S. PAULO (e Vidas de Santos): Nº 996 - (211) - 30 DE JULHO DE 2011 - SANTOS DE CADA DIA

Nº 996

SÃO PEDRO CRISÓLOGO

Bispo, Doutor da Igreja (450)

É bispo do século V, cuja vida mal conhecemos. A sua primeira biografia é do século IX, escrita pelo abade Agnelo: tem carácter lendário. Um elogio antigo descreve-o assim: «Noutros o nome de Pedro é puro apelativo, nele é viva realidade. Vede como se junta nela a santidade mais amável com a austeridade monacal; rosto pálido pelos jejuns, corpo enfraquecido pela penitência, pranto que lava os pecados, esmolas que são oração. E não vos admireis dessas lágrimas, sabendo que, se Pedro chora, é porque olha ele para Cristo. Ele é, portanto, o guarda da fé, a pedra da nossa igreja, aquele que nos abre as portas do céu; é o hábil pescador que, ajudado pelo anzol da suas santidade, atrai as multidões, submergidas nas ondas dos erros, e as recolhe nas redes da sua doutrina; é o caçador apostólico que, valendo-se da cana da palavra divina, alcança as almas juvenis que atravessam o ar. Semeia nos povos as leis da justiça, enche de luz as páginas obscuras dos sagrados livros, e as gentes chegam de regiões distantes para o ver e ouvir. Até esses que se tinham, ocultado na solidão voltam ao século, não tanto pelo século mas por causa deste homem admirável».O mesmo Santo, no aniversário da sua elevação à cátedra de Ravena, ao indicar o que deve ser um bispo para o seu povo, deixou-nos este auto-retrato: «Hoje nasceu à Igreja um filho, filho que não a oprima com o seu peso nem a derrube com o seu temor…, mas que a sustente com o obséquio da sua fidelidade, a siga com a vigilância amorosa dos seus cuidados, lhe procure o necessário com solicitude, ordene com brandura a família de Deus, receba os peregrinos, sirva os que obedecem, obedeça aos reis, colabore com os poderes, preste a homenagem de reverências aos anciãos, a da bondade aos jovens, aos irmãos a do amor, a do afecto aos pequeninos, e a todos a dum serviço livre por Cristo». S. Pedro Crisólogo nasceu na atual Imola, Itália, pelo ano de 406 e, segundo a opinião mais comum, era já Bispo de Ravena em 433. A sua sé tinha então importância excepcional , pois estava em Ravena a corte do imperador do Ocidente. Foi o seu período de temores e sobressaltos, dentro da paz do império. Os bárbaros apresentavam-se e mesmo entravam nela, queimando e saqueando. O imperador vivia de pactos e de modo precário. S. Pedro não se preocupava com este mundo exterior de guerras e de política. Olhava unicamente para o interior das almas: «Os passados viveram para nós; nós para os vindouros; ninguém para si». Quatro séculos depois da sua morte, encontraram-se dele 176 sermõezinhos, em geral comentários do Evangelho; são claros, um tanto precioso, mas não carecem de fórmulas felizes. Na exposição da parábola do Filho Pródigo, insiste na importância do pai na felicidade e porvir dos filhos: «Sem o pai, diz, o capital despe o filho, não o enriquece; puxa-o do regaço materno, lança-o para fora de casa, tira-o da sua terra, despoja-o da fama, destitui-o da castidade. Nada fica, nem da vida, nem dos costumes, nem da piedade, nem da liberdade, nem da glória. O cidadão converte-se em estrangeiro, o filho em contratado, o rico em pobre, o livre em escravo. Quem desdenhou de acatar o santo amor filial, junta-se a uma vara imunda de porcos. No pai é que se encontra a admirável condição, o serviço livre, a segurança absoluta, o temor alegre, o brando castigo, a rica pobreza e a posse segura. Mas o fugido do amor, o trânsfuga do amor filial, está destinado a servir os porcos, a ser manchado e pisado pelos porcos, para que saiba como é amargo, como é miserável, deixar a bem-aventurança do abrigo paterno».A sua palavra aumenta de energia ao condenar os costumes pagãos dos cristãos: «Quem desejar divertir-se com o diabo, não poderá gozar de Cristo. Ninguém brinca seguro com a serpente; ninguém se diverte impunemente com o diabo». O pontificado de S. Pedro Crisólogo encontra-se intimamente unido com o de S. Leão Magno, com quem manteve trato muito confidencial. O herege Êutiques, pai do monofisismo, quando foi condenado no concílio de Constantinopla, em 448, acudiu a S. Pedro Crisólogo como intercessor. Mas o nosso santo negou-se a favorecer, fosse no que fosse, a sua doutrina; pelo contrário, exortou-o a que cedesse humildemente. Todos os autores citam, como monumento glorioso para S. Pedro Crisólogo e para o Papado, as palavras que nesta ocasião ele escreveu a Êutiques: «Uma vez que o bem-aventurado Pedro, que desde a sua sé própria vive e preside, e comunica a verdade aos que a buscam, eu não posso, por amor à paz e à fé, intervir em nenhuma causa religiosa sem consentimento do Bispo da Cidade de Roma». Foi cognominado, no século IX, Crisólogo (o homem da palavra de ouro) e declarado doutor da Igreja em 1729, por Bento XIII. Faleceu em 450, aproximadamente. Do livro SANTOS DE CADA DIA, de www.jesuitas.pt. - Áudio da RadioVaticana: RadioRai: e RadioMaria:

SANTA JULITA

Mártir (305)

É através duma homilia de S. Basílio que nós conhecemos as circunstâncias em que se deu o martírio de Santa Julieta, Júlia ou Julita de Cesareia, na Capadócia. Esta viúva cristã possuíra muitos bens, mas, abusando da sua fraqueza, um dos maiores da cidade tinha-a despojado de quase tudo; e preparava-se para lhe arrebatar o pouco que lhe restava, quando ela resolveu processá-lo. O processo corria mal para o espoliador; as testemunhas, subornadas por ele, contradiziam-se e os juízes já se dispunham a determinar que ele restituísse tudo o que roubara, quando, de repente, o usurpador irrompe no tribunal, em pleno foro, e declara: «Esta mulher não pode comparecer no tribunal, porque é cristã e aqueles que se recusam a adorar os deuses do imperador não gozam de direitos civis». O édito imperial de 303 punha, de facto, os cristãos fora da lei e privava-os até da faculdade de exigir reparações pelos danos sofridos. Retirando imediatamente a ação de Julita, o presidente do tribunal ordenou que trouxessem um altar e incenso, e intimou a queixosa a sacrificar, mas esta exclamou: «Morra embora o meu corpo, eu não negarei a Deus, meu Criador!»A todas as insistências do magistrado, ela limitou-se a declarar que era serva de Deus, sendo por isso condenada à fogueira. Encaminhou-se então sorridente para o local do martírio, consolando as suas amigas que a vinham confortar e animando-as a sofrer por amor a Cristo, se tal ocasião se lhes proporcionasse. Atirou-se para a fogueira, diz o seu panegirista, como se fosse para um leito de delícias e o fogo sufocou-a sem lhe consumir o corpo. Data isto aproximadamente do ano 305. Na época de S. Basílio, o corpo de Julita era venerado na igreja de Cesareia, e no local do seu suplício ainda corria uma fonte que muitas vezes curou enfermos. Do livro SANTOS DE CADA DIA, de www.jesuitas.pt.