Feliz Ano de 2017
Interior da Igreja da Comunidade de São Paulo do Viso
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Nº 3183
Série - 2017 - (nº 210)
28 de JULHO de 2017
SANTOS DE CADA DIA
10º A N O
LOUVADO SEJA PARA SEMPRE
NOSSO SENHOR JESUS CRISTO
E SUA MÃE MARIA SANTÍSSIMA
NOSSO SENHOR JESUS CRISTO
E SUA MÃE MARIA SANTÍSSIMA
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Todos os Católicos com verdadeira Fé,
deverão Comemorar e Lembrar
os Santos e Beatos de cada dia, além de procurar seguir os seus exemplos
deverão Comemorar e Lembrar
os Santos e Beatos de cada dia, além de procurar seguir os seus exemplos
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NAZÁRIO e CELSO, Santos
Em Milão, na Ligúria, hoje Lombardia, Itália, os santos NAZÁRIO e CELSO mártires cujos corpos foram encontrados por Santo AMBRÓSIO. (395)
Texto do livro SANTOS DE CADA DIA, da Editorial A. O. de Braga
CELSO significa «alto, elevado». NAZÁRIO pode ter tido origem oriental, semítica. Há sobre estes santos uma Paixão em latim e em grego, sem valor. O nosso martirológio, segundo ela, faz de CELSO um puer, um rapazinho; mas em 1777, um cirurgião considerado examinou o corpo de São CELSO e declarou que o mártir devia ter mais de 20 anos.Depois da morte de TEODÓSIO (395), Santo AMBRÓSIO mandou trazer para Milão, para a basílica dos Apóstolos, o corpo de São NAZÁRIO, que estava num jardim fora dos muros da cidade. Pôde.-se ver a cabeça do mártir, separada do corpo, bem conservada, e o sangue ainda muito fresco. Segundo o biógrafo de Santo AMBRÓSIO, PAULINO, colocou-se o corpo de NAZÁRIO num esquife; e os presentes foram seguindo o bispo AMBRÓSIO até ao local do jardim onde repousava CELSO. Estava num lugar em que AMBRÓSIO não costumava ir rezar, e PAULINO perguntou a si mesmo se o local não lhe foi revelado pelo céu. Havia, todavia, entre os guardas do jardim, uma tradição segundo a qual se encontravam lá tesouros escondidas .- e que mais belos tesouros que estes corpos de mártires? Depois de se transferir o corpo de NAZÁRIO para a basílica dos Apóstolos, o Bispo tomou a palavra. mas um possesso começou a gritar: «AMBRÓSIO tortura-me!» E o prelado voltou-se para ele, cala-te, demónio. Não é AMBRÓSIO que te tortura, mas a fé dos santos, e a tua inveja, pois vês, homens subir ao cume donde caíste». E o desgraçado pôs-se quieto.
Santo AMBRÓSIO mandou colocar uma inscrição métrica, por si redigida, no tempo. Dizia:
«A NAZÁRIO mártir, AMBRÓSIO fundou e consagrou ao Senhor este templo com relíquias que o nome dos Apóstolos honra.
Em forma de cruz está o templo, a vitória de Cristo fez este templo.
A imagem sagrada e triunfal marca este lugar.
Na capela-mor do templo está NAZÁRIO que teve uma vida fecunda e o solo ergue-se debaixo das relíquias do mártir.
Onde a cruz eleva sua cabeça sagrada sobre a dupla curvatura, aí está a capela-mor do templo e da casa de NAZÁRIO que desfruta da eterna paz, vencedor pela sua piedade.
A cruz, que foi a sua alma, é ainda o seu asilo».
A tradução procurou transmitir o que o estilo lapidar de AMBRÓSIO encerra de embaraçado. Caput, que aparece três vezes, significa tanto «cabeça» como «altar-mor».
A tradição milanesa coloca a morte dos dois santos em 18 de Julho. O encontro das relíquias festeja-se a 10 de maio, segundo um calendário milanês do século XI. Sempre se julgou em Milão que não foi levado o corpo de CELSO para a basílica dos Apóstolos, mas se encontrava na igreja junto da qual o bispo LANDULFO no século X, fundou um mosteiro.
A glória dos velhos santos milaneses ficou um tanto eclipsada pela dos mártires descobertos por Santo AMBRÓSIO: GERVÁSIO e PROTÁSIO.
NAZÁRIO e CELSO, conquistaram celebridade muito além da Itália; as relíquias deles, sobretudo as do primeiro grupo, foram muito solicitadas.
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VÍTOR I, Santo
Texto do livro SANTOS DE CADA DIA da Editorial A. O. de Braga:
Terá nascido em África. O pai ter-se-á chamado Félix. O LIber Pontificalis, nossa principal fonte, com a História Eclesiástica de Eusébio e o De viris de São JERÓNIMO, nota ter ele tido um pontificado de dez anos, dois meses e dez dias. Sucedeu ao papa ELEUTÉRIO, pelo ano de 189, no tempo do imperador Cómodo. Morreu provavelmente durante o império de Septímo Severo, por volta de 199. O Liber diz que foi mártir, mas nenhum texto e nenhum documento confirmam esta asserção, seguida por alguns.
VÍTOR. com um sínodo romano, excomungou Teódoto, curtidor de Bizâncio, que via em Cristo só um homem e não a Deus. A heresia montanista, monopolizando as efusões do Espírito e o reinado do Paráclito propagava-se em Roma. Iria ser condenada pelo papa ZEFERINO, perto do ano 200. O Liber informa que VÍTOR fixou a celebração da Páscoa no domingo; era o uso romano bem antes de VÍTOR! O que é verdade é que o Bispo de Roma promoveu a reunião de sínodos provinciais contra as Igrejas da Ásia, chamadas catorzimais, por fixarem a Páscoa no dia 14 do Nisã judaico, ao passo que em Roma e noutros sítios era no domingo seguinte. As respostas deram razão a VÍTOR mas os Asiáticos estavam bem apegados à sua tradição. O bispo de Éfeso, POLÍCRATES, escreveu ao Bispo de Roma em nome dos seus colegas: «Não me deixo intimidar... Antes obedecer a Deus que aos homens». Muito impressionado, VÍTOR pensou em excomungar os cristãos da Ásia. Mas IRENEU DE LIÃO conseguiu detê-lo: uma vez que a fé era a mesma, não devia haver ruptura devido a um ponto de observância.
No seu De viris, São JERÓNIMO escreveu que São VÍTOR foi o primeiro dos escritores cristãos a utilizar o latim. Na verdade, bem parece que ele se mostrou campeão vigoroso do espírito latino, romano, ocidental. O seu duelo com o venerável POLÍCRATES é, a este propósito, bem significativo. O Bispo de Roma apresenta-se como chefe e actua como tal.
O Liber Pontificalis atribui-lhe a criação de clérigos supranumerários (sequentes). terá promovido doze bispos em diversos lugares. Foi enterrado num 28 de Julho, perto do ano 200, no Vaticano, ao lado do bem-aventurado apóstolo PEDRO. FLORUS, e os martirológios que dele derivam, colocaram São VÍTOR em 20 de Abril.
Nascido em Albano, estava-lhe reservado um pontificado atormentado mas que marcaria uma época decisiva na história da Igreja - a hegemonia pontifícia que substituiu o império romano decadente. Atestam-no, de modo eloquente, as decretais empenhadas em estabelecer entre as Igrejas de Itália, Gália e Espanha uma uniformidade de normas morais, canónicas e litúrgicas.
No campo dogmático, afirma dever ser conservado por todas o que fora transmitido por PEDRO, principe dos Apóstolos, à Igreja romana, ao mesmo tempo que, no campo jurisdicional, se pode apelar para ela, mesmo das determinações dos concílios provinciais.
A Igreja do início do século V estava destinada a uma dolorosa provação. Os bárbaros do norte, os Visigodos, provenientes da Escandinávia e Alemanha, depois de algumas tentativas de invasão mal sucedidas, conseguem entrar pelo norte de Itália, comandados por Alarico, no ano 410.
Roma seria devastada por um impiedoso saque que deixa a cristandade desorientada e estarrecida.
Como era possível - perguntavam-se os cristãos - que concluída a cristianização oficial do império romano, Deus permitisse que tudo se afundasse na mais horrenda catástrofe?
Para levantar os ânimos, escreve Santo AGOSTINHO, bispo de Hipona, no norte de África, os dez primeiros livros da sua obra imorredoira: A Cidade de Deus - grandiosa concepção filosófica e teológica da História, através da luta entre a Cidade de Deus (cidade celeste de perfeição ideal, inatingível neste mundo) e a cidade terrena, cúmulo de imperfeições e misérias.
Um discipulo seu, o historiador e teólogo PAULO ORÓSIO, nascido em Braga pelo ano 385 (dois anos antes da conversação do grande doutor da Igreja), fugindo à perseguição dos Suevos, refugia-se em Hipona, atraído pela fama de Santo AGOSTINHO, e escreve, na mesma linha e com a mesma finalidade, um tratado sobre a destruição de Roma - reflexo do grande pavor e desconcerto que se abatera sobre a cristandade.
Deus, no entanto, velava sobre o seu povo e aconteceu o que parecia impossivel. Alarico morre e o seu sucessor, Ataúlfo, casando-se com uma irmã do imperador Honório, entra em acordo com ele, comprometendo-se a reconquistar as Gálias e a Espanha, fugidas ao império romano.
Chegados a Espanha, e apesar de arianos até meados do século V, os visigodos respeitam a jerarquia e instituições do catolicismo já estabelecido, talvez porque, apesar de dominadores, se sentiam em minoria, o que permite à Igreja hispânica refazer-se da devastação anterior dos Vândalos.
Mas em Roma, aliviada do pesadelo dos bárbaros, a Igreja via-se acometida pela heresia pelagiana.
Originário da Grã-Bretanha, PELÁGIO surge com fama de asceta, a pregar uma doutrina aliciante. A graça ficava reduzida ao simples exemplo de Cristo, que actuava apenas como estimulante, e a redenção, esvaziada de sentido, não passava de um chamamento a uma vida mais perfeita, a conquistar com as próprias forças. O homem poderia, sem qualquer auxilio sobrenatural, praticar obras sobrenaturalmente boas e alcançar a visão beatifica.
Contra semelhante doutrina, ao mesmo tempo absurda e aliciante, erguer-se-ia São JERÓNIMO no seu refúgio de Belém, secundado por PAULO ORÓSIO que, a conselho de Santo AGOSTINHO, se dirigira a Belém para consultar o exímio escriturista.
Mas o principal paladino antipelagiano seria Santo AGOSTINHO, que enfrenta a heresia com tal denodo que levaria os concílios Milivitano e Cartaginês a condená-lo sem hesitação, no ano 416 - condenação que INOCÊNCIO I, a pedido do grande doutor da igreja, confirmaria com excomunhão contra os principais responsáveis.
Foi nessa altura, ao receber a resposta do papa, que Santo AGOSTINHO proferiu a célebre frase:
Roma locuta est, causa finit est - «Roma falou, está encerrada a questão».
Seria o último acto oficial de INOCÊNCIO I, que faleceu a 12 de março de 417.
PEDRO POVEDA CASTROVERDE, Santo
Em Madrid, Espanha, São PEDRO POVEDA CASTROVERDE presbitero e mártir que fundou o Instituto Teresiano para divulgação da doutrina cristã e, no inicio da perseguição contra a Igreja, foi morto em ódio à fé, oferecendo a Deus um insigne testemunho. (1936)
Texto do livro SANTOS DE CADA DIA, da Editorial A. O. de Braga:
Nasceu em Linares - Jaen - Espanha, a 3 de Dezembro de 1874. A sua vida decorre num período particularmente complexo e dramático para a Espanha e para a Europa.
Desde muito pequeno sentiu vocação para o sacerdócio. É ordenado em Guadix (Granada) onde trabalha com os «coveiros», que viviam em covas escavadas na montanha. Funda escolas e planifica uma verdadeira elevação espiritual e cultural daquelas pessoas.
O seu itinerário está vinculado a vários outros lugares da geografia espanhola. Linares, Jaen, Covadonga (Astúrias), Madrid, cidade onde exerce uma acção incisiva e completa.
Em Covadonga amadurece POVEDA a convicção na força transformadora da educação, colocando a pessoa humana no centro de toda a acção educativa.
Pensando no momento histórico e na secularização que se ia impondo em Espanha, vislumbra na força integradora da fé e ciência o futuro de uma presença cristã, comprometida nas mediações educativas e culturais. Dentro desta perspectiva vê claramente a importância de formar pessoas que comunguem neste ideal, e que há-de ter como fruto a Instituição Teresiana, fundada por ele em 1911.
Assim oferecia à Igreja um novo modelo de santidade laical; cristãos que combinam um forte compromisso evangélico com uma presença social activa, nas várias actividades em que a sua vida se desenrola.
Em Linares e Jaen, aonde regressa depois da estadia em Covadonga, começa a germinar a semente em pequenos grupos educativos - as Academias de Santa Teresa - especialmente concebidas para a educação académica da mulher. Estas academias hão-de espalhar-se por toda a Espanha.
PEDRO POVEDA é nomeado capelão real e parte para Madrid, o que lhe permite estender a sua acção a toda a Espanha. Imediatamente cria em Madrid várias actividades, todas elas destinadas à formação universitária das mulheres
A vida de POVEDA é alimentada por um forte sentido de Igreja, revelando uma grande disponibilidade para os ministérios que lhe eram pedidos, mesmo que tivesse que deixar outras tarefas já começadas.
A sua espiritualidade é de encarnação, profundamente cristocêntrica, e ancorada no momento em que lhe é dado viver. Homem atento ao presente, comprometido com ele, faz da sua existência um diálogo carregado de humanismo, mas também impregnado de coerência evangélica.
POVEDA vive na Eucaristia diária a sua entrega ao Senhor e o seu mistério de ressurreição e vida, faz-se com Ele o pão partido e sangue derramado para a vida do mundo. Com efeito, PEDRO, em 1936, há-de entregar a sua vida pela fé.
Em 1993, o papa JOÃO PAULO II declara-o modelo de santidade para a Igreja e beatifica-o. O mesmo Papa virá a canonizá-lo em 4 de Maio de 2003. Numerosos Centros têm o sue nome e mais de 4000 homens e mulheres realizam a sua missão, de acordo com o carisma Teresiano, em 4 continentes.
PRÓCORO, NICANOR, TIMÃO, PÁRMENAS e NICOLAU, Santos
MÁRTIRES DA TEBAIDA DO EGIPTO, Santos
Comemoração de NUMEROSOS MÁRTIRES que na TEBAIDA DO EGIPTO padeceram durante a perseguição dos imperadores Décio e Valeriano; vendo que os cristãos desejavam com ardor morrer ao fio da espada pelo nome de Cristo, os astuciosos inimigos, mais empenhados na morte das almas que dos corpos foram prolongando os suplícios de morte lenta. (250)
ACÁCIO de Mileto, Santo
Em Mileto, na Cária, hoje Turquia, Santo ACÁCIO mártir no tempo do imperador Licínio. (308)
CAMELIANO de Troyes, Santo
Em Troyes, na Gália hoje França, São CAMELIANO bispo que foi discípulo de São LOPO e seu sucessor. (séc. VI)
SANSÃO, Santo
Em Dol, na Bretanha Menor, hoje França, São SANSÃO abade e bispo que difundiu por todo o território de Dommonée o Evangelho e a disciplina monástica que aprendera do abade Santo ILTUDO no País de Gales. (565)
BOTVIDO da Suécia, Santo
Na Suécia, São BOTVIDO mártir, que de origem sueca e baptizado na Inglaterra se dedicou à evangelização da sua pátria, até que foi assassinado por um homem que ele próprio tinha resgatado da escravidão. (1100)
MIGUEL KUSURIYA, Beato
Em Nishizaka, Nagasáqui, Japão o Beato MIGUEL KUSURIYA mártir. (1633)
MELCHIOR GARCIA SANPEDRO, Santo
Em Nam Dinh, Tonquim, Vietname, São MELCHIOR GARCIA SANPEDRO bispo da Ordem dos Pregadores e mártir que, por Cristo foi encerrado numa estreitissima prisão e, por ordem do imperador Tu Duc, morreu dilacerado. (1858)
MANUEL SEGURA LÓPEZ e
DAVID CARLOS MARANÓN, Beatos
Em Purroy de La Solana, Huesca, Espanha, os beatos MANUEL SEGURA LÓPEZ presbitero e DAVID CARLOS MARANÓN religioso ambos da Ordem dos Clérigos Regrantes das Escolas Pias mártires na mesma perseguição. (1936)
JOSÉ CASELES MONCHO e JOSÉ CASTELL CAMPS, Beatos
Em Barcelona, Espanha, os beatos JOSÉ CASELES MONCHO e JOSÉ CASTELL CAMPS presbiteros da Sociedade Salesiana e mártires que, na mesma perseguição contra a fé,. mereceram através do martírio alcançar a glória eterna. (1936)
MIGUEL MOLINA DE LA TORRE,
PAULO CABALLERO LOPEZ,
HONÓRIO FERNÁNDEZ MARTIN e
JOÃO LUÍS HERNÁNDEZ MEDINA, Beatos
Em Ronda, Málaga, Espanha, os beatos MIGUEL MOLINA DE LA TORRE e PAULO CABALLERO LOPEZ presbiteros HONÓRIO HERNÁNDEZ MARTIN e JOÃO LUÍS HERNÁNDEZ MEDINA religiosos todos da Sociedade Salesiana e mártires. (1936)
SABINO HERNÁNDEZ LASO e
MIGUEL LÉIBAR GARAY Beatos
Em Madrid, Espanha, os beatos mártires SABINO HERNÁNDEZ LASO presbitero da Sociedade Salesiana e MIGUEL LÉIBAR GARAY presbitero da Companhia de Maria. (1936)
PEDRO ALONSO FERNÁNDEZ,
Em Griñon, Madrid, Espanha, o beato MÁRIO FÉLIX (Manuel José de Sousa) natural de Santa Maria de Bouro, Braga, Portugal que, depois de ter vivido vários anos no Brasil, voltou à pátria e ingressou na Congregação dos Irmãos das Escolas Cristãs e, tenmdo sido destinado a esta comunidade, foi preso e fuzilado pelos perseguidores da Igreja em ódio à fé. (1936)
JAIME HILÁRIO (Manuel) BARBAI COSAN, Santo
Em Tarragona, Espanha, São JAIME HILÁRIO (Manuel) BARBAI COSAN religioso da Congregação dos Irmãos das Escolas Cristãs, mártir, que durante a perseguição contra a fé cristã, foi condenado à morte em ódio à Igreja. (1937)
AFONSA DA IMACULADA CONCEIÇÃO
(Ana Muttathupadathu), Santa
Em Bharananganan, no estado de Kerala, Índia, Santa AFONSA DA IMACULADA CONCEIÇÃO (Ana Muttathupadathu) virgem que, para evitar um matrimónio imposto , queimou um pé no fogo e, admitida entre as Clarissas Malabarenses viveu quase continuamente enferma oferecendo a Deus a sua vida. (1946)
ARDUÍNO DE CEPRANO, Santo
Secondo una recente leggenda Sant’Arduino sarebbe nativo dell’Inghilterra, di stirpe pagana. Sant’Agostino di Canterbury, celebre evangelizzatore dell’isola, lo convertì al cristianesimo e gli conferì l’ordinazione sacerdotale. Per un certo tempo Arduino esercitò il suo ministero dedicandosi intensamente alla preghiera ed al digiuno, finchè insieme ad altri santi pellegrini, Gerardo, Bernardo e Folco, decise di intraprendere la visita dei luoghi santi in Palestina. Al ritorno da questo lungo viaggio si sarebbe fermato a Ceprano, in provincia di Frosinone, ove fu però colpito dalla peste allora dilagante e trovò così la morte il 28 luglio 627. Gli fu data sepoltura nella chiesa di Santa Maria Maggiore. E’ da evidenziare che talvolta l’esistenza terrena di questo santo è invece collocata nell’undicesimo secolo, al tempo della prima Crociata.
Il suo culto, a Ceprano, fu sempre sincero ed affettuoso, e sin dal 1531 venne approvato dal Papa Clemente VII. Verso la metà del XVII secolo il clero della cittadina laziale si avvaleva ancora nella recita dell’Ufficio di una leggenda di Sant’Arduino, suddivisa in più lezioni con inni ed “oremus” propri. Nel 1728, però, i Bollandisti non riuscirono più a risalirvi, in quanto ormai aveva preso piede un Ufficio comune. Alcuni brani della leggenda ci sono comunque pervenuti grazie al Vitagliano che li riportò nel suo “Ceparano ravvivato”.
Verso il ‘600 il vescovo di Veroli, Eugenio Fucci, compì una ricognizione delle reliquie ed un’altra fu effettuata il 31 luglio 1863 dal vescovo Fortunato Maurizi, in occasione del nuovo altare dedicato al santo. In realtà già il 18 luglio 1621 il comune di Ceprano, come risulta dai suoi atti consiliari, aveva effettuato uno scambio di reliquie con il comune di Santo Padre al quale ne aveva ceduta una di Arduino. Il capo inltre, precedentemente separato dal corpo e legato in argento, fu adornato con maggiore fasto nel 1766. Una reliquia del santo si trova anche presso Rocca d’Arce, in diocesi di Aquino, ove nel 1779 fu trasferita in una nuova chiesa dalla vecchia cappella in demolizione a lui dedicata.
I Bollandisti collocarono la festa di Sant’Arduino al 25 ottobre, giorni in cui era ricordato nella seconda edizione del Martirologio di Giovanni Wilson ed in quello di Riccardo Challoner. Quanto all’iconografia del santo, si ha notizia di una sua immagine dipinta nell’antica basilica vaticana. Nella chiesa ormai scomparsa di Ceprano campeggiava una statua lignea con il capo in argento ed una tavola dipinta raffigurava al centro il santo ed attorno ad esso undici miracoli da lui operati. La sua immagine era inoltre intagliata nel prospetto del campanile di Santa Maria in Ceprano insieme con le effigi di altri tre pellegrini. La biografia scritta dal Tavani riporta la stampa di una bella incisione in rame che rappresenta il santo in vesti da pellegrino e sullo sfondo il ponte sul Liri e Ceprano con le sue torri. Ad essa si ispira il moderno dipinto del Boccali, dai vivaci colori, che raffigura Sant’Arduino con i classici attributi del pellegrino e del sacerdote.
Eminente teologo di rara sapienza, il Beato Astolfo Lobo, vescovo dell’Ordine Mercedario della città di Tournai in Belgio, fu pastore di anime e padre dei poveri. Governò con prudenza e luminosa fede finché in quella stessa sede episcopale, illustre per la santità e scienza si addormentò nella pace del Signore.
L’Ordine lo festeggia il 18 luglio.
CLARA, Sancha de Maiorca, Beata
Sancia di Maiorca sposò, nel giugno 1304, Roberto d’Angiò, vedovo di Iolanda d’Aragona, il quale il 5 maggio 1309, alla morte del padre Carlo II, ereditò la corona di Sicilia. La pia regina edificò a Napoli il convento di S. Chiara con l’annessa splendida chiesa dove il marito, morto il 19 gennaio 1343, ebbe sepoltura e dove ella ricevette l’abito religioso, abbandonando la condizione regale e assumendo il nome di Chiara. Morì in concetto di santità nel 1345 e fu sepolta presso l’altare maggiore. Chiara, pur non godendo di un culto pubblico riconosciuto dalla Chiesa, è considerata beata dai Francescani e ricordata il 28 luglio nel martirologio dell’Ordine.
Germán Martín Martín nacque a San Cristóbal de Priero (Oviedo) il 9 febbraio 1899. Fece la professione religiosa nel 1918 e ricevette l'ordinazione sacerdotale nel 1927. Si prodigò con generosità e zelo al bene delle anime a La Habana (Cuba), a Bilbao e a Madrid.
Scoppiata la rivoluzione del 1936, cercò un rifugio e continuò con prudenza a esercitare il ministero. Fu arrestato a Madrid il 30 agosto 1936, e per il solo fatto di essere sacerdote venne fucilato.
Beatificato il 28 ottobre 2007
JOSÉ CAMÍ CAMÍ, Beato
Cuenca, Spagna, 8 agosto 1908 - Villalba de la Sierra, Spagna, 28 luglio 1938
CELSO significa «alto, elevado». NAZÁRIO pode ter tido origem oriental, semítica. Há sobre estes santos uma Paixão em latim e em grego, sem valor. O nosso martirológio, segundo ela, faz de CELSO um puer, um rapazinho; mas em 1777, um cirurgião considerado examinou o corpo de São CELSO e declarou que o mártir devia ter mais de 20 anos.Depois da morte de TEODÓSIO (395), Santo AMBRÓSIO mandou trazer para Milão, para a basílica dos Apóstolos, o corpo de São NAZÁRIO, que estava num jardim fora dos muros da cidade. Pôde.-se ver a cabeça do mártir, separada do corpo, bem conservada, e o sangue ainda muito fresco. Segundo o biógrafo de Santo AMBRÓSIO, PAULINO, colocou-se o corpo de NAZÁRIO num esquife; e os presentes foram seguindo o bispo AMBRÓSIO até ao local do jardim onde repousava CELSO. Estava num lugar em que AMBRÓSIO não costumava ir rezar, e PAULINO perguntou a si mesmo se o local não lhe foi revelado pelo céu. Havia, todavia, entre os guardas do jardim, uma tradição segundo a qual se encontravam lá tesouros escondidas .- e que mais belos tesouros que estes corpos de mártires? Depois de se transferir o corpo de NAZÁRIO para a basílica dos Apóstolos, o Bispo tomou a palavra. mas um possesso começou a gritar: «AMBRÓSIO tortura-me!» E o prelado voltou-se para ele, cala-te, demónio. Não é AMBRÓSIO que te tortura, mas a fé dos santos, e a tua inveja, pois vês, homens subir ao cume donde caíste». E o desgraçado pôs-se quieto.
Santo AMBRÓSIO mandou colocar uma inscrição métrica, por si redigida, no tempo. Dizia:
«A NAZÁRIO mártir, AMBRÓSIO fundou e consagrou ao Senhor este templo com relíquias que o nome dos Apóstolos honra.
Em forma de cruz está o templo, a vitória de Cristo fez este templo.
A imagem sagrada e triunfal marca este lugar.
Na capela-mor do templo está NAZÁRIO que teve uma vida fecunda e o solo ergue-se debaixo das relíquias do mártir.
Onde a cruz eleva sua cabeça sagrada sobre a dupla curvatura, aí está a capela-mor do templo e da casa de NAZÁRIO que desfruta da eterna paz, vencedor pela sua piedade.
A cruz, que foi a sua alma, é ainda o seu asilo».
A tradução procurou transmitir o que o estilo lapidar de AMBRÓSIO encerra de embaraçado. Caput, que aparece três vezes, significa tanto «cabeça» como «altar-mor».
A tradição milanesa coloca a morte dos dois santos em 18 de Julho. O encontro das relíquias festeja-se a 10 de maio, segundo um calendário milanês do século XI. Sempre se julgou em Milão que não foi levado o corpo de CELSO para a basílica dos Apóstolos, mas se encontrava na igreja junto da qual o bispo LANDULFO no século X, fundou um mosteiro.
A glória dos velhos santos milaneses ficou um tanto eclipsada pela dos mártires descobertos por Santo AMBRÓSIO: GERVÁSIO e PROTÁSIO.
NAZÁRIO e CELSO, conquistaram celebridade muito além da Itália; as relíquias deles, sobretudo as do primeiro grupo, foram muito solicitadas.
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VÍTOR I, Santo
Papa
Em Roma, São VÍTOR I papa, africano que estabeleceu que o dia de Páscoa fosse celebrado em toda a Igreja no domingo a seguir à Páscoa judaica. (200)
Em Roma, São VÍTOR I papa, africano que estabeleceu que o dia de Páscoa fosse celebrado em toda a Igreja no domingo a seguir à Páscoa judaica. (200)
Texto do livro SANTOS DE CADA DIA da Editorial A. O. de Braga:
Terá nascido em África. O pai ter-se-á chamado Félix. O LIber Pontificalis, nossa principal fonte, com a História Eclesiástica de Eusébio e o De viris de São JERÓNIMO, nota ter ele tido um pontificado de dez anos, dois meses e dez dias. Sucedeu ao papa ELEUTÉRIO, pelo ano de 189, no tempo do imperador Cómodo. Morreu provavelmente durante o império de Septímo Severo, por volta de 199. O Liber diz que foi mártir, mas nenhum texto e nenhum documento confirmam esta asserção, seguida por alguns.
VÍTOR. com um sínodo romano, excomungou Teódoto, curtidor de Bizâncio, que via em Cristo só um homem e não a Deus. A heresia montanista, monopolizando as efusões do Espírito e o reinado do Paráclito propagava-se em Roma. Iria ser condenada pelo papa ZEFERINO, perto do ano 200. O Liber informa que VÍTOR fixou a celebração da Páscoa no domingo; era o uso romano bem antes de VÍTOR! O que é verdade é que o Bispo de Roma promoveu a reunião de sínodos provinciais contra as Igrejas da Ásia, chamadas catorzimais, por fixarem a Páscoa no dia 14 do Nisã judaico, ao passo que em Roma e noutros sítios era no domingo seguinte. As respostas deram razão a VÍTOR mas os Asiáticos estavam bem apegados à sua tradição. O bispo de Éfeso, POLÍCRATES, escreveu ao Bispo de Roma em nome dos seus colegas: «Não me deixo intimidar... Antes obedecer a Deus que aos homens». Muito impressionado, VÍTOR pensou em excomungar os cristãos da Ásia. Mas IRENEU DE LIÃO conseguiu detê-lo: uma vez que a fé era a mesma, não devia haver ruptura devido a um ponto de observância.
No seu De viris, São JERÓNIMO escreveu que São VÍTOR foi o primeiro dos escritores cristãos a utilizar o latim. Na verdade, bem parece que ele se mostrou campeão vigoroso do espírito latino, romano, ocidental. O seu duelo com o venerável POLÍCRATES é, a este propósito, bem significativo. O Bispo de Roma apresenta-se como chefe e actua como tal.
O Liber Pontificalis atribui-lhe a criação de clérigos supranumerários (sequentes). terá promovido doze bispos em diversos lugares. Foi enterrado num 28 de Julho, perto do ano 200, no Vaticano, ao lado do bem-aventurado apóstolo PEDRO. FLORUS, e os martirológios que dele derivam, colocaram São VÍTOR em 20 de Abril.
INOCÊNCIO I, Santo
Papa
Nascido em Albano, estava-lhe reservado um pontificado atormentado mas que marcaria uma época decisiva na história da Igreja - a hegemonia pontifícia que substituiu o império romano decadente. Atestam-no, de modo eloquente, as decretais empenhadas em estabelecer entre as Igrejas de Itália, Gália e Espanha uma uniformidade de normas morais, canónicas e litúrgicas.
No campo dogmático, afirma dever ser conservado por todas o que fora transmitido por PEDRO, principe dos Apóstolos, à Igreja romana, ao mesmo tempo que, no campo jurisdicional, se pode apelar para ela, mesmo das determinações dos concílios provinciais.
A Igreja do início do século V estava destinada a uma dolorosa provação. Os bárbaros do norte, os Visigodos, provenientes da Escandinávia e Alemanha, depois de algumas tentativas de invasão mal sucedidas, conseguem entrar pelo norte de Itália, comandados por Alarico, no ano 410.
Roma seria devastada por um impiedoso saque que deixa a cristandade desorientada e estarrecida.
Como era possível - perguntavam-se os cristãos - que concluída a cristianização oficial do império romano, Deus permitisse que tudo se afundasse na mais horrenda catástrofe?
Para levantar os ânimos, escreve Santo AGOSTINHO, bispo de Hipona, no norte de África, os dez primeiros livros da sua obra imorredoira: A Cidade de Deus - grandiosa concepção filosófica e teológica da História, através da luta entre a Cidade de Deus (cidade celeste de perfeição ideal, inatingível neste mundo) e a cidade terrena, cúmulo de imperfeições e misérias.
Um discipulo seu, o historiador e teólogo PAULO ORÓSIO, nascido em Braga pelo ano 385 (dois anos antes da conversação do grande doutor da Igreja), fugindo à perseguição dos Suevos, refugia-se em Hipona, atraído pela fama de Santo AGOSTINHO, e escreve, na mesma linha e com a mesma finalidade, um tratado sobre a destruição de Roma - reflexo do grande pavor e desconcerto que se abatera sobre a cristandade.
Deus, no entanto, velava sobre o seu povo e aconteceu o que parecia impossivel. Alarico morre e o seu sucessor, Ataúlfo, casando-se com uma irmã do imperador Honório, entra em acordo com ele, comprometendo-se a reconquistar as Gálias e a Espanha, fugidas ao império romano.
Chegados a Espanha, e apesar de arianos até meados do século V, os visigodos respeitam a jerarquia e instituições do catolicismo já estabelecido, talvez porque, apesar de dominadores, se sentiam em minoria, o que permite à Igreja hispânica refazer-se da devastação anterior dos Vândalos.
Mas em Roma, aliviada do pesadelo dos bárbaros, a Igreja via-se acometida pela heresia pelagiana.
Originário da Grã-Bretanha, PELÁGIO surge com fama de asceta, a pregar uma doutrina aliciante. A graça ficava reduzida ao simples exemplo de Cristo, que actuava apenas como estimulante, e a redenção, esvaziada de sentido, não passava de um chamamento a uma vida mais perfeita, a conquistar com as próprias forças. O homem poderia, sem qualquer auxilio sobrenatural, praticar obras sobrenaturalmente boas e alcançar a visão beatifica.
Contra semelhante doutrina, ao mesmo tempo absurda e aliciante, erguer-se-ia São JERÓNIMO no seu refúgio de Belém, secundado por PAULO ORÓSIO que, a conselho de Santo AGOSTINHO, se dirigira a Belém para consultar o exímio escriturista.
Mas o principal paladino antipelagiano seria Santo AGOSTINHO, que enfrenta a heresia com tal denodo que levaria os concílios Milivitano e Cartaginês a condená-lo sem hesitação, no ano 416 - condenação que INOCÊNCIO I, a pedido do grande doutor da igreja, confirmaria com excomunhão contra os principais responsáveis.
Foi nessa altura, ao receber a resposta do papa, que Santo AGOSTINHO proferiu a célebre frase:
Roma locuta est, causa finit est - «Roma falou, está encerrada a questão».
Seria o último acto oficial de INOCÊNCIO I, que faleceu a 12 de março de 417.
PEDRO POVEDA CASTROVERDE, Santo
Em Madrid, Espanha, São PEDRO POVEDA CASTROVERDE presbitero e mártir que fundou o Instituto Teresiano para divulgação da doutrina cristã e, no inicio da perseguição contra a Igreja, foi morto em ódio à fé, oferecendo a Deus um insigne testemunho. (1936)
Texto do livro SANTOS DE CADA DIA, da Editorial A. O. de Braga:
Nasceu em Linares - Jaen - Espanha, a 3 de Dezembro de 1874. A sua vida decorre num período particularmente complexo e dramático para a Espanha e para a Europa.
Desde muito pequeno sentiu vocação para o sacerdócio. É ordenado em Guadix (Granada) onde trabalha com os «coveiros», que viviam em covas escavadas na montanha. Funda escolas e planifica uma verdadeira elevação espiritual e cultural daquelas pessoas.
O seu itinerário está vinculado a vários outros lugares da geografia espanhola. Linares, Jaen, Covadonga (Astúrias), Madrid, cidade onde exerce uma acção incisiva e completa.
Em Covadonga amadurece POVEDA a convicção na força transformadora da educação, colocando a pessoa humana no centro de toda a acção educativa.
Pensando no momento histórico e na secularização que se ia impondo em Espanha, vislumbra na força integradora da fé e ciência o futuro de uma presença cristã, comprometida nas mediações educativas e culturais. Dentro desta perspectiva vê claramente a importância de formar pessoas que comunguem neste ideal, e que há-de ter como fruto a Instituição Teresiana, fundada por ele em 1911.
Assim oferecia à Igreja um novo modelo de santidade laical; cristãos que combinam um forte compromisso evangélico com uma presença social activa, nas várias actividades em que a sua vida se desenrola.
Em Linares e Jaen, aonde regressa depois da estadia em Covadonga, começa a germinar a semente em pequenos grupos educativos - as Academias de Santa Teresa - especialmente concebidas para a educação académica da mulher. Estas academias hão-de espalhar-se por toda a Espanha.
PEDRO POVEDA é nomeado capelão real e parte para Madrid, o que lhe permite estender a sua acção a toda a Espanha. Imediatamente cria em Madrid várias actividades, todas elas destinadas à formação universitária das mulheres
A vida de POVEDA é alimentada por um forte sentido de Igreja, revelando uma grande disponibilidade para os ministérios que lhe eram pedidos, mesmo que tivesse que deixar outras tarefas já começadas.
A sua espiritualidade é de encarnação, profundamente cristocêntrica, e ancorada no momento em que lhe é dado viver. Homem atento ao presente, comprometido com ele, faz da sua existência um diálogo carregado de humanismo, mas também impregnado de coerência evangélica.
POVEDA vive na Eucaristia diária a sua entrega ao Senhor e o seu mistério de ressurreição e vida, faz-se com Ele o pão partido e sangue derramado para a vida do mundo. Com efeito, PEDRO, em 1936, há-de entregar a sua vida pela fé.
Em 1993, o papa JOÃO PAULO II declara-o modelo de santidade para a Igreja e beatifica-o. O mesmo Papa virá a canonizá-lo em 4 de Maio de 2003. Numerosos Centros têm o sue nome e mais de 4000 homens e mulheres realizam a sua missão, de acordo com o carisma Teresiano, em 4 continentes.
PRÓCORO, NICANOR, TIMÃO, PÁRMENAS e NICOLAU, Santos
Comemoração dos santos PRÓCORO, NICANOR, TIMÃO, PÁRMENAS e NICOLAU prosélito de Antioquia, os quais pertencem ao grupo dos sete que, cheios do Espírito Santo e der sabedoria, foram escolhidos pela multidão dos discípulos e sobre quem os Apóstolos impuseram as mãos para o serviço dos necessitados.
MÁRTIRES DA TEBAIDA DO EGIPTO, Santos
Comemoração de NUMEROSOS MÁRTIRES que na TEBAIDA DO EGIPTO padeceram durante a perseguição dos imperadores Décio e Valeriano; vendo que os cristãos desejavam com ardor morrer ao fio da espada pelo nome de Cristo, os astuciosos inimigos, mais empenhados na morte das almas que dos corpos foram prolongando os suplícios de morte lenta. (250)
ACÁCIO de Mileto, Santo
Em Mileto, na Cária, hoje Turquia, Santo ACÁCIO mártir no tempo do imperador Licínio. (308)
CAMELIANO de Troyes, Santo
Em Troyes, na Gália hoje França, São CAMELIANO bispo que foi discípulo de São LOPO e seu sucessor. (séc. VI)
SANSÃO, Santo
Em Dol, na Bretanha Menor, hoje França, São SANSÃO abade e bispo que difundiu por todo o território de Dommonée o Evangelho e a disciplina monástica que aprendera do abade Santo ILTUDO no País de Gales. (565)
BOTVIDO da Suécia, Santo
Na Suécia, São BOTVIDO mártir, que de origem sueca e baptizado na Inglaterra se dedicou à evangelização da sua pátria, até que foi assassinado por um homem que ele próprio tinha resgatado da escravidão. (1100)
MIGUEL KUSURIYA, Beato
Em Nishizaka, Nagasáqui, Japão o Beato MIGUEL KUSURIYA mártir. (1633)
MELCHIOR GARCIA SANPEDRO, Santo
Em Nam Dinh, Tonquim, Vietname, São MELCHIOR GARCIA SANPEDRO bispo da Ordem dos Pregadores e mártir que, por Cristo foi encerrado numa estreitissima prisão e, por ordem do imperador Tu Duc, morreu dilacerado. (1858)
MANUEL SEGURA LÓPEZ e
DAVID CARLOS MARANÓN, Beatos
Em Purroy de La Solana, Huesca, Espanha, os beatos MANUEL SEGURA LÓPEZ presbitero e DAVID CARLOS MARANÓN religioso ambos da Ordem dos Clérigos Regrantes das Escolas Pias mártires na mesma perseguição. (1936)
JOSÉ CASELES MONCHO e JOSÉ CASTELL CAMPS, Beatos
Em Barcelona, Espanha, os beatos JOSÉ CASELES MONCHO e JOSÉ CASTELL CAMPS presbiteros da Sociedade Salesiana e mártires que, na mesma perseguição contra a fé,. mereceram através do martírio alcançar a glória eterna. (1936)
MIGUEL MOLINA DE LA TORRE,
PAULO CABALLERO LOPEZ,
HONÓRIO FERNÁNDEZ MARTIN e
JOÃO LUÍS HERNÁNDEZ MEDINA, Beatos
Em Ronda, Málaga, Espanha, os beatos MIGUEL MOLINA DE LA TORRE e PAULO CABALLERO LOPEZ presbiteros HONÓRIO HERNÁNDEZ MARTIN e JOÃO LUÍS HERNÁNDEZ MEDINA religiosos todos da Sociedade Salesiana e mártires. (1936)
SABINO HERNÁNDEZ LASO e
MIGUEL LÉIBAR GARAY Beatos
Em Madrid, Espanha, os beatos mártires SABINO HERNÁNDEZ LASO presbitero da Sociedade Salesiana e MIGUEL LÉIBAR GARAY presbitero da Companhia de Maria. (1936)
PEDRO ALONSO FERNÁNDEZ,
PRIMITIVO SANDIN MIÑAMBRES,
LOURENÇO ARRIBAS PALÁCIO e
FROILÃO LANERO VILLADANGOS, Beatos
Na estrada Madrid- Valência, Espanha, os beatos PEDRO ALONSO FERNÁNDEZ, PRIMITIVO SANDIN MIÑAMBRES, LOURENÇO ARRIBAS PALÁCIO e FROILÃO LANERO VILLADANGOS presbiteros da Ordem de Santo Agostinho e mártires. (1936)
JESUS ANÍBAL GÓMEZ GÓMEZ, Beato
Em Fernancaballeros, Ciudad Real, Espanha, o Beato JOSÉ ANÍBAL GÓMEZ GÓMEZ candidato ao sacerdócio na Congregação dos Missionários Filhos do Coração Imaculado de Maria e mártir, que durante a perseguição religiosa tendo vindo da Colômbia para os estudos de teologia, foi assassinado em ódio à fé e ofereceu a Deus o sacrifício perfeito com o derramamento do seu sangue. (1936)
Na estrada Madrid- Valência, Espanha, os beatos PEDRO ALONSO FERNÁNDEZ, PRIMITIVO SANDIN MIÑAMBRES, LOURENÇO ARRIBAS PALÁCIO e FROILÃO LANERO VILLADANGOS presbiteros da Ordem de Santo Agostinho e mártires. (1936)
JESUS ANÍBAL GÓMEZ GÓMEZ, Beato
Em Fernancaballeros, Ciudad Real, Espanha, o Beato JOSÉ ANÍBAL GÓMEZ GÓMEZ candidato ao sacerdócio na Congregação dos Missionários Filhos do Coração Imaculado de Maria e mártir, que durante a perseguição religiosa tendo vindo da Colômbia para os estudos de teologia, foi assassinado em ódio à fé e ofereceu a Deus o sacrifício perfeito com o derramamento do seu sangue. (1936)
MÁRIO FÉLIX (Manuel José de Sousa), Beato
Em Griñon, Madrid, Espanha, o beato MÁRIO FÉLIX (Manuel José de Sousa) natural de Santa Maria de Bouro, Braga, Portugal que, depois de ter vivido vários anos no Brasil, voltou à pátria e ingressou na Congregação dos Irmãos das Escolas Cristãs e, tenmdo sido destinado a esta comunidade, foi preso e fuzilado pelos perseguidores da Igreja em ódio à fé. (1936)
JAIME HILÁRIO (Manuel) BARBAI COSAN, Santo
Em Tarragona, Espanha, São JAIME HILÁRIO (Manuel) BARBAI COSAN religioso da Congregação dos Irmãos das Escolas Cristãs, mártir, que durante a perseguição contra a fé cristã, foi condenado à morte em ódio à Igreja. (1937)
AFONSA DA IMACULADA CONCEIÇÃO
(Ana Muttathupadathu), Santa
Em Bharananganan, no estado de Kerala, Índia, Santa AFONSA DA IMACULADA CONCEIÇÃO (Ana Muttathupadathu) virgem que, para evitar um matrimónio imposto , queimou um pé no fogo e, admitida entre as Clarissas Malabarenses viveu quase continuamente enferma oferecendo a Deus a sua vida. (1946)
... E AINDA ...
ARDUÍNO DE CEPRANO, Santo
Secondo una recente leggenda Sant’Arduino sarebbe nativo dell’Inghilterra, di stirpe pagana. Sant’Agostino di Canterbury, celebre evangelizzatore dell’isola, lo convertì al cristianesimo e gli conferì l’ordinazione sacerdotale. Per un certo tempo Arduino esercitò il suo ministero dedicandosi intensamente alla preghiera ed al digiuno, finchè insieme ad altri santi pellegrini, Gerardo, Bernardo e Folco, decise di intraprendere la visita dei luoghi santi in Palestina. Al ritorno da questo lungo viaggio si sarebbe fermato a Ceprano, in provincia di Frosinone, ove fu però colpito dalla peste allora dilagante e trovò così la morte il 28 luglio 627. Gli fu data sepoltura nella chiesa di Santa Maria Maggiore. E’ da evidenziare che talvolta l’esistenza terrena di questo santo è invece collocata nell’undicesimo secolo, al tempo della prima Crociata.
Il suo culto, a Ceprano, fu sempre sincero ed affettuoso, e sin dal 1531 venne approvato dal Papa Clemente VII. Verso la metà del XVII secolo il clero della cittadina laziale si avvaleva ancora nella recita dell’Ufficio di una leggenda di Sant’Arduino, suddivisa in più lezioni con inni ed “oremus” propri. Nel 1728, però, i Bollandisti non riuscirono più a risalirvi, in quanto ormai aveva preso piede un Ufficio comune. Alcuni brani della leggenda ci sono comunque pervenuti grazie al Vitagliano che li riportò nel suo “Ceparano ravvivato”.
Verso il ‘600 il vescovo di Veroli, Eugenio Fucci, compì una ricognizione delle reliquie ed un’altra fu effettuata il 31 luglio 1863 dal vescovo Fortunato Maurizi, in occasione del nuovo altare dedicato al santo. In realtà già il 18 luglio 1621 il comune di Ceprano, come risulta dai suoi atti consiliari, aveva effettuato uno scambio di reliquie con il comune di Santo Padre al quale ne aveva ceduta una di Arduino. Il capo inltre, precedentemente separato dal corpo e legato in argento, fu adornato con maggiore fasto nel 1766. Una reliquia del santo si trova anche presso Rocca d’Arce, in diocesi di Aquino, ove nel 1779 fu trasferita in una nuova chiesa dalla vecchia cappella in demolizione a lui dedicata.
I Bollandisti collocarono la festa di Sant’Arduino al 25 ottobre, giorni in cui era ricordato nella seconda edizione del Martirologio di Giovanni Wilson ed in quello di Riccardo Challoner. Quanto all’iconografia del santo, si ha notizia di una sua immagine dipinta nell’antica basilica vaticana. Nella chiesa ormai scomparsa di Ceprano campeggiava una statua lignea con il capo in argento ed una tavola dipinta raffigurava al centro il santo ed attorno ad esso undici miracoli da lui operati. La sua immagine era inoltre intagliata nel prospetto del campanile di Santa Maria in Ceprano insieme con le effigi di altri tre pellegrini. La biografia scritta dal Tavani riporta la stampa di una bella incisione in rame che rappresenta il santo in vesti da pellegrino e sullo sfondo il ponte sul Liri e Ceprano con le sue torri. Ad essa si ispira il moderno dipinto del Boccali, dai vivaci colori, che raffigura Sant’Arduino con i classici attributi del pellegrino e del sacerdote.
ASTOLFO LOBO, Beato
Eminente teologo di rara sapienza, il Beato Astolfo Lobo, vescovo dell’Ordine Mercedario della città di Tournai in Belgio, fu pastore di anime e padre dei poveri. Governò con prudenza e luminosa fede finché in quella stessa sede episcopale, illustre per la santità e scienza si addormentò nella pace del Signore.
L’Ordine lo festeggia il 18 luglio.
CLARA, Sancha de Maiorca, Beata
Sancia di Maiorca sposò, nel giugno 1304, Roberto d’Angiò, vedovo di Iolanda d’Aragona, il quale il 5 maggio 1309, alla morte del padre Carlo II, ereditò la corona di Sicilia. La pia regina edificò a Napoli il convento di S. Chiara con l’annessa splendida chiesa dove il marito, morto il 19 gennaio 1343, ebbe sepoltura e dove ella ricevette l’abito religioso, abbandonando la condizione regale e assumendo il nome di Chiara. Morì in concetto di santità nel 1345 e fu sepolta presso l’altare maggiore. Chiara, pur non godendo di un culto pubblico riconosciuto dalla Chiesa, è considerata beata dai Francescani e ricordata il 28 luglio nel martirologio dell’Ordine.
GERMANO MARTÍN MARTÍN, Beato
Scoppiata la rivoluzione del 1936, cercò un rifugio e continuò con prudenza a esercitare il ministero. Fu arrestato a Madrid il 30 agosto 1936, e per il solo fatto di essere sacerdote venne fucilato.
Beatificato il 28 ottobre 2007
era un sacerdote di ventinove anni, che desiderava entrare a Viaceli, dove era già stato accettato. Allo scoppio della guerra si trovava nel suo paese di Aytona, per salutare i familiari prima dell'ingresso in monastero. Bloccato a causa delle ostilità, fu convocato davanti al comitato del popolo, ma fu poi rilasciato. Nella notte del 27 luglio 1936 fu cercato di nuovo: volevano 'il prete'. Fu legato con il vice-parroco di Aytona dietro ad un'auto, che partì a tutta velocità, trascinando i du
e sacerdoti per diversi chilometri. Giunti a un crocevia, i due ebbero ancora la forza di alzarsi, abbracciarsi e perdonare agli assassini. Furono finiti a fucilate e schiacciati dalle ruote della macchina che passò diverse volte sui loro corpi. Un testimone oculare riferì i dettagli dell'uccision
e alla sorella di José. La beatificazione è avvenuta il 3 ottobre 2015
.RAMÓN EMILIANO HORTELANO GÓMEZ, BeatoCuenca, Spagna, 8 agosto 1908 - Villalba de la Sierra, Spagna, 28 luglio 1938
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Local onde se processa este blogue, na cidade do Porto
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Os meus cumprimentos e agradecimentos pela atenção que me dispensarem.
Textos recolhidos
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Textos recolhidos
In
MARTIROLÓGIO ROMANO
Ed. Conferência Episcopal Portuguesa - MMXIII
e através dos sites:
Wikipédia.org; Santiebeati.it; es.catholic.net/santoral,
e do Livro SANTOS DE CADA DIA, da Editorial de Braga, além de outros, eventualmente
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Também no que se refere às imagens que aparecem aqui no fim das mensagens diárias, são recolhidas aleatoriamente ou através de fotos próprias que vou obtendo, ou transferindo-as das redes sociais e que creio, serem livres.
Quanto às de minha autoria, não coloco quaisquer entraves para quem quiser copiá-las
Porto antigo e actual, aliás
Rio Douro, Porto e Gaia.
ANTÓNIO FONSECA
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