Cristo em Nós
É mentira dizer que o aborto não mata um ser humano.
Posted: 08 Feb 2012 07:44 AM PST
É falsa a afirmação de que ninguém sabe quando começa a vida, e desonesto dizer que o aborto não mata um ser humano.
Cada nova vida começa na concepção. Este é um fato irrefutável da biologia. É verdade para os animais e verdadeiro para os seres humanos. Quando considerada ao lado da lei da biogênese – que toda espécie se reproduz segundo a sua espécie própria -podemos tirar apenas uma conclusão em relação ao aborto. Não importa qual seja as circunstâncias da concepção, não importa o quão longe na gravidez, o aborto sempre termina a vida de um ser humano. Cada defensor honesto do aborto admite esse simples fato.
Faye Wattleton, a mais antiga presidente da maior provedora de abortos no mundo – Planned Parenthood – argumentou, já em1997 que todo mundo já sabe que o aborto mata. Ela proclama o seguinte em uma entrevista com a Ms. Magazine:
“Eu acho que nós nos iludimos em acreditar que as pessoas não sabem que o aborto é assassinato. Assim, qualquer pretensão de que o aborto não é assassinato é um sinal de nossa ambivalência, um sinal de que não podemos dizer que sim, ele mata um feto.” (Faye Wattleton, “Falando Francamente”, Maio /Junho de 1997, Volume VII, Número 6, 67.)
Naomi Wolf, uma autora proeminente feminista e abortista, faz uma concessão semelhante, quando ela escreve:
“Apegar-se a uma retórica sobre o aborto em que não há vida nem morte, nós emaranhamos nossas crenças em uma série de auto-ilusões, mentiras e subterfúgios. E corremos o risco detornar-mos precisamente o que os nossos críticos nos acusam de ser: insensíveis, homens egoístas e casualmente destrutivos e mulheres que compartilham uma visão barata da vida humana… é preciso contextualizar a luta para defender o direito ao aborto dentro de uma estrutura moral que admite que a morte de um feto é uma morte real.” (Naomi Wolf, “Nossos Corpos, Nossas Almas” A Nova Republica, 16 de Outubro de 1995, 26)
David Boonin, em seu livro, A Defesa do Aborto, faz esta admissão surpreendente:
“Na primeira gaveta de minha mesa, eu mantenho [a foto do meu filho]. Esta foto foi tirada em 7 de setembro de 1993, 24 semanas antes de ele nascer. A imagem de ultra-som é obscuro, mas revela bastante clara uma pequena cabeça ligeiramente inclinada para trás, e um braço levantado e dobrado, com a mão que aponta de volta para o rosto e o polegar estendido para for a em direção à boca. Não há dúvida em minha mente que essa imagem também mostra [meu filho] em um estágio muito cedo em seu desenvolvimento físico.E não há dúvida de que a posição que defendo neste livro implica que teria sido moralmente admissível acabar com sua vida neste momento.” (David Boonin, “A Defesa do Aborto” [Cambridge: Cambridge University Press, 2003], xiv. )
Peter Singer, filósofo contemporâneo e público defensor do aborto, junta-se ao coro em seu livro “Ética Prática”. Ele escreve:
“É possível dar a ‘ser humano’ um significado preciso. Podemos usá-lo como equivalente a ‘membro da espécie Homo Sapiens’. Se um ser é um membro de uma dada espécie é algo que pode ser determinado cientificamente, por um exame da natureza dos cromossomos nas células dos organismos vivos. Neste sentido, não há dúvida de que desde os primeiros momentos de sua existência, um embrião concebido a partir de óvulos e esperma humanos é um ser humano.” (Peter Singer, “Eticas Praticas”, 2 ª edição [Cambridge: Cambridge University Press, 1993, 2008], 85-86)
Bernard Nathanson co-fundou um dos grupos mais influentes de defesa do aborto no mundo (NARAL – National Abortion Rights Action League [Liga Nacional de Ação de Direitos ao Aborto] ) e serviu como diretor médico para a maior clínica de aborto na América. Em 1974, ele escreveu um artigo para o “New England Journal of Medicine” em que ele afirma: “Não há mais sérias dúvidas na minha mente que a vida humana existe dentro do útero desde o início da gravidez…” (Bernard N. Nathanson, Dr., “aprofundar o aborto,” New England Journal of Medicine, 28 de novembro de 1974, vol. 291 no. 22: 1189-1190). Alguns anos mais tarde, ele recorda:
“Simplesmente não há dúvida de que mesmo o embrião precoce é um ser humano. Todos os seus códigos genéticos e todas as suas características são indiscutivelmente humanas. Quanto ao ser, não há dúvida de que ja existe, está vivo, é auto-dirigido, e não é o mesmo ser da mãe, e é, portanto, um todo unificado.” (Bernard N. Nathanson, Dr., “A Mão de Deus” (Washington, DC:Regnery Publishing, 1996), 131.)
Não perca o significado destes reconhecimentos. Defensores proeminentes do direito ao aborto admitem publicamente que o aborto mata seres humanos. Eles não estão dizendo que o aborto é moralmente defensável, porque não mata uma entidade humana distinta. Eles estão admitindo que o aborto, sim, é matar uma entidade humana distinta, mas argumentam que é moralmente defensável de qualquer maneira. Nós vamos chegar a seus argumentos mais adiante, mas o ponto aqui é este: Simplesmente não há debate entre pessoas honestas e informadas que o aborto mata distintos seres humanos.
O problema é que Roe x Wade, o marco histórico veredito de 1973 que legalizou aborto nos os EUA é na verdade construído sobre a alegação de que não há nenhuma maneira de dizer ao certo se o aborto mata ou não porque ninguém pode dizer ao certo quando a vida começa. Juiz Harry Blackmun, que foi o autor da opinião da maioria escreveu:
“O Judiciário, neste momento no desenvolvimento do conhecimento do homem, não está na posição de … resolver a difícil questão de quando começa a vida … desde aqueles treinados nas respectivas disciplinas de medicina, filosofia e teologia são incapazes de chegar a qualquer consenso.” (Roe x Wade, 410 E.U.A. 113 [1973])
Afirmação da Justiça de Blackmun é ridícula, pelo menos como se aplica ao campo da medicina. Dr. Nathanson tinha a dizer sobre a decisão:
“Claro que eu estava satisfeito com as decisões do Juiz Harry Blackmun ao aborto, que foram um triunfo incrivelmente arrebatador para a nossa causa, muito mais ampla do que a nossa vitória de 1970 em Nova Iorque ou os avanços desde então. Fiquei satisfeito com as conclusões de Blackmun. Eu não poderia sondar o raciocínio ético ou médico que haviam produzido as conclusões. Nossa vitória final foi apoiada em uma leitura errada de obstetria, ginecologia, e embriologia, e isso é um caminho perigoso para se ganhar.” (Bernard N. Nathanson, Dr., “Abortando America” (New York: Livros Pinnacle, 1979), 163.Ibid, 201.)
Dr. Nathanson acabaria por abandonar o seu apoio ao aborto eletivo e nota que “os princípios básicos [do desenvolvimento pré-natal] da embriologia humana eram bem conhecidos no momento em que o Supremo Tribunal dos EUA emitiu suas decisões de 1973, embora as decisões não fez uso dessas informações .”(Ibid, 201.) Em termos biológicos, o início da vida é um fato estabelecido. A vida humana começa na fecundação, e há todos os tipos de autoridade, os recursos públicos para provar isso. Considere as evidências abaixo:
TEXTOS MODERNOS SOBRE O ENSINO DA EMBRIOLOGIA / DESENVOLVIMENTO PRÉ-NATAL
“O desenvolvimento humano começa na fecundação, o processo durante o qual um gameta masculino ou espermatozóide se une a um gameta feminino ou ovócito (óvulo) para formar uma única célula chamada zigoto. Esta célula altamente especializada, totipotentes marcou o início de cada um de nós como um indivíduo único.”
“Um zigoto é o início de um novo ser humano (isto é, um embrião).”
Keith L. Moore, “O Desenvolvimento Humano: Embriologia Clinicamente Orientada”, 7 ª edição. Filadélfia, PA: Saunders,2003. pg. 16, 2.
“O desenvolvimento começa com a fertilização, o processo pelo qual o gameta masculino, o espermatozóide, e o gameta feminino, o ovócito, se unem para dar origem a um zigoto.”
T.W. Sadler, “Embriologia Médica de Langman”, 10 ª edição. Filadélfia, PA: Lippincott Williams & Wilkins, 2006. p. 11.
“[O zigoto], formada pela união de um óvulo e um espermatozóide, é o começo de um novo ser humano.”
Keith L. Moore, “Antes de Nascermos: Fundamentos da Embriologia”, 7 ª edição. Filadélfia, PA: Saunders, 2008. p. 2.
“Embora a vida é um contínuo processo de fertilização, (que, aliás, não é um “momento”) é um marco crítico porque, em circunstâncias normais, um novo organismo humano geneticamente distinto é formado quando os cromossomos masculino e feminino pronúcleos se misturam no óvulo.”
Ronan O’Rahilly e Fabiola Müller, “Embriologia Humana e Teratologia”, 3 ª edição. Nova York: Wiley-Liss, 2001. p. 8.
“Os embriões humanos iniciam o desenvolvimento após a fusão de gametas masculino e feminino definitivos durante a fertilização… Este momento de formação do zigoto pode ser considerado como o início ou o momento zero do desenvolvimento embrionário.”
William J. Larsen, “Fundamentos de Embriologia Humana”. Nova York: Churchill Livingstone, 1998. pgs 1, 14.
TEXTOS ANTIGOS SOBRE O ENSINO DA EMBRIOLOGIA / DESENVOLVIMENTO PRÉ-NATAL
“É a penetração do óvulo por um espermatozóide e o resultante da mistura de materiais nucleares cada um traz para a união que constitui a culminação do processo de fertilização e marca o início da vida de um novo indivíduo.”
Clark Edward Corliss, Embriologia Humana de Patten: Elementos de Desenvolvimento Clínico. Nova Iorque: McGraw Hill, 1976. p. 30.
“O termo concepção refere-se a união dos elementos pro nucleares de procriação masculino e feminino a partir do qual um novo ser vivo desenvolve.”
“O zigoto assim formado representa o início de uma nova vida.”
J. P. Greenhill e E.A. Friedman, Princípios biológicos e prática moderna de Obstetrícia. Filadelfia: b.u. Saunders, 1974. pgs. 17, 23
“Toda vez que um espermatozóide e óvulo se unem um novo ser é criado, que está vivo e vai continuar a viver, a menos que sua morte é provocada por alguma condição específica.”
E.L. Potter e JM Craig, Patologia do Feto e do Infante, 3 ª edição. Chicago: Editoras Ano de Medicina, 1975. p. vii.
TEXTOS SOBRE AUDIÊNCIA GERAL SOBRE EMBRIOLOGIA / DESENVOLVIMENTO PRÉ-NATAL
“Cada bebê começa a vida dentro do planeta minúsculo do óvulo da mãe … É maravilhosamente translúcido e frágil e abrange as ligações vitais em que a vida é levada de uma geração para a seguinte. Dentro dessa minúscula esfera grandes eventos acontecem. Quando um dos espermatozóides do pai, como os aqui reunidos em torno do ovo, consegue penetrar o óvulo e se torna unido com ele, uma nova vida pode começar.”
Geraldine Lux Flanagan, A Vida Começa. Nova Iorque: DK, 1996. p. 13.
VIDEOS DE DESENVOLVIMENTO PRÉ-NATAL
“Biologicamente falando, o desenvolvimento humano começa na fecundação.”
A Biologia do Desenvolvimento Pré-Natal, National Geographic, 2006.
“As duas células gradualmente e graciosamente se tornam um. Este é o momento da concepção, quando um conjunto exclusivo de DNA de um indivíduo é criado, uma assinatura humana que nunca existiu antes e nunca será repetida.”
“No Ventre”, National Geographic, 2005.
DEPOIMENTO DE UM ESPECIALISTA RELATIVA AO INÍCIO DA VIDA.
Em 1981, um Subcomitê Judiciário do Senado dos Estados Unidos recebeu o seguinte depoimento de uma coleção de médicos especialistas (Subcomissão de Separação de Poderes para Comitê Judiciário do Senado S-158, Relatório, Congresso 97, Sessão 1, 1981):
“É incorreto dizer que os dados biológicos não podem ser decisivos … É cientificamente correto dizer que a vida humana começa na concepção.” Professor Micheline Matthews-Roth – Universidade de Medicina de Harvard
“Aprendi com a minha primeira educação médica que a vida humana começa no momento da concepção.” Dr. Alfred M. Bongioanni – Professor de Pediatria e Obstetría, Universidade da Pensilvânia
“Após que a fecundação ocorreu, um novo ser humano veio a existir. [Ele] não é mais uma questão de gosto ou de opinião … é simples evidência experimental. Cada indivíduo tem um começo muito interessante, no momento da concepção.” Dr. Jerome Lejeune – Professor de Genética da Universidade de Descartes
“Por todos os critérios de biologia molecular moderna, a vida está presente desde o momento da concepção.” Professor Hymie Gordon – Clinica Mayo
“O começo de uma única vida humana é, do ponto de vista biológico, uma questão simples e direta – o início é a concepção.” Dr. Watson A. Bowes – Universidade de Medicina do Colorado
O relatório oficial do Senado chegou a esta conclusão:
“Médicos, biólogos e outros cientistas concordam que a concepção marca o início da vida de um ser humano – um ser que está vivo e é membro da espécie humana. Existe um consenso generalizado quanto a este ponto em inúmeros escritos médicos, biológicos e científicos.”(Relatório, sobre a Subcomissão da Separação de Poderes para Comitê Judiciário do Senado S-158, 97º Congresso, 1ª Sessão de 1981, 7.)
A Associação Médica Americana (AMA) declarou já em 1857 (referenciada na opinião do Roe x Wade) que “a existência independente e real da criança antes do nascimento, como um ser vivo” é uma questão de ciência objetiva. Eles lamentaram a ” ignorância popular … que o feto não está vivo até depois do período de vivificação.”
Por que todos os textos de ensino e muitos médicos especialistas chegaram mesmo a essa conclusão? Porque há maneiras simples de avaliar se algo está vivo e se algo é humano. Se Faye Wattleton está correta e todos já sabem que o aborto mata um ser humano, eles chegaram a esse conhecimento, apesar da informação divulgada por Planned Parenthood e do resto da comunidade pró-aborto. A seção sobre o aborto do site do Planned Parenthood explica o aborto dessa maneira:
“O aborto é uma forma segura e legal para as mulheres interromperem a gestação.” (11.Planned Parenthood, Aborto, http://www.plannedparenthood.org/health-topics/abortion-4260.asp [Sep 21, 2010].)
Como é isso para completar? Talvez eles simplesmente assumem que o método para acabar com a gravidez é tão óbvio (matar o ser humano vivendo no útero) que dificilmente merece ser mencionado. Mais provável, Planned Parenthood está simplesmente acomodando a ignorância geral que acredita que o aborto é a mera remoção de uma vida humana em potencial, ao invés de o assassinato real de uma vida humana ja existente.
Biologicamente falando, cada aborto, em qualquer fase na gravidez, acaba com a vida de um ser humano geneticamente distinto.
O Caso Contra o Aborto – Testemunho Médico. [Traduzido por Ana Paula Livingston - Apostolado Spiritus Paraclitus]. Disponível em: http://www.abort73.com/abortion/medical_testimony/
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Posted: 08 Feb 2012 05:30 AM PST
Graduale - Tecum principium
Posted: 07 Feb 2012 03:09 PM PST
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PAPA BENTO XVI – AUDIÊNCIA GERAL de 08 de Fevereiro de 2012
by ideeanunciai
Queridos irmãos e irmãs,
Pregado na cruz, Jesus lança este grito: «Meu Deus, meu Deus, porque Me abandonaste?» No momento extremo da sua rejeição pelos homens, Ele reza, deixando transparecer tanto a solidão do seu coração como a certeza da presença do Pai, a quem reafirma plena adesão aos seus desígnios de salvação da humanidade. Mas, como é possível que Deus não intervenha para libertar o seu Filho desta prova terrível? É importante compreender que a oração de Jesus não é o grito de um desesperado, que se sente abandonado. Mas, ao rezar um salmo de Israel - as palavras referidas são o início do salmo 22, Jesus toma sobre Si o sofrimento do seu povo e de todos os homens oprimidos pelo mal e leva-o até ao próprio coração de Deus, seguro de que o seu grito será atendido na ressurreição. Enfim Jesus vive o seu sofrimento em comunhão connosco e por nós; é um sofrimento que brota do amor e, por isso, já contém em si a redenção, a vitória do amor.
Saúdo os fiéis da arquidiocese de Porto Alegre e restantes peregrinos de língua portuguesa. Sede bem-vindos! Com a sua ressurreição, Cristo abriu a estrada para além da morte; temos a estrada desimpedida até ao Céu. Que nada vos impeça de viver e crescer na amizade do Pai celeste, e testemunhar a todos a sua bondade e misericórdia! Sobre vós e vossas famílias, desça a sua Bênção generosa.
ideeanunciai | 8 08America/Sao_Paulo fevereiro 08America/Sao_Paulo 2012 at 18:27 | Categorias: Reflexão | URL: http://wp.me/pPX1K-22z
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COMO TENHO DITO EM POSTS ANTERIORES, A SUA COLOCAÇÃO NESTE MEU BLOGUE, É DE MINHA INTEIRA RESPONSABILIDADE
António Fonseca - 9-2-12 - 23,55 h
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