Nº 1739-5 - A RELIGIÃO DE JESUS - XXII DOMINGO T. COMUM - 1 de Setembro de 2013

Nº 1739-5

Do livro A Religião de Jesus, de José Mª Castillo – Comentário ao Evangelho do dia – Ciclo A (2010-2011) – Edição de Desclée De Brouwer – Henao, 6 – 48009 Bilbao – www.edesclee.com – info@edesclee.com: tradução de espanhol para português, por António Fonseca

 O texto dos Evangelhos, que inicialmente estavam a ser transcritos e traduzidos de espanhol para português, diretamente através do livro acima citado, são agora copiados mediante a 12ª edição do Novo Testamento, da Difusora Bíblica dos Missionários Capuchinhos, (de 1982, salvo erro..). No que se refere às Notas de Comentários continuam a ser traduzidas como anteriormente.AF.

1 de Setembro de 2013

XXII DOMINGO DO TEMPO COMUM

Lc 14, 1.7-14

Tendo entrado, a um sábado, em casa de um dos principais fariseus, para comer, todos O observaram. Observando com o os convidados escolhiam os primeiros lugares, disse-lhes esta parábola: «Quando fores convidado para um banquete nupcial, não ocupes o primeiro lugar, não tenha sido convidado alguém mais digno do que tu, e venha o que vos convidou, a ti e ao outro, e te diga: "Cede a este o teu lugar". Ficarias envergonhado e passarias a ocupar o último lugar. Mas, quando fores convidado, vai-te sentar no último lugar, e, assim, quando vier o que te convidou, dir-te-á: "Amigo, sobe mais para cima". Então isto será uma honra para ti aos olhos de todos os que estiverem contigo à mesa. Porque todo aquele que se exalta será humilhado, e o que se humilha será exaltado». Disse depois, ao que O tinha convidado: «Quando deres um almoço ou um jantar, não convides os teus amigos, nem os teus irmãos, nem os teus parentes, nem os teus vizinhos ricos; não vão eles também convidar-te por sua vez, retribuindo-te, assim. Quando deres um banquete, convida os pobres, os aleijados, os coxos e os cegos. E serás feliz por eles não terem com que te retribuir; ser-te-á retribuído na ressurreição dos justos».

1 – O acto de comer em comum,  o symposio nas culturas antigas, tinha uma importância que hoje, em boa medida, se perdeu. A comida compartilhada era um acontecimento de integração social, de maneira que o principal nem era o sagrado nem o profano do banquete, mas sim a função integradora na sociedade antiga, em que se combinava a experiência da mesa compartilhada como acto de integração na sociedade e também de participação num acontecimento sagrado (D. E. Smith).

2 – Por isto se compreende a importância que tem, nos evangelhos,as comidas de Jesus com toda a classe de pessoas, e se compreende também o cuidado que pôs Jesus em que as comidas compartilhadas se celebrassem como deviam ser, dado o poder que tinham de integrar as pessoas numa determinada ordem social. Ora bem, Jesus não tolerava, precisamente por isso, as pretensões de importância e honra que mostravam os fariseus, ao querer estar sempre entre os primeiros  Eles consideravam-se primeiros, na ordem religiosa, e empenhavam-se em deixar isso claro também na secularização.

3 – O projecto de Jesus foi, entre outras coisas, acabar com a sociedade desigual. E para isso, viu claramente que o mais eficaz era cortar pelo são com a estratificação de selectos e plebeus que sempre se tem feito. Daí, o empenho de Jesus para colocar "os últimos" no sítio "dos primeiros". E ao contrário. E outro tanto há que dizer quando se trata das categorias sociais de ricos e pobres. O que Jesus quer é que a nossa tendência seja a de colocar no principal sítio, os últimos e os pobres. Se fazemos isto estamos dando o passo decisivo para lograr uma sociedade igualitária  em que todos sejamos irmãos, humanos, boa gente de verdade. Tudo o resto são enganos e patranhas.

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http://confernciavicentinadesopaulo.blogspot.com/

Compilação (e tradução dos comentários) por António Fonseca

http://bibliaonline.com.br/acf;

NOTA FINAL:

Continuo a esclarecer que os comentários aos textos do Evangelho, aqui expressos, são de inteira responsabilidade do autor do livro A RELIGIÃO DE JESUS e, creio eu… apenas retratam a sua opinião – e não a minha ou de qualquer dos meus leitores, que eventualmente possam não estar de acordo com ela. Eu apenas me limito a traduzir de espanhol para português os Comentários.

NEM EU NEM NINGUÉM ESTÁ OBRIGADO A ESTAR DE ACORDO.