo exarca de Ravena, um governador das províncias submetidas a Bizâncio, que tinha subornado, recusa prostrar-se ante Sérgio.

Considerando-se pontífice, este antipapa (Pascoal) manda emissários a Ravena a pedir auxilio, mas o exarca, ao deslocar-se a Roma, como Pascoal não tinha pago a quantia prometida e ao ver que não tem apoios, reconhece a legitimidade de Sérgio, abandonando Pascoal, que, pouco depois, é acusado de magia e encerrado num mosteiro, onde morreu.

 

 

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Continua:…

Post colocado em 14-1-2013 – 11H00

ANTÓNIO FONSECA