Caros Amigos
Nº 3 6 7 7
Série - 2018 - (nº 3 3 9)
4 de DEZEMBRO de 2018
SANTOS DE CADA DIA
12º A N O
LOUVADO SEJA PARA SEMPRE
NOSSO SENHOR JESUS CRISTO
E SUA MÃE MARIA SANTÍSSIMA
NOSSO SENHOR JESUS CRISTO
E SUA MÃE MARIA SANTÍSSIMA
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Todos os Católicos com verdadeira Fé,
deverão Comemorar e Lembrar
os Santos e Beatos de cada dia, além de procurar seguir os seus exemplos
deverão Comemorar e Lembrar
os Santos e Beatos de cada dia, além de procurar seguir os seus exemplos
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JOÃO DAMASCENO, Santo
São JOÃO DAMASCENO presbitero e Doutor da Igreja, insigne pela sua santidade e doutrina, que lutou ardorosamente com a sua palavra e seus escritos contra o imperador Leão, o Isáurico, em defesa do culto das sagradas imagens e, tornando-se monge na Laura de São SABAS, perto de Jerusalém, compôs hinos sagrados e ali morreu. O seu corpo foi sepultado neste dia. (749)
Texto do livro SANTOS DE CADA DIA, da Editorial A. O. de Braga:
Natural de Damasco, na Síria, era JOÃO filho de pais nobres e ricos, célebres por causa da grande caridade que praticavam para com os pobres, encarcerados e eremitas. Entre os presos resgatados achava-se também um sábio sacerdote da Calábria, de nome COSMAS, que instruiu o pequeno JOÃO nas ciências profanas e divinas.
O pai de JOÃO gozava de grande estima entre os Sarracenos, que naquela época eram senhores do país. Esta estima estendia-se ao filho. Os raros talentos e merecimentos deste levaram o Califa a distingui-lo com a sua confiança e nomeá-lo prefeito (Mansur) de Damasco. Esta circunstância aproveitou muito aos cristãos. Que mais poderia faltar, para completar a felicidade do Mansur ? Este porém não se sentia bem na elevada posição. A palavra do Salvador, que «é muito dificil a um rico entrar no reino dos céus», não o deixava sossegado. Tomou uma resolução, que ninguém esperava: renunciou a todas as honras, distribuiu toda a fortuna entre os pobres e institutos de carácter religioso, e entrou para o convento de São SABAS, em Jerusalém.
O Mestre da Ordem venerável ancião, deu-lhe as seguintes regras:
«Não procures nunca fazer a tua vontade. Aprende a morrer a ti mesmo para chegar ao completo desapego de todas as criaturas. Oferece a Deus as tuas acções, sofrimentos e orações. Não te ensoberbeças em virtude dos teus conhecimentos ou de qualquer outra coisa, mas convence-te cada vez mais de que não és nada senão ignorância e fraqueza. Renuncia à vaidade; desconfia da tua própria opinião e não queiras desejar aparições e privilégios extraordinários do céu. Afasta da tua memória tudo o que te ligou ao mundo. Observa bem o silêncio e fica sabendo que é fácil cometer pecado, não dizendo senão o bem». JOÃO observou fielmente todos estes conselhos e, dentro de pouco tempo, era considerado, entre os companheiros de religião, o mais perfeito. As virtudes que mais o adornavam, eram a humildade e a obediência. Do mestre recebeu um dia ordem de levar uns cestos ao mercado de Damasco e vendê-los por um preço muito alto. Para JOÃO significa isto uma humilhação muio grande; ele, ex-prefeito da cidade, apresentar-se ao mercado, a expor à venda uns cestos, por um preço ridiculamente exorbitante! JOÃO obedeceu. Não venderia os cestos, se um dos parentes não os tivesse comprado pelo preço indicado, só para o livrar duma situação penosa.
Em atenção às suas virtudes, foi promovido ao sacerdócio. Movido dum zelo extraordinário, pôs a pena ao serviço da defesa da causa da religião católica. O imperador Leão Isáurico tinha publicado leis muito severas contra o culto das imagens. O movimento iconoclasta tomara grande incremento no império.
JOÃO escreveu três livros sobre o culto das imagens. Baseava a argumentação no dogma da infabilidade da Igreja. «Não venerais o monte Calvário, a pedra do Santo Sepulcro, os livros do Santo Evangelho, o santo Lenho e os vasos sagrados?» Que dúvida, pois, tendes de venerar as imagens dos santos? »
Ao imperador fez lembrar que não era da sua competência escrever sobre assuntos religiosos: «Ao monarca compete o governo do estado; nenhum direito, porém, lhe assiste de imiscuir-se em assuntos meramente religiosos». Seu biógrafo, o patriarca JOÃO, conta que na luta iconoclasta lhe foi decepada a mão direita, que em seguida, por intercessão de Maria Santíssima, outra vez se ligou ao braço mutilado. JOÃO não se limitou à defesa pela palavra escrita. Percorreu a Palestina toda, para animar os fiéis e confortá-los na fé.
São JOÃO DAMASCENO, o último dos Padres gregos, morreu pelo ano de 749, quase centenário. Foi declarado Doutor da Igreja por Leão XIII em 1890. Deve-se-lhe ter recolhido e exposto de maneira sistemática o essencial daquilo que os seus predecessores tinham escrito me ensinado. A sua Fonte de conhecimento é a primeira exposição sintética que foi feita, do dogma cristão. Traduzida para latim por 1150, com o título de De fide orthodoxa, esta obra tornou conhecidas no Ocidente as doutrinas dos Padres orientais que nele eram ignoradas. São TOMÁS DE AQUINO utiliza-ae cita-a muitas vezes. Cantamos ainda os seus belos hinos, que nos apresentam São JOÃO DAMASCENO como grande poeta.
BÁRBARA, Santa
Comemoração de Santa BÁRBARA, que, segundo a tradição, foi virgem e mártir, na Nicomédia, na actual Turquia. (data incerta)
Texto do livro SANTOS DE CADA DIA da Editorial A. O. de Braga:
O precursor de Rerum Novarum, Padre ADOLFO KOLPING nasceu em Kerpen - Alemanha, a 8 de Dezembro de 1813 e faleceu em Koln a 4 do mesmo mês de 1865. Foi beatificado por JOÃO PAULO II, no dia 27 de Outubro de 1991.
Na homilia da missa solene da beatificação, o Santo Padre apresenta os quatro principais pontos do pensamento e da actividade pastoral do Servo de Deus:
Família, Igreja, Trabalho e Política. Eis as suas palavras:
A Família. «ADOLFO KOLPING sabia bem que, entre os homens, a familia é a primeira e mais natural comunidade de vida. Nenhum homem vem ao mundo sozinho: o pai e a mãe dão-lhe a vida. Uma criança precisa da familia, precisa de amigos e de parentes que a ajudem a estabelecer relações com o mundo que a circunda. ADOLFO KOLPING escreve: "A primeira coisa que o homem encontra na vida, a última para a qual estende as mãos é a mais valiosa que possui, mesmo quando não a aprecia, é a vida familiar».
A familia é o lugar onde o homem pode fazer as primeiras experiências de vida e de fé, para poder realizar, sobre o sue fundamento, as sucessivas experiências da fé e do mundo.
Apesar de tudo, KOLPING estava consciente das ameaças às famílias e dos seus maus êxitos. Eis porque atribuía um valor tão grande à santificação da familia. Repetia continuamente: "Deve começar em casa aquilo que poderá brilhar na pátria". Se a familia se mantém sã, então também a sociedade doente poderá curar-se. Mas se as famílias são doentes, então a sociedade no seu conjunto está seriamente ameaçada. Por este motivo, ADOLFO KOLPING reservou à familia um lugar fundamental no seu programa de renovamento pastoral social.
A Igreja. Para ADOLFO KOLPING, a Igreja é o lugar onde o homem escuta a Palavra de Deus, que o orienta em todas as suas tarefas, e onde se aproxima dos sacramentos que lhe dão a força para cumprir estas tarefas.
Tudo aquilo que a Igreja tem recebeu-o de Jesus Cristo. Tem tudo isto não para si mesma, mas para a humanidade. Na Igreja encontramos Cristo, e, ao mesmo tempo, a nossa vocação no mundo.
ADOLFO KOLPING era um homem da Igreja. Foi marcado pelo Evangelho de Cristo desde a sua precedente experiência da vida como artesão. Como pastor, dirigia-se sobretudo aos explorados e aos fracos. Então, tratava-se dos artesãos e dos operários das fábricas. O seu empenho social, que se fundava na fé, deu-lhe a força de se dedicar ao serviço do próximo, levando-lhe assim a fé na amizade que Deus nutre pelos homens. ADOLFO KOLPING reuniu os artesãos e os operários, superando assim o seu isolamento e a sua resignação. A comunidade na fé deu-lhes a força de enfrentar a vida de todos os dias, como testemunhas de Cristo diante do mundo...
A Missão. As sombras da injustiça, da exploração, do ódio e da humilhação dos homens dominavam a situação dos artesãos e dos operários das fábricas do século XIX.
ADOLFO KOLPING tinha-se posto de lado, primeiro de todo, dos homens. Não eram as estruturas que deviam ser as primeiras a mudar, mas os homens. Inspirado pela fé em Deus, quer a felicidade de todos os homens. KOLPING iniciou uma paciente obra de educação... Com as palavras e os escritos, através de planificações e acções bem ponderadas, procurou, com os seus colaboradores, dar espaço e voz ao Evangelho do trabalho, que se tornou para KOLPING e para a sua obra o campo da actividade para um cristianismo cada vez mais próximo do mundo dos trabalhadores.
Com as suas ideias aplanou o caminho e foi um precursor das grandes Enciclicas sociais que, iniciadas com a Rerum Novarum (1891) encontraram este ano, com a Centesimus annus, uma significativa expressão. a Igreja esteve, desde sempre, do lado dos homens que trabalham. Com a beatificação de ADOLFO KOLPING, ela pretende prestar honras a estes artífices do progresso e do desenvolvimento da sociedade.
A Política. O facto de assumir a responsabilidade em relação à sociedade e à comunidade dos homens era para KOLPING uma consequência do Evangelho. "Depende do nosso cristianismo activo - escrevia KOLPING - se o mundo voltar à ordem cristã. Agora não devemos limitar esse Cristianismo activo apenas às paredes das Igrejas ou aos quartos dos doentes ou às nossas esferas familiares, mas devemos levá-lo à vida de todos os dias" Por este motivo, preparava e encorajava os seus amigos e assumirem responsabilidades na politica e na sociedade. Os cristãos não devem recusar-se , mas têm o seu papel e a sua tarefa irrenunciáveis ao mundo do trabalho e nos lugares de comando em politica. KOLPING sabia que "a Igreja não pode nem deve descuidar a questão social - deve participar na vida civil e não deve temer a batalha"»
AAS 84 (992) 567-8; L'OSS. ROM. 3.11.1991.
HÉRACLAS, Santo
Na Alexandria, no Egipto, Santo HÉRACLAS bispo discipulo de ORÍGENES, seu colaborador e sucessor na escola catequética, que adquiriu extraordinária fama e depois foi eleito para dirigir esta sede episcopçal. (247)
FÉLIX, Santo
Em Bolonha, na Emília-Romagna, Itália, São FÉLIX bispo, que tinha sido diácono com Santo AMBRÓSIO na Igreja de Milão. (431)
APRO, Santo
Em Vienne, na Gália Lionense, hoje França, Santo APRO presbitero que, deixando a sua pátria, construiu para si uma pequena cela e seguiu vida solitária e penitente. (séc. VII)
SIGIRANO ou SIRANO, Santo
No território de Bourges, na Aquitânia, hoje França, São SIGIRANO ou SIRANO monge, peregrino e abade de Longoret. (séc. VII)
ADRAÍLDE ou ADA, Santa
Em Le Mans, na Nêustria - hoje França, Santa ADRAÍLDE ou ADA, abadessa do mosteiro de santa Maria. (692)
SOLA ou SUALO, Santo
No mosteiro de Ellwangen, na Baviera, Alemanha, São SOLA ou SOALO presbitero e eremita. (794)
JOÃO o Taumaturgo, Santo
Em Poliboto na Frígia, hoje Turquia, São JOÃO, chamado o Taumaturgo, bispo, que se empenhou intensamente contra o decreto do imperador Leão o Isáurico ou Arménio a favor do culto das sagradas imagens. (séc. IX)
ANÓNIO, Santo
No mosteiro de Siegburg, na Renânia, Alemanha, Santo ANÓNIO bispo de Colónia, homem de exímio talento, que, durante o reinado do imperador Henrique IV, teve uma actuação de grande prestigio, tanto na igreja como nos assuntos civis e, apara aumentar a fé e a piedade, fomentou a construção de muitas igrejas e mosteiros. (1075)
OSMUNDO, Santo
Em Salisbury, Inglaterra, Santo OSMUNDO bispo que, acompanhando o rei Guilherme, se trasladou da Normandia para Inglaterra e, promovido ao episcopado celebrou a dedicação da igreja catedral e promoveu a administração da diocese e a dignidade do culto divino. (1099)
BERNARDO, Santo
Em Parma, na Emília-Romagna, Itália, São BERNARDO bispo que sendo monge procurou sempre a vida da perfeição, como Cardeal o bem da Igreja e como Bispo a salvação das almas. (1133)
PEDRO PECTINIÁRIO, Beato
Em Sena, na Etrúria, hoje na Toscana - Itália, o Beato PEDRO PECTINIÁRIO religioso da Ordem Terceira de São Francisco, insigne pela sua peculiar caridade para com os pobres e os enfermos, bem como pela sua vida de humildade e silêncio. (1289)
FRANCISCO GÁLVEZ, JERÓNIMO DE ÂNGELIS e SIMÃO YEMPO, Beatos
Em Edo, Japão, os beatos mártires FRANCISCO GÁLVEZ presbitero da Ordem dos Frades Menores, JERÓNIMO DE ÂNGELIS presbitero e SIMÃO YEMPO religioso, ambos da Companhia de Jesus, que foram queimados vivos em ódio à fé. (1622 ou 1623)
Em Tóquio no Japão, o Beato JOÃO HARA MONDO religioso da Ordem Terceira de São Francisco e mártir (1623)
Comemoração de Santa BÁRBARA, que, segundo a tradição, foi virgem e mártir, na Nicomédia, na actual Turquia. (data incerta)
Texto do livro SANTOS DE CADA DIA da Editorial A. O. de Braga:
Não faltam vidas impressas de Santa BÁRBARA; há-as antigas em latim, grego, síriaco e arménio. Eis, em resumo, o que elas dizem:
Um rico pagão, Dióscoro, tinha uma filha belíssima, BÁRBARA. Para resguardar dos pretendentes esta beleza, encerrou-a numa torre. Foi ela várias vezes pedida em casamento. Recusou sempre. O pai mandou que lhe fizessem uma piscina e partiu em viagem. A bela filha, cristã de coração, recebeu o baptismo. Tinha sido previsto que a torre tivesse duas janelas, mas ela exigiu uma terceira para o conjunto de todas ficar honrando a Santíssima Trindade. O pai regressa e mostra-se furioso ao ver que ela despreza os deuses. Quer matá-la, mas ela foge, abrindo-se um pedregulho para a deixar passar. Um pastor descobre onde ela se tinha recolhido, mas Deus castiga-o mudando-lhe as ovelhas em escaravelhos. Dióscoro chega por fim a encontrar a filha, arrasta-a até diante do juiz e começam os suplícios atrozes. Nosso Senhor conforta-a, porém. Une-se a BÁRBARA uma mulher chamada JULIANA. O resultado é enviar-lhe Deus um vestido. Mas Dióscoro corta a cabeça da filha. E JULIANA é executada pelos soldados. Acaba, porém, a história sendo Dióscoro reduzido a pó por um raio.
O culto de Santa BÁRBARA espalha-se no Oriente e no Ocidente. O ter-se estendido até à Rússia não favorece que o martírio se tenha dado na Toscana, em Itália. Outros locais propostos: o Egipto, Antioquia, Nicomédia e Roma. Diz-se que foi morta entre os anos de 235 e 313.
À Santa é atribuído preservar os seus devotos de morte repentina, naturalmente por alusão ao pai incrédulo que termina fulminado. Segundo os Livros de Horas, pedia-se: «Fazei, Senhor, que, por intercessão de Santa BÁRBARA, obtenhamos receber, antes da morte, o sacramento do corpo e do sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo». Por isso é a Santa representada muitas vezes segurando um cibório encimado pela hóstia. Já aludimos à ideia do fogo, que é benfazejo ou malfazejo: a Santa é padroeira dos arcabuzeiros, dos canhoneiros, dos marinheiros, dos mineiros, numa palavra, de todos quantos produzem explosões, às quais se devem juntar, por curioso paradoxo, os bombeiros. É sobretudo representada com a torre em que habitou.
O grande orador Padre ANTÓNIO VIEIRA num célebre Sermão sobre Santa BÁRBARA assim se refere ao seu poder sobre os raios e tempestades.
«Tinha Santa BÁRBARA, como filha única e herdeira de Dióscoro seu pai, senhor nobilíssimo da cidade de Nicomédia, um riquíssimo património dos bens que chamam da fortuna. tinha mais outro mais precioso e mais rico, que era o de todos os dotes da natureza e graça, formosura, discrição, honestidade, e as demais virtudes por onde o desejo e emulação de todos os grandes a procuravam por esposa. E tendo já consagrado tudo isto a Deus na flor da idade, até a liberdade e a vida lhe sacrificou a sua fé e o seu amor; a liberdade em um dilatado martírio presa por muito tempo, e aferrolhada em um castelo; e a vida em outro martírio, mas muito mais cruel, sendo váriamente atormentada com todos os géneros de tiranias, e finalmente degolada com a maior de todas, por mão do sue próprio pai.
Este foi o preço verdadeiramente de tudo quanto possuía, com que BÁRBARA comprou os dois tesouros, um para si, outro para nós. Para si, o da eterna coroa que goza em paz na Igreja triunfante do céu: para nós, o do perpétuo socorro com que nos ajuda a batalhar e a vencer na militante da terra.
E se me perguntardes quando lhe deu Deus a investidura deste império (sobre os raios e tempestades) ou a posse deste governo, e de que modo? Respondo que por meio de dois raios fatais, pouco depois da morte da mesma santa. Concorreram para a morte, ou para o triunfo de BÁRBARA, dois bárbaros, um menor, outro maior tirano, ambos crudelíssimos. O primeiro tirano, e menor, foi Marciano, que martirizou o corpo inocente e virginal da Santa com os mais esquisitos tormentos; o segundo tirano, e maior, foi Dióscoro, seu pai, que com entranhas mais feras que as das mesmas feras, desembainhou a espada e lhe cortou a cabeça. Que faria à vista deste espectáculo o fogo, que com instinto oculto e mais que natural, já sentia naqueles sagrados e coroados despojos e já começava a reconhecer a nova sujeição e obediência, que depois de Deus lhe devia? Rasgam-se no mesmo tempo as nuvens, ouvem-se dois temerosos trovões, disparam-se furiosamente dois raios, os quais derrubando, abrasando e consumindo os dois tiranos, em um momento, os desfizeram em cinzas. Ah, miseráveis idólatras e tiranos impíissimos, que se no mesmo tempo em que os dois relâmpagos vos feriram os olhos, invocásseis o nome da mesma vítima a quem tirastes a vida, ela sem dúvida vos livraria da morte! Mas nem os tiranos souberam conhecer onde tinham o seu remédio, nem os mesmo raios, que nesta execução começavam já o professar o culto e veneração de BÁRBARA, esperaram seu império».
Um rico pagão, Dióscoro, tinha uma filha belíssima, BÁRBARA. Para resguardar dos pretendentes esta beleza, encerrou-a numa torre. Foi ela várias vezes pedida em casamento. Recusou sempre. O pai mandou que lhe fizessem uma piscina e partiu em viagem. A bela filha, cristã de coração, recebeu o baptismo. Tinha sido previsto que a torre tivesse duas janelas, mas ela exigiu uma terceira para o conjunto de todas ficar honrando a Santíssima Trindade. O pai regressa e mostra-se furioso ao ver que ela despreza os deuses. Quer matá-la, mas ela foge, abrindo-se um pedregulho para a deixar passar. Um pastor descobre onde ela se tinha recolhido, mas Deus castiga-o mudando-lhe as ovelhas em escaravelhos. Dióscoro chega por fim a encontrar a filha, arrasta-a até diante do juiz e começam os suplícios atrozes. Nosso Senhor conforta-a, porém. Une-se a BÁRBARA uma mulher chamada JULIANA. O resultado é enviar-lhe Deus um vestido. Mas Dióscoro corta a cabeça da filha. E JULIANA é executada pelos soldados. Acaba, porém, a história sendo Dióscoro reduzido a pó por um raio.
O culto de Santa BÁRBARA espalha-se no Oriente e no Ocidente. O ter-se estendido até à Rússia não favorece que o martírio se tenha dado na Toscana, em Itália. Outros locais propostos: o Egipto, Antioquia, Nicomédia e Roma. Diz-se que foi morta entre os anos de 235 e 313.
À Santa é atribuído preservar os seus devotos de morte repentina, naturalmente por alusão ao pai incrédulo que termina fulminado. Segundo os Livros de Horas, pedia-se: «Fazei, Senhor, que, por intercessão de Santa BÁRBARA, obtenhamos receber, antes da morte, o sacramento do corpo e do sangue de Nosso Senhor Jesus Cristo». Por isso é a Santa representada muitas vezes segurando um cibório encimado pela hóstia. Já aludimos à ideia do fogo, que é benfazejo ou malfazejo: a Santa é padroeira dos arcabuzeiros, dos canhoneiros, dos marinheiros, dos mineiros, numa palavra, de todos quantos produzem explosões, às quais se devem juntar, por curioso paradoxo, os bombeiros. É sobretudo representada com a torre em que habitou.
O grande orador Padre ANTÓNIO VIEIRA num célebre Sermão sobre Santa BÁRBARA assim se refere ao seu poder sobre os raios e tempestades.
«Tinha Santa BÁRBARA, como filha única e herdeira de Dióscoro seu pai, senhor nobilíssimo da cidade de Nicomédia, um riquíssimo património dos bens que chamam da fortuna. tinha mais outro mais precioso e mais rico, que era o de todos os dotes da natureza e graça, formosura, discrição, honestidade, e as demais virtudes por onde o desejo e emulação de todos os grandes a procuravam por esposa. E tendo já consagrado tudo isto a Deus na flor da idade, até a liberdade e a vida lhe sacrificou a sua fé e o seu amor; a liberdade em um dilatado martírio presa por muito tempo, e aferrolhada em um castelo; e a vida em outro martírio, mas muito mais cruel, sendo váriamente atormentada com todos os géneros de tiranias, e finalmente degolada com a maior de todas, por mão do sue próprio pai.
Este foi o preço verdadeiramente de tudo quanto possuía, com que BÁRBARA comprou os dois tesouros, um para si, outro para nós. Para si, o da eterna coroa que goza em paz na Igreja triunfante do céu: para nós, o do perpétuo socorro com que nos ajuda a batalhar e a vencer na militante da terra.
E se me perguntardes quando lhe deu Deus a investidura deste império (sobre os raios e tempestades) ou a posse deste governo, e de que modo? Respondo que por meio de dois raios fatais, pouco depois da morte da mesma santa. Concorreram para a morte, ou para o triunfo de BÁRBARA, dois bárbaros, um menor, outro maior tirano, ambos crudelíssimos. O primeiro tirano, e menor, foi Marciano, que martirizou o corpo inocente e virginal da Santa com os mais esquisitos tormentos; o segundo tirano, e maior, foi Dióscoro, seu pai, que com entranhas mais feras que as das mesmas feras, desembainhou a espada e lhe cortou a cabeça. Que faria à vista deste espectáculo o fogo, que com instinto oculto e mais que natural, já sentia naqueles sagrados e coroados despojos e já começava a reconhecer a nova sujeição e obediência, que depois de Deus lhe devia? Rasgam-se no mesmo tempo as nuvens, ouvem-se dois temerosos trovões, disparam-se furiosamente dois raios, os quais derrubando, abrasando e consumindo os dois tiranos, em um momento, os desfizeram em cinzas. Ah, miseráveis idólatras e tiranos impíissimos, que se no mesmo tempo em que os dois relâmpagos vos feriram os olhos, invocásseis o nome da mesma vítima a quem tirastes a vida, ela sem dúvida vos livraria da morte! Mas nem os tiranos souberam conhecer onde tinham o seu remédio, nem os mesmo raios, que nesta execução começavam já o professar o culto e veneração de BÁRBARA, esperaram seu império».
JOÃO ORESTE CALÁBRIA, Beato,
Em Verona, Itália, São JOÃO ORESTE CALÁBRIA presbitero que fundou a Congregação dos Pobres Servos e das Servas da Divina Providência. (1954)
Texto do livro SANTOS DE CADA DIA da Editorial A. O. de Braga:
Padre, fundador de duas Congregações religiosas e homem do Evangelho sem glosa, veio ao mundo em Verona - Itália, no seio de uma familia paupérrima. Com a morte do pai, teve de interromper os estudos primários. esta experiência infantil de extrema penúria vai influenciar a sua prodigiosa vida e apostolado.
Segundo os costumes aos 9 anos recebeu o sacramento do Crisma e aos 10 fez a primeira comunhão. Ia diariamente à igreja para ajudar à missa. Auxiliado por pessoas caridosas e vencendo dificuldades sem conta, conseguiu ordenar-se padre no dia 11 de Agosto de 1901.
Sendo ainda seminarista de 1894 a 1896 fez o serviço militar no departamento de saúde, causando, pelo seu comportamento exemplar, excelente impressão a colegas e superiores. De volta ao seminário, com as devidas licenças, empregou boa parte do tempo a cuidar dos enfermos e chegou mesmo a formar uma Pia União para tratar dos doentes pobres.
Como padre, impressionava por sua humildade, piedade, pobreza e caridade. Gastava a maior parte do dia no confessionário e em obras de beneficência. Abriu as portas da sua pobre casa aos meninos órfãos e abandonados.
Em 1907, com a cooperação de um padre e alguns leigos, fundou a «casa dos bons rapazes» para abrigar os órfãos e mendigos que já não cabiam na sua pequena residência. No ano seguinte mudou a casa para São ZENONE IN MONTE e deu-lhe o nome de «Obra do Senhor» Esta cresceu rapidamente e a partir de 1920 estendeu-se a outras dioceses e chegou até à Índia.
Este desenvolvimento prodigioso só foi possível graças à fundação do Instituto dos Pobres da Divina Providência, que teve início a 26 de Novembro de 1907. O carisma especifico da Congregação é reavivar no mundo a fé e a confiança em deus, Pai de todos os homens, mediante o abandono total à Divina Providência. Os seus membros dedicam se às seguintes tarefas:
A par desta Congregação, o Servo de Deus, em 1910, fundou também o Instituto das Pobres Servas da Divina Providência.
Na homilia de beatificação de Monsenhor JOSÉ NASCIMBENI e do Padre JOÃO CALÁBRIA, a 17 de Abril de 1988, no estádio municipal de Verona, na presença de 40 Cardeais e Bispos, 900 sacerdotes e cerca de 50 000 fiéis, o santo Padre JOÃO PAULO II, a respeito deste último:
«Perito em pobreza, como sabeis, porque nascido de familia paupérrima, ajudado ele próprio pela caridade no período dos seus estudos, amou sobretudo os jovens pobres, os órfãos e abandonados. A sua experiência oferecera-lhe uma particular sensibilidade e capacidade de aproximar os jovens afastados da fé, desprovidos de auxílio, necessitados sobretudo de calor familiar.
Foi precisamente a singular e vasta experiência da pobreza que suscitou nele a confiança ilimitada na Providência de Deus. Sempre chamou «Obra do Senhor» às suas iniciativas e fundações. Sabe-se que desde a mais tenra idade ele tinha sido fortemente impressionado pelas palavras do Evangelho: «Não vos inquieteis com o que haveis de comer... com o que haveis de vestir... O vosso Pai Celeste bem sabe que tendes necessidade de tudo isso. Procurai primeiro o seu reino e a sua justiça e tudo o mais se vos dará por acréscimo". Com este espírito, ele chamou à sua familia religiosa «Pobres Servos da Divina Providência», confiando os seus filhos espirituais a missão de ir lá «onde nada existe de humano a esperar».
Este projecto de caridade, humanamente paradoxal, tão audaz, tão confiante, tão singular, não pode deixar de imoressionar e de induzir a dar graças a Deus, que suscitou no meio de nós essa testemunha de confiança ilimitada na palavra do Evangelho».
AAS 78 (1986) 679-84; DIP I, 1698-1703.
Texto do livro SANTOS DE CADA DIA da Editorial A. O. de Braga:
Padre, fundador de duas Congregações religiosas e homem do Evangelho sem glosa, veio ao mundo em Verona - Itália, no seio de uma familia paupérrima. Com a morte do pai, teve de interromper os estudos primários. esta experiência infantil de extrema penúria vai influenciar a sua prodigiosa vida e apostolado.
Segundo os costumes aos 9 anos recebeu o sacramento do Crisma e aos 10 fez a primeira comunhão. Ia diariamente à igreja para ajudar à missa. Auxiliado por pessoas caridosas e vencendo dificuldades sem conta, conseguiu ordenar-se padre no dia 11 de Agosto de 1901.
Sendo ainda seminarista de 1894 a 1896 fez o serviço militar no departamento de saúde, causando, pelo seu comportamento exemplar, excelente impressão a colegas e superiores. De volta ao seminário, com as devidas licenças, empregou boa parte do tempo a cuidar dos enfermos e chegou mesmo a formar uma Pia União para tratar dos doentes pobres.
Como padre, impressionava por sua humildade, piedade, pobreza e caridade. Gastava a maior parte do dia no confessionário e em obras de beneficência. Abriu as portas da sua pobre casa aos meninos órfãos e abandonados.
Em 1907, com a cooperação de um padre e alguns leigos, fundou a «casa dos bons rapazes» para abrigar os órfãos e mendigos que já não cabiam na sua pequena residência. No ano seguinte mudou a casa para São ZENONE IN MONTE e deu-lhe o nome de «Obra do Senhor» Esta cresceu rapidamente e a partir de 1920 estendeu-se a outras dioceses e chegou até à Índia.
Este desenvolvimento prodigioso só foi possível graças à fundação do Instituto dos Pobres da Divina Providência, que teve início a 26 de Novembro de 1907. O carisma especifico da Congregação é reavivar no mundo a fé e a confiança em deus, Pai de todos os homens, mediante o abandono total à Divina Providência. Os seus membros dedicam se às seguintes tarefas:
- 1. Acolher gratuitamente rapazes, material e moralmente necessitados, para os educar e encarreirar na vida.
- 2. Cultivar as vocações sacerdotais e religiosas, inclusive de adultos.
- 3. Receber doentes e idosos pobres.
- 4. Exercer o apostolado nas paróquias das regiões mais abandonadas.
- 5. Dar assistência aos encarcerados e ex-reclusos.
A par desta Congregação, o Servo de Deus, em 1910, fundou também o Instituto das Pobres Servas da Divina Providência.
Na homilia de beatificação de Monsenhor JOSÉ NASCIMBENI e do Padre JOÃO CALÁBRIA, a 17 de Abril de 1988, no estádio municipal de Verona, na presença de 40 Cardeais e Bispos, 900 sacerdotes e cerca de 50 000 fiéis, o santo Padre JOÃO PAULO II, a respeito deste último:
«Perito em pobreza, como sabeis, porque nascido de familia paupérrima, ajudado ele próprio pela caridade no período dos seus estudos, amou sobretudo os jovens pobres, os órfãos e abandonados. A sua experiência oferecera-lhe uma particular sensibilidade e capacidade de aproximar os jovens afastados da fé, desprovidos de auxílio, necessitados sobretudo de calor familiar.
Foi precisamente a singular e vasta experiência da pobreza que suscitou nele a confiança ilimitada na Providência de Deus. Sempre chamou «Obra do Senhor» às suas iniciativas e fundações. Sabe-se que desde a mais tenra idade ele tinha sido fortemente impressionado pelas palavras do Evangelho: «Não vos inquieteis com o que haveis de comer... com o que haveis de vestir... O vosso Pai Celeste bem sabe que tendes necessidade de tudo isso. Procurai primeiro o seu reino e a sua justiça e tudo o mais se vos dará por acréscimo". Com este espírito, ele chamou à sua familia religiosa «Pobres Servos da Divina Providência», confiando os seus filhos espirituais a missão de ir lá «onde nada existe de humano a esperar».
Este projecto de caridade, humanamente paradoxal, tão audaz, tão confiante, tão singular, não pode deixar de imoressionar e de induzir a dar graças a Deus, que suscitou no meio de nós essa testemunha de confiança ilimitada na palavra do Evangelho».
AAS 78 (1986) 679-84; DIP I, 1698-1703.
ADOLFO KOLPING, Beato
Em Colónia, na Renânia da Prússia hoje na Alemanha, o beato ADOLFO KOLPING presbitero, que, ardentemente solicito para com os trabalhadores e a justiça social, fundou uma associação de jovens operários e a difundiu em muitos lugares. (1865)Texto do livro SANTOS DE CADA DIA da Editorial A. O. de Braga:
O precursor de Rerum Novarum, Padre ADOLFO KOLPING nasceu em Kerpen - Alemanha, a 8 de Dezembro de 1813 e faleceu em Koln a 4 do mesmo mês de 1865. Foi beatificado por JOÃO PAULO II, no dia 27 de Outubro de 1991.
Na homilia da missa solene da beatificação, o Santo Padre apresenta os quatro principais pontos do pensamento e da actividade pastoral do Servo de Deus:
Família, Igreja, Trabalho e Política. Eis as suas palavras:
A Família. «ADOLFO KOLPING sabia bem que, entre os homens, a familia é a primeira e mais natural comunidade de vida. Nenhum homem vem ao mundo sozinho: o pai e a mãe dão-lhe a vida. Uma criança precisa da familia, precisa de amigos e de parentes que a ajudem a estabelecer relações com o mundo que a circunda. ADOLFO KOLPING escreve: "A primeira coisa que o homem encontra na vida, a última para a qual estende as mãos é a mais valiosa que possui, mesmo quando não a aprecia, é a vida familiar».
A familia é o lugar onde o homem pode fazer as primeiras experiências de vida e de fé, para poder realizar, sobre o sue fundamento, as sucessivas experiências da fé e do mundo.
Apesar de tudo, KOLPING estava consciente das ameaças às famílias e dos seus maus êxitos. Eis porque atribuía um valor tão grande à santificação da familia. Repetia continuamente: "Deve começar em casa aquilo que poderá brilhar na pátria". Se a familia se mantém sã, então também a sociedade doente poderá curar-se. Mas se as famílias são doentes, então a sociedade no seu conjunto está seriamente ameaçada. Por este motivo, ADOLFO KOLPING reservou à familia um lugar fundamental no seu programa de renovamento pastoral social.
A Igreja. Para ADOLFO KOLPING, a Igreja é o lugar onde o homem escuta a Palavra de Deus, que o orienta em todas as suas tarefas, e onde se aproxima dos sacramentos que lhe dão a força para cumprir estas tarefas.
Tudo aquilo que a Igreja tem recebeu-o de Jesus Cristo. Tem tudo isto não para si mesma, mas para a humanidade. Na Igreja encontramos Cristo, e, ao mesmo tempo, a nossa vocação no mundo.
ADOLFO KOLPING era um homem da Igreja. Foi marcado pelo Evangelho de Cristo desde a sua precedente experiência da vida como artesão. Como pastor, dirigia-se sobretudo aos explorados e aos fracos. Então, tratava-se dos artesãos e dos operários das fábricas. O seu empenho social, que se fundava na fé, deu-lhe a força de se dedicar ao serviço do próximo, levando-lhe assim a fé na amizade que Deus nutre pelos homens. ADOLFO KOLPING reuniu os artesãos e os operários, superando assim o seu isolamento e a sua resignação. A comunidade na fé deu-lhes a força de enfrentar a vida de todos os dias, como testemunhas de Cristo diante do mundo...
A Missão. As sombras da injustiça, da exploração, do ódio e da humilhação dos homens dominavam a situação dos artesãos e dos operários das fábricas do século XIX.
ADOLFO KOLPING tinha-se posto de lado, primeiro de todo, dos homens. Não eram as estruturas que deviam ser as primeiras a mudar, mas os homens. Inspirado pela fé em Deus, quer a felicidade de todos os homens. KOLPING iniciou uma paciente obra de educação... Com as palavras e os escritos, através de planificações e acções bem ponderadas, procurou, com os seus colaboradores, dar espaço e voz ao Evangelho do trabalho, que se tornou para KOLPING e para a sua obra o campo da actividade para um cristianismo cada vez mais próximo do mundo dos trabalhadores.
Com as suas ideias aplanou o caminho e foi um precursor das grandes Enciclicas sociais que, iniciadas com a Rerum Novarum (1891) encontraram este ano, com a Centesimus annus, uma significativa expressão. a Igreja esteve, desde sempre, do lado dos homens que trabalham. Com a beatificação de ADOLFO KOLPING, ela pretende prestar honras a estes artífices do progresso e do desenvolvimento da sociedade.
A Política. O facto de assumir a responsabilidade em relação à sociedade e à comunidade dos homens era para KOLPING uma consequência do Evangelho. "Depende do nosso cristianismo activo - escrevia KOLPING - se o mundo voltar à ordem cristã. Agora não devemos limitar esse Cristianismo activo apenas às paredes das Igrejas ou aos quartos dos doentes ou às nossas esferas familiares, mas devemos levá-lo à vida de todos os dias" Por este motivo, preparava e encorajava os seus amigos e assumirem responsabilidades na politica e na sociedade. Os cristãos não devem recusar-se , mas têm o seu papel e a sua tarefa irrenunciáveis ao mundo do trabalho e nos lugares de comando em politica. KOLPING sabia que "a Igreja não pode nem deve descuidar a questão social - deve participar na vida civil e não deve temer a batalha"»
AAS 84 (992) 567-8; L'OSS. ROM. 3.11.1991.
HÉRACLAS, Santo
Na Alexandria, no Egipto, Santo HÉRACLAS bispo discipulo de ORÍGENES, seu colaborador e sucessor na escola catequética, que adquiriu extraordinária fama e depois foi eleito para dirigir esta sede episcopçal. (247)
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MELÉCIO, Santo
Em Sebastopol, no Ponto, na hodierna Turquia, São MELÉCIO bispo, que, embora já famoso pela sua erudição, foi ainda mais eminente pela sua virtude e integridade de vida. (séc. IV)
MELÉCIO, Santo
Em Sebastopol, no Ponto, na hodierna Turquia, São MELÉCIO bispo, que, embora já famoso pela sua erudição, foi ainda mais eminente pela sua virtude e integridade de vida. (séc. IV)
FÉLIX, Santo
Em Bolonha, na Emília-Romagna, Itália, São FÉLIX bispo, que tinha sido diácono com Santo AMBRÓSIO na Igreja de Milão. (431)
APRO, Santo
Em Vienne, na Gália Lionense, hoje França, Santo APRO presbitero que, deixando a sua pátria, construiu para si uma pequena cela e seguiu vida solitária e penitente. (séc. VII)
SIGIRANO ou SIRANO, Santo
No território de Bourges, na Aquitânia, hoje França, São SIGIRANO ou SIRANO monge, peregrino e abade de Longoret. (séc. VII)
ADRAÍLDE ou ADA, Santa
Em Le Mans, na Nêustria - hoje França, Santa ADRAÍLDE ou ADA, abadessa do mosteiro de santa Maria. (692)
SOLA ou SUALO, Santo
No mosteiro de Ellwangen, na Baviera, Alemanha, São SOLA ou SOALO presbitero e eremita. (794)
JOÃO o Taumaturgo, Santo
Em Poliboto na Frígia, hoje Turquia, São JOÃO, chamado o Taumaturgo, bispo, que se empenhou intensamente contra o decreto do imperador Leão o Isáurico ou Arménio a favor do culto das sagradas imagens. (séc. IX)
ANÓNIO, Santo
No mosteiro de Siegburg, na Renânia, Alemanha, Santo ANÓNIO bispo de Colónia, homem de exímio talento, que, durante o reinado do imperador Henrique IV, teve uma actuação de grande prestigio, tanto na igreja como nos assuntos civis e, apara aumentar a fé e a piedade, fomentou a construção de muitas igrejas e mosteiros. (1075)
OSMUNDO, Santo
Em Salisbury, Inglaterra, Santo OSMUNDO bispo que, acompanhando o rei Guilherme, se trasladou da Normandia para Inglaterra e, promovido ao episcopado celebrou a dedicação da igreja catedral e promoveu a administração da diocese e a dignidade do culto divino. (1099)
BERNARDO, Santo
Em Parma, na Emília-Romagna, Itália, São BERNARDO bispo que sendo monge procurou sempre a vida da perfeição, como Cardeal o bem da Igreja e como Bispo a salvação das almas. (1133)
PEDRO PECTINIÁRIO, Beato
Em Sena, na Etrúria, hoje na Toscana - Itália, o Beato PEDRO PECTINIÁRIO religioso da Ordem Terceira de São Francisco, insigne pela sua peculiar caridade para com os pobres e os enfermos, bem como pela sua vida de humildade e silêncio. (1289)
FRANCISCO GÁLVEZ, JERÓNIMO DE ÂNGELIS e SIMÃO YEMPO, Beatos
Em Edo, Japão, os beatos mártires FRANCISCO GÁLVEZ presbitero da Ordem dos Frades Menores, JERÓNIMO DE ÂNGELIS presbitero e SIMÃO YEMPO religioso, ambos da Companhia de Jesus, que foram queimados vivos em ódio à fé. (1622 ou 1623)
JOÃO HARA MONDO, Beato
Em Tóquio no Japão, o Beato JOÃO HARA MONDO religioso da Ordem Terceira de São Francisco e mártir (1623)
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Local onde se processa este blogue, na cidade do Porto
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Os textos são recolhidos prioritariamente do Livro SANTOS DE CADA DIA, da Editorial de Braga (os mais descritivos, até com imagens) e os restantes do
MARTIROLÓGIO ROMANO
Ed. Conferência Episcopal Portuguesa - MMXIII
e ainda eventualmente através dos sites:
Wikipédia.org; Santiebeati.it; es.catholic.net/santoral,
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Também no que se refere às imagens que aparecem aqui no fim das mensagens diárias, são recolhidas aleatoriamente ou através de fotos próprias que vou obtendo, ou transferindo-as das redes sociais e que creio, serem livres.
Quanto às de minha autoria, (que serão diferentes e versando diversos temas - diariamente) não
são colocados quaisquer entraves para quem quiser copiá-las
Parecem 2 Ursos abraçados (!!!)
Rochedos na Foz do Douro
ANTÓNIO FONSECA
