Nº 1574-3 - A VIDA DOS PAPAS DA IGREJA CATÓLICA - (72) - 28 de Fevereiro de 2013

Nº 1574 - (3)

BOM ANO DE 2013

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Caros Amigos:

Desde o passado dia 11-12-12 que venho a transcrever as Vidas do Papas (e Antipapas)

segundo textos do Livro O PAPADO – 2000 Anos de História.

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CLEMENTE V

Clemente V

(1305-1314)

Quase um ano depois da morte de Bento XI, o conclave continuava reunido em Perúsia, sem eleger um sucessor do papa. Finalmente, depois de os Perusianos terem retirado o tecto da sala de reuniões e racionado os alimentos dos cardeais eleitores, elegeram em 5 de Junho de 1305, e por maioria de dois terços, Beltrão de Goth, bispo de Lommiges (1295) e arcebispo de Bordéus (1299), tendo sido depois coroado em Lyon, em 14 de Novembro de 1305, com o nome de Clemente V, na presença do rei de França, Filipe, o Belo.

O papa decidiu então residir em França por dois motivos; pelos problemas em Itália e porque, ao que se dizia, procurava a reconciliação dos reis de França e de Inglaterra.

Percorreu várias localidades, voltou a Bordéus, onde tinha sido arcebispo, mas em 1309 passa a residir em Avinhão, onde se fixou até à morte, dando início ao «Cativeiro da Babilónia», que perdurou até 1376.

Dominado por Filipe, o Belo, nomeou num ano dez cardeais, sendo nove franceses, mas, mesmo assim, com um carácter que pouco se impunha ao rei, conseguiu a revogação da bula Clericis laicos, de Bonifácio VIII, e uma interpretação mais benigna da bula Unam sanctam, em que o rei e o reino de França não ficariam mais sujeitos à santa Sé.

Filipe, o Belo, em crítica situação financeira, pretende acabar com a Ordem dos Templários, confiscando-lhe todos os bens, que eram muito valiosos. Por maquinações do rei começaram a surgir acusações graves à Ordem. Clemente V resistiu, nomeou bispos e inquiridores para uma justa avaliação das acusações, mas em 13 de Outubro de 1307, uma sexta-feira negra, os esbirros de Filipe, o Belo, que não queria esperar mais, apanharam os Templários nos seus conventos e prenderem-nos todos, ao mesmo tempo que opunham a correr a seu respeito as mais terríveis acusações, nas quais o povo acreditou.

O papa ainda reagiu. Escreveu uma carta de protesto ao rei, mas o monarca usou contra ele o mesmo processo utilizado contra os Templários. Acusou-o de simonia, de opressor do clero e de favorecer os Templários por suborno.

Clemente V, desorientado, mal esclarecido e perplexo, não reage e decreta a extinção da Ordem dos Templários no Concilio de Vienne, em Abril de 1312, um concílio onde predominavam os cardeais franceses e que contou até com a presença de Filipe, o Belo.

Contudo, em 2 de Maio de 1312, num assomo de coragem, Clemente V, pela bula Ad providam, contrariando as ordens de Filipe, o Belo, determina que os bens da Ordem dos Templários passem para a Ordem dos Hospitalários de São João, também conhecida como Ordem de Malta.

Refira-se que, em Portugal, a pedido do rei D. Dinis, os bens passaram para a Ordem de Cristo, no qual ficaram incorporados, sem qualquer julgamento dos templários portugueses.

Filipe o Belo, ainda enganou o papa com a ideia duma cruzada para libertação da Terra Santa, que ele chefiaria. Isso permitiu-lhe cobrar um dizimo de todos os benefícios do seu reino, mas a cruzada não se realizou, embolsando ele o dinheiro.

Papa demasiado fraco perante o rei, acusado até de nepotismo, conta a seu favor o ter fundado as universidades de Perúsia e Orleães e ter acrescentado, como jurista, o sétimo livro ao Corpus iuris canonici.

Faleceu em Roquemaure, nas margens do Reno, aquando pretendia ingressar à sua terra natal, para aí morrer. Morreu depois de ter comido um prato de esmeraldas moídas, destinadas a curá-lo de um cancro do estômago, ou dos intestinos, de que sofria  há longos anos.

 

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JOÃO XXII

João XXII

(1316-1334)

O Colégio eleitoral, composto por 17 cardeais franceses e gascões e sete italianos, encontrava-se dividido, pois os italianos opunham-se à eleição de um papa francês, até que os sobrinhos de Clemente V assaltaram o local do conclave, aos gritos de «Morte aos cardeais italianos» e estes foram obrigados a fugir, e só se reunindo dois anos depois, em Lyon, onde elegeram, em, 7 de Agosto de 1316, Jacques Duèse, homem de 72 anos, que tomou o nome de João XXII, realizando-se a investidura um mês depois, na mesma cidade, indo o papa residir em Avinhão.

Dotado de grande capacidade de trabalho e com sólidos conhecimentos de teologia e de direito canónico, deixou milhares de documentos por ele redigidos.

Procurou estabelecer a paz entre os reinos da Europa e foi um  hábil financeiro, decretando um fisco papal para adquirir fundos para uma nova cruzada, construir um palácio em Avinhão e apoiar as obras culturais do apostolado e beneficência, ação que lhe valeu grande impopularidade. Com uma boa administração destes fundos, deixou na altura da sua morte, uma grande fortuna à Santa Sé.

Para organizar de modo estável e seguro a administração da Igreja, constituiu a chancelaria romana, um tribunal de doze jurisconsultos, com atividade permanente e por turnos (em latim, rotatim), daí que este tribunal se viesse a chamara a “Sagrada Rota”.

No campo político, teve grandes problemas com Luís da Baviera, que disputava, em eleições, o trono real, com o duque Frederico, o Belo, da Áustria. Luís derrotou amplamente o seu adversário, mas João XXII não quis reconhecê-lo como rei e isso determinou o desentendimento entre o papado e o Império, a tal ponto que Luís da Baviera declarou o papa deposto e fez eleger o franciscano Pietro Rainalducci, como Nicolau V, um antipapa.

Poucos meses depois, o rei de Nápoles obriga Luís da Baviera a retirar-se e João XXII fica, de novo, senhor da situação. Chama a Avinhão, o antipapa e este apresenta-se de corda ao pescoço, mostrando o seu arrependimento, pondo fim à aventura.

João XXII canonizou São Tomás de Aquino, em 1323, e teve grande zelo apostólico, intervindo na Ordem de São Domingos, para  que os Dominicanos evangelizassem o Oriente, especialmente a Arménia, Pérsia, Arabia e Etiópia, escrevendo, ele próprio, cartas aos povos tártaros, exortando-os a abraçar a fé católica. Os Franciscanos dedicar-se-iam à evangelização da Geórgia e do Extremo Oriente.

No campo da cultura, incrementou os estudos universitários, criando as cátedras de Hebreu, Árabe e Caldeu, nas universidades de Paris, Bolonha, e Oxford. e interveio em assuntos de música sacra, tendo deixado, assinadas por ele, mais de 60 000 cartas.

É também mérito seu, como defensor da Conceição Imaculada de Maria, o ter estendido a toda a Igreja a devoção do Angelus.

No que se refere a Portugal, criou a Ordem Militar de Cristo, em 1319, pala bula Ad ea ex quibus, na qual seriam incorporados os templários existentes no reino, por extinção da Ordem do Templo, e concedeu, em 1320, a D. Dinis, a décima de todas as rendas eclesiásticas.

Morreu com quase 90 anos, sem nunca ter conseguido transferir a sede do papa para Roma.

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NICOLAU V  -  ANTIPAPA

 

Nicolau V  -  Antipapa

(1328-1330)

Luís IV de Baviera, príncipe alemão, vencedor de Frederico de Áustria, pretendia o título de «rei eleito dos Romanos», ao que o papa João XXII se opôs, alegando violências e injustiças por ele cometidas.

O imperador reagiu com um manifesto denunciando o papa como herético. O papa excomungou o imperador e este marcha sobre Roma para se fazer coroar. Não consegue e por isso nomeia 13 eleitores eclesiásticos para elegerem um novo papa, o que fizeram em 12 de maio de 1328, escolhendo um pobre padre franciscano, que tomou o nome de Nicolau V, mas apenas os mais fervorosos partidários do imperador lhe prestaram obediência.

Depois da retirada de Luís de Baviera, João XXII chamou o antipapa a Avinhão, onde este se apresentou em 25 de Agosto de 1330, arrependido e de corda ao pescoço. João XXII aceitou a abjuração, mas obrigou-o a viver no palácio papal sob sua vigilância, onde faleceu.

 

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Continua:…

Este Post era para ser colocado em 28-2-2013 – 10H30

ANTÓNIO FONSECA

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Nº 1572-3 - A VIDA DOS PAPAS DA IGREJA CATÓLICA - (70) - 26 de Fevereiro de 2013

Nº 1572 - (3)

BOM ANO DE 2013

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Caros Amigos:

Desde o passado dia 11-12-12 que venho a transcrever as Vidas do Papas (e Antipapas)

segundo textos do Livro O PAPADO – 2000 Anos de História.

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NICOLAU III

Nicolau III

(1277-1280)

Só passados seis meses após a morte de João XXI se encontrou um substituto à altura do pontífice falecido.

Os cardeais eleitores continuavam divididos entre um papa francês ou italiano e não conseguiam fazer a eleição.

Os habitantes de Viterbo, onde estavam reunidos, fartos de esperar, recorreram  aos processos de Gregório X e tornaram os cardeais incomunicáveis, até que, em 25 de Novembro de 1277, elegeram o cardeal Giovanni Orsini, que tinha já 60 anos. O novo papa foi sagrado no Vaticano a 26 de Dezembro desse ano e tomou o nome de Nicolau III, começando imediatamente a governar a Igreja com grande autoridade. Comparável a Inocêncio III, como diz Seppelt «profundamente compenetrado da dignidade própria de um  representante de Cristo e sucessor do Príncipe dos Apóstolos», ou representante duma ilustre família romana «possuindo um conceito principesco da própria pessoa que o levaria a praticar um nepotismo sem limites», no dizer de Gregorovius.

Nicolau III foi um papa voltado para os interesses mundanos e políticos. Nessa linha, e para enfraquecer o poder de Carlos de Anjou, procurou relacionar-se com Roberto de Habsburgo, convidando-o a confirmar os acordos estabelecidos com Gregório X, mediante um documento que indicasse exatamente os territórios da santa Sé. A 11 de Julho de 1278, pela constituição Fundamenta militantis Ecclesial, fica estabelecido que os senadores se sujeitam ao poder papal, salvaguardando o direito eleitoral dos cidadãos romanos, bem como dos cardeais, a quem competia eleger, com plena liberdade, os sucessores de Pedro.

Foi um papa ambicioso, mais terreno que espiritual, dado a um luxo excessivo: nesse espírito, mandou ampliar o Vaticano, iniciando os seus famosos jardins, reestruturou a basílica lateranense e renovou a Basílica de São Pedro, com uma galeria de todos os papas falecidos.

Empenhou-se também na reconciliação com a Igreja do Oriente.

Aprovou a regra da Ordem de São Francisco.

Um animo antes da sua morte , publicou a constituição Exiit qui seminat, fundamental para interpretar a Regra de São Francisco, aprovando aí a estrita observância da pobreza.

Faleceu perto de Viterbo, vítima de apoplexia, sendo sepultado no Vaticano.

 

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MARTINHO IV

Martinho IV

(1281-1285)

Foi eleito num conclave realizado em Viterbo, muito perturbado por motins iniciados em Roma numa luta entre as  famílias Aníbal e Orsini, para conseguirem eleger senadores.

Carlos de Anjou, no seu intento de dominar Roma, sequestrou dois cardeais Orsini e, pressionando-os, conseguiu a eleição de um papa francês em 22 de fevereiro de 1281, depois de seis meses de sede vacante.

O novo papa foi consagrado em Orvieto, um mês depois, a 23 de março de 1281, e escolheu o nome de Martinho IV, quando deveria ter-se chamado Martinho II, mas devido à confusão com o nome dos papas Marinho I e Marinho II, também chamados erradamente Martinho II e Martinho III, preferiu optar por Martinho IV, acabando com as confusões.

Este papa foi pouco hábil politicamente e deixou-se dominar por Carlos de Anjou, restituindo-lhe o título de imperador de Roma e entregando a franceses a administração dos Estados Pontifícios.

Na tentativa de Carlos de Anjou de se apoderar do Império do Oriente, apoiou-o contra o imperador Miguel Paleólogo, o que levou ao rompimento da união das Igrejas do Oriente e do Ocidente, conseguida em 1274.

A maior nódoa do pontificado foram as chamadas «Vésperas Sicilianas» um massacre horrível, ocorrido quando os Sicilianos quiseram libertar-se da tirania de Carlos de Anjou.

Faleceu em Perúsia o papa que residia em Orvieto, sem nunca ter morado em, Roma.

 

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NICOLAU IV

Nicolau IV

(1288-1292)

Depois de onze meses de sede vacante, foi eleito, em 22 de Abril de 1288, o cardeal Girolamo Masei de Ascoli, o primeiro papa franciscano, que tomou o nome de Nicolau IV.

Começou por viver em Roma,. mas a situação tornou-se caótica e teve de se refugiar em Riéti.

Durante o seu pontificado deu-se a queda de São João de Acre. Nicolau IV consegue que se faça nova cruzada para socorrer os lugares santos, mas a armada cristã, ao chegar, vê a inutilidade da sua intervenção, com os desentendimentos entre as tropas de Pisa e de Génova, e entre os Templários e os Hospitalários, e resolve regressar sem entrar em combate.

Perdida a Terra Santa, Nicolau IV procura intensificar a ação missionária da Igreja entre os Mongóis. Já Inocêncio IV tinha enviado, em 1245, legados com cartas suas ao rei e povo tártaro, mas isso não originou qualquer movimento de conversão. Agora, inesperadamente, chega a Roma um enviado de Argun, cã da Pérsia, um embaixador recentemente convertido, com uma saudação para o papa. Em resposta, Nicolau IV envia dois legados seus, mas quando chegaram já o cã tinha morrido.

Nicolau IV enviou a Pequim o franciscano Monte Corvino com cartas para o imperador, para alguns patriarcas e para os reis da Geórgia, Pérsia e Etiópia. Monte Corvino chegou a Pequim em 1293, entregando as cartas ao imperador, mas já Nicolau IV tinha falecido, sendo enterrado em Santa Maria Maior.

Durante o seu pontificado, além da preocupação com o Oriente, Nicolau IV procurou dar incremento à cultura fundando as universidades de Montepulciano e de Montpellier. Também a Universidade de Lisboa ficou ligada ao seu nome, pois, com data de 12 de Novembro de 1288, vários religiosos portugueses, entre eles o abade de Alcobaça e os priores de Santa Cruz de Coimbra,  de Santa Maria de Guimarães e da Colegiada de Alcáçova, em Santarém, escrevem uma carta ao papa pedindo autorização para utilizarem as rendas dos mosteiros e igrejas no pagamento aos mestres e doutores do Studium que tencionavam criar em Lisboa.

Nicolau IV, por bula de 9 de Agosto de 1290, não só autoriza, como concede alguns privilégios aos professores e alunos, confirmando o ensino de cânones, leis, medicina e artes e autorizando a concessão de licenciaturas, que seriam conferidas, ou confirmadas, pelo bispo lisbonense.

Nicolau IV conseguiu, também, pôr fim em Portugal às dissensões entre o poder real e o clero, que já se arrastavam desde o reinado de D. Afonso II e agravadas por D. Afonso III. Com a subida de D. Dinis ao trono, elaborou-se uma concordata que foi aprovada por Nicolau IV, na bula Cum olim, de 7 de Março de 1289 

 Curioso, hem! Há precisamente 724 anos… NOTA de António Fonseca

 

 

Continua:…

Este Post era para ser colocado em 26-2-2013 – 10H30

ANTÓNIO FONSECA

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Nº 1582-1 - (66-13) - - SANTOS DE CADA DIA - 7 de Março de 2013 - 5º ano

antoniofonseca1940@hotmail.com

Nº 1582

7 de MARÇO de 2013

Bom

ANO D E 2 0 1 3

Quaresma

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Nº 1582-1 - (66-13)

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E U S O U

AQUELE QUE SOU

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Nº 1582-2 – (66-13)

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PERPÉTUA e FELICIDADE, Santas

Mártires (203)

Numa perseguição que se desencadeou em Cartago, foram presos nesta cidade cinco catecúmenos, entre os quais uma escrava chamada Felicidade e uma mulher, ainda nova e de posição, chamada Perpétua. A primeira estava grávida de oito meses e a segunda tinha uma criança de peito. Receberam o baptismo enquanto estavam presas.

Permitiram a Perpétua que levasse consigo o filho para o cárcere. Chegado o interrogatório, ambas confessaram abertamente a fé e foram condenadas a ser lançadas às feras no aniversário do imperador Geta. A mãe foi então separada do seu filhinho. «Deus permitiu que ele não voltasse a pedir o peito e que ela não fosse mais atormentada com o leite», escreveu Perpétua no diário que foi fazendo até o dia da sua morte. Narra em seguida uma visão em que lhe apareceu seu irmão Dinócrates, ao sair do Purgatório graças às suas orações, e outra em que lhe foi prometida a assistência divina no último combate.

Felicidade receava que, devido ao seu estado, não lhe permitissem morrer com a companheira, mas, três dias antes dos espetáculos públicos, deu à luz. Como as dores do parto lhe arrancassem gritos, um dos carcereiros observou-lhe: «Se tu lamentas já dessa maneira, que será quando fores lançada às feras?». «Hoje sou eu que sofro, respondeu a escrava: nesse dia, sofrerá por mim Aquele por quem eu sofro». Deu à luz uma menina que foi adoptada, por uma mulher cristã.

Perpétua e Felicidade entraram alegremente no anfiteatro com os três companheiros. Envolveram-nas numa rede e entregaram-nas às arremetidas duma vaca furiosa. O povo cansou-se depressa de ver torturar as duas jovens mães, uma das quais ia perdendo o leite, e pediu que se acabasse com aquele espetáculo. Abraçaram-se então pela última vez. Felicidade recebeu o golpe de misericórdia impavidamente. Perpétua caiu nas mãos dum gladiador desastrado que falhou o golpe, «tendo-se visto ela própria na necessidade de dirigir contra o pescoço a mão trémula do gladiador inexperiente». Estes martírios deram-se na era de 203.

Transcrição direta através do livro SANTOS DE CADA DIA, de www.jesuitas.pt

PAULO, o Simples, Santo

Ermitão (340)

 

Discípulo e imitador de Santo Antão do deserto. Era um simplório, que a mulher enganava, mas não acreditava quando lho vinham dizer. Finalmente, apanhou-a em  flagrante e então deixou-a, indo para o deserto. Santo Antão disse-lhe: «Aos 60 anos és velho demais para te fazeres monge»; e o santo fingiu não fazer caso dele. Mas o aspirante a monge ficou a imitá-lo. Ajoelhava-se Antão? Paulo caía de joelhos. Comia ou bebia? Paulo fazia o mesmo. Quando Antão se voltava contra o demónio, Paulo não gritava menos. Passados 15 dias, Antão permitiu-lhe estabelecer-sde numa gruta vizinha, e durante um ano instruiu-o sobre os caminhos da vida espiritual. Paulo recebeu, em seguida, tantas graças que se tomou um dos solitários mais célebres da Tebaida (Egipto). Morreu pelo ano de 340.

 

 

Transcrição direta através do livro SANTOS DE CADA DIA, de www.jesuitas.pt

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Nossa Senhora de Fátima, pediu aos Pastorinhos:

“REZEM O TERÇO TODOS OS DIAS”

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NOTA:

Como decerto hão-de ter reparado, são visíveis algumas mudanças na apresentação deste blogue (que vão continuar… embora não pretenda eu que seja um modelo a seguir, mas sim apenas a descrição melhorada daquilo que eu for pensando dia a dia para tentar modificar para melhor, este blogue). Não tenho a pretensão de ser um “Fautor de ideias” nem sequer penso ser melhor do que outras pessoas. Mas acho que não fica mal, cada um de nós, dar um pouco de si, todos os dias, para tentar deixar o mundo um pouco melhor do que o encontramos, quando nascemos e começamos depois a tomar consciência do que nos rodeia. No fim de contas, como todos sabemos, esta vida é uma passagem, e se Deus nos entregou o talento para o fazer frutificar e não para o guardar ou desbaratar, a forma que encontrei no “talento” de que usufruo, é tentar fazer o melhor que posso, aliás conforme diz o Evangelho.

Assim, a principiar pela imagem principal, a partir de hoje, e se possível todos os dias, ela será modificada mediante o que eu for encontrando passível de aproveitamento para isso. A partir de Quarta-feira de Cinzas, acrescentei mais 2 páginas (uma que vigorará só na Quaresma e outra que será diária) – São elas VIVER A QUARESMA e ENCONTRO DIÁRIO COM DEUS e, por conseguinte haverá mais 2 números a incluir que serão o 7 e o 8.

(sendo a Pág. 1 – Vidas de Santos; Pág. 2 – O Antigo Testamento; e Pág. 3 – O Papado – 2000 anos de história). Além disso, semanalmente (ao Domingo e alguns dias santificados – quando for caso disso –) a Pág. 4 – A Religião de Jesus; e a Pág. 5 - Salmos) e, ainda, ao sábado, a Pág. 6 – In Memorian.

Outros assuntos que venham aparecendo emergentes dos acontecimentos que surjam tanto em Portugal, como no estrangeiro; e, ainda, alguns vídeos musicais (ou outros) que vão sendo recolhidos através do Youtube e foram transferidos para o meu canal “antónio0491” que se encontra inserido logo após o Título e sua descrição.

Registe-se também que através de Blogs Católicos, União de Blogs Católicos, etc., estou inscrito em muitos blogs que se vão publicando em Portugal, Brasil, e outros países, que, por sua vez, também publicarão este blogue. Há ainda mais algumas alterações que já fiz e vou continuando a efetuar na parte lateral do blogue, retirando ou colocando vários complementos.

Como também já deve ser do conhecimento de muitos, encontro-me inscrito na rede social, Google + Facebook, e outros, individualmente e, também ali poderão encontrar este blogue. O meu correio electrónico foi modificado e será inscrito no início de cada página (pelo menos na primeira, de cada dia).

Para terminar, gostaria de que os meus leitores se manifestassem, bastando para tal marcar o quadrado que entendam, que segue sempre abaixo de cada publicação, como aliás eu faço, relativamente aos blogues que vou vendo sempre que me é possível, com o que ficaria muito grato

Desculpem e Obrigado mais uma vez – António Fonseca

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Localização geográfica da sede deste Blogue, no Porto

http://confernciavicentinadesopaulo.blogspot.com

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Meus endereços:

Nome do blogue: SÃO PAULO (e Vidas de Santos)

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Email do blogue: antoniofonseca40@gmail.com

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António Fonseca

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