S. PAULO (e Vidas de Santos)

terça-feira, 19 de fevereiro de 2019

Nº 3754 - SÉRIE DE 2019 - (050) - SANTOS DE CADA DIA - 19 DE FEVEREIRO DE 2019 - Nº 104 DO 12º ANO,

Caros Amigos

Desejo que este Ano de 2019 traga tudo de Bom para toda a Humanidade.

As minhas melhores Saudações de

Amizade e Gratidão

para todos os leitores e/ou simples Visitantes que queiram passar os olhos por este Blogue

Nº 3 7 5 4

Série - 2019 - (nº 0 5 0)

19 de FEVEREIRO de 2019

SANTOS DE CADA DIA

Nº 1 0 4

12º A N O

LOUVADO SEJA PARA SEMPRE
NOSSO SENHOR JESUS CRISTO
E SUA MÃE MARIA SANTÍSSIMA

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Todos os Católicos com verdadeira Fé,
deverão Comemorar e Recordar
os Santos e Beatos de cada dia, além de Procurar seguir os seus exemplos

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CONRADO CONFALONIERI DE PIACENZA. Santo

Em Noto, na Sicília, Itália, o Beato CONRADO CONFALONIÉRI DE PIACENZA eremita da Ordem Terceira de São Francisco, que, deixando os divertimentos mundanos, seguiu durante quarenta anos um género de vida rigorosíssimo em assídua oração e penitência. (1351)

Texto do livro SANTOS DE CADA DIA, da Editorial A. O. de Braga:
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Nasceu na cidade de Placência, na Itália.
A sua conversão foi um dos muitos prodígios da Providência.
Era casado e vivia na referida cidade como um cidadão qualquer, distinguindo-se apenas pela extrema afeição à caça. Numa ocasião em que andava neste exercício, esconderam-se alguns animais entre as sarças. Para os obrigar a sair do esconderijo, lançou fogo à floresta. Mas um forte vento, que se levantou, fez que o fogo alastrasse vorazmente, causando enorme estrago. Ao ver o dano que assim motivara, deu-se pressa em fugir a occultas para a cidade. A justiça tomou conhecimento do facto e fez todas as diligências para castigar o culpado.
Os soldados prenderam um pobre homem, que foi posto a tormento; ele, para evitar novos padecimentos, confessou que era a causa daquele incêndio. Foi condenado à morte. No momento em que ia verificar-se a execução, CONRADO, que não podia sufocar os gritos de consciência, correu pressuroso até ao cadafalso, declarando em, alta voz ser ele o autor do delito; e acrescentou que desejava satisfazer o dano causado, embora focasse reduzido à indigência.
Foi suspensa a execução dom inocente. CONRADO, fiel à promessa, vendeu todos os bens e satisfez todos os prejuízos que tinha ocasionado.
Livre das riquezas, começou a desejar os bens imperecedoiros do céu; e dando graças a deus, porque assim o despertara do seu letargo, fez, juntamente com a esposa, o voto de consagração ao serviço divino.
A mulher de CONRADO isolou-se num convento da mesma cidade de Placência, e o santo, após admissão na Ordem, Terceira de São Francisco, partiu para Roma. Desta cidade dirigiu-se para a Sicília e ali se exercitou na mais edificante humildade, servindo num hospital.
Depois inteiramente consagrado à solidão, retirou-se a um deserto, onde viveu 40 anos em oração e penitência exemplares.
Durante tão grande espaço de tempo, teve muitas e terríveis tentações que só serviram, para acrisolar a sua virtude. Todas as sextas-feiras do ano ia à próxima cidade de Netina visitar um santo crucifixo.
O virtuoso CONRADO morreu no Senhor a 19 de Fevereiro de 1351. O Papa LEÃO X concedeu licença para se celebrar missa dele na cidade de Netina.

Mártires da Terra Santa, Santos

Comemoração dos SANTOS monges e outros mártires, que, por causa da fé em Cristo, foram crudelíssimamente massacrados na Palestina às mãos dos Sarracenos, sob as ordens da Alamondir. (507)

Texto do livro SANTOS DE CADA DIA, da Editorial A. O. de Braga:

Referimo-nos aos MÁRTIRES do princípio do século VI, no tempo do imperador Anastácio. Houve quem perguntasse como em tal época pôde haver pessoas martirizadas pelos sarracenos, depois de estes, no Egipto e na Síria, se terem convertido, seguindo a sua rainha Máuvia. Isto pelo ano de 380.
A solução é fácil de dar: os sarracenos formavam grupos diferentes; seguiam leis diversas e chefes distintos. Aqueles "martirizadores", de que falamos agora, seguiam como rei Alamundar e reconheciam o domínio dos Persas. Em 507 ou 509 invadiram, a Palestina e a parte da Arábia que obedecia aos Romanos; realizaram nessas terras funestas devastações. Encontraram nesses desertos santos anacoretas e descarregaram sobre eles o ódio que tinham contra os Romanos, isto é, contra os povos que professavam o Cristianismo; mataram sem compaixão ou levaram cativos os que não tinham podido fugir. Alguns , como JOÃO o Silenciário, foram miraculosamente preservados.
A antiguidade não deixou qualquer pormenor sobre os gloriosos combates dos que foram sacrificados.

Gabino, Santo

Texto do livro SANTOS DE CADA DIA, da Editorial A. O,. de Braga:

A lenda afirma tratar-se dum senador romano, irmão do Papa CAIO (296), primo do Imperador Diocleciano (313) e pai de Santa SUSANA. E acrescenta que ele foi esquecido na prisão depois do martírio da filha, vindo a morrer de fome.
Outros dizem que era um padre romano, não vítima de perseguições, mas pelo contrário honrado na morte, sendo enterrado na basílica de Santa SUSANA. Do lugar da sepultura lhe terá vindo a fama de ter sido santo. Mas o que é indubitável é que não carece de antiguidade o culto de São GABINO, segundo o testemunho dos mais primitivos martirológios.

QUODVULTDEUS, Santo

Em Nápoles, na Campânia, Itália, o sepultamento de São QUODVULTDEUS bispo de Cartago que foi exilado com todo o seu clero pelo rei ariano Genserico e, colocado em barcas velhas sem velas nem remos, contra toda a esperança humana aportou em Nápoles, onde morreu como confessor da fé. 439)

MANSUETO, Santo

Em Milão, na Lombardia, Itália, São MANSUETO bispo que combateu arduamente a heresia dos monotelistas. (680)

BARBATO de Benevento, Santo

Em Benavento, na Campânia, Itália, São BARBATO bispo que segundo a tradição, converteu os Lombardos e o seu chefe à fé em Cristo. (682)

JORGE, Santo

No mosteiro de Vabres, no território Rodez, na Aquitânia, hoje França, São JORGE monge. (877)

PROCLO, Santo

Em Bisignano, Cosenza, Calábria, Itália, São PROCLO monge que, dotado de eminente sabedoria, foi arauto insigne da vida monástica. (970)

BONIFÁCIO, Beato

Em La Chambre, Bruxelas, no Brabante, hoje Bélgica, o sepultamento do Beato BONIFÁCIO que foi bispo de Lausana e depois levou vida ascética com os monges cistercienses do lugar. (1260)

ÁLVARO DE ZAMORA, Beato

Em Córdova, Espanha, a comemoração do beato ÁLVARO DE ZAMORA presbitero da Ordem dos Pregadores, célebre pela sua eloquência e contemplação da Paixão do Senhor. (1430)

ISABEL PICENÁRDI, Beata

Em Mântua, na Lombardia, Itália, a Beata ISABEL PICENÁRDI virgem que, tomando o hábito da Ordem dos Servos de Maria, praticou na casa paterna a vida consagrada a Deus. Frequentava assiduamente a sagrada Comunhão e a Liturgia das Horas, entregava-se à meditação da Sagrada Escritura e cultivava uma especialíssima devoção à Virgem Maria. (1468)

LÚCIA YI ZHENMEI, Santa

Em Kaiyang, perto de Mianyang, no Sichuan, China, Santa LÚCIA YI ZHENMEI virgem e mártir que pela confissão da fé católica foi condenada à decapitação. (1862)

JOSÉ ZAPLATA, Beato

No campo de concentração de Dachau, perto de Munique, Baviera, Alemanha, o beato JOSÉ ZAPLATA religioso da Congregação do Sagrado Coração de Jesus e mártir que, por causa da sua fé, foi violentamente deportado da Polónia, sua pátria, para um atroz cativeiro e atingido pela doença, consumou o seu martírio. (1945)

e ainda...

ASIA, Santo

E' ricordato nel Martirologio di Rabban Slibá (sec. XIII), nei giorni 1 e 15 tesrín qdem (ottobre), 19 sbát (febbraio) e 27 tammúz (luglio), date prese probabilmente da martirologi diversi. Nella commemorazione del 15 tesrin qdem e del 27 tammúz Asia è chiamato anche Pantaleone e Pantaleemone. In quest'ultimo giorno i Greci festeggiano s. Pantaleone medico, col quale comunemente Asia viene identificato. Questa identificazione è però negata dal Nau, il quale sostiene che la leggenda di Asia appartiene all'ambiente siriaco, mentre quella di Pantaleone all'ambiente greco, e che esse differiscono notevolmente tra loro. Tuttavia lo scrittore siro, che ha creato la figura di s. Asia, ha certo avuto presente la persona di s. Pantaleone e ne ha fatto un doppione a vantaggio della sua patria, agevolato in questo dal fatto che Asia in siriaco vuol dire medico. Il Peeters (La passion de s. julien d'Emèse, in Anal. Boll., XLVII [1929], p. 58) dice esplicitamente: «s. Asià double de s. Pantéleemon le médecin ».
La leggenda attribuisce ad Asia molte guarigioni operate in diversi luoghi, prima di morire in Antiochia

CONON DE ALEXANDRIA, Santo

Visse nel VI sec. nel monastero,di Pentucla,tra Gerico e il Giordano, di cui fu anche abate. Fu lodato soprattutto per la sua castità. Morì verso il 555.
La sua festa si celebra il 19 febbraio

DOSITEU, Santo

Forse egiziano, fu monaco in Palestina. Paggio di un alto ufficiale dell'esercito un giorno manifetsò il desiderio di visitare Gerusalemme. Nel Getsemani vide un quadro rappresentante l'inferno, che lo fece seriamente pensare al problema della sua salvezza eterna. Decise di entrare nel monastero fondato e diretto dall'abate Seridos vicino a Gaza. Doroteo a cui Dositeo fu affidato per la formazione lo spinse alla mortificazione interna, all'umiltà, all'obbedienza e al distacco da tutto. Ma il fisico del piccolo monaco non resistette a lungo al severo regime monastico. Si ammalò di tisi sopportata con esemplare pazienza.
E' commemorato il 19 febbraio

FREDERICO DE HIRSAU, Beato

Nato all'inizio del sec. XI, da nobile famiglia sveva, ed entrato fra i Benedettini di Einsiedeln, fu incaricato di riaprire, a capo di dodici monaci, il monastero di Hirsau, presso Calw nella Selva Nera, per venire incontro al desiderio del papa Leone IX, zio del conte Adalberto di Calw, divenendone abate il 7 marzo 1066. Il suo rigore dispiacque ad alcuni monaci che chiesero al conte di Calw che Federico venisse deposto. Non avendo ottenuto subito quanto volevano, i malcontenti non indietreggiarono neppure davanti a gravissime calunnie contro il loro abate, il quale, infine, dovette dimettersi, nel 1068, ma rimase, con eroica pazienza e umiltà, in mezzo ai suoi confratelli finché l'abate Udalrico di Lorsch gli offrì una cella nel convento di Ebersberg presso Heidelberg. Vi morì 18 maggio 1071. La sua memoria si celebra in questo giorno ad Einsiedeln e il 19 febbraio in altri monasteri benedettini.

GIOVANNI SULLIVAN, Beato

Infanzia e famiglia

John Sullivan nacque a Dublino, in Irlanda, l’8 maggio 1861, figlio di Edward Sullivan, avvocato di confessione protestante, e di Elizabeth Bailey, nativa di una famiglia di proprietari terrieri, cattolica. Venne battezzato il 15 giugno 1861 nella chiesa protestante di San Giorgio e allevato secondo le tradizioni religiose protestanti: l’usanza tra le famiglie con coniugi di confessione mista, infatti, era che le figlie femmine dovessero essere educate nella fede della madre, mentre i maschi in quella del padre.

Nella sua famiglia, che contava anche tre fratelli e una sorella, il clima era piacevole e aperto alla tolleranza religiosa. Dal padre imparò un intenso amore per gli studi; dalla madre, invece, apprese una profonda spiritualità. I Sullivan erano benestanti e, quando il capofamiglia divenne Lord Cancelliere d’Irlanda, divennero ancora più rinomati e interessati, per questo motivo, a dare ai figli un’educazione di qualità.

Nelle migliori scuole d’Irlanda

Di conseguenza, John fu dal 1873 allievo della Portora Royal School, seguendo le orme dei suoi fratelli. L’istituto era molto famoso nell’ambito protestante: tra i suoi allievi c’era anche lo scrittore Oscar Wilde. Gli inizi del ragazzo nella nuova scuola non furono felici, anzi, come dichiarò in seguito, furono bagnati di lacrime. Col tempo, però, si gettò pienamente negli studi, tanto da piangere di nuovo, ma dal dispiacere, quando terminò il corso di studi.

Proseguì la sua formazione al Trinity College di Dublino, studiando Lettere: nel 1885 ottenne una medaglia d’oro per i suoi eccellenti risultati. Per il resto, conduceva una vita non dissimile da quella dei suoi colleghi: aveva un’intensa vita sociale e amava vestirsi alla moda, tanto che un amico di famiglia lo definì “l’uomo meglio vestito di tutta Dublino”. Nello stesso periodo, smise di frequentare la Chiesa protestante.

Un buon partito dall’animo inquieto

Nell’aprile 1885, la morte del padre gettò John in uno stato di profonda disperazione: gli era molto affezionato e, per seguire la carriera che il genitore aveva designato per lui, era passato a studiare Diritto. Per la sua acuta capacità di giudizio, fu scelto per alcune missioni diplomatiche, come quella d’indagare sul massacro degli Armeni ad Ardana nel 1895. Inoltre, i beni ricevuti in eredità dal padre lo rendevano, insieme alle sue maniere eleganti, un ottimo partito per le donne dell’alta società dublinese dell’epoca.

Tuttavia, qualcosa nel suo animo si stava iniziando a muovere. Ai suoi amici pareva che non avesse particolari interessi religiosi, ma aveva da poco scoperto le «Confessioni» di sant’Agostino. Sentiva di avere molto in comune con lui, a cominciare dal suo scetticismo iniziale, ma anche perché sapeva che sua madre, come santa Monica con il figlio, pregava per la sua conversione.

Membro della Chiesa cattolica

Gradualmente iniziò a incuriosirsi verso il Cattolicesimo, tanto da approfittare del suo soggiorno estivo in un albergo di Derry per unirsi alle lezioni di catechismo impartite a una ragazzina, Ester O’ Kiely. Spesso, poi, andava a visitare i malati e i moribondi negli ospizi, per dare loro qualche parola di conforto, insieme a piccoli regali.

Così, nel dicembre 1896, John venne ricevuto nella Chiesa cattolica. Sua madre ne era felicissima, mentre il resto della famiglia era rimasto sconvolto: non solo perché lui fosse diventato cattolico, ma anche perché all’esterno continuava ad apparire indifferente alla religione in genere. Negli anni seguenti, di pari passo al suo lavoro di avvocato, prese a visitare ospedali, ospizi e conventi, sempre pronto ad aiutare le suore che vi prestavano servizio. Dagli abiti eleganti passò a indumenti più dimessi, sulla scorta di san Francesco d’Assisi, un altro dei suoi santi preferiti.

Nella Compagnia di Gesù

Lo stupore di amici e parenti fu ancora più grande quando John comunicò la sua intenzione di entrare nella Compagnia di Gesù. Nel 1900, quindi, entrò in noviziato nel collegio San Stanislao a Tulamore e professò i primi voti l’8 settembre di due anni dopo.

Proseguì gli studi filosofici al collegio gesuita di Stonyhurst e, nel 1904, passò alla casa di Miltown Park per il corso teologico. Non era solo serio negli studi, ma anche di buon umore, tanto che un suo connovizio, monsignor John Morris, ha dichiarato: «Non fosse stato per il suo senso dell’umorismo, ci avrebbe sopraffatti, dato che eravamo tutti consapevoli che fosse molto santo».

Sacerdozio e primi incarichi

Fu ordinato sacerdote il 28 luglio 1907. Come primo incarico, fu assegnato alla comunità del collegio di Clongowes Wood, dove avrebbe trascorso gran parte della sua esistenza. Stando a molte testimonianze, non era un insegnante molto capace, ma era benvoluto dagli studenti, che spesso portava a fare passeggiate nei dintorni del collegio.

Se con gli altri era indulgente, non altrettanto era con la propria persona: mangiava cibi ordinari e viveva in continuo spirito di penitenza; dormiva spesso per poco più di due ore per notte, pregava fino a tardi e si alzava prestissimo per continuare l’indomani. Le sue vesti erano logore e i suoi stivali sfondati; non accettò mai di prenderne un paio nuovi. Trascorreva in cappella ogni momento libero ed era così raccolto da accorgersi a stento della presenza di altre persone.

Vicino agli ammalati

La sua fama di santità si estese a tutta Clongowes e paesi vicini: sempre più di frequente si vedevano carretti o automobili che gli portavano ammalati da benedire. Se qualcuno non riusciva proprio a muoversi, andava lui, a piedi o su una bicicletta mezza rotta. Intenso era anche il suo apostolato nel confessionale, come anche quello tramite le lettere che inviava a chi gli scriveva da gran parte delle contee d’Irlanda.

Non tardò molto che iniziarono a diffondersi voci di guarigioni miracolose ottenute tramite la sua preghiera e la sua benedizione col Crocifisso della professione religiosa, dono di sua madre, che gli era stato concesso di poter tenere con sé. Furono riscontrati anche casi in cui anticipò a qualche malato che sarebbe morto di lì a poco.

Rettore a Rathfarnam in anni difficili

Nel 1919 padre Sullivan divenne rettore di Rathfarnham Castle, casa per gli scolastici Gesuiti che dovevano frequentare l’università. In anni turbolenti per l’Irlanda, che portarono all’indipendenza del Paese, dovette spesso placare gli animi degli studenti, alcuni dei quali avevano amici o parenti coinvolti nella guerra civile.

Intanto continuava a dispensare i suoi consigli a quanti, tormentati dagli scrupoli, ricorrevano a lui, che rispondeva: «Quando Dio mi perdona i peccati, li seppellisce sotto una grossa lapide. Disseppellirli è un sacrilegio», oppure: «La gente dimentica che “Credo nella remissione dei peccati” è un articolo di fede».

Di nuovo a Clongowes

Tornò a Clongowes cinque anni dopo, mentre lo Stato Libero d’Irlanda cercava di riunire i cittadini dopo la guerra civile. Padre Sullivan era convinto più che mai che l’istituto doveva formare la futura classe dirigente d’Irlanda: in effetti, molti ministri dei governi degli anni ’20 furono suoi allievi.

Riprese a visitare i malati dei dintorni e, di nuovo, si moltiplicarono le guarigioni a lui attribuite: una delle più celebri riguarda un nipote di Michael Collins, il primo presidente dello Stato Libero d’Irlanda, che portava il suo stesso nome, colpito da paralisi a tre anni e guarito dopo che lui ebbe pregato per lui e imposto le mani sulla gamba paralizzata. Altri malati non furono guariti nel fisico, ma consolati nelle sofferenze morali causate dalle malattie.

La morte

Quanto a padre Sullivan, la sua salute andava peggiorando sempre di più a partire dal 1929. Il 5 febbraio 1933 fu colto da un acuto mal di stomaco e venne condotto di corsa all’ospedale di St Vincent a Dublino: aveva l’intestino in cancrena e venne operato d’urgenza.

L’indomani ricevette la Comunione e continuò a pregare a voce alta finché, verso mezzogiorno, la suora infermiera che l’aveva in cura, madre Tecla, gli ordinò: «Penso che lei abbia pregato abbastanza e abbia offerto le sue sofferenze a Dio; ora deve riposare». Il paziente acconsentì, ma aggiunse subito: «Lei, però, continui».

Nel pomeriggio venne a trovarlo padre Gorge Roche, rettore di Clongowes, che gli domandò un messaggio per gli allievi: «Dio li benedica e li protegga», mormorò. Verso le tre pomeridiane cadde in stato di semi-incoscienza, per diventare del tutto incosciente verso le sei. Morì quindi serenamente alle 23 del 19 febbraio 1933.

La reazione dei fedeli

La notizia della sua morte commosse molti: la camera ardente era continuamente piena di uomini e donne di ogni condizione sociale e stato di vita, che pregavano o cercavano di ottenere qualche sua reliquia; perfino i giovani medici e gli studenti dell’ospedale gli tagliarono qualche ciocca di capelli.

La stessa scena si ripeté al termine dei suoi funerali nella chiesa aperta al popolo del collegio gesuita di Clongowes, quando molti si misero in coda per toccare la bara con corone del Rosario, crocifissi o altri oggetti di devozione. Al vedere quella forma di devozione e affetto, il fratello del defunto, William Sullivan scoppiò a piangere.

La fama di santità e l’avvio del processo di beatificazione

La fama di santità di padre John Sullivan non venne meno col tempo, tanto che nel 1943, due anni dopo l’uscita della sua prima biografia, il Padre provinciale dei Gesuiti irlandesi inviò un questionario ai suoi confratelli che l’avevano conosciuto, circa l’opportunità di aprire la sua causa di beatificazione: la risposta fu affermativa. L’anno successivo, il postulatore generale della Compagnia di Gesù, padre Carlo Micinelli, inserì il suo nome in una lista di potenziali candidati agli altari.

Infine, nel 1947, si formò il tribunale ecclesiastico per il processo informativo, la cui prima sessione si svolse nella chiesa di San Francesco Saverio a Dublino, dove, nel 1960, vennero traslati i resti mortali del Servo di Dio John Sullivan.

Le altre tappe del processo

Dopo che i documenti della causa furono tradotti in italiano, vennero esaminati nel 1969 dalla Sacra Congregazione dei Riti (l’organismo competente all’epoca), mentre nel 1972 il nuovo Dicastero delle Cause dei Santi diede l’approvazione agli scritti del Servo di Dio. Nel giugno 2002, i risultati di un’indagine suppletiva, svolta ancora nella diocesi di Dublino, furono trasmessi alla Santa Sede; la “Positio super virtutibus” venne consegnata nel 2004.

I consultori teologi della Congregazione delle Cause dei Santi diedero parere positivo circa l’esercizio delle virtù eroiche da parte di padre Sullivan, che poté essere chiamato Venerabile dopo la promulgazione del relativo decreto, il 10 febbraio 2006.

Il miracolo e la beatificazione

Come potenziale miracolo per ottenere la sua beatificazione è stata valutata la guarigione di Delia Farnham, dublinese, da un tumore al collo, avvenuta nel 1954. Il decreto che l’approvava è stato promulgato il 26 aprile 2016.

Il rito della beatificazione, presieduto dal cardinal Angelo Amato, Prefetto della Congregazione delle Cause dei Santi, come delegato del Santo Padre, è stato celebrato il 13 maggio 2017, la prima del genere sul territorio irlandese.

Ancora oggi, la tomba del Beato John Sullivan è visitata da moltissimi fedeli da gran parte d’Irlanda, che vengono a visitarlo come già accadeva quand’era in vita. I Gesuiti della chiesa di Gardiner Street continuano a portare in varie località la reliquia del crocifisso di padre Sullivan per impartire, come faceva lui, la benedizione divina.

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Localização do Bairro do Viso - Porto

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Os textos são recolhidos prioritariamente do Livro SANTOS DE CADA DIA, da Editorial de Braga (os mais descritivos, até com imagens) e os restantes do

MARTIROLÓGIO ROMANO
Ed. Conferência Episcopal Portuguesa - MMXIII

e ainda eventualmente através dos sites:

Wikipédia.org; Santiebeati.it; es.catholic.net/santoral,

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Também no que se refere às imagens que aparecem aqui no fim das mensagens diárias, são recolhidas aleatoriamente ou através de fotos próprias que vou obtendo, ou transferindo-as das redes sociais e que creio, serem livres.

Quanto às de minha autoria, (que serão diferentes e versando diversos temas - diariamente) não

são colocados quaisquer entraves para quem quiser copiá-las

BOM ANO DE 2019

Praça da Liberdade e

Avenida dos Aliados

PORTO

ANTÓNIO FONSECA

segunda-feira, 18 de fevereiro de 2019

Nº 3753 - SÉRIE DE 2019 - (049) - SANTOS DE CADA DIA - 18 DE FEVEREIRO DE 2019 - Nº 103 DO 12º ANO,

Caros Amigos

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As minhas melhores Saudações de

Amizade e Gratidão

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Nº 3 7 5 3

Série - 2019 - (nº 0 4 9)

18 de FEVEREIRO de 2019

SANTOS DE CADA DIA

Nº 1 0 3

12º A N O

LOUVADO SEJA PARA SEMPRE
NOSSO SENHOR JESUS CRISTO
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TEOTÓNIO, Santo

Memória de São TEOTÓNIO que fez por duas vezes a peregrinação a Jerusalém e, recusando a custódia do Santo Sepulcro, regressou à pátria, onde fundou, com onze religiosos, a Congregação dos Cónegos Regrantes da Santa Cruz, em, Coimbra, Portugal. (1162)

Texto do livro SANTOS DE CADA DIA, da Editorial A. O. de Braga:
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São TEOTÓNIO, segundo a tradição, nasceu em 1082, em Ganfei, concelho de Valença e foi baptizado na Igreja do convento de beneditinos daquela freguesia. No mesmo convento aprendeu as primeiras letras e doutrina cristã até aos 10 anos. Foi depois confiado aos cuidados do Bispo de Coimbra, CRESCÊNCIO, seu tio paterno.
Por morte de CRESCÊNCIO, passou o santo à cidade de Viseu, onde foi ordenado presbitero. Desde que se viu investido na dignidade sacerdotal, não pensou senão em viver vida mais perfeita; e trabalhou incessantemente na salvação das almas.
Pouco depois, GONÇALO, bispo de Coimbra, sucessor de CRESCÊNCIO, constituiu-o prior da Sé de Viseu, que nesse tempo estava sujeita ao prelado de Coimbra.
Ardendo em desejos de visitar a Terra Santa, deixou o priorado a um seu amigo chamado HONÓRIO e partiu em trajo de peregrino.
No regresso, pediu-lhe instantemente HONÓRIO que retomasse o cargo de priorado; mas o desgosto que o grande Servo de Deus tinha pelas coisas da terra, e o seu nenhum desejo de exercer funções de superior, impediram-no de anuir às instâncias do amigo. Não obstante, nunca deixou de pregar a palavra de Deus ao seu povo e de se entregar com a mais sublime dedicação ao socorro dos pobres e à visita dos enfermos.
Tendo grandes saudades de Jerusalém, empreendeu segunda vez a viagem. Contemplou com o máximo recolhimento e amor os Santos Lugares. Lá, os cónegos regrantes de Santo Agostinho rogaram-lhe que ficasse na companhia deles para se encarregar de os dirigir. Respondeu-lhes TEOTÓNIO que não podia aceder aos seus desejos, sem primeiro vir à pátria.
Tendo voltado a Portugal e regularizado os seus negócios, tencionava partir pela terceira vez para a Terra Santa, quando o arcediago TELO e mais dez eclesiásticos de Coimbra convidaram TEOTÓNIO para fundar uma nova Congregação de Cónegos Regulares de Santo Agostinho, convite que foi secundado pelo bispo de Coimbra. TEOTÓNIO teve de aceder.
Escolheram, pois, no arrabalde da cidade do lado norte, onde estavam os banhos da rainha, o local em que principiaram a edificar um mosteiro da invocação de Santa Cruz, em 28 de Junho de 1132.
A 24 de Fevereiro do ano seguinte, 72 religiosos tomavam no novo mosteiro o hábito e a regra de Santo Agostinho. Quando se tratou da eleição do superior, como o arcediago TELO se escusasse, fundado em sólidas razões, foi eleito por unanimidade TEOTÓNIO.
É impossível referir os exemplos de eminente santidade que dentro do claustro floresceram neste santo, a sua heroica humildade e austeridade assombrosa, enfim a sua ternura para com a Santíssima Virgem, em cuja honra celebrava aos sábados a missa.
Entre todas essas virtudes, que fizeram o ilustre prior digno da admiração de todos, brilhou ele incomparavelmente na amorosa caridade para com os pobres e na compaixão para com os miseráveis.
Realizou o grande rei Dom Afonso Henriques várias expedições contra os mouros de Andaluzia e, voltando vitorioso, trouxe entre os cativos africanos muitos cristãos moçárabes, isto é, que viviam misturados com os árabes. Sabendo disto o santo prior foi ter com o monarca e de tal sorte lhe ponderou o pecado - que um príncipe cristão cometia, trazendo cativos os fiéis - que o famosos soberano português, compungido, deu a liberdade a mais de mil homens, sem contar as mulheres e os meninos. TEOTÓNIO, ainda não satisfeito com esta acção heroica, deu-lhes domicilio próximo do mosteiro e manteve-os muitos anos, como se fora pai de todos.
Ordenou também que fossem dadas todos os dias 24 rações a outras tantas viúvas ou donzelas pobres que estivessem recolhidas, sob a condição de que pedissem a Deus pela vida de Dom Afonso Henriques. Iguais esmolas continuaram a dar-se pela mesma intenção, até que, transferida para Coimbra a Universidade, passaram a ser entregues a outros tantos estudantes pobres que frequentassem a Universidade.
Contribuiu poderosamente para realçar a eminente virtude de TEOTÓNIO a multidão de prodígios que o Senhor operava continuamente por sua intercessão. Com as suas orações afugentava os demónios, sarava os enfermos, entre os quais o próprio rei Dom Afonso Henriques e sua esposa a rainha Dona Mafalda, e obtinha do céu freqüentemente memoráveis triunfos contra os mouros. Foi o que se deu na conquista de Santarém.
Desejava TEOTÓNIO poder entregar-se unicamente ao serviço do Senhor; pediu e suplicou à sua amada comunidade que elegesse novo superior. Foi o seu discipulo e sobrinho JOÃO TEOTÓNIO. Tinha o santo regido a comunidade durante vinte anos.
Livre já do peso do governo, entregou-se completamente à vida contemplativa. Passava em oração os dias e as noites. Conheceu que se aproximava a hora da morte e voou para o Senhor a 18 de fevereiro de 1162. Entre os que admiravam e veneravam este santo, contava-se São BERNARDO, abade de Claraval.
No dia seguinte à sua morte foi visto um globo luminoso descer ao meio do claustro do mosteiro, e muitos e prodigiosos milagres então e depois se operaram.
Os cónegos tiveram em exposição dois dias inteiros o venerável corpo do glorioso santo para satisfazerem a devoção de inúmeras pessoas que de toda a parte acudiam; e deram-lhe sepultura debaixo do altar do capítulo da mesma casa.
Neste lugar se conservou em grande veneração até ao ano de 1630, no qual, à excepção dum braço concedido à igreja de Viseu, foi trasladado para um magnifico sepulcro de jaspe, primorosamente trabalhado.
Logo depois da sua morte foram tantos os milagres operados por sua intercessão que os bispos de Coimbra e de Viseu formaram o processo das suas virtudes e prodígios, e o arcebispo de Braga, Dom João Peculiar, convocando os mais bispos do reino e usando do poder que ainda tinham os metropolitas, canonizou-o com grande solenidade em 1163, um ano depois da sua morte, canonização aprovada depois por ALEXANDRE III.
São TEOTÓNIO é Padroeiro da diocese de Viana do Castelo, Padroeiro Principal da cidade e diocese de Viseu; e menos Principal da cidade e diocese de Coimbra.

Bernadette de Soubirous, Santa

Texto do livro SANTOS DE CADA DIA, da Editorial A. O. de Braga:

Chamava-se MARIA BERNARDA e nasceu em 1844 em Lurdes (em francês Lourdes), terreola então desconhecida do Sul da França. Era MARIA BERNARDA, filha dum pobre moleiro, que se viu obrigado a abandonar o moinho e a viver com muitas dificuldades numa casa da povoação.
MARIA BERNARDA conhecida pelo diminutivo de BERNADETTE, foi aos treze anos viver com quem fora sua ama; ia destinada a guardar crianças; na realidade foi empregada em guardar ovelhas. Não soube o que era uma escola, ficou analfabeta, mas sabia rezar com fervor o Pai Nosso, a Ave Maria e o Credo.
As aparições que teve já as contamos no texto de 11 de Fevereiro (sobre Nossa Senhora de Lurdes). A identificação que Nossa Senhora deu de si mesma, "EU SOU A IMACULADA CONCEIÇÃO" foi comentada pelos encarregados de interrogar a Vidente: "esta resposta não significa nada". Mas BERNADETTE insistiu: "Ela disse assim". E nunca se desmentiu ou se contradisse.
À volta da gruta de Lurdes acenderam-se as devoções mais fervorosas e as discussões mais acesas. Quando foi benzida a cripta do grande Santuário, a multidão dos peregrinos invadiu o hospital, onde estava BERNADETTE enferma. Em vez de se alegrar, ela sofreu com esse entusiasmo, que dizia não lhe ser devido. Por isso, rogou ser recebida num convento de Nevers, da Congregação que se ocupava do hospital de Lurdes. "Vim para aqui, afim de esconder-me", disse humildemente. Extenuada, oprimida pela asma, respeitava com dificuldade. "Tu sofres muito", diziam-lhe as suas irmãs de hábito. "É preciso que assim seja", respondia a jovem religiosa.
Aos 22 anos tinha ela chegado a Nevers onde foi admitida da casa-mãe. Viveu lá mais 13 anos, muitas vezes de cama, e tratada com dureza pelas superioras e irmãs. Sofreu sempre com ânimo e bom humor. Ainda na agonia se lhe ouviu dizer: "Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por mim, pobre pecadora"; alguns momentos depois, soltou o último suspiro, a 16 de Abril, de 1879. Tinha pedido orações por si, ainda mesmo depois que falecesse.

João de Fiésole (Frá Angélico), Beato

Em Roma, o Beato JOÃO DE FIÈSOLE ou FRÁ ANGÉLICO, presbitero da Ordem dos Pregadores, que, sempre animado pelo amor de Cristo, exprimiu nas pinturas o que contemplava interiormente, para elevar a mente dos homens às realidades celestes. (1455)

Texto do Livro SANTOS DE CADA DIA, da Editorial A. O. de Braga:

Foi beatificado por João Paulo II a 3 de Outubro de 1982. Menos de dois anos mais tarde, a 18 de fevereiro de 1984, completaram-se 529 anos a contar da sua morte em Roma, em 1455. E Sua Santidade presidiu nesse aniversário às cerimónias do Ano Santo para os artistas, na Igreja romana de Santa Maria "sopra Minerva", onde jaz FRÁ ANGÉLICO.
Nos fins do século XIV, provavelmente em 1387 ou 1395, nasceu, perto de Florença, GUIDO DE FIÉSOLE, sendo filho de Pedro.
Em 1417 já aparece como autor dalgumas miniaturas e, por volta de 1420, entra na Ordem Dominicana também em Fièsole, ficando a chamar-se JOÃO. Pouco depois, recebe a Ordenação sacerdotal e, quase 20 anos mais tarde, pinta os grandes retábulos da Anunciação e da Coroação para a igreja do convento.
Entre 1439 e 1445 faz parte da comunidade dominicana de São Narcos, em Florença, sendo prior Santo ANTONINO. E pinta espiritualíssimos frescos no claustro, na sala capitular, nos corredores e nas celas.
EUGÉNIO IV chama-o a Roma para se encarregar duma capela em São Pedro e doutra, do Santíssimo sacramento, no palácio do Vaticano. Ao ser proposto como Arcebispo de Florença, recusa e sugere o nome do seu prior, Santo ANTONINO, o que se realiza.
Pinta em Orvieto e regressa a Roma, onde executa os frescos da capela de São Nicolau IV e outros. Depois, é prior dois anos em Fièsole e termina alguns retábulos anteriormente iniciados. Volta a Roma em 1453, onde reside no convento de Santa Maria "sopra Minerva". Aí falece a 18 de Fevereiro de 1455, sendo sepultado num túmulo de mármore na igreja do mesmo convento, na qual ainda se encontra o esqueleto.
Ao celebrar-se o quinto centenário da morte, em 1955, PIO XII discursa sobre "o santo religioso e sumo artista" e manda se trate da causa de beatificação. Foi realmente beatificado em 1982, a 3 de Outubro, conforme dissemos. Na mencionada reunião, dois anos mais tarde, dos cultores da arte, sobretudo da pintura, Sua Santidade, encareceu os méritos de quem se entregou aos pincéis como quem se lança a orar, e anunciou ter designado o novo Beato como padroeiro dos artistas.
Nessa reunião de 1984, Sua Santidade pronunciou uma homilia de que vamos reproduzir alguns parágrafos:

"Com toda a sua vida cantou a glória de Deus, que trazia como tesouro na profundidade do seu coração e exprimia nas obras de arte. FRÁ ANGÉLICO permaneceu na memória da Igreja e na história da cultura, como extraordinário religioso-artista.
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Nas suas obras as cores e as formas prostram-se em direcção ao templo santo de Deus e proclamam uma particular acção e graças aos seu Nome:
A excepcional, mística fascinação da pintura de FRÁ ANGÉLICO, obriga-nos a deter-nos encantados diante do génio, que a gerou, e a exclamar com o Salmista:

Como Deus é bom para os rectos,
Para com os que têm o coração puro!

Olhar para o Beato ANGÉLICO é olhar para um modelo de vida em que a arte se revela como caminho que pode levar à perfeição cristã; ele foi religioso exemplar e grande artista.
Cognominado ANGÉLICO pela bondade da sua alma e pela beleza das suas pinturas, FRA GIOVANNI DA FIÈSOLE" foi sacerdote-artista, que soube traduzir enm cores a eloquência da palavra de Deus.

..........

Nele, a arte torna-se oração. Decretando as honras litúrgicas a "FRA GIOVANNI DA FIÉSOLE" desejei reconhecer a perfeição cristã ao sumo pintor, inovador eficaz e sincero de espiritualidade artística, mas quis também testemunhar o profundo interesse da Igreja pelo progresso da cultura e da arte, e pelo diálogo fecundo com elas.
.........

Está inscrita na alma humana a chamada à imortalidade. está inscrita na alma do artista quando - com a obra do próprio talento, do seu génio - procura superar o limite do transitório e da morte.
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Confio-vos a tarefa de, com o vosso trabalho artístico, fazer compreender ao homem - que vive e sofre o seu drama - que toda a vida está imersa na redenção, respira a redenção".

FRANCISCO RÉGIS CLET, Santo

Em Ou-Tchan-Fu, no Hubei, China, São FRANCISCO RÉGIS CLET presbitero da Congregação da Missão e mártir,. que anunciou o Evangelho no meio de extremas adversidades durante trinta anos mas, denunciado por um apóstata, depois de um cruel cativeiro, morreu estrangulado pelo nome de Cristo. (1820)

Texto do livro SANTOS DE CADA DIA da Editorial A. O. de Braga:

FRANCISCO RÉGIS CLET nasceu em Grenoble em 1748. Entrou no Instituto dos Padres da Missão ou Lazaristas, terminou em Lião o noviciado e os estudos teológicos, ensinou teologia no seminário maior de Annecy e foi mestre de noviços.
Em 1791 viu os seus desejos satisfeitos ao ser destinado para a China. Embarcou em Lorent, esteve algum tempo em Macau e, sob disfarce, conseguiu penetrar na China e dirigir-separa a Missão de Kiang-Si. O estudo do chinês foi-lhe difícil e ele deu-se mal com o clima. Apesar de várias doenças graves, trabalhou com zelo na salvação das almas. De Kiang-Si penetrou em Hon-pé, e depois em Hou-Kouang. Um pagão, reconhecendo nele um desses Europeus expulsos pelo imperador, foi denunciá-lo ao mandarim da cidade vizinha. Por isso, deram-se a procurar o missionário, que finalmente foi encontrado e preso. Foi submetido a numerosos interrogatórios, quase sempre seguidos de cruéis torturas. Várias vezes lhe fustigaram o rosto com correias; um dia, obrigaram-no a ajoelhar-se sobre correntes de ferro e em tal posição dolorosa teve de ficar durante quatro horas.
FRANCISCO RÉGIS CLET foi elevado em seguida a Ou-tchand-fou para ser julgado. A viagem, sob crudelíssima vigilância, durou vinte dias; com ferros nos pés, nas mãos e no pescoço.
No termo da jornada, teve a consolação de se encontrar com um confessor da fé, Chen, sacerdote chinês, e outros dez cristãos. Todos juntos, puderam dar-se à oração e animar-se. E outro padre, chinês, conseguiu dar a comunhão a FRANCISCO CLET antes de aparecer diante do mandarim. Este tentou vários meios de sedução, para conseguir que o missionário apostatasse, mas em vão: terminou por lhe dizer: «O imperador quer a tua vida; tu corrompeste demasiados súbditos seus", "De muito boa vontade", disse FRANCISCO CLET, inclinando a cabeça. E retomou o caminho da prisão, sem nada perder da sua calma.
A sentença do mandarim precisava de ser sancionada pelo imperador; mas o Padre sabia que a própria sorte estava irrevogavelmente fixada. escrevia do fundo da prisão: «Preparo-me para a morte, repetindo muitas vezes como São PAULO: Se vivo , é para Jesus Cristo, e a morte será para mim um ganho». A 18 de Abril de 1820 foi o confessor da fé executado.
Beatificou-o em 1900 LEÃO XIII. Conserva-se em Paris o vestuário que tinha quando foi estrangulado.

GERTRUDES (Catarina Comensóli), Santa

Em Bérgamo, Itália, Santa GERTRUDES (Catarina Comensóli) virgem que fundou uma Congregação de religiosas para a adoração do Santíssimo Sacramento e a formação da juventude. (1903)

Texto do livro SANTOS DE CADA DIA da Editorial A. O. de Braga:

Quinta de dez filhos de uma família modesta, nasceu em Bienno - Itália, a 18 de Janeiro de 1847. No baptismo recebeu o nome de CATARINA. Desde pequena sentiu grande atracção por Jesus Cristo presente na Eucaristia. Passava horas em silêncio diante do sacrário a pensar, como ela dizia.
Começou a confessar-se aos cinco anos e aos sete anos, sem prevenir ninguém, aproximou-se da Sagrada Comunhão. Movida pelo Espírito Santo, fez voto de virgindade perpétua, dizendo a Nosso Senhor: «Juro um milhão de vezes que serei sempre vossa, Senhor: Se algum dia Vos hei-de ser infiel levai-me imediatamente».
Aos 15 anos entrou no Instituto das Irmãs da Caridade de Lovere, mas deixou-o espontaneamente ao cabo de seis meses, por falta de saúde. Em 1867, para aliviar as carências da família, foi para Chiari como empregada doméstica do arcipreste, Padre G. B. Rota, futuro Bispo de Lódi, indo depois para São GERVÁSIO D'ALDA (Cremona) como dama de companhia da Condessa Fé-Vitali. Foi ali que em 1879 se encontrou pela primeira vez com o Padre FRANCISCO SPINELLI. Os dois tinham os mesmos ideais: fundar uma congregação que tivesse por fim a adoração perpétua ao Santíssimo e a educação cristã de meninos pobres.
Depois da morte dos pais e de conseguir separar-se da família Fé-Vitali, que a estimava como filha, foi para Bérgamo, onde - sob a orientação espiritual do Padre Spinélli- com a sua irmã BARTOLOMEIA e uma outra companheira, deu início ao novo Instituto, a 15 de Agosto de 1882.
Decorridos dois anos, a 15 de Dezembro de 1884, com a benção e consentimento do Bispo, Dom CAMILO GUINDANI, cinco Adoradoras ou Sacramentinas vestiram o hábito, e CATARINA COMENSÓLI, que tomara o nome de Irmã GERTRUDES, foi eleita Superiora da Comunidade de que faziam parte outras nove religiosas, que já haviam professado anteriormente.
O Instituto difundiu-se rapidamente por várias cidades de povoações. Tudo parecia correr pelo melhor quando uma grande tempestade desabou sobre a Congregação. Por razões nada fáceis de apurar, as casas e bens do Instituto foram confiscados, sem culpa dos dois fundadores. Por outro lado, entre eles tinha havido já um certo desentendimento: A Irmã GERTRUDES desejava que no Instituto se desse primazia à Adoração ao Santíssimo, ao passo que o Padre SPINELLI era de opinião que as obras de caridade deviam ocupar o primeiro posto. Quando o caso da falência se veio juntar a esta divergência, o desfecho natural era cada um seguir o próprio caminho.
A Irmã GERTRUDES, por conselho do Bispo GUINDANI, afastou-se temporariamente de Bérgamo, levando consigo um grupo de religiosas, que tomaram o nome de Sacramentinas. Foram para Lódi, onde o Bispo G. B. Rota as acolheu favoravelmente e em 1891 lhes concedeu a aprovação diocesana. No ano seguinte, puderam regressar à casa de Bérgamo, já resgatada da hipoteca. Foi ali que a Madre GERTRUDES passou os últimos anos de vida. Aproveitou-os para dar consistência e desenvolvimento ao Instituto e sobretudo para lhe incutir o carisma próprio da Adoração e Reparação ao Santíssimo Sacramento.
A Santa Sé concedeu-lhes o Breve laudatório a 11 de Abril de 1900 e a aprovação definitiva a 14 de Dezembro de 1906, quando a fundadora já havia partido para a eternidade. Com efeito, a Serva de Deus faleceu aos 56 anos, a 18 de Fevereiro de 1903.
O solene funeral bem mostrou de quanta veneração ela gozava entre todos. A sua fama de santidade confirmou-se no processo canónico, que levou à declaração das virtudes heroicas a 26 de Abril de 1961.
Deus corroborou com um milagre, aprovado no dia 13 de Maio de 1989, quanto foi preciosa aos seus olhos a vida e morte da Irmã GERTRUDES COMENSÓLI, que finalmente recebeu as honras da beatificação no dia 1 de Outubro de mesmo ano.
AAS 33 (1941) 400-2; 53 (1961) 385-8; DIP 2, 1244-5

SADOT e 128 companheiros, Santos

Em Beth Lapat, no reino dos Persas, hoje Gundeshapur, no Irão, a paixão dos santos mártires SADOT bispo de Selêucia e 128 companheiros mártires, - presbíteros, clérigos e sagradas virgens - que, por se recusarem a adorar o sol, foram metidos no cárcere e, depois de padecerem durante longo tempo cruéis suplícios, finalmente , por sentença do rei, foram assassinados. (342)

ELÁDIO de Toledo, Santo

Em Toledo, na Hispânia hoje Espanha, Santo ELÁDIO que depois de ter exercido cargos administrativos na corte régia e no governo, foi abade de Agali e, finalmente, elevado ao episcopado de Toledo, deu testemunho da sua eminente caridade. (632)

TARÁSIO, Santo

Em Constantinopla, hoje Istambul,. Turquia São TARÁSIO bispo, insigne pela sua erudição e piedade, que abriu o Concílio de Niceia II no qual os Padres defenderam o culto das sagradas imagens. 806)

ANGILBERTO, Santo

No mosteiro de Cêntula, Amiens, na Gália hoje França, santo ANGILBERTO abade, que deixando os cargos palacianos e militares, com o assentimento de sua esposa BERTA que também vestiu o véu sagrado, abraçlou a vida monástica e governou com êxito o cenóbio de Cêntula. (814)

GUILHERME HARRINGTON, Santo

Em Londres, Inglaterra, o beato GUILHERME HARRINGTON presbitero e mártir oriundo no condado de York que, no reinado de Isabel I por ter aceite e exercido o sacerdócio em Inglaterra, foi condenado à morte alcançando na Praça de Tyburn a coroa do martírio. (1594)

JOÃO PIBUSH, Beato

Em Londres, Inglaterra, o Beato JOÃO PIBUSH presbitero e mártir que, tendo sido encerrado no cárcere várias vezes e durante muito tempo, no mesmo treinado de Isabel I foi condenado à morte por causa do sacerdócio, morrendo enforcado e esquartejado em Southwark. (1601)

JOÃO PEDRO NÉEL, Santo
MARTINHO WU XUESHENG, Santo
JOÃO ZHANG TIANSHEN
JOÃO CHEN XIANHENG, Santo

Na cidade de Guizhou - China, os santos mártires JOÃO PEDRO NEÉL, presbitero da Sociedade das Missões estrangeiras de Paris que, acusado de pregar a fé, foi arrastado a grande velocidade preso à cauda de um cavalo; depois, submetido a todo o género de zombarias e suplícios, finalmente morreu decapitado. Com ele sofreram o suplício também os santos mártires MARTINHO WU XUESHENG, catequista, JOÃO ZHANG TIANSHEN, neófito e JOÃO CHEN XIANHENG. (1862)

JORGE KASZYRA, Beato

Em Rosica, na Polónia, o Beato JORGE KASZYRA, presbitero da Congregação dos Clérigos Marianos e mártir, que, durante a guerra, lançado às chamas pelos prosseguidores da fé, morreu por Cristo Senhor. (1943)

e ainda ....

Constança de Vercelli, Santo

Nel sec. XVI, durante i lavori di ricostruzione della basilica eusebiana, fu estratta dalle fondazioni una lapide sulla quale era scolpito l'elogio metrico di due monache colà sepolte, di nome Costanza ed Esuperia. L'elogio le onora come sante religiose e ricorda che entrambe ebbero la sacra velazione dal fratello Costanzo, vescovo di Vercelli. Il calendario eusebiano commemora al 18 febbraio una santa vergine di nome Costanza: ci si può chiedere se si tratti della sorella del vescovo, e, in questo caso, perché non si faccia memoria anche di Esuperia. Alcuni pensano di superare la difficoltà supponendo che Costanza eccellesse in virtù e in santità in confronto della sorella. Accettando l'identificazione, si può dire che Costanza visse nella prima metà del sec. VI, prima della discesa di Alboino.
L'elogio metrico che ornava il sepolcro delle due sorelle affermava che esse godevano colà una grata quiete nella pace della morte. Simili nei costumi e nella professione monastica, modeste negli atti, come un solo sacro recinto era stato la loro dimora in vita così un solo sepolcro le accoglieva, presso le sacre spoglie delle consorelle. Conservarono casta la mente nel corpo intatto e, per tali loro meriti, chiunque professa la fede, viva con vera dottrina, sia certo che esse sono nella luce della vita eterna. Questa energica affermazione, che viene attribuita, come tutto il carme, al vescovo poeta s. Flaviano, può considerarsi una testimonianza di grande peso in favore della santità di Costanza e della sorella, anche se questa non appare commemorata nel calendario antico.

Santa Esuperia di Vercelli

Durante i lavori di ricostruzione della basilica eusebiana di Vercelli, nel XVI secolo fu estratta dalle fondazioni una lapide che recava scolpito l’elogio metrico di due monache ivi sepolte, di nome Costanza ed Esuperia. L’elogio, che le onora come sante religiose, ricorda che entrambe ricevettero la sacra velazione dal fratello San Costanzo, vescovo della città piemontese. L’antico calendario eusebiano commemorava al 18 febbraio una santa vergine di nome Costanza, senza però specificare se si trattasse della sorella del vescovo, ed in tal caso perché non facesse menzione anche di Santa Esuperia. Alcune frettolose spiegazioni attribuiscono questo fatto all’eventualità che Costanza eccellesse in virtù e in santità in confronto della sorella. Accettando l’identificazione, si può dire che Costanza ed Esuperia vissero nella prima metà del VI secolo, prima della discesa di Alboino in Italia. Fecero parte del monastero femminile istituito dal protocescovo Sant’Eusebio ed affidato a sua sorella Santa Eusebia.
L’elogio metrico che ornava il sepolcro delle due sorelle affermava che esse godevano ormai “una grata quiete nella pace della morte. Vissero simili nei costumi e nella professione monastica, modeste negli atti. Come un solo sacro recinto era stato la loro dimora in vita, così un solo sepolcro le accoglieva in morte, presso le sacre spoglie delle consorelle. Conservarono la castità sia spiritualmente che fisicamente e, per tale loro merito, chiunque professa la fede e la vera dottrina, è certo che esse vivono nella luce della vita eterna”. Queste energiche affermazione, che come l’intero carme sono attribuite al vescovo poeta San Flaviano, successore di Costanzo sulla cattedra vercellese, possono considerarsi testimonianza eloquente in favore della santità di Esuperia e della sorella. Odiernamente purtroppo nessuna delle due sorelle compare nel calendario liturgico dell’arcidiocesi di Vercelli.

Santi Massimo, Claudio, Prepedigna, Alessandro e Cuzia

I Ss. Massimo e Claudio, fratelli, e Prepedigna, moglie di Claudio, con i figli Alessandro e Cuzia erano nobili romani che, sotto Diocleziano, furono arrestati e martirizzati tra le fiamme.

Etimologia: Claudio = zoppo, dal latino

Il Martirologio Romano li ricorda il 18 febbraio con un latercolo proveniente da Adone, il quale, a sua volta, prese i nomi dalla favolosa passio s. Susanna. In questo scritto si narra che Claudio fu incaricato dall'imperatore Diocleziano di chiedere come sposa per il proprio figlio Massimiano, sua nipote Susanna, figlia di Gabinio; recatosi dal fratello, Claudio fu convertito al Cristianesimo e sul suo esempio, abbracciarono la fede anche la moglie Prepedigna insieme con i figli Alessandro e Cuzia.
Dopo qualche tempo fu inviato da Gabinio, Massimo, fratello di Claudio, ma anche lui abbracciò la fede. 1 neo convertiti distribuirono i loro beni ai poveri e si diedero a praticare opere di carità. Quando Diocleziano ebbe notizia di ciò, li fece arrestare tutti e li esiliò ad Ostia, dove furono bruciati vivi e le loro ceneri furono gettate in mare.
Bisogna purtroppo dire che i nostri presunti martiri costituiscono un gruppo fittizio completamente inventato dal leggendista, sia per quanto riguarda la parentela tra di loro e con Diocleziano, sia per la loro storicità. Di Massimo e Claudio, infatti, non si conosce niente altro e nessuna fonte li ricorda; i nomi degli altri sono stati mesi dai latercoli del Martirologio Geronimiano del l° ottobre, ma per ciò stesso non hanno maggiore consistenza storica. Alessandro, difatti è un martire di Dinogetia nella Mesia, mentre Prepedigna e Cuzia sono il risultato di una fantastica lettura dei nomi Eoprepi e Dignaecotiae, diversamente troncati e poi riuniti in Prepedignae e Cotiae. In conclusione il latercolo deve essere espunto dal Martirologio.

Beato Mattia Malaventino

Trovandosi in Africa per redenzione, il Beato Mattia Malaventino, predicava il vangelo instancabilmente e dopo aver superato molti tormenti per Cristo, infine fu fatto precipitare da un monte e morì felicemente aggiungendo così all’Ordine Mercedario un nuovo martire.
L’Ordine lo festeggia il 18 febbraio.