Nº 1397-1 - (248-12) - SANTOS DE CADA DIA - 3 de Setembro de 2012 - 4º ANO

antoniofonseca1940@hotmail.com

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Nº 1397-1  -  (247-12)

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= E U   S O U =

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SÃO GREGÓRIO MAGNO

Papa, Doutor da Igreja (540-604)

S. Gregório I, nascido cerca do ano de 540, encontra-se como linha divisória entre a Idade Antiga e a Idade Média. A sua veneranda figura ergue-se como um dos mais ilustres sucessores de S. Pedro. Dos Pontífices da antiguidade, unicamente S. Leão penetrou tão fundo como ele, abrindo novos caminhos a sociedade eclesiástica e civil daquela época. Pode afirmar-se que toda a Idade Média viveu do espírito de S. Gregório. A liturgia romana, o canto sagrado, o direito canónico, a ascética monacal, o apostolado entre os infiéis, a vida pastoral: numa palavra, toda a actividade eclesiástica se inspira do Santo Doutor, cujos escritos vieram a ser como o Código universal do Catolicismo. Nasceu S. Gregório em Roma, numa familia antiquíssima, nobre e rica. Como filho de patrícios encaminhou os primeiros passos para a carreira politica e muito depressa, antes do ano de 571, foi condecorado com a dignidade de Pretor. A fascinação da glória mundana e das grandezas terrenas parece ter seduzido por algum tempo a sua alma grande. Mas afinal triunfou a graça e Gregório renunciou a todas as esperanças do século e, vendendo os bens que herdara, aplicou o produto em socorrer necessitados e fundar sete mosteiros, seis na Sicília e um em Roma, no Clivus Scauri, hoje Monte Célio, onde se erguia o seu palácio solarengo. Aqui vestiu o hábito de S. Bento e deu-se a cumprir a sua Regra com tanto fervor que arruinou a saúde e esteve em perigo de morte. O Pontífice Bento I tirou-o do mosteiro, nomeando-o Cardeal Diácono ou regionário; Pelágio II confiou-lhe em 578 o tão difícil como honroso cargo de apocrisiário ou núncio na Corte de Constantinopla. Pelos anos de 584 e 585 conseguiu regressar à sua cela e pouco depois foi eleito abade. Ver uns jovens anglo-saxões a serem vendidos como escravos despertou-lhe a ideia de partir como missionário para Inglaterra, a comunicar, a um povo ainda são, os benefícios do Cristianismo e da civilização. Com este propósito, e de acordo com  o papa , tinha-se posto a caminho em segredo, mas foi inesperadamente detido pelos mesmos romanos, que não podiam permitir que se apartasse deles. Gregório era já o ídolo do povo de Roma. Em Fevereiro de 590 faleceu o papa e unanimemente foi aclamado, como sucessor, Gregório. O nosso santo fez todo o possível para inutilizar os desejos dos seus eleitores, mas a Providência de Deus, eficaz sempre nos seus desígnios, impôs-se, e Gregório foi solenemente consagrado em S. Pedro, em Setembro de 591. De toda a parte lhe chegavam cartas de felicitações, mas ele respondia: «Sem desejar nada, nem ter nada nesta terra, preparava-me para estar no cimo dum alto monte; mas eis-me agora arrastado pelo furacão desta prova, submergido no pélago dos negócios e de tal maneira combatido pela tempestade, que posso repetir o que diz o Salmo: “Fui levado ao alto mar e submergido pelas tempestades”… Perdi todos os encantos da quietação. Exteriormente pareço elevado; interiormente caí e vejo-me tão submergido pela dor que mal posso falar. A minha pobre alma, recorda-se do que foi um dia no mosteiro, quando pairava sobre o que se passa, ao libertar-se do cárcere temporal por meio da contemplação». Empunhou o leme da Igreja quando, segundo as suas palavras, ele era como o dum navio carcomido e velho, que mete água por ambos os costados e cujas débeis tábuas, batidas por incessantes borrascas,  anunciavam um naufrágio estrepitoso. Na Itália, sucediam-se inundações, pestes e fomes. Os Lombardos incendiavam e matavam; a provincia eclesiástica de Milão tinha declarado estar separada de Roma; os Gregos começavam também a fazer o mesmo e descobria-se já na atmosfera  o cisma daquelas Igrejas florescentissimas noutros tempos e mães das do Ocidente. A mão acalentadora e vigorosa do novo papa era a única indicada para guiar a nauzinha de Pedro em mar tão tempestuoso. A eminente posição, desconhecida até essa altura, que adquiriu o papado no mundo, preparação para o dominio material nos estados da Igreja, conseguiu-a Gregório I com a hábil administração do importantíssimo Patrimonium Petri, que possuía a Igreja de Roma, aumentando as rendas, que eram aplicadas na maioria para remédio das misérias sociais; com as relações de amizade estabelecidas com a França e a aproximação com os Visigodos de Espanha, que então adquiriram unidade religiosa e politica, e finalmente preparando a conversão dos Lombardos ao catolicismo e fomentando a cristianização da Inglaterra. E é notável que este Pontífice, a quem a posteridade qualificou com o nome de grande, tenha sido o primeiro a usar o nome de servo dos servos de Deus, como se chamam os Romanos Pontífices, ao lado do patriarca de Constantinopla, que se intitula «Ecuménico» ou universal pontífice. Sempre as almas maiores e fecundas passaram a vida cheias da consciência dio seu verdadeiro nada e real escravidão perante o Criador do universo, consciência que a é a humildade cristã, ou a verdade humana, como lhe chama Santa Teresa. Atendendo ao influxo enorme que exerceu S. Gregório em todo o mundo, chegou-se a dizer com razão que ele e a Idade Média nasceram no mesmo dia. Os últimos anos do seu Pontificado foram a purificação daquilo a que ele chamava estar metido na maranha dos negócios mundanos. Deus preparou-o para o abraço eterno da glória com dolorosas e molestas enfermidades, que o foram desapegando da terra, cortando pouco a pouco as amarras que o seguravam à costa. Só nas grandes festividades conseguia levantar-se da cama e entrar em S. Pedro para as cerimónias do culto pontificio. Em princípios de Março de 604, fracturou-se definitivamente a amarra e a nauzinha da sua alma, impelida pelo vendo do Espírito Santo, voou para a imensidade límpida e clara de Deus. Do livro SANTOS DE CADA DIA, de www.jesuitas.pt

SÃO REMÁCULO

Bispo (664)

Remáculo, natural de Aquitânia I(na actual França), viveu parte da juventude em Bourges, que se convertera num centro de vida cristã e de santidade. Governava então a Gália «o bom rei Dagoberto», que, na realidade, era um grande libertino, mas possuía a qualidade de escolher bons colaboradores. Enumerar os seus conselheiros é citar os nomes das mais virtuosas personagens dessa época. Foi santo Elói que descobriu os méritos de Remáculo e o nomeou superior do convento que fundara em Solignac, perto de Limoges. Remáculo desempenhou-se com tanta competência dessas funções que, quando em 647 foi necessário substituir Santo Amândio na sé episcopal de Maastricht, não tiveram dúvidas em o escolher para sucessor. Os cristãos desta diocese eram de tal ordem que chegavam, opor vezes, a assassinar os seus pastores. Ao cabo de três anos, Santo Amândio deixara-os, sacudindo sobre eles o pó dos sapatos. Remáculo convenceu o santo rei Sigeberto, filho de Dagoberto, de que a melhor forma de acalmar aqueles selvagens e de converter aqueles idólatras era desenvolver a vida monástica nessa região. Auxiliado por ele, fundou as abadias de Malmedy e de Stavelot, que depois vieram a adquirir grande fama. Segundo certos etimologistas, Malmedy ou Malmundarium designa um «lugar que tinha sido purificado dos espíritos maus», e Stavelot ou Staboletum um «estábulo» onde antigamente se refugiavam animais bravios. Quanto ao nosso santo, sabe-se-se que governou a diocese durante cerca de doze anos e que depois disso resignou e foi acabar os seus dias em Stavelot, pelo ano de 664. Do livro SANTOS DE CADA DIA, de www.jesuitas.pt

WWW.ES.CATHOLIC.NET/SANTORAL

Gregorio Magno, Santo
Septiembre 3 Papa y doctor de la Iglesia,

Gregorio Magno, Santo

Papa y Doctor de la Iglesia

Martirologio Romano: Memoria de san Gregorio I Magno, papa y doctor de la Iglesia, que siendo monje ejerció ya de legado pontificio en Constantinopla y después, en tal día, fue elegido Romano Pontífice. Arregló problemas temporales y, como siervo de los siervos, atendió a los cuidados espirituales, mostrándose como verdadero pastor en el gobierno de la Iglesia, ayudando sobre manera a los necesitados, fomentando la vida monástica y propagando y reafirmando la fe por doquier, para lo cual escribió muchas y célebres obras sobre temas morales y pastorales. Murió el doce de marzo (604).
Etimológicamente: Gregorio = Vigilante o aquel que está siempre preparado, es de origen griego.

• Antonio Ixida (ou Ishida) y Compañeros, Beatos
Septiembre 3 Mártires, (*) Ver abaixo, biografia de Bartolomé Gutiérrez

Antonio Ixida (o Ishida) y Compañeros, Beatos

Mártires

Martirologio Romano: En Nagasaki, en Japón, beatos Bartolomé Gutiérrez, presbítero, de la Orden de Ermitaños de San Agustín, y cinco compañeros, Antonio Amador Ishida (o Ixida), Bartolomé Gutiérrez, Francisco Ortego, Gabriel Fonseca, Juan Jerónimo Jô, Vicente Carvalho mártires, quienes, por odio a la fe cristiana, fueron sumergidos todos ellos en aguas sulfúreas hirviendo y después arrojados al fuego (1632).
Fecha de beatificación: Fueron beatificado por Pío IX el 7 de julio de 1867

Antonio Amador Ishida (o Ixida), nació en el año 1570 en Shimabara (Nagasaki), Japón. Seminarista desde los quince años, se distinguió por sus dotes musicales y dominio de su lengua nativa, además de una seria formación clásica y de teología moral, adquirida en los colegios de Amakusa y Macao. Aun antes de su ordenación, se entregó con empeño al apostolado de la zona de Hiroshima, ayudando a uno o dos sacerdotes, en la ciudad y en sus excursiones pastorales por toda la región de Chugoku y parte de la isla de Shikoku. Después del edicto de expulsión (1614), continuó en Hiroshima, gracias a la benevolencia del daimyð Fukushima Masanori (quien era pagano), haciendo viajes apostólicos en compañía del P. Juan Bautista Porro hasta enero de 1618. Por haber ocultado a Akashi Naiki Pablo de Hiroshima, noble prófugo, fue encarcelado hasta agosto de 1619, tras la caída de Fukushima Masanori. Una vez libre la Compañía de Jesús lo envió a Nagasaki donde tras diez años de fecundo apostolado fue apresado el 14 de noviembre de 1629. Casi tres años después, luego de superar por treinta días los tormentos en las ardientes aguas sulfurosas del monte Unsen, murió en la hoguera en Nagasaki, junto con cinco religiosos agustinos y franciscanos, el 3 de septiembre de 1632.
Sus compañeros del martirio fueron:
Bartolomé Gutiérrez nació en México en 1530. Se hizo agustino en 1596 y se ordenó de sacerdote en Puebla. En 1612 se fue a Japón como superior de Ukusi. Trabajó apostólicamente durante varios años, a pesar de que su vida corría siempre peligro. Francisco Ortego nació en Villamediana, España. También era agustino. Lo enviaron a México y de aquí a Manila. Más tarde a Japón.
Gabriel Fonseca era un lego franciscano. Nació en Fonseca, España. Lo enviaron a Japón para estudiar medicina. La ejerció ayudando a todo enfermo sin cobrar nada. A los diez años de intenso trabajo apostólico fue arrestado hasta que murió mártir por Cristo. Juan Jerónimo Jô era un sacerdote diocesano japonés. Recibió la educación en el seminario de Arima y ordenado de sacerdote en Manila. En 1628 volvió a su país y ejerció su ministerio sacerdotal hasta que lo arrestaron.Vicente Carvalho nació en Lisboa. Era agustino. Lo enviaron a México y de aquí a Japón en donde sufrió la palma del martirio.

• Marino, Santo
Septiembre 3 Diácono,

Marino, Santo

Diácono

Martirologio Romano: En el monte Titano, cerca de Rímini, en la Flaminia, san Marino, diácono y anacoreta, portador al pueblo gentil del Evangelio y de la libertad de Cristo (s. IV/V)

• Bartolomé Gutiérrez, Beato
Septiembre 3 Presbítero y Mártir,

Bartolomé Gutiérrez, Beato

Presbítero y Mártir (*) Ver acima, biografia de António Ishida

Martirologio Romano: En Nagasaki, en Japón, beatos Bartolomé Gutiérrez, presbítero, de la Orden de Ermitaños de San Agustín, y cinco compañeros, mártires, quienes, por odio a la fe cristiana, fueron sumergidos todos ellos en aguas sulfúreas hirviendo y después arrojados al fuego (1632).
Fecha de beatificación: Fueron beatificado por Pío IX el 7 de julio de 1867.

• Brígida de Jesús Morello, Beata
Septiembre 3 Fundadora,

Brígida de Jesús Morello, Beata

Fundadora de la Congregación de Hermanas Ursulinas de María Inmaculada

Martirologio Romano: En Piacenza, en la región de Emilia, en Italia, beata Brígida de Jesús Morello, que, después de enviudar, se consagró a Dios, afanándose en obras de penitencia y caridad, y fundando la Congregación de Hermanas Ursulinas de María Inmaculada, dedicadas a la educación cristiana de la juventud femenina (1679).  Fecha de beatificación: El papa Juan Pablo II la beatificó el 15 de marzo1998.

WWW.SANTIEBEATI.IT.

68910 > Sant'Aigulfo (Aigolfo) di Lerins Abate 3 settembre MR

95257 > Beato Alberto Besozzi

93181 > Beati Andrea Abel Alricy e 71 compagni

Ecco l’elenco completo dei 72 beati martiri, dei quali si indicano luogo e data di nascita:
- ANDRÉ-ABEL ALRICY Sacerdote dioc. Parigi, * Crémieux, 2 agosto 1712 - RENÉ-MARIE ANDRIEUX Sacerdote gesuita, * Rennes, 16 febbraio 1742 - PIERRE-PAUL BALZAC Sacerdote dioc. Parigi, * Parigi, 25 aprile 1750 - JEAN-FRANÇOIS-MARIE BENOÎT-VOURLAT Sacerdote gesuita, * Lyons, 26 marzo 1731 93205 - JEAN-CHARLES-MARIE BERNARD DU CORNILLET Sacerdote Can. Regol. San Vittore, * Châteaubriant, 4 agosto 1759 - MICHEL-ANDRÉ-SYLVESTRE BINARD Sacerdote dioc. Parigi, * Laulne, 28 novembre 1742 - NICOLAS BIZE Sacerdote dioc. Parigi, * Versailles, 5 ottobre 1737
93203 - CLAUDE BOCHOT Sacerdote dei Padri della Dottrina Cristiana, * Troyes, 10 luglio 1720 93207 - JEAN-FRANÇOIS BONNEL DE PRADAL Sacerdote Can. Regol. Santa Genoveffa, * Aix-les-Thermes, 5 settembre 1738 - PIERRE BONZÉ Sacerdote dioc. Versailles, * Parigi, 1719 - PIERRE BRISQUET Sacerdote dioc. Parigi, * Vervins, 25 febbraio 1742 - PIERRE BRISSE Sacerdote dioc. Beauvais, * Brombos, 3 agosto 1733 - CHARLES CARNUS Sacerdote dioc. Rodez, * Salles-la-Source, 30 maggio 1749 93180 - JEAN-CHARLES CARON Sacerdote vincenziano, * Auchel, 30 settembre 1730 - BERTRAND-ANTOINE DE CAUPENNE Sacerdote dioc. Versailles, * Jégun, 1753 93179 - NICOLAS COLIN Sacerdote vincenziano, * Grenant, 12 dicembre 1730 - SÉBASTIEN DESBRIELLES Laico dioc. Parigi, * Bourges, 28 aprile 1739
- JACQUES DUFOUR Sacerdote dioc. Parigi, * Troisgots, 9 aprile 1765 - DENIS-CLAUDE DUVAL Sacerdote dioc. Parigi, * Parigi, 1739 - JEAN-PIERRE DUVAL Sacerdote dioc. Parigi, * Parigi, 1740 - JOSEPH FALCOZ Sacerdote dioc. Parigi, * Saint-Sorlin d’Arves (Savoia), 4 dicembre 1726 - GILBERT-JEAN FAUTREL Sacerdote dioc. Parigi, * Marcilly, 19 aprile 1730 93204 - EUSTACHE FÉLIX Sacerdote dei Padri della Dottrina Cristiana, * Troyes, 23 aprile 1726 - PHILIBERT FOUGÈRES Sacerdote dioc. Nevers, * Parigi, 1742 93177 - LOUIS-JOSEPH FRANÇOIS Sacerdote vincenziano, * Busigny, 3 febbraio 1751 - PIERRE-JEAN GARRIGUES Sacerdote dioc. Parigi, * Sauveterre, 2 marzo 1725 - NICOLAS GAUDREAU Sacerdote dioc. Versailles, * Parigi, 1744 - ÉTIENNE-MICHEL GILLET Sacerdote dioc. Parigi, * Parigi, 1758 - GEORGES-JÉRÔME GIROUST Sacerdote dioc. Parigi, * Bussy-Saint-Georges, 1765 - JOSEPH-MARIE GROS Sacerdote dioc. Parigi, * Lyons, 22 maggio 1742 93178 - JEAN-HENRI GRUYER Sacerdote vincenziano, * Dôle, 13 giugno 1734 - PIERRE-MICHEL GUÉRIN DU ROCHER Sacerdote gesuita, * Saint-Honorine-la-Guillaume, 1731 - ROBERT-FRANÇOIS GUÉRIN DU ROCHER Sacerdote gesuita, * Repas, 23 ottobre 1736 - YVES-ANDRÉ GUILLON DE KERANRUN Sacerdote dioc. Parigi, * Lézardrieux, 8 marzo 1748 - JULIEN-FRANÇOIS HÉDOUIN Sacerdote dioc. Parigi, * Coutances, 3 ottobre 1760 - PIERRE-FRANÇOIS HÉNOCQ Sacerdote dioc. Parigi, * Tronchoy, 1749 - ÉLOY HERQUE DU ROULE Sacerdote gesuita, * Lyons, 31 maggio 1741 - PIERRE-LOUIS JORET Sacerdote dioc. Amiens, * Rollot, 28 ottobre 1761 - GILLES-LOUIS-SYMPHORIEN LANCHON Sacerdote dioc. Parigi, * Les Pieux, 1754 - JACQUES DE LA LANDE Sacerdote dioc. Evreux, * La Forêt-Auvray, 8 marzo 1735 - LOUIS-JEAN-MATHIEU LANIER Sacerdote dioc. Parigi, * Château-Gontier, 1753 - JEAN-JOSEPH DE LAVÈZE-BELLAY Sacerdote dioc. Parigi, * Gluiras, 1742 - MICHEL LEBER Sacerdote dioc. Parigi, * Parigi, 1731 - PIERRE-FLORENT LECLERCQ [CLERCQ] Diacono dioc. Amiens, * Hautvilliers, 1744 - JEAN-CHARLES LEGRAND Sacerdote dioc. Parigi, * Versailles, 1745 - JEAN-PIERRE LE LAISANT Sacerdote dioc. Parigi, * Valognes, 1753 - JULIEN LE LAISANT Sacerdote dioc. Parigi, * Valognes, 1761 - JEAN LEMAÎTRE Sacerdote dioc. Parigi, * Beaumais, 1767 - JEAN-THOMAS LEROY Sacerdote dioc. Meaux, * Epernay, 1738 - MARTIN-FRANÇOIS-ALEXIS LOUBLIER Sacerdote dioc. Sées, * Mortrée, 1733 - CLAUDE-LOUIS MARMOTANT DE SAVIGNY Sacerdote dioc. Meaux, * 27 marzo 1748 - CLAUDE-SILVAIN-RAPHAËL MAYNEAUD DE BIZEFRANC Sacerdote dioc. Parigi, * Digoin, 2 maggio 1750 - HENRI-JEAN MILET Sacerdote dioc. Parigi, * Parigi, 1759 - FRANÇOIS-JOSEPH MONNIER Sacerdote dioc. Parigi, * Parigi, 18 marzo 1763 - MARIE-FRANÇOIS MOUFFLE Sacerdote dioc. Parigi, * Parigi, 23 agosto 1754 - JOSEPH-LOUIS OVIEFRE Sacerdote dioc. Parigi, * Parigi, 1748 - JEAN-MICHEL PHILIPPOT Sacerdote dioc. Parigi, * Parigi, 1743 93206 - CLAUDE PONS Sacerdote Can. Regol. Santa Genoveffa, * Saint-Pierre-Le-Monastier, 1729 - PIERRE-CLAUDE POTTIER Sacerdote Congreg. Gesù e Maria (Eudisti), * Le Havre, 20 settembre 1743-  JACQUES-LÉONOR RABÉ Sacerdote dioc. Parigi, * Sainte-Mère-Église, 27 dicembre 1750 - PIERRE-ROBERT REGNET Sacerdote dioc. Parigi, * Cherbourg, 19 maggio 1755 - YVES-JEAN-PIERRE REY DE KERVISIC Sacerdote dioc. Parigi, * Plounez-Paimpol, aprile 1761
- LOUIS-FRANÇOIS RIGOT Laico dioc. Parigi, * Amiens, 18 ottobre 1751 - NICOLAS-CLAUDE ROUSSEL Sacerdote dioc. Parigi, * Parigi, 1730 - PIERRE SAINT-JAMES Sacerdote dioc. Parigi, * Caen, 18 ottobre 1742 - JACQUES-LOUIS SCHMID Sacerdote dioc. Parigi, * Parigi, 14 settembre 1752 - JEAN-ANTOINE SECONDS Sacerdote gesuita, * Rodez, 1734 - PIERRE-JACQUES DE TURMENYES Sacerdote dioc. Parigi, * Gournay-en-Bray, 5 ottobre 1744 - RENÉ-JOSEPH URVOY Sacerdote dioc. Parigi, * Plouisy, 1766 - CHARLES-VICTOR VÉRET Sacerdote dioc. Parigi, * Louvières, 17 luglio 1763 - NICOLAS-MARIE VERRON Sacerdote gesuita, * Quimperlé, 7 novembre 1754 - JEAN-ANTOINE-JOSEPH DE VILLETTE Laico dioc. Parigi, * Le Cateau-Cambrésis, 12 giugno 1731

Martiri della Rivoluzione francese 3 settembre MR

90190 > Beato Andrea Dotti 3 settembre

68880 > Sant'Ausano di Milano Vescovo 3 settembre MR

90148 > Beato Bartolomeo Gutierrez e compagni Martiri 3 settembre MR

92523 > Santa Basilissa di Nicomedia Vergine e martire 3 settembre MR

91299 > Beata Brigida di Gesù Morello Fondatrice 3 settembre MR

93203 > Beato Claudio Bochot Sacerdote e martire 3 settembre

93206 > Beato Claudio Ponse Canonico Regolare, martire 3 settembre

93839 > Beato Commendatore di Cordova Mercedario, martire 3 settembre

68920 > San Crodegango di Seez Vescovo 3 settembre MR

93204 > Beato Eustachio Felix Sacerdote e martire 3 settembre

68850 > Santa Febe (Phoebe) Coadiutrice di s. Paolo 3 settembre MR

93170 > Beati Giovanni Battista Bottex, Michele Francesco de la Gardette e Francesco Giacinto le Livec de Tresurin Martiri della Rivoluzione francese 3 settembre MR

93180 > Beato Giovanni Carlo (Jean-Charles) Caron Sacerdote vincenziano, martire 3 settembre

93205 > Beato Giovanni Carlo Maria Bernarde du Cornillet Canonico Regolare, martire 3 settembre

93178 > Beato Giovanni Enrico (Jean-Henri) Gruyer Sacerdote vincenziano, martire 3 settembre

93207 > Beato Giovanni Francesco Bonnel de Pradal Canonico Regolare, martire 3 settembre

94363 > Beato Giovanni Luigi Schmid Sacerdote e martire 3 settembre

68960 > Santi Giovanni Pak Hu-jae e compagni Martiri 3 settembre MR

94419 > Beato Giuliano Francesco Hedouin Sacerdote e martire 3 settembre

24350 > San Gregorio I, detto Magno Papa e dottore della Chiesa 3 settembre - Memoria MR

69100 > Beato Guala di Brescia Vescovo 3 settembre MR

93177 > Beato Luigi Giuseppe (Louis-Joseph) Francois Sacerdote vincenziano, martire 3 settembre

68870 > San Mac Nisse Vescovo 3 settembre MR

68900 > San Mansueto di Toul Vescovo 3 settembre MR

68950 > San Marino 3 settembre MR

94710 > San Martiniano di Como Vescovo 3 settembre

93179 > Beato Nicola (Nicolas) Colin Sacerdote vincenziano, martire 3 settembre

68890 > San Remaclo (Rimagilo) di Stavelot Abate 3 settembre MR

94401 > Beato Renato Maria Andrieux Sacerdote gesuita, martire 3 settembre

68860 > San Sandalio di Cordova Martire 3 settembre MR

63050 > San Vitaliano di Capua Vescovo 3 settembre e 16 luglio MR

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Localização geográfica da sede deste Blogue, no Porto

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Responsabilidade exclusiva de ANTÓNIO FONSECA

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Obrigado. António Fonseca

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Porto, 3-9-2012 – 10,00 H

ANTÓNIO FONSECA

Nº 1396-3 - A RELIGIÃO DE JESUS - XXII DOMINGO COMUM - 2 de Setembro de 2012

1396-3

Do livro A Religião de Jesus, de José Mª Castillo – Comentário ao Evangelho do dia – Ciclo A (2010-2011) – Edição de Desclée De Brouwer – Henao, 6 – 48009 Bilbao – www.edesclee.com – info@edesclee.com: tradução de espanhol para português, por António Fonseca

O texto dos Evangelhos, que inicialmente estavam a ser transcritos e traduzidos de espanhol para português, directamente através do livro acima citado, são agora copiados mediante a 12ª edição do Novo Testamento, da Difusora Bíblica dos Missionários Capuchinhos, (de 1982, salvo erro..). No que se refere às Notas de Comentários continuam a ser traduzidas como anteriormente.AF.

1 de Setembro de 2012 – Domingo

XXII Domingo Tempo Comum

Mc 7, 1-8, 14-15, 21-23

Alguns escribas e fariseus, vindos de Jerusalém, reuniram-se à volta de Jesus. Notaram que vários dos Seus discípulos comiam pão com as mãos impuras, isto é, por lavar. Os fariseus, efectivamente, e os judeus em geral, não comem sem ter lavado cuidadosamente as mãos, conforme a tradição dos antigos; não comem ao voltar da praça pública, antes de fazerem as suas abluções; e há muitos outros costumes que seguem por tradição: lavagem das taças, dos jarros e das vasilhas de cobre. Perguntaram-Lhe, pois, os fariseus e escribas: «Porque é que os Teus discípulos não obedecem à tradição dos antigos, mas tomam alimento com as mãos impuras»?

Respondeu-lhes: «Bem profetizou Isaías a vosso respeito, hipócritas, quando escreveu:

«Este Povo honra-Me com os lábios, mas o seu coração está longe de Mim. Vão é o culto que me rendem, e as doutrinas que ensinam não passam de preceitos humanos».

Chamando de novo, a multidão, dizia-lhe: «Ouvi-Me todos e procurai compreender. Nada há fora do homem que, entrando nele, o possa tornar impuro. Mas, o que sai do homem, isso é que o torna impuro».

«Porque é do interior do coração dos homens, que saem os maus pensamento, prostituições, roubos, assassínios, adultérios, ambições, perversidade, má fé, devassidão, inveja, maledicência, orgulho, desvarios. Todos estes vícios saem de dentro e tornam o homem impuro».

1 – A chave para compreender o que quer dizer este Evangelho está nisto: um ritual (religioso, milita, político, desportivo…) por si só, não muda uma pessoa. Atribuir a um ritual uma eficácia automática é magia, Ninguém se faz melhor ou pior por executar escrupulosamente um determinado cerimonial. Quando dizemos que os sacramentos são eficazes ”ex opere operato”, utilizamos uma fórmula medieval (repetida no Concílio de Trento, Ses. VII), que atribui a eficácia dos sacramentos «à obra realizada por Cristo». Mas nem Trento pretendeu afirmar que o ritual bem executado santifica quem o pratica. Além disso, por experiência sabemos que é assim.

2 - Este Evangelho põe a descoberto o perigo de engano que tem a religião. É o que se produz em tudo o que antepõe o «ritual» à «ética». Porque a honradez, a bondade, a sinceridade, a honestidade, tudo isso não nasce do ritual, mas sim do coração. Jesus o afirma rotundamente. E a vida nos ensina que há gente que passa anos observando escrupulosamente rituais, sacramentos e observâncias, mas sabemos que, depois de tantos anos de fidelidades religiosas, o observante segue tendo os mesmos defeitos e misérias humanas que tinha antes.

 

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Compilação (e tradução dos comentários) por António Fonseca

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NOTA FINAL:

Continuo a esclarecer que os comentários aos textos do Evangelho, aqui expressos, são de inteira responsabilidade do autor do livro A RELIGIÃO DE JESUS e, creio eu… apenas retratam a sua opinião – e não a minha ou de qualquer dos meus leitores, que eventualmente possam não estar de acordo com ela. Eu apenas me limito a traduzir de espanhol para português os Comentários e

NEM EU NEM NINGUÉM ESTÁ OBRIGADO A ESTAR DE ACORDO.

Mais uma nota ainda:

Estes são os meus endereços actuais:

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Post para publicação em 2-09-2012 - 13,12 h

Até lá, se Deus quiser.

António Fonseca

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Nº 1396-2 - Livro do APOCALIPSE - 2 de Setembro de 2012

antoniofonseca1940@hotmail.com

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Caros Amigos:

(Ver por favor, a nota inicial escrita em 30 e 31 de Agosto (e 1 de Setembro) neste memo blogue).

 

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Como afirmei inicialmente, Envolvi-me nesta tarefa, pois considero ser um trabalho interessante, pois servirá para que vivamos mais intensamente a Vida de Jesus Cristo que se encontra sempre presente na nossa existência, mas em que poucos de nós (eu, inclusive) tomam verdadeira consciência da sua existência e apenas nos recordamos quando ouvimos essas palavras na celebração dominical e SOMENTE quando estamos muito atentos, – o que se calhar, é raro, porque não acontecendo assim, não fazemos a mínima ideia do que estamos ali a ouvir e daí, o desconhecimento da maior parte dos cristãos do que se deve fazer para seguir o caminho até Ele.

Como Jesus Cristo disse, aos Apóstolos, no dia da sua Ascensão ao Céu:

“IDE POR TODO O MUNDO E ENSINAI TODOS OS POVOS”.

É apenas isto que eu estou tentando fazer. AF.

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Nº 1396 - 2ª Página

2 de Setembro de 2012

A P O C A L I P S E

Juízo Final

 

Os 4 Cavaleiros do Apocalipse

 

S. João em Patmos

CARTAS ÀS SETE IGREJAS

1 – À Igreja de ÉFESO  -  Escreve ao anjo da Igreja, que está em Éfeso: «Isto diz Aquele que tem na Sua mão direita as sete estrelas e que anda no meio dos sete castiçais de ouro: Conheço as tuas obras, o teu trabalho e a tua paciência e sei que não podes suportar os maus; puseste à prova os que dizem ser apóstolos e o não são, e os achastes mentirosos. Sofreste, tens paciência, trabalhaste pelo Meu nome e não te cansaste. Tenho, porém, contra ti, que deixaste a tua caridade primitiva. Lembra-te, pois onde caíste, arrepende-te, pratica as obras de antes; quando não, virei ter contigo e tirarei o teu castiçal do seu lugar, se não te arrependeres. Tens, porém, isto de bem; Detestas as obras dos nicolaitas, como eu também as detesto. Quem tem ouvidos, oiça o que o Espírito diz às Igrejas: Ao que vencer dar-lhe-ei a comer da Árvore da Vida que está no Paraíso de Deus».

À Igreja de ESMIRNA  - Ao anjo da Igreja que está em Esmirna escreve: «Isto diz o Primeiro e o Último, que esteve morto e reviveu: Conheço as tuas obras, tribulação e pobreza – mas tu és rico – e as calúnias dos que se dizem judeus e não o são, antes são uma sinagoga de Satanás. Nada temas das coisas que hás-de padecer. Eis que o Diabo lançará alguns de vós na prisão, para que sejais tentados, e tereis uma tribulação de dez dias. Sê fiel à morte, e dar-te-ei a coroa da vida. Quem tem ouvidos oiça o que o Espírito diz às Igrejas: O que vencer não sofrerá o dano da segunda morte».

À Igreja de PÉRGAMO – Ao anjo da Igreja que está em Pérgamo, escreve: «Isto diz Aquele que tem a espada de dois gumes, afiada: Sei onde habitas, que é onde está o trono de Satanás. Conservas o Meu nome e não negaste a fé em Mim, nem sequer nos dias de Antipas, Minha fiel testemunha, que foi morte entre vós, onde Satanás habita. Mas tenho contra ti umas poucas de coisas: Tens aí os que seguem a doutrina de Balaão, que ensinava  Balac a colocar tropeços diante dos filhos de Israel, para quer comessem dos sacrifícios  da idolatria e se entregassem à impureza. Também tens os que seguem a doutrina dos nicolaítas. Arrepende-te, pois, se não, virei brevemente combater contra eles com a espada da Minha boca. Quem tem ouvidos, oiça o que o Espírito diz às Igrejas: Ao que vencer, darei Eu a comer do maná escondido, e dar-lhe-ei uma pedra branca na qual estará escrito um novo nome que ninguém conhece, a não ser aquele que a recebe». 

À Igreja de TIATIRA  -  Ao ano da Igreja que está em Tiatira escreve: «Isto diz o Filho de Deus, cujos olhos são como chamas de fogo e cujos pés são semelhantes ao bronze: Conheço as tuas obras, a tua caridade e o teu serviço, a tua fé, a tua paciência e as tuas últimas obras são mais numerosas do que as primeiras. Mas tenho contra ti que deixas a Jesabel, que se diz profetisa, ensinar e enganar os meus servos, para que se entreguem à impureza e comam dos sacrifícios da idolatria. dei-lhe tempo para se arrepender, mas ela não quer arrepender-se e virá uma grande tribulação sobre os que adulteraram com ela, se não se arrependerem das suas obras, ferirei de morte os seus filhos, e todas as Igrejas saberão que sou Aquele que sonda os rins e o coração; darei a cada um de vós segundo as suas obras. Mas a vós e a todos os outros de Tiatira que não seguem esta doutrina e que não conhecem as profundezas de Satanás – como eles dizem – digo-vos: Não vos imporei outro fardo, mas conservai o que tendes até ao meu regresso. Ao que vencer e guardar até ao fim as minhas obras, dar-lhe-ei poder sobre as nações. Ele as regerá com vara de ferro e serão quebradas como vasos de barro, conforme o poder que recebi do Meu Pai; e dar-lhe-ei a estrela da manhã. Quem tem ouvidos, oiça o que o Espírito diz às Igrejas».

À Igreja de SARDES – Ao anjo da Igreja que está em Sardes, escreve: «Isto diz Aquele que tem os sete Espíritos de Deus e as sete estrelas: Conheço as tuas obras, que és considerado vivo, mas estás morto. Desperta e reanima o resto que está para morrer, porque não achei as tuas obras perfeitas diante de Deus. Lembra-te de como recebestes e ouviste a palavra, guarda-a e arrepende-te. se não vigiares, virei a ti como um ladrão,  e não saberás a que horas virei. Todavia, tens alguns em Sardes que não contaminaram os seus vestidos, andarão comigo de branco, porque são dignos disso. O que vencer será revestido de vestes brancas; jamais riscarei o seu nome do livro da vida e confessarei o seu nome diante de Meu Pai e diante dos Seus anjos. Quem tem ouvidos, oiça o que o Espírito diz às Igrejas».

À Igreja de Filadélfia – Ao anjo da Igreja que está em Filadélfia, escreve: «Isto diz o que é santo, O que é verdadeiro, Aquele que tem a chave de David, que abre e ninguém fechas, e fecha e ninguém abre: Conheço as tuas obras e pus diante de ti uma porta aberta que ninguém pode fechar, porque, embora tenhas pouca força, guardaste a Minha Palavra, e não negaste o Meu nome; Vou-te entregar os da sinagoga de Satanás que se dizem judeus e não o são, mas mentem; vou fazê-los prostrar aos teus pés e reconhecer que Eu te amo. Porque guardaste a Minha palavra com paciência, também Eu te guardarei da hora de provação que há-de vir sobre todo o mundo, para provar todos os que habitam a terra. Venho em breve; conserva o que tens que ninguém tome a tua coroa. Do vencedor farei, Eu, uma coluna no templo do Meu Deus e o nome da cidade do Meu Deus, a nova Jerusalém, que desce do Céu, junto do meu Deus, e também o Meu novo nome. Quem tem ouvidos, oiça o que o Espírito diz às Igrejas».

À Igreja de Laodiceia - Ao anjo da Igreja que está em Laodiceia, escreve: «Isto diz o Ámen, a testemunha fiel e verdadeira, o princípio das criaturas de Deus: Conheço as tuas obras e sei que não és frio nem quente! Oxalá fosses frio ou quente! Mas como és morno e não és frio nem quente, vomitar-te-ei da Minha boca. Porque dizes: (Sou rico, enriqueci-me e nada me falta); e não sabes que és um desgraçado, miserável, pobre, cego e nu; Aconselho-te a que compres de Mim ouro provado no fogo para te enriqueceres; vestidos brancos para te vestires, a fim de que não apareça a vergonha da tua nudez; e um colírio para ungires os olhos, a fim de que vejas. Eu repreendo e castigo aos que amo; sê, pios, zeloso e arrepende-te. Eis que estou à porta e bato; Se alguém ouvir a Minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele Comigo no Meu trono, assim como Eu venci e Me sentei com Meu Pai no Seu trono. Quem tem ouvidos oiça o que o Espírito diz às Igrejas».

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2 de Setembro de 2012  -  10,15 h

ANTÓNIO FONSECA