S. PAULO (e Vidas de Santos)

domingo, 29 de abril de 2012

Nº 1270-3 - A RELIGIÃO DE JESUS – 4º Domingo de Páscoa – 29 de Abril de 2012

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Nº 1270-3

Do livro, A RELIGIÃO DE JESUS, de José Mª Castillo – Comentário ao Evangelho do dia – Ciclo B (2011-2012) – Edição de Desclée De Brouwer – Henao, 6 – 48009 Bilbao – www.edesclee.com – info@edesclee.com: tradução de espanhol para português, por António Fonseca

O texto dos Evangelhos, que anteriormente (no Ano A) estavam a ser transcritos e traduzidos de espanhol para português, diretamente através do livro acima citado, são agora transcritos através da 12ª edição do Novo Testamento, da Difusora Bíblica dos Missionários Capuchinhos, (editada em 1982, salvo erro..). No que se refere às Notas de Comentários continuam a ser traduzidas como anteriormente. AF.

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24 DE ABRIL DE 2012

3º Domingo de Páscoa

Jo 10, 11-18

Enquanto isto diziam, Jesus apresentando-Se no meio deles e disse-lhes: “A paz seja convosco” Dominados pelo espanto e cheios de medo, julgavam ver um espírito. Disse-lhes então: «Porque estais perturbados e porque surgem nos vossos corações tais pensamentos?» Vede a s Minhas mãos e os Meus pés; sou Eu mesmo. Apalpai-Me e olhai que um espírito não tem carne, nem ossos, como verificais eu Eu tenho». Dizendo isto, mostrou-lhes as mãos e os pés. E. como na sua alegria não queriam acreditar, de assombrados que estavam, Ele perguntou-lhes: «Tendes aí alguma coisa que se coma?» Deram-Lhe uma posta de peixe assado, e, tomando-a, comeu diante deles. Depois. disse-lhes: «Estas foram as palavras que vos disse, quando estava convosco: Que era necessário que se cumprisse tudo quanto a Meu respeito está escrito em Moisés, nos Profetas e nos Salmos». Abriu-lhes, então, o entendimento para compreenderem as Escrituras e disse-lhes: «Assim esta escrito que o Messias havia de sofrer e ressuscitar dentre os mortos ao terceiro dia, que havia de ser pregado, em Seu nome, o arrependimento e a remissão dos pecados a todas as nações, começando por Jerusalém. Vós sois as testemunhas destas coisas».

1 – Por mais que se possa colocar em questão o valor histórico das aparições do Ressuscitado, a sua mensagem profunda é inquestionável. Ora bem, tal mensagem não consiste só em afirmar que Jesus Vivo, venceu a morte. Além disso, os relatos das aparições deixam muito claro que Jesus Ressuscitado, por mais que “estivesse elevado pela mão direita de Deus” (Act 2, 33) e por mais que “Deus o tivesse constituído Senhor e Messias” (Act 2, 36) e “Filho de Deus em plena força” (Rm 1, 4), o mais incrível e o que mais impressiona é que Jesus, precisamente depois da ressurreição, é quando aparece e se mostra mais humano que nunca.

2 – Uma vez, que, em Jesus, Deus se fundiu e confundiu com o humano, quando Jesus ressuscita, por mais divinizado que nós o pensemos e creiamos, a divinização não leva consigo, nem um afastamento, nem um mínimo de perda da sua condição humana, mas sim todo o contrário. precisamente porque nós o vemos mais divino, por isso se faz profundamente humano.

3 – Isto explica que Jesus é reconhecido ao partir do pão, e a sua presença tira todos os medos e dúvidas, dando paz e alegria; deixa-se ver, tocar, apalpar; come perante todos, mostra-se às mulheres antes que a ninguém, explica-lhes as escrituras, condescende com as exigências de um incrédulo como Tomé, e até pergunta a Pedro três vezes se é certo que ele o quer mais do que a ninguém. Também Jesus ressuscitado é sensível ao carinho humano e necessita dele.

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http://confernciavicentinadesopaulo.blogspot.com/

Compilação (e tradução dos comentários) por António Fonseca

http://bibliaonline.com.br/acf;

NOTA FINAL:

Continuo a esclarecer que os comentários aos textos do Evangelho, aqui expressos, são de inteira responsabilidade do autor do livro A RELIGIÃO DE JESUS e, creio eu… apenas retratam a sua opinião – e não a minha ou de qualquer dos meus leitores, que eventualmente possam não estar de acordo com ela. Eu apenas me limito a traduzir de espanhol para português os Comentários e NEM EU NEM NINGUÉM ESTÁ OBRIGADO A ESTAR DE ACORDO.

Mais um esclarecimento,

No passado dia 27 de Novembro, comecei uma nova página que tem saído diariamente (e procurarei que o seja sempre), na qual vou transcrevendo alguns capítulos dos Evangelhos. Acho um trabalho interessante, porque serve para que vivamos mais intensamente a Vida de Jesus Cristo que se encontra sempre presente na nossa existência, mas que poucos de nós (eu, inclusive) tomam verdadeira consciência da sua existência e apenas nos recordamos quando ouvimos essas palavras na celebração dominical e SOMENTE quando estamos muito atentos, porque não acontecendo assim, não fazemos a mínima ideia do que estamos ali a ouvir e daí, o desconhecimento da maior parte dos cristãos do que se deve fazer para seguir o caminho até Ele.

Como Jesus Cristo disse, na sua Ascensão ao Céu: “IDE POR TODO O MUNDO E ENSINAI TODOS OS POVOS”.

É apenas isto que eu estou tentando fazer.

Desculpem e obrigado. AF

Mais uma nota final:

Como devem ter reparado (e já a partir de 23 de Abril) o meu anterior contacto de email, foi desativado e, desde então, passaram a ser estes os meus endereços:

aarfonseca@hotmail.com

antoniofonseca40@gmail.com

Nº 1270 - 2ª Página - CARTAS DE S. PAULO (AOS ROMANOS-4) - DOMINGO - 29 de ABRIL DE 2012

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Nº 1270-2ª Página

CARTAS DE S. PAULO

CARTA AOS ROMANOS

I - SÓ POR CRISTO PODEMOS SER SALVOS (2)

4 – O exemplo de Abraão – Também ele justificado pela fé. – Que diremos, pois, ter obtido Abraão, nosso pai, segundo a carne? É que, se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar; não, porém, diante de Deus. Que diz a Escritura? «Abraão creu em Deus e isso foi-lhe tido em conta de justiça». Ora, ao que trabalha, não se lhe atribui o salário como dom gratuito; é coisa devida. Ao que não trabalha, mas crê n’Aquele que justifica o ímpio atribui-se-lhe a fé à conta de justiça; assim também David proclama feliz o homem a quem Deus atribui justiça independente das obras: «Felizes aqueles cujos delitos foram perdoados e cujos pecados foram cobertos! Feliz do homem a quem o Senhor não atribuir nenhum pecado». Ora esta bem-aventurança é somente para os circuncisos, ou também para os incircuncisos? Pois nós dizemos que a Abraão se atribui a fé à conta da justiça. Como foi então atribuída? Sendo ele circunciso, ou incircunciso? Não foi depois da circuncisão, mas antes dela. E recebeu o sinal da circuncisão como selo da justiça da fé, antes da circuncisão, a fim de que fosse pai de todos os crentes incircuncisos, para que também a eles a fé lhes seja atribuída à conta de justiça, e seja pai dos circuncisos, daqueles que não têm somente a circuncisão, mas, além disso, seguem, as pisadas da fé, que possuía nosso pai Abraão antes de ser circuncidado.

Herdeiro, independentemente da Lei – E assim, não foi mediante a lei que se verificou a promessa feita a Abraão e à posteridade, de que receberia o mundo como herança, mas por meio da fé. Porque se os que dependem da lei é que são os herdeiros, a fé é inútil e a promessa ineficaz, porque a lei produz a ira; e onde não há lei, também não há transgressão. Portanto, é pela fé que vem a herança, a fim de que a promessa seja gratuita e certa para toda a posteridade, não somente para o que é da lei, mas também para o que é da fé de Abraão, que é pai de todos nós. Conforme está escrito: «Constitui-te pai de numerosas nações», perante Aquele em quem acreditara, o Deus que dá a vida aos mortos, e chama o que não existe como se existisse. Ele mesmo, contra o que podia esperar, acreditou que havia de ser pai de muitas nações, conforme tinha sido anunciado: «Assim será a tua descendência». Sem vacilar na fé, não tomou em consideração o seu próprio corpo, já sem vigor por ser quase centenário, nem o seio de Sara, já sem vida. Perante a promessa de Deus, não hesitou por falta de fé, antes se fortaleceu na fé, dando glória a Deus, plenamente convencido de que Ele era capaz de cumprir o que tinha prometido. Por este motivo é que isso lhe foi atribuído à conta de justiça. E não é só por causa dele que está escrito: «Isso foi-lhe atribuído». É também por nossa causa, a quem tal será atribuído, e cremos n’Aquele que ressuscitou dos mortos a Jesus Cristo, Nosso Senhor, o Qual foi entregue por causadas nossas faltas e ressuscitado para nossa justificação.

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Amanhã, dia 30/4/12, se Deus o permitir, prosseguirei a transcrição das CARTAS DE S. PAULO, com o nº 5 da Carta aos Romanos.

António Fonseca

sábado, 28 de abril de 2012

Nº 1269 - 2ª Página - CARTAS DE S. PAULO (AOS ROMANOS-3) - 28 DE ABRIL DE 2012

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Nº 1269-2ª Página

CARTAS DE S. PAULO

CARTA AOS ROMANOS

INTRODUÇÃO - 3

Resposta a possíveis objecções – Qual é, então, a vantagem do judeu? Ou qual é a utilidade da circuncisão? É grande, sob qualquer aspecto. Principalmente porque lhe foram confiados os oráculos de Deus. Que importa se alguns deles não creram? Acaso a sua incredulidade destruirá a fidelidade de Deus? De modo algum. Deus é verdadeiro e todo o homem é mentiroso, como está escrito: «Para que sejas tido por justo nas tuas palavras e venças quando fores julgado». Se, porém, a nossa injustiça faz brilhar a justiça de Deus, que diremos? Não será Deus injusto ao fulminar a Sua ira? – Falo como homem. De maneira alguma. Se assim fosse, como poderia Deus julgar o mundo? Mas, se a verdade de Deus, pela minha mentira, sobressai para glória Sua, porque sou eu julgado como pecador? Então – como dizem caluniosamente de nós e como alguns afirmam que nós dizemos – não deveríamos praticar o mal para vir o bem? Desses, é justo a condenação.

Conclusão – Todos são pecadores – Que diremos pois? Temos vantagem sobre eles? Não inteiramente, pois já antes demonstramos que judeus e gregos estão sujeitos ao pecado, como está escrito:

«Não há nenhum justo, nem um sequer, não há quem tenha senso, não há quem busque a Deus; Todos se extraviaram, juntamente se perverteram; não há quem faça o bem, nem um sequer! Sepulcro aberto é a sua garganta, com as suas línguas tratam enganosamente; peçonha de áspides está debaixo dos seus lábios a boca deles está cheia de maldição e amargura. Os seus pés são ligeiros para derramar o sangue; ruína e desventura se encontram nos seus caminhos. E não conheceram o caminho da paz. Não há temor de Deus diante dos seus olhos».

Ora, nós sabemos que tudo o que a leio diz, di-lo aos que estão debaixo da lei, para que toda a boca esteja fechada e todo o mundo se considere culpado diante de Deus, porque pelas boas obras da lei não será justificada diante d’Ele criatura alguma, porque pela lei é que vem o conhecimento do pecado.

I - SÓ POR CRISTO PODEMOS SER SALVOS

A misericordiosa intervenção de Deus – Mas, agora, é sem lei que está manifestada a justiça de Deus testificada pela Lei e pelos profetas, justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, para todos os crentes, pois não há distinção. Todos pecaram e estão privados da glória de Deus, sendo justificados gratuitamente pela Sua graça, por meio da redenção que se realiza em Jesus Cristo, que Deus apresentou como vítima de propiciação, pelo Seu próprio sangue, mediante a fé, a fim de se manifestar a Sua justiça, pela remissão dos delitos passados, suportados por Deus, a fim de manifestar a Sua justiça no tempo presente, de maneira a ser reconhecido justo e justificador daquele que tem fé em Jesus Cristo. Onde está, pois, o motivo para alguém se gloriar? Ficou excluído. E por que lei? Pela das obras? Não, pela lei da fé. Porquanto julgamos que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei. Porventura Deus só é dos judeus? Não o é também dos gentios? Sim, também dos gentios, pois há um só Deus, que justificará pela fé os circuncisos e que também pela fé justificará os incircuncisos. Anulamos, pois, a lei com a fé? De modo algum! Antes a confirmamos.